情感是人類最基礎的屬性

語言是人類交流最大的倚仗。

文字是記錄傳承文明最好的方式。

數字是世間萬物之間最本質的聯絡。

情感需要偉人的思想引領，才能摒棄邪惡，擁抱善良，清新潔淨，吐露芬芳。

語言聞於聲，源於意，豐富的語言，準確的表達，更能使彼此之間溝通順暢，方便合作。

文字是人類最偉大的發明，文字是內心情感和思維思想的準確表述。彌補了人類口口相傳，記憶不持久的缺陷。使得先人的收穫成就得到最大程度的儲存，流傳。

數字在生活中必不可缺，從柴米油鹽，到飛機大炮，萬事萬物都離不開數字。

數字的發明，不但解決了日常生活中的交易，也為揭開世界最的奧秘打開了一扇大門。

個人理解：機器人 程式～資料～計算～～判斷，永遠用是非來處理。人類設計來源多了，知識～閱歷～文化～客戶思想～市場定位～產品自身品牌基礎～產品預定目標。人類設計是抽象的，靈魂的。在未來技術性設計輔助工作可能被取代，高階設計被取代還是沒什麼可能。。

神經元 應該是大腦來控制的 大腦是對外界刺激的一種反應控制器官 根據周圍的環境 做出相應的調整和反應.....如果你來談需求 人是一個整體各個器官都是有不同分工和需求的.....

這兩者 是兩回事 不應該拿這兩類東西做類比.....

神經元是具體事務 而你所謂的自己需求是具有高度抽象性 如果你說生理需求 那是各個器官組織協調分工協作的表現形式 比如 體內缺水 你需要喝水 補充水分 大腦內的神經元下達口渴的命令 再比如 你胃內事物排空 你的大腦內的神經元下冷 讓你感到飢餓....

而精神需求 某種程度 也是神經元來控制 比如愉悅 輕鬆的心情 是某種內體物質 比如腦啡汰的釋放 等等....

從5000萬年前的靈長類到2500萬年前的猿，再到1000萬年前的類人猿，你能想象這個時間跨度有多長嗎？整整4000萬年我們的祖先依然還是隻有生存的本能。直到500萬年前的南方古猿的出現，直到200萬年前能人的出現，這才是人類邁出的第一步。

我相信500萬年一次雙足行走的嘗試；一次拿起樹枝的抵禦，我相信200萬年前一次篝火旁的露營，一次彼此之間的合作。兩個神經元之間的碰撞，就是我們祖先思想的開始……

猶如平地一聲驚雷，至此之後人類的思想進入了一個高速期，形成了20萬年前的智人，會交流會繪畫會人工取火，最後再到現在的我們。

這裡不難看出思想的形成大大加快了人類的進步，這一點從中國的歷史演變也可見一斑：

1、原始社會：從舊石器時代到夏朝建立（二十萬年前-公元前2046）。

2、奴隸社會：夏朝建立到春秋末期（公元前2046-公元前476）。

3、封建社會：戰國初期到1840年鴉片戰爭（公元前475-公元1840）。

4、半殖民地半封建社會：鴉片戰爭到新中國成立（公元1840-公元1949）。

5、社會主義社會（包括新民主主義社會）：1949年新中國成立至今。

隨著人類思想的不斷完善，我相信充滿科技的世界也將向我們緩緩走來。

靈魂

我認為人類的思想來自靈魂

人有肉體和靈魂構成

靈魂無法為我們的感官所感知，所以我們無法透過感官確定它的存在，很容易誤以為它不存在。有人說，我是外科醫生，經常開啟人的大腦，卻從來沒有見到過靈魂。但你可以想想，當你修電腦的時候開啟主機，能看到軟體的存在嗎？

其實你可以將內容當作一顆顆的糖豆，五官每天將看到的，聽到的，聞到的，感受到的和吃到的各種各樣的東西變成一顆顆糖豆然後儲存到大腦這個容器當中。

而大腦就像一個攪拌機，每時每刻攪拌著這些糖豆，糖豆直接互相碰撞就會產品新的思想。當一種糖豆量再整個糖豆容器中達到了一定的程度，那就會發酵改變整團糖豆的味道，也就是經歷改變了你的思維。

