這個讓我來解答吧。首先，大家不要讓三國演義這本小說矇蔽。三國志中記載:諸葛亮在佔荊州，也就是赤壁之戰結束以前，除了結盟東吳以外，沒有其他任何政治和軍事建樹，並且自劉備得諸葛亮至聯盟期間，軍事上一敗再敗，什麼火燒博望坡，都是不存在的。 而龐統在政治上利用了曹操，軍事上讓曹操船船相連，為火燒赤壁提供了有利的開局，為勝利做了鋪墊。 所以在政治軍事上，在這段期間，龐統是比諸葛亮優秀的。至於兵敗落鳳坡，那都是後話了。

謝謝邀請！龐統這個人相貌不太合格，不像周瑜諸葛亮那樣是個大帥哥。劉備對其也是很看不上，後來經過諸葛亮魯肅的推薦才重用龐統，職務呢是諸葛亮的副手。如果說龐統看不起諸葛亮，我想他被認命為諸葛亮的副手是一個願意，但這也只是以今度古想當然耳。龐統的為人史書有記載，他常稱讚對方的優點來鼓勵對方，用陳壽的話來說，龐統是魏國荀彧那樣的人物，這是一語雙關，他不僅肯定了龐統的人品，更肯定了龐統的能力才華。要知道荀彧可是曹操陣營丞相級的人物。一個道德高尚的人又怎麼會嫉妒自己陣營中其他人的才華呢？龐統若長壽一些，那蜀國就多了一個丞相級的人物，這可是能左右當時政局的。唉！可惜歷史沒有這樣選擇。

