任我行是原日月神教掌門，習練原明教的武功，偶然得到吸星大法，開始修煉，卻被東方不敗背叛，囚禁於西湖底，在被囚禁期間苦心鑽研終於改進了吸星大法，獲得了功力的突破。

方正大師是少林寺掌門，修行易筋經和少林七十二絕技，武功高強，易筋經是很難修煉的，在射鵰還是天龍中，少林都很少有修煉易筋經有成者。我想他修煉的易筋經可能是簡化版本，或者是照著圖形修煉的。

從兩人的生命經歷看，任我行是有拼命的決心的，可能更加的不懼生死吧，而方正法師雖然佛法高深，但是畢竟身負正道重任，不能輕易範險。

所以如果是比武任我行的勝算更強一些，畢竟任我行將單純的比武已經當做生死之戰了。

金庸的笑傲江湖中，任我行也是BOSS之一，其武功卓絕，若非有卓絕武功，也掌控不了魔教，只是他的武功有很大的破綻，即吸星大法有內功反噬的危險。

吸星大法源於北冥神功，北冥神功也是吸收敵人的內力，不過在吸收時可以自行轉化為自己的內力，沒有反噬的危險。段譽機緣巧合之下練過北冥神功，不過學得並不齊全，並且段譽對武功的興趣不大，沒能完全掌握北冥神功，所以才有內功反噬的痛苦，事實上只要他從頭至尾將北冥神功練得全了，就不會有任何後患。

吸星大法則不同，它殘缺不全，吸收敵人內功固然有出其不意之妙，但吸收的內力始終是別人的，不能轉化為己用。儘管他對令狐沖說，自己在西湖底下參悟到了化解內功反噬的方法，但其實那種方法十分霸道，並不妥善。最後任我行暴斃，就與此相關。幸好令狐沖沒有跟他學，否則也不會有好結果。

任我行不僅有吸星大法，他的劍法也極為高明。向問天和令狐沖一同前去解救時，打的是比劍的幌子。當時在水牢之中任我行和令狐沖比劍，令狐沖用出神妙無方的獨孤九劍，卻沒能短時間內拿下任我行，可見其劍法之高明。

任我行武功很高，卻不是方證大師的對手。在少林寺賭鬥時，任我行與方證大師正面交手，想要用吸星大法吸方證大師的內力，卻發現方正的內功已經達到了圓融無礙的化境，根本吸不到，眼見不敵，任我行這才耍詭計，故意引方證大師救人，自己乘機得手，手段可說十分卑劣。

儘管打不過方證大師，不過在全書中，任我行的武功絕對能夠排到前五名，是大佬級別的高手。任我行，任我橫行，這名字並沒有起錯。

少林寺，兩人比過武，光明正大的比武。

任我行在必敗的情況下，忽然出手襲擊餘滄海，要不是方證慈悲為懷，不願傷人性命，任我行就留在少室山了。

只要看過笑傲江湖的人都應該知道啊，為什麼會有這麼……的問題？

任我行能不能打贏方證大師，在先正看來，必然是能的。因為《笑傲江湖》第二十七章:三戰，任我行已經擊敗方證大師一次。

至於有人分析方證大師內力高深什麼的，我覺得毫無意義。題主問的是，能不能打贏，而非方證大師與任我行，誰的武功更高。輸了就是輸了，大約只有嶽不群這樣的偽君子才會找理由，說甚勝之不武，方證大師自己都承認“任施主心思敏捷，鬥智不鬥力，老衲原是輸了的”。

觀遍所有武俠小說，其實大半所謂名門正派，反而最是不堪。能夠保證勝利，就說什麼光明正大，單打獨鬥。一旦沒有把握，就說“對付這等邪魔歪道，何須講什麼江湖道義”，於是，併肩子齊上，比如光明頂的六大派，再比如聚賢莊的中原群雄。

