一直在說教育的本質是什麼，做了很多年教師也在反覆思考這個問題，中國孩子和家長多數認為教育就是不斷的學習，拿到好的成績，接受優秀教育的孩子一定是作業按時完成，考試科科都優，老師讚不絕口，書包越來越重，補課絕對不休。優秀的含義已經被一次次的考試成績，和所謂的老師的評價給全部霸佔。不禁想問幾個問題，考試的區區幾十題能代表孩子的學習能力麼，老師的洋洋灑灑的幾句話，能代表孩子的真實的自己麼？教育重在育而不在教，教是一種行為的模仿告訴孩子，你怎麼做是對的，這一切都是以教授者的喜好為準的，每天教孩子的絕對不止老師一人，父母，長輩，同學，電視，網路，甚至路人，都是教授者，孩子打人了，玩遊戲了，成績退步了絕不是老師一個人的責任。教育的本質在於育，育是長期的培養，培養良好的思想品質，培養良好的學習習慣，培養優秀的抗壓能力。教是瞬間可以完成的，而育則是長期培養的，把成績看得淡一點，把孩子的一系列良好的習慣培養起來，才是真正的教育的意義，即使你的孩子現在成績不好，習慣好了，慢慢的你會發現，孩子的一切甚至未來都會好起來…

我就粗略的談一下自己的觀點:首先要分兩部分來談，即是家庭教育和學校教育。家庭教育:其意義在於撫養孩子的同時，給他們一個健康良性的心理和生理上的成長環境，並給予他們諸多方面的引導。這些引導主要包括為人處世的方法和原則（例如對待友情、愛情、親情等），對社會的認知和感悟，以及如何更為成熟的去面對人生正在或將要遇到的事情。以上提及的這些方面無論有哪一方面給予了良性或不良的影響，都會在孩子以後的人生中或多或少的體驗出來。學校教育:先要認清一點——學校畢竟是一個學生的集合體，所以不可能像家庭教育一樣傾注那麼多的心血。學校教育的本職是教書而非教書育人，當然偶爾遇到的一些願意育人子弟的老師我們更是要心懷感激。教育更為側重的是各方面的知識技能和個人素質的培養，當然也為孩子們之間的互動成長提供了良性的環境。總的來說，這兩者是不可分割的，聯絡也是相當緊密的，只不過對孩子教育的側重點不同。還在趕地鐵上班，就暫且說這些吧。（我不會告訴你們我還只是一個單身狗）

現在的孩子，他們想什麼，基礎世界觀是什麼。說來孩子在大千世界裡，他們很孤單，很無耐。物質世界已經到了均衡，消耗，發展走向多元了，要說現實點就只有自我變換改選完善，但是需要有正能量。良好世界觀的形成是有量的集累的，這對於孩子，青少年兒童有多難，社會文化的多元性，要讓孩子獨立有個性素養要高，同時讓教育孩子的家長、老師與緊跟其後，只是什麼哲理啊。教育的意義成了哲學的哲學了，伯樂的伯樂，只有時間才是檢驗真理的唯一標準，讓歷史去評說吧。

教育是什麼？

盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什麼是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”教育要幫助孩子全面的成長，潛移默化，讓孩子成為應該成為的人。這種成長是自如自由的，既不能偃苗助長，也不能任意扭曲。

教育的真諦是用一顆心去感動另一顆心。真正教育的成功之處在於改變孩子的心境，改變孩子看世界的角度，從而有自我提升的能力。正如蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育。”

學習是為了以後更好的學習，而不僅僅是一張紙上的排名，不僅僅是為了某一張證書，不是為了獲得更多的好評，而是讓自己內心更加豐盈，但是真正的學習往往是潛移默化的，而不是用分數作為評價教育的意義所在。教育不能只表現為學習成績，知識教育只是教育的區域性，把教育侷限於可量化的分數，是對教育的短視。

教育更為了讓孩子擁有學習的能力、擁有健全的人格、擁有健康的心智、堅強的體魄、良好的習慣、善良的心靈……。

這才是教育的意義——教育是為了讓我們成為更加完整的人。

現代資訊社會最不缺的就是知識，一個“百度”，一個“360”僅兩個搜尋，就可以上下五千年，縱橫千萬裡，想知道什麼僅需幾十秒甚至幾秒鐘。所以教育如以灌輸知識為主體，又以考卷量結果，一定是背離教育之本義。愚見以為：教育孩子不斷完善自身的人格（道德品質），傳授孩子科學文化知識的同時更注重孩子撐握學習知識的方法和技能，注重增強孩子自身的生存能力和服務社會的本領，應該是教育的最終目的。

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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

