相信看了《西遊記》的觀眾朋友都很清楚。在西天取經的路上。歷經了九九八十一呢，歷經了所有艱難與困苦。經歷了人生的坎坷。是師徒四人徹底改變了好多。

那麼在西行取經的路上，十分艱難，遇到了很多妖魔鬼怪，比如說，金銀葫蘆的主人，他是太上老君的兩位弟子下凡，後來經太上老君降服。還有就是金毛獅吼，孫悟空偷了紫金鈴鐺，讓觀音收回並降服了金毛獅吼帶回了天庭。比如說，玉兔精那次，玉兔精，擾亂整個王國，後來經嫦娥下凡將其制服收回。

綜合以少所述我們就不能看出唐僧在經歷的九九八十一難中，幾乎都是各位神仙的坐騎或者旗下弟子，下凡進行擾亂民間，擾亂其取經之路，後來經悟空，多方打聽。也有部分神仙，主動下下凡收服妖怪，但是下凡的時候並沒有經玉帝同意，按照這個來看的情況下，就不難發現，各位神仙下凡收服自己的坐騎和徒弟屬於私心行為，並沒有稟告玉帝。

想起之前有人總結的，有背景的都被帶走了，沒背景的都被打死了。個人覺得有背景的是故意安排的，不然為什麼都放在唐僧師徒西天取經的路上呢？

我個人認為絕大數都是出於私心，因為在西遊記中大多數妖怪不是某些大佬的寵物就是某些領導的門徒，他們之所以下界降妖其原因無非是事情敗露為庇護其屬下出面求情或者礙於某位領導關係而放其生路。

西遊記與其說是一部神話故事，倒不如說是一部現代生活關係網，我相信西遊記的作者當時寫這部作品的時候，應該是以神魔為襯托，而更好的展現當時社會生活的各種裙帶關係。

《西遊記》本質就是每個人的一場人生修行路。

兒童看西遊記是看神話片，成年人看西遊記是一部人生教育片。裡面的魔頭怪物都是我們每個人身上都存在的缺陷和不足，我們都本自具足，只是在成長的途中丟失了本真。

我們在不斷成長修行的路上會遇到很多的魔怪，那都是菩薩幻化的而來普渡眾生的，經不起考驗的便讓魔怪吃了去，經得住考驗的便去往西天取經，直至成佛。

魔怪在幫助我們認識自己的同時，他們也在自己的道上修行，他們也需要克服自己的貪嗔痴慢疑等人性上的不足，要不他們長成怪物模樣，沒蛻變成人。

西遊記是大家互相成就的教科書，沒有什麼好處壞處之說，修行的路上全憑個人的悟性與堅持。

同胞們，加油吧，修行的路上我們都是渡人者和被渡者，只要一個信念就可以把所有六道輪迴的物種分門歸類，你想在那個軌道，就看自己的修行。

肯定是私心，下界妖怪都是大領導的寵物，或者是高徒。

擅自離主他會著急尋找，可都無動於衷，那就是各部門默許妖怪作亂。

只能解釋是佛界有私心，怕取到真經修煉成超群的佛主，或者是佛祖故意放來，磨礪唐僧一行的強志，不然那些小妖又怎麼得到精準的訊息？

最後就象家長責備孩子，帶回家捱打，所以那些降妖除魔的大神都是私心爆棚！

私心大於公心，第一我們都知道取經路上九九八十一難都是提前安排好的，其中妖怪的來源大致分為兩類；一類是來自天上的妖怪，一類是來自修煉成精的妖怪。不管那一類妖怪，必須要給唐僧師徒一行人造成磨難，但是最終還要讓唐僧師徒一行人去的了西天，所以唐僧一行人打的過最好，打不過自然有救場的，而且當年孫悟空大鬧天宮，很多神仙都吃過虧，正好碰到孫悟空求救，自然可以在心理上暗自得意，同時也能得到孫悟空的友誼

在西遊記中，唐僧師徒奔赴西天求取真經，路上經歷九九八十一難，在各路神仙的幫忙下，順利取得真經。那麼各路大神下界降妖除魔是處於私心呢還是公心呢？本人覺得，這裡面沒有公心私心之分，為什麼這樣說呢，首先，好多送悟空從天上請老的神仙，最起碼是接到命令後，奉旨辦事的，奉旨辦事的話，哪就不叫幫忙，叫職責，另外的一部分是靠孫悟空的面子，這一部分基本都是孫悟空的人際關係。