有點跑題，再說題主問題。

方證大師修為高絕，是毫無疑問的，但是比鬥，甚至是廝殺，憑的並非僅僅是自身修為。對於武功掌握如何，實戰經驗如何，對於戰鬥場地的熟悉，對於人心的把握，這些都要考慮。

喬峰單論修為，不見得能超過虛竹以及段譽，但是正面廝殺，敗的一定是這二人。因為喬峰戰鬥，一往無前，氣勢逼人，而且他是從小戰鬥到大的，實戰經驗之豐富，無人能及。反觀虛竹段譽二人，一個接受灌頂，一個吸人內力，空有一身高深內裡，但是並無多少實戰經驗，所以虛竹收拾一個丁春秋都大費周章，段譽在得到喬峰指點之前，更是險些命喪慕容復之手。

想想東方不敗怎麼死的，想想衡山二定如何命喪嶽不群之手的，想想謝遜是如何殺了空見神僧的，想想黃蓉是如何三番五次收拾歐陽克的，想想洪七公是為何敗於歐陽鋒而內力盡失堪堪保命的。

方證大師常年修習佛法，根本不懂人心險惡，做個教頭綽綽有餘，但是上了生死擂臺，死的一定是他。

從笑傲原著的角度講，金庸已經告訴了我們答案，正面對戰任我行不是方證的對手，兩人在掌法比拼上整體上難分勝負，但方證的易筋經的內功威力強大，一是內力凝聚度高，讓任我行的吸星大法難有作為，二是打到後期易筋經開始剋制任我行的內功。

任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：“你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。”當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知是自身內力的干擾，心想：“這老和尚所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。”

眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫地迎了上去，啪的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺對方內力雖然柔和，卻渾厚無比，自己使出了“吸星大法”，竟吸不到他絲毫內力，心下更加驚訝。方證大師道：“善哉！善哉！”跟著右掌擊到。

不得不說任我行挑戰方證是一個錯誤，當時的任我行自認為解決了吸星大法的隱患，功力大進，自認為天下無敵手，所以直接無視了左冷禪選擇挑戰方證，當時左冷禪自己都擔心任我行來打自己，自己會輸給他。

任我行最終的取勝利用了方證的善良，實際上方證心稍微狠一點，就是選擇救餘滄海，當時的一擊也可以殺死任我行。

他反擒餘滄海之時，便已拿自己性命來作此大賭，賭的是這位佛門高僧菩薩心腸，眼見雙掌可將自己後腦擊碎，便會收回掌力。但方證身在半空，雙掌擊出之後隨即全力收回，縱是絕頂高手，胸腹之間內力亦必不繼。他一拿一點，果然將方證大師點倒。只是方證渾厚的掌力所及，已掃得他後腦劇痛欲裂，一口丹田之氣竟轉不上來。

當時方證的這一擊完全可以擊碎任我行腦袋，但方證不忍心殺人，收回了內力，被任我行所乘，這種伎倆拿命在賭，還要賭方證的慈悲心，顯然是場外招不是武功範疇的了。

再有一些間接表現也是方證更好，像任我行擒拿鮑大楚，突襲的情況下還用了二三招，而方證拿下比鮑大楚地位更高的長老賈布只用了一招。

任我行【突然身子一晃，欺到鮑大楚身前】，左手疾探，向他咽喉中抓去。鮑大楚大駭，右手單刀已不及揮過來砍對方手臂，只得左手手肘急抬，護住咽喉，同時左足退後一步，右手單刀順勢劈下。【這一守一攻只在一剎那間完成，守得嚴密，攻得凌厲】，的是極高明手法。但任我行右手還是快了一步，鮑大楚單刀尚未砍落，已抓住他胸口，嗤的一聲響，撕破了他長袍，左手將一塊物事從他懷中抓出，正是那塊黑木令。他右手掠落，抓住了鮑大楚右腕，將他手腕連刀扭轉。【方證大師斜刺裡穿上，一舉臂，兩隻手掌將他雙掌拿住了】。賈布使力掙扎，沒法脫出對方手掌，當即飛起左腿，踢向方證下陰，招式毒辣。【方證嘆一口氣，雙手一送，賈布向外直飛，穿門而出。只聽得叫聲慘厲，越叫越遠，跌入翠屏山外深谷之中】。