關於教育，可能有很多家長認為是學校的事情，他們認為把孩子送去學校，就相當於把教育交給學校和老師了。其實，教育不僅僅包括學校教育，還包括家庭教育、社會教育以及學生同伴群體之間的相互學習。也就是說教育是全社會人際之間相互配合的一項浩大的工程，不是隻靠老師和學校所能完成的，需要父母、學校、社會的相互密切配合。

現在的孩子，他們想什麼，基礎世界觀是什麼。說來孩子在大千世界裡，他們很孤單，很無耐。物質世界已經到了均衡，消耗，發展走向多元了，要說現實點就只有自我變換改選完善，但是需要有正能量。

良好世界觀的形成是有量的集累的，這對於孩子，青少年兒童有多難，社會文化的多元性，要讓孩子獨立有個性素養要高，同時讓教育孩子的家長、老師與緊跟其後，只是什麼哲理啊。教育的意義成了哲學的哲學了，伯樂的伯樂，只有時間才是檢驗真理的唯一標準，讓歷史去評說吧。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

我們教育孩子，期待的最理想結果大概就是：

他有養活自己的能力； 他有融入社會的方法；他能夠抵抗壓力；他懂得享受美好； 不消沉； 不偏激。

——教育的真正意義，就是讓人覺得這輩子，活得有意義。

（圖片源於網路，侵刪）

教育，分兩個方向，日常實踐和讀科學書籍，二者缺一不可，對於常人而言。教育的本質，是個體智慧，包含科學素養、法治精神、幸福寧靜三個基本維度。

【對於孩子，教育的真正意義是什麼？】

看了這個提問，說說自己的理解，對於孩子，教育的真正意義就是，讓孩子從小了解家庭，瞭解社會，學習知識，從知識中獲取道理，懂得如何做人，如何度過人生的每一個階段，在生活的道路上，怎麼樣去面對各種艱難困苦，坎坎坷坷，怎麼樣才能克服困難。在家庭，學校以及社會的教育下成長起來！如何做到，遵紀守法，遵守社會道德，有遠大理想，有抱負的人！做一個自食其力的人，這些都是教育孩子的真正意義所在！

一場疫情，使得放假對孩子而言，比上學還累，宅家工作的老母親，突然工作量雙倍UP。"停課不停學"，成了特殊時期下的一場全民雞血。

然而，學習是長跑，是一場持續一生的馬拉松，孩子的成長不是百米衝刺，更不差這一兩個月的學習進度。

提到教育，很多父母的焦點都盯著學業教育，刷多少題，考多少分，進什麼學校。

大部分家長，在學業的壓力下，已經忘記了教育的本源，忽略了生活才是教育的最好素材。

著名教育家陶行知曾經這樣闡述生活和教育的關係：

從生活與教育的關係上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要透過生活，才能發出力量而成為真正的教育。

對於孩子們而言，這個時期，正好可以給他們補上生活這堂課。

父母們不妨想一想，花那麼多時間上網課的娃，又有幾個此時是懂得為父母分擔，懂得在家主動做家務的？又有多少父母，能夠好好利用這段宅家的日子，給孩子創造更有趣更溫馨的家庭生活？

網上曾經有個新聞特別火，說一位職業是整理師的媽媽和年僅4歲的孩子在家共度暑假，一直讓孩子做各種家務活。小朋友除了基本的玩具歸位，擦書櫃、拖地、晾曬衣服都是樣樣精通：

網友們看到這個新聞後紛紛表示：真是絕世懶媽媽啊~但是，孩子就不能做家務了嗎？我們以為，只要孩子英文好，數學好，會彈鋼琴，會跳舞，就能在將來走入社會的激烈競爭中找到自己的一席之地。但是，僅僅是掌握了知識和技能本身，就可以幫助我們的孩子過好他的一生嗎？

我們比任何一代父母都重視教育，卻忘了“生活教育”這個根本。

在德國，幼兒園教育最重要的內容就是生活教育。透過帶領孩子進入具體的情境中，讓孩子體會、學習、實踐生活必須具備的技能。

小到自己穿衣服、整理玩具、熟悉使用各種工具和家用電器（如洗衣機、烤箱），家人之間互相幫助，如何度過各個節日，大到掌握做家務的技能（整理房間、洗衣做飯），熟悉交通規則，自己外出玩耍、購物、以及學會自救、應對緊急意外的情況。

在芬蘭，每一所學校從一年級到七年級都開設了技能、藝術和手工的課程。這是寫入芬蘭國家課程大綱裡的內容，是必修課。從8年級開始，孩子們可以自行選擇成為選修課，從而也可以發現自己喜歡哪個方向，它也是未來職業引導的啟蒙階段。這個課程包括木工，金屬，電子，編織，烹飪，音樂、體育、繪畫等。