龐統，字士元，號鳳雛，人稱鳳雛先生,後人引申為成語--伏龍鳳雛 ，得一可安天下。 龐統(179—214年)，字士元，襄陽(今湖北襄樊)人，三國時劉備部下著名的謀士、將領。 鳳雛：龐統龐士元。龐統是漢末三國時期著名的謀略家，軍事家。後指隱而未現的有較高學問和能耐的人。 成語出處： 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：“劉備訪世事於司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰，曰：‘諸葛孔明、龐士元也。’ 龐統道號“鳳雛”，是與諸葛亮齊名的謀士，在赤壁之戰時避亂於江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻“連環計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世後，諸葛亮借弔孝之際拉攏龐統，同時魯肅也將龐統推薦給孫權，但因龐統容貌醜陋，態度傲慢而不予重用。於是龐統往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事，劉備派張飛前去責罰才發現龐統的才華，遂拜龐統為副軍師中郎將，與諸葛亮共贊方略，教練軍士。羅貫中《三國演義》提到，後龐統隨劉備取蜀，設計斬殺楊懷、高沛，得涪水關，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。 而陳壽《三國志》中則說其為流矢所中，當時只有三十六歲。死後追爵為關內侯。後人對龐統之死作詩嘆息： 古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。 兒童慣識呼鳩曲，閭巷曾聞展驥才。 預計三分平刻削，長驅萬里獨徘徊。 誰知天狗流量墜，不使將軍衣錦回。 龐統的歷史評價 陳壽評曰：龐統雅好人流，經學思謀，於時荊、楚謂之高俊。儗之魏臣，統其荀彧之仲叔？ 龐統是荊州地區的名士，赤壁之戰後加入劉備集團，最初只作一名縣令，經諸葛亮和魯肅的推薦，為劉備所重視。劉備任命他為治中從事，和諸葛亮同為軍師中郎將，對他的親信僅次於諸葛亮。龐統力勸劉備取蜀，並跟隨劉備入川，計擒蜀將楊懷、高沛，進軍成都，但在圍攻雒城的戰鬥中，中流矢而死，劉備為之流涕。 龐統年輕時，為人樸鈍，沒有人賞識。只有他的叔父龐德公十分看重他，認為他不同尋常。當時，潁川人司馬徽素有識人之名，龐統前往拜訪。交談後，司馬徽對龐統十分欣賞，稱他是南州首屈一指的人才。從此，龐統的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽並提，說孔明是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡。後來，龐統在本郡作了一名功曹。龐統有知人之明，他喜歡評判人品高下，樂於培養別人的聲望，但是他稱讚別人時，往往超過那人的實際才能，多有溢美之辭。他自己解釋說，當今亂世，善人少而惡人多，宣揚好的榜樣可以改善世風。 [209年]，周瑜幫助劉備攻取荊州，領南郡太守，龐統在周瑜手下作功曹。次年，周瑜去世，龐統送葬到吳地，深受吳人的器重。但之後，龐統返回荊州劉備處，成為一名從事。不久，劉備讓龐統試任耒陽縣令。龐統在任不理縣務，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統，稱其非百里之才；諸葛亮也向劉備推薦龐統。於是，劉備召見龐統，與之暢談後，對他大為器重，任命他為治中從事，並和諸葛亮同為軍師中郎將，對他的親信僅次於諸葛亮。 [211年]，劉璋邀請劉備入益州共拒張魯，使者法正私下向劉備獻秘計，請劉備藉機謀取益州。劉備猶豫不決，龐統進言勸說劉備不要捨棄良機。劉備贊同龐統的觀點，於是留諸葛亮、關羽等人鎮守荊州，而自己則帶領龐統等人進入益州。同年，劉璋和劉備在涪城相會，龐統獻策藉機擒住劉璋，劉備疑心立足未穩，拒絕了這個建議。之後，劉璋還於成都，而劉備駐紮在葭萌關。 [212年]，劉備在葭萌關屯駐已經一年。龐統就戰略問題，向劉備獻上三條密計：上計是徑襲成都；中計是藉口回荊州，送行時計擒楊懷、高沛；下計是回荊州後再慢慢計劃取蜀；並總結說不能再這樣耗下去，否則凶多吉少。劉備採納龐統的中計，誘斬楊懷、高沛後，進軍成都。 [214年]，在圍攻雒城的戰鬥中，龐統中流矢而死，當時只有36歲。劉備極為痛惜，一提到他就忍不住流淚。劉備追賜龐統為關內侯，諡曰靖侯，並任命他的父親為議郎，後升任諫議大夫。龐統的兒子龐宏，字巨師，因輕傲尚書令陳袛為其所排抑，只作到涪陵太守。龐統的弟弟龐林，以荊州治中從事的身份參加了彝陵之戰，兵敗後隨黃權入魏，封列侯，官至鉅鹿太守。 龐統號“鳳雛”，是與諸葛亮齊名的謀士，在赤壁之戰時避亂於江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻“連環計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世後，諸葛亮借弔孝之際拉攏龐統，同時魯肅也將龐統推薦給孫權，但因龐統容貌醜陋，態度傲慢而不予重用。於是龐統往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事，劉備派張飛前去責罰才發現龐統的才華，遂拜龐統為副軍師中郎將，與諸葛亮共贊方略，教練軍士。後龐統隨劉備取蜀，設計斬殺楊懷、高沛，得涪水關，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。 