從唯心觀點來說，是上帝，換成中國來說就是盤古

畢竟沒有上古時期所謂的創世神，哪有什麼人類文明。

至於其他人，無論你多厲害，多牛逼，對歷史程序有多大的影向，都沒用，沒有他們，人類照樣過得很好，只不過不是現在這個樣子而已。

不扯皮，至少現在沒有證據表明地球不是被高維生物創造的，當然我們也沒發現他們存在的證據。

唯物觀點來說，我倒是認為幾萬年前，那個最先拿起石頭來打獵的人或許是人類的一大進步，自此以後，人類懂得了利用工具。

首先要談到秦始皇，雖然說秦始皇焚書坑儒，用大量的民力去修建長城，造成了人民的不滿。但是秦始皇統一了六國，統一了貨幣和度量衡，統一了文字，又廢除了分封制等等。做出的貢獻還是很大的。

再說到元朝成吉思汗，把（西藏）青藏高原併入了中原王朝，讓中原和高原連成一片。直到現在西藏仍是中國不可分割的一部分。

第三個說到鄭和，鄭和下西洋是老少皆知的事情。在航行途中一個與36個國家達成了和平外交。發展了指定沿海港口與周邊各國進行貿易。開拓了航路，為人類海洋文明做出了重要貢獻！

歷史上還有很多的重要人物，在這裡沒有提到，以上只是列舉其中三位。

我來回答世界上哪些不可或缺的人物這個問題。

作為一個華人，首先想到的就是中國歷史上的人物。不得不說的就是統一全國的首位皇帝-秦始皇。雖然說秦始皇非常的殘暴，但是他對中國的影響是不可磨滅的。公元前221年秦滅掉六國完成了中國歷史上第一次大統一，結束了中國多年來連續混亂的局面，稱始皇帝。從此完成了一統大業，結束了貴族王侯專政的王國時代，建立了君主帝國時代。建國初期，百廢待興，秦始皇開始全面改革。

1土地國有制，秦廢除了土地“王有”的制度變為“國有”。讓農名有土地的使用權，平民只要能建功立業都可以享受被授予土地及爵位。

2建立郡縣制，秦始皇廢除封建制以後，建立郡和縣。初步分為36郡後來擴大至46郡。此後官僚制代替了貴族的世襲制。

3秦始皇同意貨比和度量衡。促進了國內的商業文化交流。

4車同軌，道同距，修秦大道便利國內交通。

5修建長城等等的事蹟。

秦始皇對中國歷史有這非凡的影響力，不管後人對他的評價如何，他對於中國的影響絕對是不可缺失的。試想一下，如果當時沒有這麼一位能讓連年混戰的中國不再有戰爭的侵擾的人，那中國的歷史又將是如何？現在會有人說如果沒有秦始皇，也會有張始皇，李始皇。如果是這樣的話，我想中國的歷史可能就和現在不一樣了，可能會比現在倒退幾十年甚至幾百年，也可能沒有現在的我們了。

歷史中有一句話，歷史永遠不會因一個人而改變，不管這個人怎樣變化，但歷史是不會改變的，就像蝴蝶效應，雖然蝴蝶對水面造成了波紋，但是過一會水面依然會恢復原來的樣子，不管水面發生了什麼，但水面還是那個水面，依舊是他原始的樣子，不會發生別的變化。

所以說歷史並沒有什麼不可殘缺的人物，這件事你不做，總會有別人做 ，但畢竟是開腦洞，還是可以想象一下的，對世界影響重要，不可缺失的人物。

人物排序無先後之分

孔子，名丘字仲尼是中國古代十分重要的教育家，思想家。儒家學派創始人，早年周遊列國，後回到魯國著書，倡導仁義禮智信，晚年編撰了對後世影響深遠的六經(《詩》，《書》，《禮》，《樂》，《易》，《春秋》)。

他去世後他的弟子，將其一生的對弟子言行，和他的道德思想，整理編成《論語》，作為儒家的聖典。

孔子在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，對中國乃至世界都是有著深遠的影響，位列世界十大文化名人之首。所以他是不可缺少的人物。