芬蘭教育者認為，如果從早到晚只是學習常規的知識性課程，孩子的學習興趣可能會逐漸磨滅，他們需要穿插一些手工操作類的課程以放鬆和調節。相關研究也表明，動手是在開發大腦。

我們拼命地學習、工作，最終都要還原到生活中去，而“如何生活”這件事，並不是人們天生就能明白的。不經過摔打、歷練，沒有一些技能傍身，便無法參透生活的意義。

沒有哪一個父母不對自己的孩子傾注全部的愛，但同時，也不要忘了，記得和孩子一起，體味生活的酸與苦，辣與甜。

超長假期裡，孩子稍大些的家庭，可以讓孩子幫助大人一起做做家務，洗衣做飯的時候給孩子也分配一些力所能及的任務，比如擇菜洗菜，讓孩子知道，原來餐桌上可口的飯菜，是這麼做出來的。

比如和孩子一起做烘焙，柔軟香甜的蛋糕很好吃，但是做起來也是要花費一些功夫的。讓孩子體驗蛋白霜是怎麼成型的，蛋糕液在烤箱裡一點一點蓬鬆的樣子，這是在學校學不到的。

再比如，家有二胎的家庭，可以試著讓老大簡單陪伴老二，或者幫弟弟或妹妹扔個紙尿褲、洗個奶瓶，有了這些難得的經歷，兩個孩子的感情也會好很多。

學會學習的同時，也要學會生活。對於我們的孩子來講，學校如果不教，家長再因為孩子的課業負擔過重而忽略，這門必不可少的生活課就真的在成長中被落下了。待到日後孩子長大成人獨自面對生活時再去補，難免就會覺得家務事麻煩或者進而產生畏難心理。

所以，把孩子交回生活中去吧，生活給孩子的，是一筆無形的財富。讓孩子在生活中，培養生活能力，自理能力，他們才會成為真正獨立的大寫的人。

孩子是祖國的花朵，是父母的影子。縱觀人類進化文明史，始終沒變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學堂。國民教育的平臺是靠家庭教育、學校教育、社會教育三大支柱支撐的。現代的學校教育、社會教育都有法律的規範、科學的指導、現代技術的支援，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態、缺乏科學指導、忽視甚至牴觸現代技術的作用。

隨著孩子年齡的增長，世界觀價值觀也在不斷地完善。孩子會從父母為其建造的象牙塔裡走出來，接觸外面更加紛繁的世界。社會中的真善美與假醜惡也將給孩子帶來更加直觀的感受。孩子心智不成熟，家庭教育尤為重要。

對於不可避免的社會醜陋現象，家長要給予及時的指導，不能一味地逃避，要提高孩子的鑑別能力，同時也要隨時注意自己的言行舉止，樹立榜樣。古語有云：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”的“齊家、治國、平天下”就是指只有家庭好了，國家才會更加繁榮昌盛。

簡單的講，對孩子的教育意義，就是透過家長的言傳身教，學校的系統學習，社會的鍛鍊成長，時代的進步影響，讓孩子成為對社會有用對世界有貢獻的一代新人。

本人認為教育的意義在於引導孩子建立自己正確的的人生觀、價值觀、世界觀！三觀正了，做什麼事都能養活自己。技術、知識、經驗都是次要的。

想回答下這個問題，兩個孩子的媽媽，也時常會想這些問題。

對於孩子，教育的意義是什麼呢？

我認為，對於家長、對於學校、對於機構、對於社會，都應該思考教育的意義，唯獨對於孩子，應該思考的是學習的意義。教育有施受雙方，顯然兒童在教育活動中處於受方，我們可以引導孩子去尋找學習的意義。讓施者的教育過程，變成兒童主動學習的過程，後面大家可以有更多的思考。

我記得在一篇文章中曾看到這樣的回答，教育的真正意義是讓孩子們擁有幸福的能力。這也是我認為最恰當的回答。但是目前來看，大部分孩子已經喪失了自主能力，更無法瞭解什麼究竟才是幸福的能力，因為他們的眼裡除了成績，就是掙錢。這和家長和社會環境的影響是分不開的。想要讓孩子真正在教育中獲益，更多地應當讓孩子樹立正確的三觀，培養他們的自信心和自主能力，這才是教育應該做的事情。