陳壽評曰：龐統雅好人流，經學思謀，於時荊、楚謂之高俊。儗之魏臣，統其荀彧之仲叔？ 摘自：中華三國 龐統(179—214年)，字士元，襄陽(今湖北襄樊)人，三國時劉備部下著名的謀士、將領。 早年便以“鳳雛”之名與諸葛亮齊名於荊州。曾與東吳陸績、顧劭等臧否人物，自謂曰“論帝王之秘策，攬倚伏之要最，吾似有一日之長。”（《龐統傳》）。劉備領荊州牧，龐統來投，但未得重用，不過以從事守耒陽令，在縣不治，免官。其後經諸葛亮、魯肅極力推薦，劉備方才再度召見龐統，與之談論軍國大事，大為器重，於是拜龐統為治中從事，不久又與諸葛亮同為軍師中郎將。諸葛亮和魯肅舉賢薦能的寬廣胸襟固然令人欽佩，但龐統本身具有的非凡才華，恐怕才是其最終脫穎而出的根本原因。 更重要的是，龐統正是實現隆中戰略不可或缺的重要人才，他的加盟，為劉備集團提供了進一步飛躍的契機。按照“隆中對”的規劃，取得荊州、站穩腳跟是第一步，其次是西取巴蜀，跨有荊益，然後兵分兩路，消滅曹操，最終統一天下。劉備聯合東吳，在赤壁之戰中打敗南下的曹操，又趁機取得荊南四郡，進駐南郡，可以說已經實現了“隆中對”的初步目標。龐統的職位變化，也透露出一個重要資訊：因為軍師中郎將不是一般的軍師，後者止絕軍謀，而前者既參謀決策，又統御兵權。劉備設兩個軍師中郎將，意味著要將兵力分成兩部分，去執行兩個大任務了。 不久之後，經過精心策劃，再加上益州內部張松、法正、孟達等人的策應，入川的時機已經成熟，於是諸葛亮、龐統各司其職，前者負責留守荊州、鞏固後方，後者負責輔佐劉備，進佔益州。兩人之所以作出如此分工，也是有著重大意義的。在當時的情況下，進佔益州和鞏固荊州是同等重要的大事，不進佔益州，則不能實現一統天下、興復漢室的大業；不鞏固荊州，則進佔益州的行動缺乏可靠的後方保證。要同時完成這兩件大事，必須要有諸葛亮一流的人才協助劉備才行。綜觀劉備早期的謀臣團，“麋竺、孫乾、簡雍、伊籍，皆雍容風議，見禮於世”（《三國志·蜀書》卷8陳壽評曰），但運籌帷幄，決勝千里實非其所長。毫無疑問，無論是進佔益州，還是鞏固荊州，諸葛亮都是最適合的人選，但他分身乏術，只能顧一頭；而龐統不但學識淵博，善於鑑別人物，而且有“論帝王之秘策，攬倚伏之要最”的本事，正適合協助劉備進佔益州。在入川過程中，龐統不但協助劉備作出了幾次意義重大的正確決策，而且以其獨有的聰明才智，使劉備擺脫了信義寬仁等觀念的束縛，為日後平定西川奠定了堅實的基礎。但不幸的是，龐統在圍攻雒城時中箭身亡，年僅三十六歲。 吳國將領周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統仍為功曹。周瑜去世，龐統送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當他要西返荊州時，眾多知名人士齊會昌門，為他送行，陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統又開始品評人物，他說：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”接著，他又對全琮說：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”陸績、顧劭對龐統說：“使天下太平，當與卿共料四海之士”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。於是，龐統跟他們深相結交而歸。 事後，有人曾問龐統：“照您看，陸績比顧劭好嗎?”龐統說：“駑馬雖然精良，但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里，所負載的哪裡只是一個人的重量呢?”據說，顧劭去見龐統，住在龐統那裡，兩人談論起來。顧劭問：“您有善於知人之名，你說說，我和您相比，誰好一些?”龐統說：“講到陶冶世俗，甄綜人物，我比不上您，但是，如果論帝王之秘策，攬倚伏之要最，我可就比您強一點了。”顧劭認為龐統的話有道理，和他親近起來。 劉備佔據荊州，任荊州牧，龐統以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務，治績不佳，被免官。吳將魯肅寫信給劉備，推薦龐統，信中說：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。諸葛亮也對劉備說起過龐統。於是，劉備召見龐統。兩人縱論上下古今，劉備對他大為器重，任命他為治中從事。此後，劉備倚重龐統的程度僅次於諸葛亮。龐統和諸葛亮同為軍師中郎將。 一次，劉備與龐統閒談，問他：“你曾經擔任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國，周瑜曾上秘信給孫權，讓孫權扣留我，不知是否真有此事？在誰的手下，當然就該忠於誰，你不必隱瞞。”龐統回答：“確有此事。”劉備慨然嘆息：“當時我正在危急之中，有求於孫權，所以不能不去見他。去了，竟差一點落到周瑜手中！”劉備還說：“天下智謀之士，所見略同。孔明那時也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權扣留我。我當時卻認為孫權所要提防的是北面的曹操，應該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮。現在想來，這確實是一步險棋，並非萬全之計。” 