所謂公心，是自己想依據下界降妖，來提升自己在仙界的地位和權利，是有目的性的，二他們只是奉旨辦事。

所謂私心，也是一樣，只有對自己有利，抱著對別人幫忙而滿足自己的私慾，才算的上是私心。

所以說，西遊記中，各路大神下界降妖除魔，沒有公心和私心。

首先，他們名氣小，走了沒有人知道。其次，和領導關係近，萬一發現了，有領匯出來打個招呼，也就無罪釋放了。

第三，咱私下說了，萬一是領導故意放出來的也未可知。發現不了，撈點油水，發現了，就說是他們偷偷下去的，咱不知道，絕對撇得清啊！

其實取經路上，為什麼那些妖怪許多是天上的座騎、童子下凡變的，而孫猴子為什麼動不動就上天去搬救兵，說白了，聯絡各部關係，讓各位大仙認識一下唐僧，在戰火中培養出革命的感情，以使唐僧接觸各方神聖，建立神際關係網。

事實也表明，取經的一路上，所有的重量級人物都出面了，像什麼四聖試禪心，黎山老母、南海觀音、普賢、文殊全部出場，用意還不明顯麼？

西遊記中有許多妖魔鬼怪都是神仙們的坐騎。因為神仙疏於管教，而是他們逃落人間作惡。按理說丟了坐騎應該馬上抓回去，而他們的藉口總是因為找不到，而使一方百姓受災受難。

於公，為了百姓不再被迫害。

這些妖怪其實都是佛祖安排好的，不然最後取經的時候觀音菩薩一算九九八十一難少了一難，所以說所有的妖怪都是佛祖安排好的。

另外好多也不是神仙想去，好多妖怪不是這個人的坐騎，就是那個神仙家的牛羊，其中還包括如來的親戚大鵬鳥，觀音菩薩的小金魚 。有的總不能被孫悟空打死吧，所以神仙就要出面把自己家的各自領回去。這也都是為了給唐僧一行人制造麻煩，總不能把各路神仙養了那麼久的牛啊啥的弄死，這也划不來。

《西遊記》的天庭及多數大羅神仙都有影射、批判現實。所以，不論前來助拳的各路神仙是奉了玉帝、如來旨意（如托塔天王指揮眾天將降伏青牛怪，觀音菩薩多次施救）、還是由於自己身邊的坐騎童兒等下凡作亂（如太上老君收伏金角銀角大王），不是為了向上交差、維護統治秩序，就是為了掩飾管教不嚴的過錯，所以他們的動機大多出於私心。

這個問題我想應該不是絕對的答案，也就是說也不能說他們這是公事，也不能完全說讓他們下來這是私事。但是還有一方面我們先不說，那就是孫悟空在這裡的權威性，如果把孫悟空的權威也就是他在整部電影裡黑道和白道那誰都是得罪不起的，如果加上這個權威的話那們這個問題的答案可想而知那自然都是私人的事了。

在西遊記中有很多妖怪在阻止孫悟空他們去西天，這些妖怪有很多都是那些天上的神仙們的小寵物，他們這些小寵物有時候不聽話就下凡間來玩耍，當然它們都是很厲害的。那麼孫悟空他們去西天取經的時候遇到了這些小寵物的時候，如果孫悟空他們沒有對付了這些小寵物就得上天上去找神仙，他們一看便知這是他們沒有管好的小寵物，這是私。那麼返過來呢就是公了，這個事情呢神仙們也知道，如果孫悟空去找那些神仙們，如果他們不去的話孫悟空自然去找玉帝，玉帝呢還得讓那些神仙下來，豈不是多此一舉麼。

沒有公私心之分。他們坐騎或者童子服侍在自己身邊的偷跑下凡間做亂，想吃唐僧肉，阻撓師徒四人西天取經，他們肯定是知道的，但是他們也知道師徒四人需要經歷九九八十一難，所以不會去管，靜心觀察，隨機應變，一旦看到師徒打不過，必定有人來請他，他便去收了妖怪，也得到師徒四人一個人情。如果師徒四人打得過，只要他的坐騎或者自己手下作亂的妖不出賣自己，危機時刻，他便會出手相救，這些都是理所應當的。

其實我覺得你這個問題有點矛盾：

我個人認為所有的公心，其實都是私利。很多人對一個概念，常常會形成固化的思維，很少去認真思考這個概念，到底是什麼東西。

比如說，何為私利？

絕大多數人往往會把私利妖魔化，認為私利是要不得的。

但私利就是私利，沒有任何感情色彩。個人的吃喝拉撒是個人的事情，是私利；你每天想下班後回家和老婆孩子享受家庭之樂，也是你個人的私利；你下班不回家，出去吃喝玩樂了甚至洗個浴，做個大保健，那也是你個人的私利。所以，私利就是個人的事情，對個人來講，本身不存在好和壞。