如果機器人有思想，那麼他的思想就真的是人設計的嗎。我覺得如果想要機器人有思想，那就需要跟人一樣，匯入糖豆可能會是各種1011001010101001。然後程式促使他不斷的碰撞衍生出類似人類的邏輯。比如1+1=2。

人的正確思想是從哪裡來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦裡固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。

思想 是一個認識過程，即由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。

一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反覆，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。

人類的意識到底來自哪裡？我為什麼會思想、會說話、會寫作？為什麼有感情，會哭會笑會喜會怒？人死後，腐爛的軀體可以“一把火”燒掉，“意識”也會一併燒掉？“疼”是什麼？一種意識？如果是，生時有“痛”感，死後還有嗎？如果有，火化時會不會感到“疼”？若死後沒有了“意識”，“意識”去了哪裡？難道“意識”只是身體的伴生品，有身體就有意識，無身體就無意識，那麼，意識是如何被注入身體的呢？

達爾文的人類進化論不是沒有依據。他的依據是化石。各種動物的化石。根據化石，達爾文提出了人類產生與發展的一個程序，即微生物-海洋生物-陸地動物-猿-類人猿-直立人-智人-人。其中，還有個物競天擇法則，說明人類能在萬物競爭中倖存下來，是自身不斷進化、不斷獲得生存優勢的結果。由於達爾文的思想構成了完整的證據鏈和嚴密的邏輯關係，達爾文的學說至今仍處於統治地位，幾乎沒有誰能夠駁倒。

但是，質疑其學說的人始終存在，達爾文認識論的侷限性顯而易見，他所處的時代，還是太陽系時代，遠沒有達到銀河系，距離宇宙時代更是相差幾百年。以太陽系的視野看地球，地球就使世界的唯一，唯一有人類的地方，唯一有樹木、花卉、山川、河流、大地、海洋、老虎、豹子、山羊、鯉魚的地方。在這樣的時空範圍內，人是哪裡來的？可不就只能從地球本身找答案嘛！於是，它發現了化石這一奇妙的東西。化石作為一種客觀實在，確實留存了地球40億年的歷史記憶，史前社會究竟是個什麼樣子，在化石中確實能夠找到蛛絲馬跡。問道化石，“人類是猴子變的”這一結論，就應運而生。

隨著人類科技的持續發展，我們也正在創造“新人類”。這些新人類包括：機器人、智慧人（有智慧的類人機器人）、超人（被各種人造器官武裝的自然人）、克隆人（新的生育方式）、冷凍人（死而復生）和太空人（移民或工作於太空的人）。這些“新人類”是人類的自我進化、自我複製和自我完善，給我們以無限遐想。我們人類有能力找到新的宜居星球，向宇宙或太空移民。

開啟你的想象（與科學無關只在大開腦洞）人類會不會就是外星人向地球移民的後代！這就不能不說說中國的神話傳說：三皇五帝、女媧造人和天女散花。三皇，即天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。傳伏羲與女媧為親兄妹，後結合而成為人類始祖。到甘肅慶陽去看看，那裡有座伏羲山，有清晰完整的伏羲和女媧畫像，都是蛇首人身，蛇身呈螺旋狀交合在一起，像老子講的“玄”字，也像人類基因的圖型。這說明什麼呢？在我看來，這是不是意味著伏羲和女媧就是當初駕駛太空飛船來到地球的“首兩位”太空移民？

這完全有可能！作為第一批來到地球的外星移民，伏羲和女媧攜帶了植物種子、動物細胞，然後開始在地球上生存生活，他們栽種下植物、復活了動物細胞，並開始繁衍後代。由於飛船能夠攜帶的東西有限，他們不得不節衣縮食，過上原始社會生活。而所謂女媧造人，也或許不過是將攜帶的人類胚胎在溫床上培育生長的真實記錄。時間長了，就成了口口相傳的神話。

愛因斯坦說過，科學的盡頭是神學，我想這一切皆有可能！！

人類思想簡話

●歐陽米果

自從人類初啟靈智，就開始了對大自然的探索。然而麻煩的是，人類不知道大自然是怎麼開始的，一睜開眼，大自然就已經存在了。

那這大自然是怎麼來的呢？人類必須給出一個解釋。出於直覺，人類不認為如此紛繁美妙的大自然是隨機生成的，肯定是某種超自然的事物創造了它，於是，各原始民族中不約而同地產生了神話，繼而產生了信仰。這種現象標誌著人類開始有了思想，正式脫離動物群體了。