建安十六年(211)，法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計，請劉備藉機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統進言，他說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。且東有孫權，北有曹操，難以有大的發展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，當可成就大業。”劉備仍然擔心：“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，就有可能得民心、有成就。如今為得益州，失信於天下，能行嗎?”龐統說：“如今正當亂離之際，凡事不能墨守成規，要隨枷權變才好。況且吞併弱小，攻擊闇昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之後，封還他一塊土地，還有誰能說您有負信義呢?不趁現在攻取益州，到時就會被別人佔了先機。”劉備認為龐統說得有理，決定留諸葛亮、關羽等鎮守荊州，而自己則帶領龐統，率領數萬兵士進入益州。 益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統獻策：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”劉備說：“初入他國，恩信未著，此不可也”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰略要隘白水關也交給他督理，命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關。 此時的劉備實力大增，已有部眾三萬多人，車馬整頓，兵甲鮮明，糧秣充足，士氣振作。但他並末立即去進攻張魯，而是停在葭萌，厚樹恩德，以收民心。 建安十七年(212年)十二月，劉備在葭萌關屯駐已經一年。龐統就戰略問題，向劉備獻上三條密計：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。 劉備認為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。他乘著酒興對龐統說：“今日之會，可謂樂矣。”龐統卻說：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”時劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出？”於是龐統起身而退。劉備馬上後悔了，請他回來。龐統回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，飲食自若。劉備說：“曏者之論，阿誰為失？”龐統說：“君臣俱失”(《三國志·蜀書·龐統傳》)。劉備大笑，酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。 裴松之評價劉備和龐統的這次爭論說：“謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失。其言‘君臣皆失’，蓋分謗之言耳。” 不久，劉備包圍雒城(現今的德陽廣漢一帶)。龐統率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統就流淚。為表彰他的功勳，任命他的父親為議郎，後升任諫議大夫。劉備追賜龐統為關內侯，定其諡號為靖侯。 龐統死後，葬於落鳳坡，墓地只有簡單的維護，據說這是劉備為其親選的墓地，可府北看南，是一塊風水寶地，現有墓碑一塊。 在龐統墓約2公里處，有劉備為其建的祠墓，三進四合佈局，石木結構(石牆、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠記憶體有龐統及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過龐統祠墓時，曾作詩一首： 鹿頭山 過龐士元墓 士元死千載， 悽惻過遺祠 。 海內常難合， 天心豈易知。 英雄千古恨， 父老歲時思。 蒼蘚無情極， 秋來滿斷碑。 點評：龐統善能知人，議論英發，多出奇計，言必有中，實為一代英才。可惜英年早逝，未成大功，令人嘆惋。 歇後語 龐統當知縣——大材小用 龐統祠墓位於老陝路旁，距德陽僅15公里左右，古代由秦入蜀都最後一道關隘，為省級文物保護單位，是綴連在三國遺蹤旅遊線上的一顆璀璨明珠。“南臨益州開千里沃野，北望秦嶺鎖八百連雲，東觀潼川層巒起伏，西眺岷山銀甲皚皚”。祠墓為建安十九年(公元214年)龐統中流矢卒後，蜀漢昭烈帝劉備所建。三進四合佈局，石木結構(石牆、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠記憶體有龐統及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。 祠墓周圍古柏參天、鬱鬱蔥蔥、自成方陣，如一塊鑲嵌在古蜀道上的巨大翡翠。祠墓旁有車轍深邃、長滿苔蘚的古驛道，有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰盡忠的將臺，奇石溝壑、溶洞山泉，堪稱蜀漢遺蹟之一絕。是懷三國之古，攬現代之勝的好去處。 龐統祠中的龐統墓只是後人為紀念龐統而建，其真墓應在不遠處的落鳳坡旁。