啟智養能！孩子從出生開始就透過感觀不斷地感覺認識體會周圍和外界的一切事物，即不自覺的和自覺地去嘗試研究實驗思考分辯推理判斷，透過理解記憶增長閱歷，即所謂的成長！

孩子的學習必須要在養成中，形成良好的學習習慣，養成良好的品德，並變被動的學逐漸地過渡到主動的學，學習累苦，但不學便無術，難成才。

孩子的學習主要是變過往的歷史的經驗方法規律思想為當下的書本教師家長的傳授，變間接知識為直接知識，從而提高知識積累的效率！

要問意義，1，生存需要，活好需要。2，人生社會就要在取之於社會的同時，要有能力奉獻社會。這個能力的取得就要靠學習。3，做促進人類社會發展進步的踐行者推動者。有學問能力技術就可立大業。4，人的潛智是無限的，但只有開發和挖崛才能激發出來！天下為公，大愛無疆，普度眾生，理想志向報復追求都要靠學習積累出來的能力智慧去實現！

學習，實踐，應用，創業，創新…。都是在學習提高中一步步達成的！

一句話，教育的落實即學習，學習的意義即累技長能增智…，能做事會做人，生存發展也！

個人觀點！

教育的意義是讓人明白作為一個人需要對人類社會的責任和義務。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。這就是教育的目的。而一個人的責任和義務就是教育的主要內容。

教育就是一種有目的、有組織、有計劃、系統地傳授知識和技術規範等的社會活動。教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，培養和養育經濟與社會發展需要的勞動力，培養合格公民，為國、為家、為社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，促進人的發展，推動世界和平和人類發展。

教育在社會中起著相當重要作用，而教育又分為家庭教育、學校教育等等，這些教育加在一起對孩子的引導作用相當重要。

每當討論這個問題，不禁讓人想起董仲蠡的一篇演講:　

大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓師。我累計培訓的學員有15萬，我曾經教出過考研全市第一的學生，每年因為學過我的課透過四六級考試的不計其數。同學們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。

　　

　　但是，很多時候，作為老師，我也會有一些困惑。

　　

　　我講的大多都是考試類課程：大學英語四六級啊、考研英語啊等等。有一次我講四級翻譯，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師採藥去”，講到許淵衝先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，講到王佐良先生把Samuel Ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，並非垂老，理想丟棄，方墮暮年。”我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。就在這時，底下有一個女生直接質問我：你講這些有什麼用？考試能提分嗎？你就是在浪費我們的時間。我自認為也算伶牙俐齒，但是在這個時刻，我竟無言以對。

　　

　　是的，她說的對，沒用，不能提分。

　　但是親愛的同學，我並沒有浪費你的時間。因為剛剛這一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。

　　作為一個老師，一個教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學生實用性的知識。如果僅僅是拼知識，拼記憶，我們已經輸了。

　　

　　1997年，美國IBM公司研發的電腦深藍挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱“為人類尊嚴而戰”的卡斯帕羅夫，以1勝2負3平的戰績輸給深藍。當時就有人說：國際象棋太簡單！我們的圍棋，變化無窮，你讓計算機玩個圍棋試試？20年過去了，在今年上半年，Google開發出來的人工智慧程式，傳說中的阿爾法狗，以4：1的成績完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場“人機大戰”再次以機勝人敗的結局告終。那真是啪啪打臉啊。

　　

　　慢慢地我們發現，人工智慧，聰明過人；網路資訊，知識過人；電腦反應，敏捷過人。我們已經聽到了部分家長這樣的聲音：現在語文、歷史都能在網上查得到，根本不用背；數學、物理有人工智慧，根本不用算；翻譯軟體也越來越高階，外語也根本不用學。教育還有啥用？教育還有啥用？

　　

　　是啊，教育還有啥用？

　　網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅遊、騎著駿馬奔騰之時，心裡默唸著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。

　　

　　教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。我認為，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。

　　

　　其實，不僅是學生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁。考試前我們押題、我們預測，考試後我們又牽強地去說押中了多少知識點，有多少學生因為聽了自己的課提高多少分。營造了一種“老師高明，學生高超，家長高興”的其樂融融的假象。當年，我對研究考試技巧也是樂此不疲。選項怎麼選？“三長一短選一短，三短一長選一長。齊頭並進選2B，參差不齊選4D。”學生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導師”。

　　

　　他們甚至問我除了學習本身之外的問題。比如：“老師，我不想工作，別的同學都去考研了，我是不是該考個研？”“老師，我爸想讓我出國，我媽不放心，我自己也有點害怕。我該怎麼辦？”“老師，我本科讀的是經濟，碩士讀的是環境工程，畢業之後應該找個什麼樣的工作？”“老師，我以後應該做什麼？”

　　

　　這種迷茫已經成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學生學了十幾年，最終竟然不知道要做什麼？

　　

　　西方先賢曾提出三大問題：我從哪來？我是誰？我要去哪？這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什麼，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。