那麼思想又是怎麼來的呢？思想的產生，離不開兩樣東西，一是知識，二是智慧。這兩者有重大區別，知識是後天學到的，智慧則是先天帶來的，是教不了，也學不會的，諸葛亮也不能把兒子教成第二個諸葛亮。智慧是靈魂歷世歷劫中磨鍊出的能力，只能自我提升，無法像知識一樣傳承給別人。

人類社會的發展離不開思想，可是在古代，知識太貧乏，怎麼才能產生出思想來呢？沒辦法，上天只能選派一批有智慧的人來到人間，去造思想，於是在公元前4、5世紀，如大爆發一樣，湧現出以蘇格拉底為代表的古希臘文化、以老子、孔子為代表的中華百家爭鳴，同時還出現了釋迦牟尼的佛學。這與寒武紀突然出現的生命大爆發，原理上是一樣的，正所謂獨木難支，想使樹木存活的長久，必須造出一片森林。為了使思想得到延續，除了派出先聖，還要派出後賢，如柏拉圖繼於蘇格拉底，孟子繼於孔子，莊子繼於老子，諸多思想碰撞、交融、互補，思想之林才能得以延續和發展。佛家到是沒有什麼“亞聖”出現，這是有原因的，後面再說。

由此可見，人類文明有著明顯被編導的痕跡。如果看不出這點，那他的頭腦一定是智慧良好的絕緣體。唯物主義說物質決定意識，那倒要問問，老孔家用同樣的物質，怎麼決定出了平凡的孔老大和偉大的孔老二呢？

說起先天智慧，蘇格拉底就是一個明證。他聲稱自己受到內心一個神聖聲音的指引，“良心”能告訴他什麼是對的。但是在當時，人類知識總量太少，以至於蘇格拉底說：“我只知道一件事，就是我一無所知。”沒有知識，就沒辦法驗證內心的智慧，這種智慧只能形成一種感覺，讓他能感覺到別人哪裡說的不對。

蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，萬事萬物都是神有意識有目的的巧妙安排。對於這種思想意識，你若當笑話看，那你自己就是個笑話。

從大智慧到小聰明，能分出千百個層次。有句話叫透過現象看本質，小聰明能把握現象，而越是大智慧，就越能深入本質。哲學是什麼？哲學就是研究存在的本質和意義的學問，所以哲學的希臘文原意就叫愛智慧。

既然先賢前聖們都有大智慧，為什麼對這個世界的解釋卻不一致呢？是這麼回事，假如整個宇宙的程序是一場電影，古希臘的哲人們是在電影演到半截的時候進場的，他們看了一會兒，就憑著自己的智慧去猜開頭，猜出來很多神，等上天派他們到人間時，他們對神、人、大自然做了理性分析，認為自然存在是神賜給人類的禮物，於是發展出的文化就側重於征服自然、掌控自然，乃至以後發展出了拜神宗教、殖民主義、帝國主義、科學主義等等，與之相匹配的，是契約主義，這很好理解，每張契約的後面都有神威的背書。

老子、孔子等人，是從頭開始看電影的，電影的開始並沒出現神，只出現了天道化育萬物的情形，並有字幕提示天與人之間有莫大的關係。他們來到人間後，就特別注意古時傳下來的天人知識，發展出的文化就側重於順應自然（道家）、管理自然（儒家），所以華人一直注重天道人德之事，不太重視技術開發和資本經濟。由於信奉天人之道，神威在中國社會就沒啥市場，所以華人很崇尚自覺性（慎獨），既然沒有神威壓制，再不自覺的話，就沒有信義可言了。

這樣，東西方文化，對這個世界，對存在的本質和意義，就有了不同的認識。只有佛陀是個另類，估計他是剛剛走進電影院，心思還在電影院外面，根本沒注意電影演的是什麼，這樣，他來到人間之後，講的就是空。空的本質是空，意義也是空，對空的發展不還是個空嗎？上天又不傻，所以也沒派下“亞佛”什麼的，再說不認真看電影也不多，沒什麼人備選，就只派了個阿育王把佛法強行推動一下了事。