可以說無論直接表現還是間接對比，任我行都及不上方證。

方證，少林寺他們打過，雖然有人說任我行是為了下一個對手留有餘力，但實際上原著是有寫的，吸星大法面對方證的千手如來掌根本吸不到，拼內力更是輸給了練了易筋經的方證，而且還被打傷。

方證大師這『千手如來掌』【掌法雖繁，功力不散，那真是千難萬難。】倘若教我遇上了，只好跟他硬拚內力，掌法是比他不過的了。

任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想：「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。】」心知再鬥下去，對方【深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風】。

方證打傷了任我行，方證大師【雙掌擊他後腦，不必擊實，掌風所及，便能使他腦漿迸裂。】因為怕進一步傷到任我行，方證大聲說道：「貴客在外，不可爭鬧，別吵！」這「別吵」二字，是運起了少林派至高無上內功「金剛禪獅子吼」功夫，這其實是故意轉移話題以免再傷任我行，

不過任我行後來耍手段利用方證慈悲攻擊別人，方證去救人的時候任我行趁機偷襲最後也打中了方證，但其實前面的表現已經很明白任我行輸了，，當然若要比劍法的話任我行比方證強點，任我行劍法可以和令狐沖的沒有完全學會的獨孤九劍比甚至略強（令狐沖是沒有完全學會獨孤九劍的最高層的破氣式他沒學會，破掌式也是隻會一半，不過他贏了沖虛道長，這也說明任我行劍法也在沖虛道長之上），實際上，任我行同樣不是風清揚的對手（風清揚就是成品的獨孤九劍了，不過他可沒有獨孤求敗的內功那麼高），他們也曾有過交手，任我行輸了，電視沒演

硬拼修為的話，方正在笑傲江湖裡很難有對手的。其實在原著裡也有表現：任我行在少林寺對壘方正時，吸星大法根本佔不到便宜，最後只能靠移動到餘滄海身邊做出一副要餘滄海的命的架勢從而偷襲方正一下才能得手，否則對壘方正根本沒有勝算。

單論武功修為，方正大師修煉易筋經內功多年，內力雄厚在笑傲中幾乎無人能比，在二十七章中，任我行大戰方正，任我行心中所想：這老和尚所練的易筋經內功竟如此厲害。掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。心知再鬥下去。對方深厚的掌力發將出來，自己勢須處於下風。還有一段：任我行只覺對方內力雖然柔和，卻是渾厚無比，自己使出了吸星大法竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。任我行又出右掌與之相交，兩人身子一晃，任我行但覺全身氣血都是晃了一晃，當即急退兩步。從這幾段話裡可以看出任我行在內力上不如方正。而任我行的掌法和方正的千手如來掌各有奧妙，幾乎不分上下。所以，單純就武功來看。任我行不如方正。但是任我行最終勝在智謀，用欺詐的手段戰勝了方正，如果是狹路相逢，兩人生死相搏，以任我行的狡詐，方正的單純，方正恐怕必敗無疑。

雲中答題，相互學習。

任我行為人狂傲不羈，果真是名如其人。武學修為深不可測，是數一數二的高手，有令江湖聞風喪膽的吸星大法，如論智謀手段恐怕笑傲裡無人能及。

後來，黑木崖滅掉了東方不敗，任我行想著消滅少林武當一統江湖，但因年老體衰暈眩而逝。

武功絕學：千手如來掌、金剛獅子吼、易經筋。

方正大師認定風清揚劍法，絕不傳授奸邪之輩，因此對華山派棄徒令狐沖關愛有加。拉攏令狐沖一起對抗，野心勃勃的左冷禪與任我行，甚至不拘門派之別將少林寺的絕學《易經筋》，以善意的謊言傳給令狐沖。最終，應了自古邪不勝正的話，化解了一場江湖浩劫。