　　

　　自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學習的典範。以色列小學就開設宗教學，德國的中學生哲學是必修課，我們去日本訪問的時候，看到大學生在繁重的學業之後依然參與茶道培訓、藝術鑑賞等活動。當時，我們同行的一位老師就問了那個特別經典的問題：“這有啥用啊？”那位老師說：“這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地瞭解自己。”

　　

　　是啊，不瞭解自己怎麼會知道自己想做什麼呢？如果個人都不知道想做什麼，國家與民族更不知道該做什麼。那怎麼會有至今活在戰火中卻依然強大的以色列，怎麼會有從二戰廢墟中強大崛起的德國和日本？

　　

　　而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對於教育的執念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們全民心中扔不曾拋棄，他總會被重新撿起，擦拭，奉還於我們的神壇。

　　

　　曾經，我們說“讀書無用”，才學與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態。然而什麼都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的淨土，是立國之本，是強國之基。教育為了啥？教育，就是在幫助個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才可以掌握個人的命運，創造這個國家的未來。

　　

　　教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

　　

　　所以下次，我還會在課程時間內培訓答題的方法，但是我會多講5分鐘，別再問這東西有啥用。這多出來的5分鐘，我不再教你考試，請允許我，做一次教育。

對我孩子而言，教育的真正意義是教他養成良好的習慣。做父母的肯定是想把孩子教育好的，因為父母希望他（她）自信、獨立、懂事，也總想教給他們太多的東西，希望他們能少走彎路，希望他們不受欺負，希望他們出類拔萃，這就是我認為的教育最直接的意義，而我認為教育真正的意義是教會孩子養成習慣。我在《哈佛家訓》中看過一則故事：美國石油大亨保羅·蓋蒂曾經是個大煙鬼，煙不離手是他的標誌，有人說，他嘴巴製造的空氣汙染與他的煉油廠基本持平。有一次，他度假開車經過法國，恰逢天降大雨，夜晚他在小城的旅館過夜。清晨兩點鐘，蓋蒂醒來，他想抽一根菸，但發現煙盒已經空了。他下床搜尋了衣服口袋和行李，結果又失望了。旅館的餐廳、酒吧關門了，他唯一的辦法是穿上衣服走出去，到幾條街外的火車站去買，因為他的汽車停在距旅館有一段距離的車場。越是吸不到煙就越想吸，蓋蒂脫下睡衣，穿好了出門的衣服，在伸手去拿雨衣的時候，他突然停住了。他問自己：我這是在幹什麼？。蓋蒂站在那兒尋思，一個所謂知識分子，而且相當成功的商人，一個自以為有足夠理智對別人下命令的人，竟要在三更半夜離開旅館，冒著大雨走過幾條街，僅僅是為了得到一支菸。這是一個什麼樣的習慣，這個習慣的力量有多麼強大？於是蓋蒂下定了決心，把那個空煙盒揉成一團扔進了紙簍，脫下衣服換上睡衣回到了床上，帶著一種解脫甚至是勝利的感覺進入了夢鄉。從此以後，保羅·蓋蒂再也沒有拿過香菸，當然他的事業越做越大，成為世界頂尖富豪之一。習慣的養成是透過一點一滴、無數重複的行為養成的，好習慣和壞習慣都如此，習慣的力量是巨大的，它可以驅使你成為他的奴隸，也可以讓你因為好習慣受益終身。所以我認為教育孩子養成好的學習習慣、生活習慣、思考習慣至關重要。

就本人思考的嬰幼教育視角來看，教育的意義如下:

致力於把幼兒內在的、自覺的成長力量匯出為現實狀態，其中最為核心的是將自由意志和社會公德心、及自信力、想象力、行動力即2+3的潛能素質喚醒、保護和固化，使幼兒長大後富有獨立性、有主見，人際關係和諧、具有以人為本的道德觀與價值觀，學習能力強、創造力強、行動力強、領導力強，敢想、敢說、敢做、敢當，一生幸福。

為什麼說成長力量是內在的、自覺的？到底一個人的成長力量是什麼呢？

為什麼是2+3(自由意志和社會公德心、及自信力、想象力、行動力)這五項？

什麼是潛能素質？

……所以這些問題，請瀏覽本號更多內容。

教育賦予孩子融入社會生活的智慧、喚醒孩子的成長潛能。

盧梭說：“什麼是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”通俗地講就是成年人用自身的言行習慣影響孩子的成長，教育就是人點亮人、點燃人的活動，是孩子透過模仿獲得成長經驗的活動。教育活動傳承人類文明，是促進人類社會進步的重要手段，是人們不斷追求幸福生活的基本前提。教育活動傳承的智慧成果如果恰好能夠應用到某項社會生活實踐中，它就如同給農作物“追肥”那樣獲得“立竿見影”的效果；如果教學內容未能針對性的解答某些生活中的問題，那它也培植了人類社會成長進步的土壤、提升了國民素質。也就是說針對性強的教育如同“追肥”，而通識教育就是為提升社會整體文明生活水平培土。