你們想過這樣的問題沒有：諸葛亮自稱“臥龍”，在中國古代那個封建等級森嚴社會，一個老百姓敢用“龍”作為自稱的，恐怕很難找得到，所以諸葛亮的身份值得懷疑。不管是《三國志》還是《三國演義》都能體現出諸葛亮與漢朝皇室家族多多少少有一絲關係，說不一定，諸葛亮與漢獻帝是親兄弟關係，或者諸葛亮就是漢獻帝。原因如下：（1）漢獻帝劉協有可能不是漢靈帝的親生兒子，史書記載：王美人深得漢靈帝寵愛，引起何皇后的妒忌，王美人怕得罪何皇后於是自己偷偷墮胎，藥沒有效果，生下了劉協。不久何皇后毒死了王美人。漢靈帝為了怕何皇后報復劉協，於是讓外戚董氏家族留養。從這裡能看的出，董氏家族留養的劉協應該不是真的劉協。按照正常歷史發展下去，何皇后的兒子劉辮繼承了皇帝，留在董氏家族的劉協還能夠存活嗎？所以有可能真正的劉協被抱出宮外，被諸葛家族收養（2）諸葛亮的出生日期與劉協同年公元181年。每每的找諸葛亮出名以前的諸葛家族資料，都很難找到詳細的，說明寫歷史的是有意掩蓋事實。不過我也找到了一個相關線索。那就是諸葛亮的父親諸葛圭死後，他的叔父諸葛玄帶著諸葛亮和諸葛均投靠了袁術，後來又投靠劉表，而諸葛亮的哥哥投靠了東吳，難道你們沒有產生疑問嗎？袁術的家族除了皇室家族就是他們了，諸葛家族當時屁都不是，為什麼袁術要收留他們。也許後來袁術知道諸葛家族的風言風語，趕走了他們，他們投靠了比較老實的劉表。從《三國志》與《三國演義》給人的感覺諸葛亮與弟弟諸葛均、哥哥諸葛瑾的關係並不親密，尤其是與投靠東吳的諸葛瑾的關係。（3）為什麼諸葛亮還沒有出山證實自己實際的之前時，凡事與諸葛亮接觸過的人都怕他或者比對自己的父母還尊敬（4）劉備的三顧茅廬是值得推敲的。劉備多年征戰殺戮，接觸很多人物，為什麼單單對一個沒有實際建功的文弱書生低聲下氣。你們要知道，所謂的隆中對都是見了面以後的事，在以前他是不認識諸葛亮的，劉備哪來的自信，就認定諸葛亮一定就那麼牛逼。（5）從鳳雛龐統出現到死，他都很害怕與諸葛亮爭鋒，說明龐統知道諸葛亮真實身份，按照龐統自傲的性格，早就與諸葛亮狹路相逢的亮劍了（6）漢獻帝被曹丕廢了自立為皇帝，那一句“漢賊不兩立，王業不偏安”哭得最帶勁的不是劉備，是諸葛亮。（7）劉備死後，諸葛亮為什麼要與曹家死磕到底，很多以為是忠於劉備的遺言，那你就真的錯了。劉備的兒子劉禪都沒有發話，你諸葛亮是不是有點過了。要不然劉備死前對諸葛亮説，要是我兒子不得行，你就取而代之。（8）張飛與關羽之死，也是諸葛亮的間接導致的，你要知道諸葛亮打仗很差，但是搞政策佈陣之類的手到擒來，為什麼單單要想把張飛和關羽放在死路上，這就是除掉劉備的左右臂，像趙雲，黃忠都是與諸葛亮很親密的。從這裡可以看得出，諸葛亮是利用劉備的兵馬，為自己打天下。如果諸葛亮擊敗了司馬懿，結果就如同司馬家族一樣開國建元，那個劉禪命運也與現實的歷史一樣。