這樣呢，西起愛琴海，東到神州中原，思想分佈的格局就明晰了，為了調和東西方的思想衝突，在正中間的南亞那裡，安排了佛法出現。上天本打算以佛法之空空來緩衝一下東西方的思想對立，不過呢，東方思想超水平發揮了一下，不小心把佛家給融掉了。哦，這是個意外，下一期文明要注意節奏，記著往西邊多輸出幾個和尚過去。

搞歷史研究的人，越看史書越像劇本，所以他們懷疑寫史書的人是按照編劇的思路動筆的，其實，人類歷史，不就是少數主角引導著無數配角演出的一幕大戲嗎？那些具有大智慧的人，就是歷史的主角，雖然他們有不少在生前並不顯名，但上天豈能忽視他們的戲份？身後稱賢稱聖是必然的。智慧的最高表現是悟性，領悟、覺悟，都是上智。而悟性的最高表現，就是創造力，這種創造力，體現在社會各階層，就出現了史上的諸多名人。名人多具心慧，所以名人也多有哲思，這才留下了眾多的名人名言。至於許多預言能夠應驗，也就不奇怪了，無非是提前劇透一下而已。

既然知道了人類處於被安排好的劇本之中，那我們又如何自處？盡人事，聽天命！演員雖然進行著本色演出，但演員的發揮是很重要的。發揮出色，導演就把你當主角培養，所以我們絕不能一味認命，儘管成事在天，但謀事還是在人嘛。你不好好表現，誰知道你幾斤幾兩呢？

對於那些主角，場上發揮就更重要了，如果他們忘了詞，上天必須及時給提詞，蘇格拉底式的提詞就不必說了，史上的名人受到所謂的靈示、夢兆、心覺，例子舉不盛舉。西方宗教甚至直接發源於天啟，這在聖經上寫的很清楚。好在那會兒地球上人也不多，還特單純，劇務親自上場提詞，也不怕演穿邦。中國歷史上最著名的提詞事件無過於河圖洛書，《易．繫辭上》有云：“河出圖﹐洛出書﹐聖人則之。”……瞧這詞提的，為毛都給弄水裡啊？估摸是從水裡冒出來圓形和長形的UFO，讓人們給傳成了神龜、龍馬了。至於當今社會——聽說什麼共濟會里混進了外星特務，也不知道真的假的，反正UFO已經不是稀罕事兒了。

要想揭開這個宇宙的真相，上天至少要派來來編導級的人物，這個人物親自參與過宇宙的建立，才能指出這部宇宙大片的主題思想。如果真有這樣的安排，那人們算是有福了。

不過呢，就算這樣的人已經來到人間，人們能理解他嗎？在當下，知識雖然大爆炸了，可擁有智慧的並不多，所以新思想很難產生，即便產生了，人們難以領悟。

這裡有個名為《浮木》的寓言，考一下世人智慧究竟如何。

有一個人落水了，他抓住了一根浮木，沒有沉下去，一路飄流，不斷撈取大小浮木，用雙手緊緊抱著，以獲得更多安全感。一天，他遇到一隻大船，船上的人向他拋下一條繩子，喊道：“快抓住繩子，我們拉你上船”。水中的人卻沒去抓繩子，因為抓要繩子就必須鬆開懷中的浮木，他不願放棄現有的安全感，船上的人也沒辦法，收回了繩子。最終，這個人被大浪吞沒了。

看了這個故事，沒智慧的人會認為自己是船上的人，而有智慧的人則認為自己是水中的人。有小聰明的人會認為浮木代表著名利，有大智慧的人則會認為浮木代表著頭腦中的舊思想。

好了，結果如何，自己判斷吧。要知道，真正的聰明人，並不是到處炫耀自己的聰明，反而是千方百計掩藏自己的聰明，直到最需要時，才拿出有價值的東西。

如果覺得自己不聰明，那啥也別說了，趁這輩子還沒過完，玩命悟吧。

不過呢，有一件事須切切牢記，當天人之舟向你駛來時，千萬別忘了要抓住繩子。

機器本身是沒有思想的的，設計者把自己的價值觀、人生觀賦予機器，機器由此才有了自己的思想。這個我們人類又有共同之處，每個人出生的時候像一張白紙一樣，對一切都懵懂無知，在成長的過程中不斷受周圍環境的薰陶，人類才逐漸形成自己的思想價值觀，因此影響人類思想形成主要有以下幾點