教學開啟智慧之門

教什麼

人們常說：“立德樹人”，俄國教育家烏申斯基說：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成人格。”教學活動概括起來主要就在於傳承：1】適應生活的智慧。人行之於世有順境，也難免遭逢坎坷，足夠的理論知識則是指導一個人走好人生之路的根本。就拿日常的工作來說，既有不好做的工作，也有容易做的工作，複雜的、技術含量高的工作需要有豐富的理論知識來指導。2】道德。重品行、有節操、守信用是一個人精神修養的根本，而只有透過不斷的學習才能真正領悟到其中的內涵，並反省自己日常所作所為。為什麼有的人會從事難度大的、高智慧的工作，而有的人從事簡單的工作，這是因為不同的工作需要不同的智慧和知識，同時，對人的道德修養標準方面也有不同要求。3】文化。如果說老師是人成長的佈道者，那麼文化知識就是解開他面對各種困境時解惑明理的鑰匙。學習文化知識能讓人懂得更多的道理，獲得更多的智慧。理論指導實踐、道德指引行為、文化知識是生活更加豐盈、充滿樂趣，正所謂“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨”，貧賤富貴不是上天註定，而是取決於一個人在學習中所累積的智慧。事實上，上天不會預定一個人的貧富，更不會讓人存在現在這種差別。一個人只有不斷學習、豐富自己的知識才能獲得智慧，才能擁有富裕的生活。

著名教育家張伯岑說：“作為一個教育者，我們不僅要教會學生知識，教會學生鍛鍊身體，更重要的是要教會學生如何做人。”簡單的講就是為教者需要“德高為師、身正為範”時刻以自身言行示範為孩子們的成長活動做指引。正所謂：“正本清源，正人先正己。”身為家長、師長首先就應高標準嚴格要求自己，讓自身行為符合社會道德與法律水準。教學活動在於賦予新生命融入社會生活的工具，為孩子們的人生成長指明方向。

人類生活是社會性的，每個人都是社會大家庭中的一份子，每個人都透過獲得他人的幫助成長自己，同時又透過幫助他人獲得更多人的幫助。教學活動教會孩子使用人際間交流的工具語言；融入社會分工協作行為準則的道德與法律；認知、標記事物的工具數學；瞭解自然世界方法的生物學、物理學、地理學、化學......

語言是人類社會協作最基礎的工具

怎麼教

點燃人們愛知求真的慾望。人們常說：“您永遠無法叫醒一個裝睡的人”，用李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。” 把老師比喻成蠟燭，燃燒自己、照亮別人，為了教育事業，不惜付出青春乃至生命，無怨無悔。教育工作是人【家長和師長】藉助語言文字工具與自身言行示範引導人【孩子】成長進步的活動，是一個人用自己的行為點亮另外一個人。“天不生人上之人，也不生人下之人。”全世界人類的新生命降生之時幾乎是完全相同、平等的，他們沒有財富多寡的差別、沒有信仰差別，無貧富、貴賤之分，他們擁有無盡探索求知的慾望。但是，放眼人類社會您就會發現，無論選擇多大的範圍、多大的群體作為目標，您都能在特定的人群中輕易的區分出誰具有相對的成長優勢、誰對世界認知更全面、誰對人類過往的歷史瞭解更透徹......

賦予孩子繼續學習的能力。學習力就是孩子根據自身興趣、成長需求，自主選擇學習內容，完成自主學習的能力。那麼，如何賦予孩子學習的能力呢？那就是引導孩子察覺自己現在想要得到什麼、理想是什麼、擅長什麼？現在擁有什麼、準備怎麼做？未來在前方，一直在不斷的進步、完善。今天學習的很多知識或許在不久的將來就會被淘汰，面對變化中的世界，保持強大的學習力，是“勇立潮頭”的不二法則。所以，生活中越是優秀的人越愛學習，保持不被時代落下最好的方式就是不斷奔跑。學習力不僅限於學習文化知識，它還包括與人協作、自我成長、應對突發事件等一系列能力。教導孩子不僅僅是現在給予他們開心和快樂，更重要的是教導他們如何應接挑戰，父母的眼界和格局決定了他們在教導孩子成長過程中能夠呼叫多少現在的智慧預見未來的發展。今天的國家制度影響明天國家的發展方向，父母教導孩子成長髮展的眼界和格局影響孩子未來的成長高度。在教導孩子成長、成才這條道路上，充滿著太多的不確定。作為家長，不斷最佳化自己才能扮演好父母這個角色，引導孩子向著更廣闊的方向成長。