其實沒看出來龐統哪裡看不起諸葛亮

一定要說的話，龐統在荊州的地位比諸葛亮高，他是龐德公的從子，而龐德公才是荊州士子中聲望最高的人，諸葛氏靠著聯姻進入荊州士人勢力，所以地位沒那麼高，而諸葛亮和龐統都是龐德公給的名號，“諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。”司馬徽對龐統評價也很高，“徽甚異之，稱統當南州士之冠冕”。

但是龐統在劉備勢力中的地位不如諸葛亮，他在劉備勢力的仕途還受到了諸葛亮的幫助，“諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事”，這才平步青雲，“親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將”，不過地位還是比諸葛亮差點。

不過他們的戰略是有分歧的，諸葛亮的戰略是“橫跨荊益，兩路出擊”，龐統的戰略是“坐擁雍涼益，兩路出擊”，差就差在荊州和雍涼上，只看歷史的話，蜀漢最後就是在苦苦爭奪雍涼，而荊州已在東吳手中。

這幫讀書人就是蠢，看三國不知道是怎麼看的，龐統其實是死在諸葛亮手裡，要不然為什麼遠在千里之外也沒個微信電話他突然就知道龐統死了？真的是看流星?還是大如斗的流星，我看他看的是球形閃電吧，龐統威脅諸葛亮的地位了，一山不容二虎，兩個孫悟空都必須死一個。諸葛亮地皮踩熱了，龐統跑去認清位置都還好，偏要在老闆面前爭功，那就是找死啊。

真實歷史上的諸葛亮，是漢末三國時代偉大的戰略家、卓越的政治家、軍事家、外交家、發明家、文學家。既精於內政管理，又善於謀劃方略、統兵作戰，還精於書法、繪畫、音樂。龐統沒有理由看不起諸葛亮。

實際上根據史書記載可知，諸葛亮是龐德公的學生，龐統是龐德公的侄子，兩人都得到龐德公的看重，稱諸葛為臥龍，龐統為鳳雛；龐統從來沒有看不起諸葛亮，而龐統正是在諸葛亮的大力推薦下，才得到劉備的信任與重用；並且龐統是諸葛亮的粉絲，曾經與彭羕一起發誓要追隨諸葛亮的足跡，去盡心輔佐劉備，以成就大業，像那些古代先賢一樣青史留名。

【襄陽記曰：諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，皆龐德公語也。德公，襄陽人。孔明每至其家，獨拜床下，德公初不令止。】

【統，德公從子也，少未有識者，惟德公重之，年十八，使往見德操。德操與語，既而嘆曰：「德公誠知人，此實盛德也。」後郡命為功曹。性好人倫，勤於長養。】

【諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。】

【羕於獄中與諸葛亮書曰：『......昔每與龐統共相誓約，庶託足下末蹤，盡心於主公之業，追名古人，載勳竹帛。......』】

一、從歷史看，龐統並沒有看不起諸葛亮，兩人的關係其實不錯。

諸葛亮人稱“臥龍”，龐統人稱“鳳雛”，皆有才幹，都深得荊州名士司馬徽的賞識。徐庶曾說，臥龍、鳳雛二人，得一可安天下。

龐統早先在東吳當差，給周瑜做功曹，並喜好寬容地品評士人，在東吳人緣不錯。後來龐統投奔劉備，只是在耒陽縣做了個縣令，但政績糟糕，被劉備免官。虧得諸葛亮和魯肅力薦，劉備才又和龐統談了一次。這次談話使劉備認識到了龐統的才能，劉備任命他和諸葛亮同為軍師中郎將，兩人同為左膀右臂。可見兩人關係不錯。

劉備入川時，留諸葛亮同關羽鎮守荊州，把龐統帶在身邊。龐統為劉備提出了奪取西川上中下三策，使劉備在進軍成都的路上勢如破竹。但，不久死於雒城之戰，時年36，劉備為其痛哭。