如果你滿足你個人的這個私利，違反了別人的利益，違反了法律，那就是壞的私利。這種是大家理解的私利，比如貪汙，比如走後門，比如偷搶。如果你的私利，和其他的人的利益，和很多人的利益，是一致的，那就是好的私利。

從很大程度上講：滿足個人私利的同時，給他人帶來福利。也算是私慾，私慾的是體現自己的價值。

《西遊記》中各路大神下界降妖除魔，這可能是作者的寫作手法。人性的自私，是人類前進和進步最大的動力。改革開放四十年，為何能取得如此大的成就？本質上就是激發了人類的這種私利。

那到底有沒有公心呢？

用老子的話講：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”就是無分別，對萬物有平等的大愛，一視同仁。

那麼，“公心”又該怎麼理解呢？不明白什麼是“公”的時候，最好的辦法就是看一看天地。天地大德，天下為公。天地是道的載體，它雖然默然無語，但示現了很多關於道的東西。比如，太陽就是典型的“公”，鮮花它也照，毒草它也照。太陽心中沒有貴賤、高低、好壞，只有生命。只要你需要Sunny，願意到Sunny下，它就照耀你。就算沒有任何人需要Sunny，它也會照耀大地。蒼天也是這樣，蒼天沒有不蓋的東西——古人認為天是圓的，地是方的，天蓋著地，當然，這種觀點後來被科學推翻了，但老子這裡只是一種象徵，他指的並不是地理學上的天地，而是乾坤，道中的境界——芸芸眾生，世上萬物，蒼天都蓋著，大地都承載著，太陽也照著，這就是“公心”。沒有個人意志，沒有個人喜惡，沒有個人判斷，完全為了利眾，完全奉獻自己的一切，甚至不管有沒有接受他奉獻的人。

這個“公”，不是我們常說的“公家”的“公”，“公家”雖然大於個體，但它可能是群體，也可能是階級。老子所說的“公”，是沒有任何隔閡、不存在任何衝突和矛盾，完完全全融合為一的、真正的“公”。

“公”不是你對我好，我就對你好，你對我不好，我就不對你好；你是漢人我就對你好，你不是漢人我就不對你好；你是好人我就對你好，你不是好人我就不對你好……它沒有這些概念。天地不會這樣，太陽不會這樣，大自然不會這樣，有公心的人也不會這樣。天地無所不包，它可以藏汙納垢。所以，“公”很像佛教的“無分別”，也很像“無緣大慈，同體大悲”。達到這個層次，才是真正的公，才是真正的大愛。它是屬於整個人類、整個自然、整個世界、所有眾生的。

天道就是大公的，所以，修道者要慢慢地修公心，要遵循公理，要講究社會公德。如果沒有公心、不遵循公理的話，就肯定不是得道者。

當你行天道、有公理時，離得很遠的人也會親近你、幫助你。相反，你如果不講公理，有了私心，貪圖私慾的時候，就算是母子也會有衝突，兄弟也會相殘。所以，私和公，直接導致了社會的和諧與不和諧。

總結：所以我結合我說的在看一下您的問題《西遊記》中各路大神下界降妖除魔，沒有所謂的公心，有的只剩私心。

《西遊記》中各路大神下界降妖除魔，是出於公心也是出於私心。

在《西遊記》中，佛祖安排唐僧師徒西行取經，具體事宜由觀世音菩薩負責安排。求取真經需要經歷九九八十一難，除了利用土生土長的妖怪以外，觀音菩薩還在天宮各處借“妖怪”充數，為的是湊足九九八十一難。

如：在平頂山降伏金角大王和銀角大王時，太上老君說道：

“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此託化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。”

又如，在取經即將完成時，觀世音菩薩發現少了一難，急傳聲道：

“佛門中九九歸真，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。”即令揭諦，“趕上金剛，還生一難者。各路大神下界降妖除魔出於公心

唐僧師徒西行取經是佛祖安排的，也是得到了道門和天庭玉帝的支援的。所以天庭各路大神都會給他們提供方便，除了身邊的陰影護衛：四值功曹、五方揭諦和六兵六甲護教珈藍外。觀世音菩薩還許諾孫悟空：“叫天天應，叫地地靈，”關鍵時候觀音菩薩還會親自出現救助。

九九八十一難道路曲折，妖魔鬼怪眾多，有些妖怪是天上神仙的坐騎、寵物或童子所幻化，並且下界為妖時都帶有強大的法寶或兵器。即便是曾經大鬧天宮的孫悟空有時候也難以應付，這個時候循序漸進的請天界大神下界降妖除魔收服自己的坐騎、寵物或童子是大神們的責任也是天庭安排的義務。