俗話說：“師父領進門，修行靠個人。”“授人魚不如授人以漁！”教育活動傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法，獲得釣魚的能力。教育其實也是一樣的道理，老師不但要教授學生學習的知識，更要引導學生習得自主學習的方法，讓學生獲得學習力。人生之中，每天都在努力成長、做選擇，好的學習方法自然能夠使學習活動“事半功倍”。

教育活動是一項綜合性極強的事業，按教育的類別可分為家庭教育、學校教育與社會教育；按教育程度可分為學前教育、基礎教育與高等教育。教育活動遍佈於人們日常生活的方方面面，與人們的生產、生活密不可分，學習過的知識或許用不了多久就會被社會進步的腳步拋到身後，而適應生活的學習方法卻能讓人受益終身。學生在學習期間所學的知識就如同蓋房時收集的沙粒、水泥、鋼材和建築技巧，後續至於能夠將房子蓋成什麼樣，其實更重要的還是所學習到的建築技巧，就如同我們學數學，生活中卻沒有一項買賣活動是與課本知識完全相同的，而只有計算方法終不會改變。

教學活動點燃孩子們愛知求真的學習慾望，授予人們參與社會分工、協作的工具與學習方法。因此，教育工作的任務不只是灌輸知識給孩子們，而在於藉助有限的書本知識育德、育人。老師必須將育人放在為教的首位，在講授知識的同時，注重培養學生的學習習慣、學習方法和探究知識的興趣，讓孩子們掌握受用終身的學習能力。

教學點燃孩子們的求知慾

教的目的

教學活動的核心目的在於為孩子的成長活動節省探索時間，高效促進個人成長、進步。而不在獲取知識的方式是碎片化的，還是系統整體化的。閱讀的核心在於能夠促進個人身心成長、進步，選取的知識內容儘可能“學以致用”。學習本身就是拾取知識的沙粒，生活中根本不存在針對具體某個人的整體解決方案。所謂碎片化閱讀和整體化閱讀的根本區別在於知識的提供者提供資訊量的不同，碎片化的內容提供的是某個領域知識的一部分，比如一篇文章；而整體化的知識則是作者較系統智慧的結晶，是相對系統的知識，比如書籍。

1、為孩子成長指引方向。方向是指引人生成長有效前行的指北針，人類社會文明發展到今天，前人總結的智慧經驗與技能積澱已經浩如煙海，任何個人相較於知識的海洋就如同航船之於大洋。如果沒有燈塔指引航船是靠不了岸的，人生的成長學習同樣如此，在沒有成長目標與方向的情況下，個人很在成長過程中學以致用、學有所成。如果把一個人比作一顆子彈，要是沒有靶標就只能胡亂飛行，最終勢能耗盡而隕落，再或者如同《猴子搬玉米》見這個覺得好、見那個也覺著不錯，最終只能空手而歸。

成長進步起始於選擇，生產、生活中每天都在選擇。選擇是開啟生活之門的鑰匙，生活中的一切都源於選擇，選擇生活的地域、選擇與誰成為朋友、選擇幹什麼工作、選擇何種飲食......選擇是生活的起始位。選擇為成長指明方向和目標。俗語說：“方向不對，努力白費”，每個人都是自己那艘航船的舵手，駛向何方就是由選擇決定的，如果您選定了燈塔那麼您一定能夠在短期內靠岸；如果您選擇駛向深藍，那麼您將經歷更大的風雨，或許也能收穫更多......

人生之中可用的精力總是有限的，比如每天能夠利用的最多時間為24小時，每年能夠高效利用的時間是365天，按在世100年計算人生總時長約為36500天。時間是有限的，在這有限的時間裡讓自己的生活更有趣、有價值，就必須做選擇，是選擇農業種植、工業生產，還是創業？選擇決定著未來的生活與工作方式。選擇定居城市就難免在上下班高峰迎接被擁擠，選擇向鄉下愜意的生活就必然體力受累、物質相對匱乏。選擇讓原本相同的人們開啟不同的生活模式，昨天的選擇影響今天的生活，今天的選擇影響明天可能的前行方向。選擇讓人們的生活產生了第一波分流，是人類社會分工協作的起點和基礎。

佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。”人生在世可遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中對自我成長最有幫助的那些資源就足夠了。