二、從演義看， 龐統似有嫉妒諸葛亮的才能。

六十三回寫到，劉備在西川遲滯日久，諸葛亮派馬良前來詢問，並附有書信一封。劉備看完信後，說要去荊州同諸葛亮商議。龐統擔心諸葛亮搶了自己的戰功，便反覆催促劉備進軍。劉備只能同意，不想龐統騎著的盧馬，被張任亂箭射死在落鳳坡。

所以，龐統看不起或者嫉妒諸葛亮的說法是演義中出現的，和歷史並不一樣。歷史中，兩人的關係是不錯的。

你說龐統看不起諸葛亮，這話是欠妥的，我認為：二人畢竟都是有格局眼界的人，龐統對諸葛亮不能一般意義上“看不起”來判斷，而是既有文人相輕，又喜歡以比過對方為樂趣。1、諸葛亮的炒作

按照《三國》中言，水鏡先生對劉備說：“臥龍鳳雛得二者一人，可安天下”。

得到引導的劉備把這幾話放在心上了，於是帶著二弟三弟關羽張飛，跑到深山老林的臥龍崗去禮求大賢出山，也就我們常聽說的：三顧茅廬，請臥龍諸葛亮出山。

2、一山不容二虎

有人可能要問了，既然水鏡先生告訴劉備“臥龍鳳雛，得一人可安天下”，為什麼劉備兩位大才都得到了，還沒得到天下，只是三分天下？

我們都聽說一句話：一山不容二虎。有的時候，兩個大才擱在一起，未必能1＋1大於2，很有可能各自都不能發揮自己的最大才能。這個我相信，大家不言自明。

我們都知道，臥龍諸葛亮、鳳雛龐統都是有大才能的人，而自古但凡有才之輩幾乎都有一個相同點：謙虛起來謙虛的要命，互捧互推；高傲起來又高傲的要命，誰不服誰。

諸葛亮加入劉備集團比較早，是隨劉備起步創業的元老級人物了，作出的貢獻，比來相對較晚的龐統，自然要多很多；與劉備的革命友誼，自然比龐統要更鐵，威望也比龐統高。這個不難理解吧？

同時，諸葛亮助劉備獲得荊州，坐擁荊襄九郡，從此劉備擁有了自己的地盤，也就擁有角逐天下的原始資本，諸葛亮這個功勞，劉備是個明白人，不會不會記在心裡。

3、奇人做奇事

彼時，龐統從東吳過來之時，幾乎身無寸功，加之長相奇特醜陋，連劉備最初都說“此人長相，有失漢官威儀”。一開始劉備不識貨，又礙於情面上過不去，就把龐統安了縣令的差事算是打發了。

後來，張飛下去巡視時發現龐統“日批積累幾個月的公文，毫不費力”，原來是個大才埋沒了，就把這事告訴了劉備，劉備自覺當初不識貨，愧對人家龐統，就親自放下姿態誠心去請，又是道歉又是關懷備至。當然，最後龐統被打動了，就從了劉備。

來到劉備陣營後，臥龍和鳳雛相碰了，兩個大才終於效力於同一主公劉備了，成了革命同志。但是，同志未必不同道，鳳雛的風格是奇，諸葛的風格是穩，這就出現了戰略上和戰術的截然不同。

其實我認為不盡然。

首先，劉備取西川是劉備早就心癢癢的，出自主公劉備自己也想，龐統算不上慫恿，頂多算說出了主公劉備心聲。其次，上面說了諸葛亮性格謹慎，風格是穩，而龐統風格是奇，出奇制勝本就是龐統風格，這算哪門子冒進？只是被人暗算了而已，如果他成功了人們又會以“成功論”在判斷他。雙向標準看人，豈不可笑？其三，說到龐統貪功，在這點上處在那種環境下，任誰也會多少有點，畢竟先進來的諸葛亮功勞滿滿，自己不想立功如何成功？就像你連成功都不渴望，又如何能成功？一個道理嘛！