其實在小說中，關於兩人的武功高低，在少林寺的一場比試中便已見分曉。任我行與向問天上少林寺找到了任盈盈，出手擊斃了少林與嵩山派八名弟子，被少林、武當、嵩山以及華山多門派高手圍困。

在武當沖虛道長的提議下，進行三局兩勝的比試。如果任我行一方輸了，便在少林寺呆上十年，如果勝出則可自行離去。

眾人都盤算著如何分配，能將任我行等人十拿九穩的扣下，但任我行何等人物，眾人的心思豈能不知，幾句話便將眾人懟的啞口無言。

任我行第一場就選擇了，自己所佩服的方證大師。並說到用日月教正宗功夫，對大師的少林派正宗武藝。而這也是給左冷禪等人難堪，你們個個陰險毒辣，不配與我比試。

方正大師使出千手如來掌，一變二、二變四的掌影飛舞，每一掌發出都能中途改變出好幾個方位變幻莫測。任我行掌法卻甚是質樸，顯得有些窒滯生硬，但每次也能化解方正攻過來的章法。

兩人酣戰多時不分勝負，任我行漸感覺方證大師的掌法正在漸漸的放慢節奏，心裡暗暗高興，你掌法雖妙然終究年齡不饒人，看你大和尚還能支撐多久。

當即加快速度連攻數掌，但是收掌時右臂突然感到麻木，內力無法舒暢的運轉，不由得心裡一震，明白這是吸星大法吸收內力後的干擾。

任我行只覺對方內力雖然柔和，卻是渾厚無比，自己使出了“吸星大法”，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。方證大師道：“善哉！善哉！”跟著右掌擊將過來。任我行又出右掌與之相交。兩人身子一晃，任我行但覺全身氣血都是晃了一晃，

——《笑傲江湖》·修訂版·二十七章

任我行最拿手的功夫就是吸星大法，這也是他縱橫江湖的最大資本。此武功絕學是“天龍”裡丁春秋“化功大法”的變種。是一門極其邪毒的武功，對比“化功大法”是有過之而無不及。

但是與方正大師較量中，卻吸不到對方的內力，因為方正大師有“易經筋”護體。沒有了“吸星大法”這個資本，任我行的內力與拳腳掌法就大大打了折扣，也便無法與方正大師抗衡。兩人最後對了一掌都身子一晃，但任我行全身氣血都跟著晃動，明顯不及方正大師。

這第一回合的武功比試，任我行最終還是贏了，只不過有些勝之不武。因為他用桃谷六仙“顧左右而言他”的策略，襲擊了青城派的餘滄海，也算定除了方正大師沒人會出手相救，而方正大師也是出於慈悲，攔截任我行時被反手製住。

淡淡的說了句任施主心思機敏，鬥智不鬥力，老夫原是輸了的。

熟讀“笑傲江湖”的朋友們都知道，任我行是一個亦正亦邪的人物，他所練的武功均屬上乘之選，唯一的破綻就是吸星大法，這猶如一顆定時炸彈。反之，方證大師有易筋經護體，他倆真要比武，只要一個時辰內能頂得住任我行的猛攻，最終的勝利者毫無疑問屬於方證大師。