蘇格拉底，希臘哲學的創始人之一，他是一個神秘人物，他沒有著作，只能從他和他的學生柏拉圖和色諾芬的對話來了解他，他是劇作家，他也是作家，

蘇格拉底在後來的古代和近代對哲學家產生了強烈的影響。蘇格拉底對藝術，文學和大眾文化的描述使他成為西方哲學傳統中最廣為人知的人物之一。

柏拉圖，希臘最偉大的哲學家，也是西方最偉大的哲學家和思想家，蘇格拉底的學生，亞里士多德的老師，並稱為希臘三賢，他同時興辦教育，是十分有名的教育家。

柏拉圖主義（Platonism）是數學歷史上影響最大的數學哲學觀點，它起源於古希臘的柏拉圖，此後在西方數學界一直有著或明或暗的柏拉圖主義觀念，19世紀，它在數學界幾乎佔了統治地。20世紀初，數學基礎三大學派的爭議剛趨平息，柏拉圖主義觀點又成為討論的熱點之一。

亞里士多德，世界史上最偉大的哲學家，教育家，科學家。師承柏拉圖，希臘哲學集大成者 ，亞歷山大大帝的老師。被譽為古代的“黑格爾”。

作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。他對世界影響性是非常重要的。

老子，姓李名耳，字聃。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。

有傳言為李氏始祖，被奉為世界文化名人，世歷史百位名人之一，其著作《道德經》是全球文字發行量最大的著作之一。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。

世界歷史上有太多地位十分重要不可缺失的人物，實在不能全部詳細描寫出來，敬請諒解，

即使這樣他們對世界歷史的發展，所做出的努力以及貢獻，是什麼人也不可以抹殺的，他們便是世界上最璀璨的光輝

例如：哥白尼，伏爾泰，牛頓，孫子，蔡倫，畢昇，沈括，墨子，屈原，達爾文，培根，伏爾泰，康德，普朗克，愛因斯坦，愛迪生，特斯拉，圖靈，以及

馬克思：我選擇馬克思的理由是，自十九世紀末馬克思思想誕生以來，就無時無刻不在影響著人類的進步，馬克思思想，已經超脫了個人或者國家，或者某一個膚色的人種，它已經上升到了全人類進步的高度上。簡單的來說，馬克思主義，就可以看做是馬克思對未來人類社會的一種預測，而且這種預測是有科學依據的，不是盲目的預測，所以，說馬克思是十九世紀後全人類的先驅，說他是全人類不可或缺的關鍵人物，絕對不是誇大其詞，而是有理有據的。

沒有誰是不可或缺的。你要記住，是時勢造英雄，不是英雄造時勢。每個時代都會出梟雄，這個梟雄可能叫秦始皇，也可能叫張始皇，李始皇，這個時代需要一個這樣的人，所以出現了一個這樣的人。每個人都是時代車輪下的齏粉，同時每個人又是推動歷史向前的滾滾紅塵中的一員。努力做好自己，能不能青史留名在內，不在外。

中國歷史源遠流長，文化生生不息。使得中國歷史不斷流傳的，不僅僅有朝廷的緣故，還有許多著名的歷史人物。

屈原一生坎坷，早年的屈原一心想為國家效力，卻沒有很多詩書方面的貢獻，在政壇遭到了排擠，被流放後《離騷》才橫空出世。

《離騷》表現了屈原為理想而獻身的偉大精神，與國家共命運通發展的深摯的愛國感情，也表現了他的熱愛進步、憎惡黑暗的光輝峻潔的人格。不僅讓當代人民敬佩，也流芳千古。

身為唐宋八大家之一的蘇洵，與蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世。蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之於今”，他還強調打速決戰、突擊取勝避實擊虛、善用奇兵等戰術原則。

蘇洵在譜學領域貢獻巨大，他創造了現代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜範例。其體平列，世序直陳，用表格的形式記述先祖世系，內容巨大，影響極深。

面對鴉片奴化中國百姓，林則徐站出來大呼：再不禁菸，中國就不會有白銀當軍餉，就不會有強壯計程車兵抵抗侵略了。

為了國家的尊嚴，839年6月3日這一天，林則徐親自到虎門海灘，主持銷燬害人的毒品鴉片.他以無比的勇氣和決心維護中華民族的尊嚴，是一位偉大的愛國者。

林則徐虎門銷煙的壯舉，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，鼓舞了華人民的鬥志，更顯示了華人民反抗外國侵略的堅強意志。

除此之外還有許多不可或缺的人物，他們一心為了國家，將生死置之度外。沒有他們，就沒有如今的中國。

馬克思 恩格思 列寧 華盛頓 林肯 孔子 孟子 老子 秦始皇 唐太宗 漢武帝 成吉思汗 康熙 司馬遷 李白 杜甫 李清照 孫中山 毛澤東 周恩來 鄧小平 劉少奇 彭德懷 華國鋒 胡耀邦 魯迅 高爾基 列夫.托爾斯泰 愛因斯坦