父母：父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行都是沒有分辨能力的孩子的榜樣。父母的言傳身教對孩子的思想形成有著舉足輕重的作用。比如說有些父母性格暴躁太強勢，有問題不給孩子辯解的機會，這會導致孩子的語言能力下降，性格懦弱。而有些父母對孩子用心講誠信，給孩子有限度的自由空間，孩子犯錯時及時糾正，給孩子講清楚哪錯了怎樣才對，這樣的孩子樂觀自信的思想會伴隨他的一生。

學校：學校教育是有別於父母教育的，是一個人受教育的重要組成部分，由專門成員和機構負責承擔，透過老師的言傳身教以及以書本、活動等形式系統培養一個人正確的人生觀、價值觀。

社會：社會心理學研究發現，社會風氣的好壞對一個人價值觀的形成有重要影響。若我們身處一個尊老愛幼、樂於助人的真善美社會，那每個人都會一心行善。反之我們身處一個急功近利、物慾橫流的社會，那又何談真善美呢？

總結：人類畢竟不是機器，思想的形成是一個慢慢發展潛移默化的過程，並非一朝一夕，不單單受一個人、一件事的影響，也會隨周圍環境的改變而改變。

首先，我想說的是，機器人並不會產生思想。你的問題應該理解為人類賦予機器行動的能力，而人的思想是怎麼產生的？

機器，本身就是由沒有生命特徵的一堆零件組合成的，人只是透過某些技術使得這些單一的個體，變成了一個具有行動能力的整體。即使是人工智慧，計算機的各種演算方式也都是人所創造的一種程式，計算機本身在計算的過程中，並沒有出現超越程式認知範圍的行為，也就不存在思想這一說法。思想必須是具有獨立意識存在的個體才具有的。所謂獨立意識就是行為的產生出自個體本身，機器的行為產生並不是依靠自身發出的，而是透過人的技術手段賦予了它們行動能力。

人的思想來源於對周邊環境的認知，具體表現在行為上。原始人學會使用火，增強了他們能生存能力；學會製造簡單的工具，也是增加了他們的生存能力。這些行為的產生都離不開環境的影響。假如說一個原始人身處在到處是食物，而且食物獲取非常容易，沒有危險的地方，那麼他們是否會進化出製造工具這一技能？沒有了猛獸和自然環境的威脅，這些行為還會產生麼？我們也可以認為是環境促進了人類大腦的思考，從而產生了更高階和複雜的行為。

人的大腦會收集外界的資訊，經過加工處理後反饋給身體，做出相應的行為。牛頓看到蘋果掉落，因此去探究這個現象背後的原因，從而發現了萬有引力定律；魯班在山上，手被有細齒的草割傷了，之後透過觀察研究，發明了鋸子。古人觀天象，研究自然規律，總結出了二十四節氣， 使得農業的發展邁出了堅實的一步。

所以說，人的思想是人對環境認知的產物。

“與人類社會俱來”

有人認為，文明是與人類社會俱來的，

當人類不再與野獸同遊、與猿猴為伍時便展示了人類文明。

也就是說，在人類製造出第一件工具的時候就開始了人類的遠古文化，從而跨入了文明時代。

考古成果表明：中國境內已發現的最早人類是“元謀人”，因此可以說，中國至少在一百七十萬年前就進人了文明時代。

但有些學者持否定意見：文明時代和文明不是一個概念，文明是指人類的開化、進步狀態。

在原始社會，石器的製作，火的發現，弓箭的發明、以及思維、語言＼象形文字的產生，是指的史前文明，只是人類進人文明時代的前提和基礎。

如果認為人類文明僅僅是起源於文明時代，那就是對人類歷史的否定，也不符合歷史現實。

這個就是一個悖論了，機器人是我們設計，我們是誰設計，設計我們的又是誰設計，這樣就可以無限輪上去了，所以還是學習研究基礎的東西比較好，一步一步探索吧！比如數學什麼的。 我們從哪裡來，要到哪裡去？ 這樣的問題，誰能說得清?