方證大師是老狐狸，他的真實武功遠高於任我行，至少高一檔，和東方不敗風清揚差不多，只是方證大師一直在假扮弱者。

大家都覺得方證大師，任我行，左冷禪，沖虛道長這些人的武功在一個水平線 ，其實幾個細節就已經表明，方證大師甩其他人很遠。

在少林寺三對三對決中，任我行對方證大師，結果是任我行贏了，背後真實的原因，其實是方證大師放水。

在之前 ，方證大師就多次表示放過他們，他的態度很明顯。

打任我行，方證大師是養生式打法，根本就沒有用全力，這一點可以對比左冷禪就知道了 ，看左冷禪是怎麼拼命的。

方證大師只是不慌不忙的打，即使這樣，也是打的任我行招架不住，最後只能借偷襲餘滄海來耍賴。

這一戰，實力對比很明顯，方證大師遠高於左冷禪任我行。

後面在面對桃谷六仙時，一招獅子吼，把武功頂級的沖虛道長都差點震暈。

這些都能證明，方證大師實力比左冷禪任我行高一檔 只是不想高調。

任我行壓箱底的功夫有致命缺陷，方證大師的絕學並無缺陷

任我行的壓箱底的功夫是吸星大法，這門神功能夠吸人內力，是非常霸道的奇功，但這門武功也有相當重大的致命缺陷。吸星大法雖然能夠吸納數量眾多的內力，但卻無法將陰陽剛柔屬性不同的內力有效的融合在一起，時間一長吸星大法吸來的內力會在屬性衝突下爆發出致命的隱患。從任我行被羽翼未豐的東方不敗篡權，到被左冷禪的寒冰真氣制住，再到他最終喪命都是受這異種真氣的拖累。方證大師的拿手絕學是少林至高武學秘籍——易筋經，這門神功傳自達摩老祖，並經過了二祖慧可和初唐名將李靖的漢化改良後在少林傳承了數百年之久，堪稱不敗絕學。這門神功境界高深，威力不俗而且絕無缺陷和破綻之處。

在跟方證大師決戰時，任我行的功法隱患就已經隱隱約約有即將發作的跡象了。

任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：“你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。”當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知是自身內力的干擾。——《笑傲江湖.三戰》

單是對比吸星大法和易筋經兩門神功就已經可以分出任我行和方證大師武功上的差距了。

任我行的吸星大法在戰鬥中施展來吸人內力一向是無往不利的，但在《笑傲江湖》中他用吸星大法吸人內力也有兩次無法建功的時候，其中一次就是栽在方證大師手下（另一次是吸不到東方不敗的內力）。

（任我行）心想：“這老和尚所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。”心知再鬥下去，對方深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫地迎了上去，啪的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。

任我行只覺對方內力雖然柔和，卻渾厚無比，自己使出了“吸星大法”，竟吸不到他絲毫內力，心下更加驚訝。方證大師道：“善哉！善哉！”跟著右掌擊到。

任我行又出右掌與之相交。兩人身子一晃，任我行但覺全身氣血都晃了一晃。——《笑傲江湖.三戰》

任我行最大的殺手鐧——用吸星大法吸人內力已經對方證大師無效，而且他的內力還被方證大師柔和渾厚的易筋經內力所剋制撼動。打到這種程度時，任我行已經察覺到自己形勢不妙了，便開始用計去襲擊餘滄海，誘使急於救人的方證大師露出破綻這才將對方拿下。可以說如果任我行不用計的話，他是打不贏方證大師的。

內功上由於任我行的吸星大法有缺陷，而方證大師的易筋經並無缺陷，雙方差距懸殊，如果任我行能在武功招式上佔到便宜的話，雙方還有的打，但遺憾的是任我行在武功招式上依然佔到不到上風。

令狐沖居高臨下，凝神細看，見方證大師掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹。任我行的掌法卻單純質樸，出掌收掌，似乎顯得有些窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測，一當任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來兩人旗鼓相當，功力悉敵。——《笑傲江湖.三戰》

如果任我行能像令狐沖或者小龍女那樣功力不夠，招式來補的話，倒也不見得會輸給方證大師，不過他似拙實巧的掌法雖然堪稱絕技，但依然無法勝得過方證大師千錘百煉的少林絕技千手如來掌。