牛頓 達爾文 達.芬奇 但丁 柏拉圖 哥白尼 哥倫布 法拉第 布魯諾 瓦特 門捷列夫 麥哲倫

弗洛伊德 蘇格拉底 尼采 黑格爾 愛迪生 荷馬 莎士比亞 馬克吐溫 歌德 巴爾扎克 赫爾岑 安徒生 雨果 羅曼羅蘭 畢加索 列賓 羅丹 舒曼 貝多芬 莫扎特 肖邦

柴可夫斯基 馬可波羅 蘇東坡 曹雪芹 鄭成功 胡適 郭沫若 茅盾 齊白石 張大千 徐悲鴻 老舍 沈從文 錢鍾書 梅蘭芳 鄧麗君 貝尓 諾貝爾 伽利略 赫胥黎 萊特 徐霞客 張騫 鄭和 袁隆平

我就重點說說中國古代偉大的軍事家和謀略家，中國軍事謀略的奠基人——孫武

孫武所著《孫子兵法》分為13篇：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇，共6000多字，內容恢宏精闢，深刻揭示了戰爭規律，全民總結了春秋時期各國的戰爭經驗。

在中國和世界軍事史上，最早揭示了“知己知彼，百戰不殆” “先勝而後求戰” “致人而不致於人”等指導戰爭的普遍規律，總結出了“攻其不備，出其不意” “我專而敵分” “避實而擊虛”等一系列科學的作戰指導原則。

《孫子兵法》是中華民族古代文化的瑰寶，被公認為古代最偉大的軍事著作，被譽為“東方兵學聖典”，備受古今中外各界人士尤其是軍事家的推崇。

不可或缺的人是沒有的，是歷史選擇了個人，歷史的選擇反過來造就了歷史。

客觀地說，毛主席對新中國的成立起到了決定性的作用，“沒有毛主席就沒有新中國”，這個觀點在建國後被許多人提及。如果沒有毛主席的領導，華人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利。這是毫無疑問的。但是毛主席對自己在中國革命歷程中的作用卻有著清醒的認知。

新中國成立後，有人曾經向毛主席提出全國掀起學習《毛選》的熱潮，毛主席說：“《毛選》不是我的著作，是血的著作，《毛選》裡的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。”

後來他又補充說：“我們有了經驗，才能寫出一些文章。比如我的那些文章，不經過北伐戰爭、土地革命戰爭和抗日戰爭，是不可能寫出來的，因為沒有經驗。”中國革命“經歷過好幾次失敗，幾起幾落。我寫的文章就是反映這幾十年鬥爭的過程，是人民革命鬥爭的產物，不是憑自己的腦子空想出來的”，“栽了跟頭，遭到失敗，受過壓迫，這才懂得並能夠寫出些東西來”。

毛主席一貫認為，他的思想只是總結和提煉了人民群眾開展革命的經驗，這些經驗，無論成功還是失敗，都是指引中國革命的寶貴財富，他也曾自謙地說過：我是人民群眾的學生。

中國的新民主主義革命，不是一開始就選擇毛主席的，而是經歷了複雜曲折的過程，經歷了慘痛的失敗，才最終確立了毛主席的領導。而毛主席也不是一開始就準備好領導中國革命的，而是經歷了長期的學習和實踐，長期的思考與探索。

歷史不是所謂一個兩個偉人，英雄人物能夠塑造的，真正塑造歷史的是人民群眾。選擇毛主席，這是近代以來飽經憂患的中華民族為了改變自身命運，追求獨立，自由和尊嚴，以及人人渴望的幸福生活而做出的偉大決策，應該說，中華民族的每一份子，都是不可或缺的。