所以說，各路大神下界降妖除魔是有著公心的。

各路大神下界降妖除魔也有著私心

唐僧師徒西天取經，待取經圓滿完成以後得以成就正果，無論是級別、待遇、職位都會有著很大的提升。屆時將是眾人羨慕、追捧的物件。

而取經路途遙遠，途中必然會遇到各種的麻煩，甚至法力高強的妖魔鬼怪（或是土生土長的妖怪也或是天上下凡的妖怪），唐僧師徒等定然需要幫手或者援兵。

此時，各路大神若能應邀而下界降妖除魔，必回被唐僧師徒視為恩人知己，待其師徒功成名就後，若別的大神需要幫助時，唐僧師徒也會義不容辭的出手救助。這就為大神們和唐僧師徒日後好相見提供了方便。這也是各路大神下界降妖除魔的私心所在。

綜合上述，各路大神下界降妖除魔，是出於公心也是出於私心。

《西遊記》中各路大神下界降妖除魔，是出於公心還是私心？

第一、吳承恩當時是披露社會的現象，皇親國戚在老百姓面前作威作福，狐假虎威，欺壓百姓。

第二、這些有背景妖怪都是各路大神的坐騎或者是身邊親近之人，比如太上老君這個級別的大神，在當時相當於一品大員，自己的屬下犯了錯誤，能置之不理嗎！何況上級追查下來，自己也難逃干係，影響自己的政治前途。

在《西遊記》裡面師徒四人去西天取經要經歷九九八十一難才能取到真經，路上妖魔鬼怪眾多，除了師徒四人團結一心，還要感謝各路大神的幫助，那麼，這些大神是出於公心幫助還是私心幫助呢？下面我們來分析：

首先，唐僧在《西遊記》裡面是 “金蟬子”的化身。“金蟬子”原是如來佛祖的得意門生，是佛教的原始中堅力量。有很高的造詣，佛教一班眾僧都很擁戴他。如來是西天佛界最高統治者，點名選用唐僧作為這次取經的主要人物，是想讓他去歷練一番，為將來成佛做好鋪墊。可見如來的良苦用心。

其次，在孫猴子大鬧天宮後，玉帝手上沒有人馬可收服妖猴，萬般無奈下，選擇請西天如來幫忙，收服妖猴，壓於五指山下，使天庭不在動盪。玉帝等一班天庭人物這次就欠下如來一個天大的人情。

最後，如來等一干佛教人物聯合設計八十一難，去考驗唐僧四人是不是真心想取得真經。再看到師徒四人取經途中不怕艱難，歷經千山萬水，不取到真經誓不罷休的奮鬥精神。各路大神肯定了唐僧日後的作為，可能還會比以前的地位還高，怕日後唐僧東山再起，都想去討好他，所以各路大神都會去盡力幫忙。

這裡面都有如來佛祖的影子，兩者相結合得出，一是西方佛教眾人幫助了唐僧就是巴結了如來，日後好鞏固自己的地位；二是天庭人物幫助了唐僧就是還了如來的人情，日後在碰到難題，可以在找如來幫忙。

所以說，佔有的私心還是比較大的，不然怎麼會有這樣一句話“人不為己，天誅地滅”呢。

在神話小說《西遊記》中，各路大神下界降妖，雖屬受命，大多都出於私心。這些惹事生非的妖魔鬼怪，大多是大神的坐騎，神童，寵物等。一怕玉帝怪罪，二怕死於非命，所以自願下界降妖。

當然是私心。被請的神仙都是專門治這個妖怪的，多數還是很久以前幫過的或自家的奴才。沒管教明白跑人間來行惡，那就是主子的罪過。

這好比是大領導的手下，偷摸跑到下屬單位呼風喚雨，吆五喝六去了，下面人告上來了，你說這事該誰管？自己品，你細心品！道理一樣！誰的孩子誰管

首先，他們名氣小，走了沒有人知道。其次，和領導關係近，萬一發現了，有領匯出來打個招呼，也就無罪釋放了。

再說，咱私下說了，萬一是領導故意放出來的也未可知。發現不了，撈點油水，發現了，就說是他們偷偷下去的，咱不知道，絕對撇得清啊！

其實取經路上，為什麼那些妖怪許多是天上的座騎、童子下凡變的，而孫猴子為什麼動不動就上天去搬救兵，說白了，聯絡各部關係，讓各位大仙認識一下唐僧，在戰火中培養出革命的感情，以使唐僧接觸各方神聖，建立神際關係網。

事實也表明，取經的一路上，所有的重量級人物都出面了，像什麼四聖試禪心，黎山老母、南海觀音、普賢、文殊全部出場，用意還不明顯麼？

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。