總而言之，任我行跟方證大師的差距在內功上，招式上任我行並不輸給方證大師，但拋開一切算計真正動手的話，任我行必然會輸給方證大師。

打不過。

任我行和左冷禪打了個旗鼓相當，想打方證大師想都不要想。吸星大法都吸不動方證大師的內力。

之所以在少林寺一戰被任我行打贏，那也是放水了，一方面不喜歡左冷禪代表的所謂正派，一方面也得給令狐沖和背後的風清揚面子，要放任我行有一幫人下山。

任我行能不能打贏方證大師？少林寺大戰給出了一個錯誤答案

《笑傲江湖》是一個很有趣的時代，裡面有很多《天龍八部》的投影。

比如憑北冥神功殘卷開發出來的吸星大法，吸人內功和北冥神功如出一轍。只不過天龍八部裡段譽是被動吸收、良莠不齊。而笑傲江湖裡的任我行是主動吸收，主吸高手。而且任我行本來就是一個絕世高手和段譽這種武學小白不可同日而語。

而天龍八部裡遊坦之學了幾個月，學了點皮毛的《易筋經》在笑傲江湖裡少林派的方證大師已經精研了幾十年，兩人不可同日而語。從這兩門武功來看，任我行和方證就是段譽和遊坦之的加強版。

很多人可能很好奇，任我行究竟能不能打敗方證大師。如果從少林寺大戰來看，任我行似乎是略有不及。方證大師的內力凝練至極，以任我行的功力，用吸星大法竟然一點也吸不動。既然沒有便宜可佔，那麼只能硬碰硬。

以內力而論，任我行吸收了十幾名正邪高手的全部內力，內力之高可謂是震古爍今。

但是他偏偏遇到的是修煉易筋經的方證，易筋經是少林派的至高武學，凡是能修煉成的，內力都是武林絕顛水平，而且極其凝練不遜於任何人。

所以在內力上任我行非但不能碾壓，甚至還處於弱勢。而且任我行的吸星大法，未能徹底解決真氣衝突的問題，對手越是強，他問題暴露的機率越是大。在和方證對陣時已經顯露出跡象。

再論招式的話，少林派的招式恐怕不遜色於天下任何門派。少林派僅僅和一陽指一個層次的武功就有足足七十二門之多，可見底蘊有多麼深厚。

任我行酣鬥良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：“你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。”當即急攻數掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知是自身內力的干擾，心想：“這老和尚所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在剋制我的內力。”心知再鬥下去，對方深厚的內力發將出來，自己勢須處於下風，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫地迎了上去，啪的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。

任我行只覺對方內力雖然柔和，卻渾厚無比，自己使出了“吸星大法”，竟吸不到他絲毫內力，心下更加驚訝。方證大師道：“善哉！善哉！”跟著右掌擊倒。

任我行又出右掌與之相交。兩人身子一晃，任我行但覺全身氣血都晃了一晃，當即疾退兩步，陡地轉身，右手已抓住了餘滄海胸口，左掌往他天靈蓋疾拍下去。

方證在和任我行交手時使用的千手如來掌，讓左冷禪和向問天、令狐沖都自愧不如，可見招式之厲害。所以綜合判斷的話，方證的實力更高一籌。但是如果是生死大戰，很可能任我行會最終勝出。

這個道理其實也很簡單，方證的武功和任我行相差彷彿，只是高出一線。但是兩人的性格卻是天差地遠。

方證慈悲為懷，武功走的是光明正大一路，交手處處留有餘地。任我行果斷霸道，武功剛猛無論，為求勝利無所不用其極。所以這樣兩個人生死相搏的話，一個人能全力發揮出自己的實力，一個人要大打折扣。

高手比武，也就是一念之間，即便武功遠超對手，存著忍心善念都未必能贏，就像當年虛竹對戰丁春秋一樣。要不是使用生死符，不知道要打到什麼時候，說不準虛竹還會被丁春秋暗算了。

像方證和任我行這樣的相差一線的高手，方證的性格決定了任我行幾乎是立於不敗之地。你不會對我痛下殺手，我卻不會對你手下留情，這一進一出，方證大師凶多吉少。