綜上所述：

龐統與諸葛都是有大才之人，諸葛亮長於政治多於軍事，龐統長於軍事多於政治；諸葛好穩，龐統好奇，雖同為劉備臂膀，但殊有各異。只可惜，龐統是壯志未酬身先死，歷史沒留給他時間完全釋放自己才華。

龐統與諸葛亮齊名，諸葛亮在後世的名氣更大，龐統有些“活在諸葛亮的了陰影”裡的感覺，龐統如果是個小心眼兒，可能對諸葛亮會羨慕嫉妒恨，但史書裡並沒有這方面的記載。

其實，諸葛亮與龐統的關係是非常親密的：

龐統不僅是諸葛亮的同學，二人還有親戚關係

龐統是荊州名士龐德公的從子，古人很重視宗族觀念，同族的近親關係一般會追溯到曾祖父一輩，對於同一個曾祖父但祖父、父親不同的平輩兄弟稱從兄或從弟，對他們的孩子稱從子。

如果再往上追溯，只要是同族中的子侄輩都稱為族子。龐統是龐德公的從子，意味著龐統的父親與龐德公是同一個曾祖父的平輩兄弟。

諸葛亮有兩個姐姐，其中二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民，這樣論起來，諸葛亮跟龐德公也有親戚關係。

諸葛亮很仰慕龐德公的學問和人品，經常藉著探望二姐的機會到龐家，每次來諸葛亮都要專門去拜見龐德公，對龐德公十分尊敬，每次都行大拜之禮。

經過龐德公的介紹，諸葛亮拜司馬徽為師，而龐統也由龐德公的介紹師從於司馬徽，二人又成為同學，所以司馬徽才說出了“伏龍鳳雛”的推薦語。

諸葛亮很欣賞龐統的才學，專門向劉備推薦

龐統出去做事則比諸葛亮更早，龐統的老家襄陽當時屬南郡，龐統在本郡任職，擔任功曹，這是郡太守的屬官，負責人事工作和官吏考核，是郡政府的主要官員之一，龐統雖然年輕卻幹得卻不錯。

龐統在一直在南郡任功曹，南郡先屬劉表，劉表死後一度屬曹操，後來孫權聯合劉備在赤壁之戰中打敗了曹操，南郡又歸孫權所有，孫權任命周瑜為南郡太守，龐統成了周瑜的手下。

周瑜死後，龐統護送周瑜的靈柩去江東，等他再回到荊州的時候南郡改歸劉備所有了，劉備任命龐統擔任耒陽縣令，但龐統卻幹得卻不怎麼樣，劉備一生氣，把他免了官。

當時諸葛亮在江南負責籌辦糧稅，不在劉備身邊，他聽說了龐統的事，也給劉備寫信推薦龐統，這才引起了劉備的注意，劉備專門找龐統長談，之後任命他為軍師中郎將。

龐統意外身亡後，諸葛亮親自到龐統家弔唁

劉備入川，開始沒帶諸葛亮，而帶的是龐統，有人認為這是劉備更看中龐統，其實不然。

劉備入川搶地盤，但荊州才是根基，關羽、張飛、趙雲都留在了荊州，諸葛亮也一樣，諸葛亮雖然只是中郎將，也就相當於師長，而關羽、張飛都是軍長，但《三國志》說“先主留諸葛亮、關羽等據荊州”，諸葛亮排名在關羽之前，說明劉備讓諸葛亮在荊州總負責，這體現了劉備對諸葛亮的信任。

龐統在雒城意外身亡，劉備對龐統的家人給予格外優待，表奏龐統的父親為議郎，以後又升為諫議大夫，龐統的弟弟龐林、兒子龐宏後來都在蜀漢擔任過郡太守。

龐統去世的訊息傳到荊州，當時諸葛亮還在荊州，他也悲痛不已，諸葛亮親自到龐家祭拜。

諸葛亮既然這麼重視、尊重龐統，說明二人的關係一直處得很好，龐統不存在看不起諸葛亮的問題。