孔子、秦皇島、李時珍、馬克思、恩格斯、拿破崙、牛頓、華盛頓、列寧、孫中山、鄧小平、陳獨秀、邱吉爾、羅斯福｡

世界歷史上有馬克思，恩格斯，列寧，斯大林，毛澤東，鄧小平這些不可缺少的人物，因為他們推動了歷史的車輪，向前衝。

對於“不可或缺”，這是一個“仁者見仁，智者見智”的問題。英國思想家斯賓塞曾經提出過這樣一個著名命題：“什麼知識最有價值？”而他的答案是：科學。

我們常說“科學技術是第一生產力”，從馬克思主義哲學的視角來看，正是生產力推動著人類歷史的進步。人類歷史上最不或缺的人物，也應該出現在科學領域。

而放眼人類科學發展史，取得巨大成就的大家浩若繁星，到底哪幾位既不可或缺呢？

下面要談到的三位，他們不僅從科學上改變了人類歷史，而且，他們的思想更是顛覆性的，甚至是人類思想史上最為重大的三次打擊！

首先是哥白尼的“日心說”，顛覆了人類關於地球的認知，人類並不是宇宙的中心；

其次是達爾文的“進化論”，顛覆了人類關於自己的認知，我們原來也是從猿進化來的，並不是什麼天之驕子；

第三是弗洛伊德的“潛意識”，顛覆了人類關於自我的認知，每個人內心的“潛意識”，甚至連我們自己都瞭解不了，如果是這樣，我們更何談了解整個世界？

“如果地球不是宇宙中心, 無數古人相信的事物將成為一紙空言。誰還相信伊甸的樂園、讚美詩的頌歌、宗教的故事呢 !”

德國著名思想家歌德的這句話，十分精準的說明了哥白尼“日心說”的重要意義。

在哥白尼以前，“地心說”統治世界數千年，在古代中國，它的名字可能叫“蓋天說”、“渾天說”或“宣夜說”。

不管它們叫什麼名字，其中心思想都是一致的，那就是人類所在的地球就是宇宙的中心，太陽、月亮、星辰都是地球的陪襯。

“地心說”的意義可不僅限於天文學，它有著更加重要的功能，那就是為“神創論”提供支援：上帝乃宇宙的主宰，萬物的創造者，每個人的命運也掌握在其手上，而且，每個人都有一個星辰與之相對應，象徵著人一生的吉凶禍福。

哥白尼的“日心說”，讓地球失去了獨特的地位，成為圍繞太陽旋轉的眾多行星之一。這是對“地心說”的徹底否定，更是對“神創論”根基的毀滅性打擊，人類對於自己生存環境的認知，受到了空前的重創。

如果哥白尼“日心說”直接打擊是地球的地位，那麼達爾文的“進化論”直接否定的就是關於世界的起源以及人類“從哪裡來”的認知，上帝被逐出了生物學！

在達爾文之前，“神創論”統治世界數千年，只不過在東西方，它的“主人公”不同而已。

在不同的文化裡，西方的上帝、東方的女媧，都在幹著同一件事件：創造人類和其他物種，它們既不增加，也不減少。

而達爾文卻將“神”的角色交給了自然，認為新物種的產生、舊物種的滅亡，都是自然選擇的結果，人類同其他物種一樣，也是自然歷史的產物。

在“進化論”之前，人類認為自己是萬物之靈長，是獨立於自然並超越自然的另外一部分，可是，在達爾文看來，人類是生物進化中的偶然產物，與猿類並無本質區別。

在地球上，人類自以為的高貴出身，在這一刻轟然倒塌。

人曾經不能正確的認識宇宙，不能正確的認識自己從哪裡來，那麼，人能夠正確的認識自己嗎？答案是也不能。

精神分析學派的創始人弗洛伊德根據人類的慾望，提出了著名的“三我結構”，即受身體本能慾望支配的“本我”，受社會現實制約的“自我”，還有受良知和道德支配的“超我”。

在弗洛伊德看來，那些被現實社會所壓抑的慾望，並不會因為無法表露和實現而消失於無形，它們被擠壓、被掩藏，在人的內心深處糾結，成為了“潛意識”。

弗洛伊德用著名的“冰山理論”來解釋“潛意識”：“潛意識”的組成就像座冰山，只有一小部分露出了海面，而這部分稱之為“意識”，我們的行動大多受它支配；而潛藏在水面下的絕大部分，是真正的“潛意識”，它們不會消失，還會對人的行為時刻產生動能和影響。

在弗洛伊德以前，無論是哲學還是心理學，都閃爍著理性主義的光輝，而“潛意識”的發現，堪稱是人類心靈的“新大陸”。它讓人們知道，在意識領域之外，原來還存在一個至今尚未讓人們認識的“潛意識”領域。而且，“潛意識”還是人類心靈的核心，是人類一切行為的內驅力。

可以說，人類對於自己的認識，又遭受了一次重大打擊。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政（一說名“正”），又稱趙政、祖龍等[1][2]。秦莊襄王和趙姬之子。[3]中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

嬴政出生於趙國都城邯鄲，後回到秦國。前247年，13歲時即王位。[4]前238年，平定長信侯嫪毐的叛亂，之後又除掉權臣呂不韋，開始獨攬大政。[5]重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一箇中央集權的統一的多民族國家——秦朝[6]。

統一之後，秦始皇認為自己功過三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，[7]是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城；修築靈渠，溝通長江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基。前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢臺沙丘。[8]

秦始皇奠定中國兩千餘年政治制度基本格局[9]，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”