學習活動的本質是找尋到能夠更好促進自我融入社會生活，參與社會生產分工、協作的工具。人類生活是社會性的，每個人都是社會大家庭中的一份子，每個人都透過獲得他人的幫助成長自己，同時又透過幫助他人獲得更多人的幫助。學習活動讓每個人能夠熟練使用人際交流的工具語言文字；認知、標記事物的工具數學；瞭解自然世界方法的生物學、物理學、地理學、化學......世界上適用於促進個人成長進步的工具“多如牛毛”，每件都是好工具，但每個人都只能選擇其中的一項或者兩項作為重點進修方向。人類社會是分工與協作的有機結合體，沒有一個人能夠“十項全能”，每個人參與社會分工協作的基礎就是突出自身的優勢，拼接到人類社會這個“新木桶”之中去。

知識飽含成長之希望

2、給予孩子成長的“良方”。人們長說“讀書要讀好書”。那麼，什麼樣的書算是好書呢？其實能夠出版並被大眾接受、廣泛傳頌的書籍都是好書，只是這個好未必當下對您有益，您學習過後能夠起到“追肥”效果的書籍即為好書。醫生常常根據患者的實際症狀而“對症下藥”，能夠做到針對患者症狀“對症下藥”的醫療活動往往能夠獲得極佳的治療效果。學習的最高境界也就是帶著生活中的實際問題，從閱讀中尋找尋找“解藥”，讓學習活動高效且有針對性。

人類知識來自於社會生產、生活實踐，併為指導更多人的生產、生活服務。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”、“人不可能兩次踏入同一條河裡”，今天的社會一定不會重複昨天。所以，閱讀學習中應將書本中的知識內容與自己的現實生活狀態結合起來，也就是將書本知識套入現實生活，而不是將自己置身到書本的情結之中。知識就是人生的精神美食，我們在享用美食的時候一定是吸納我們身體成長所需的部分“取其精華去其糟粕”，那個精華就是能夠對解答我們所遇到生活困難有幫助的那部分知識。比如建築工程師遇到施工難題的時候，查閱施工技術與管理規範，那麼他借鑑的一定是那個幫助他化解施工中所遇見問題的那部分內容；種植戶遇見植物成長問題，查閱資料一定優選與他遇見問題相似的內容......

農民知道禾苗乾枯了要澆水、泛黃了要追肥、生蟲了要除害......疑問就是指引人們成長前行最重要的方向。俗話說：“無利不起早”，化解自身成長疑問就是成長路上收穫最大的利，為著這個利每個人都理應早早起，以避免“少壯不努力老大徒傷悲”。學習即便不能獲得“追肥”般“立竿見影”之效，為自己茁壯成長的根基培培土也是相當不錯的。書籍是前人基於自己的生活實踐留給後來者寶貴的精神食糧，開啟並正確享用這些美味是“站在巨人肩上成就巨人”的根本。《舊唐書·魏徵傳》唐太宗對魏徵的評價：“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。”開卷有益，開卷能夠帶給我們生活的智慧、賞析世界的新角度。

四川俗語：“黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”學習內容選擇重在能夠促進個人成長、適用於聚集個人成長能量。俄國著名文學家高爾基說：書籍是人類進步的階梯，書籍承載著人類的智慧與文明。人們常說：“活到老、學到老，學到老、活到老”。學習是人生之中獲取智慧與技能的最好方式，人生活動歸結起來可分為兩個大項，一項是透過學習從外界獲取資源成就自己，另外一項則是運用自身智慧為社會建設做貢獻。學習是“站在巨人肩上成就巨人”最好的方式，透過學習我們能夠察覺自身能力的不足、注意到成長路上別人曾經趟過的坑，從而使自己的成長之路更順。食物為身體成長提供運動能量支撐，學習豐富個人精神生活涵養，學習是借鑑、獲取經驗最快捷的途徑，無論碎片化閱讀還是整體化閱讀，適應成長活動需求的就是最好的。

3、培養孩子的成長自信心。自信心，是個體對自己有能力完成某項活動而呈現出的心理特質，是面對問題時對自己進行積極、樂觀的心理暗示，是遇事對自身能力做出充分分析後得出戰勝困難的積極心理導向。它是對自我已具備能力和完成任務決心的充分肯定，自信心具有個體差異性，同時深受學習經驗、生活閱歷等綜合成長行為影響。教導孩子成長必定經歷給孩子示範，而後孩子學著做；告訴孩子做的方法，讓孩子自己動手做；放手孩子自主完成任務，也就是常說的由你跟我做——>我教你做——>我看你做——>你自己做。

給予孩子獨自成長實踐的機會。人是社會性的生命體，同時也是經驗至尚的動物，人們根據曾經的生產、生活經驗預判並處理當前發生的事情。期望培養孩子的成長自信心，那就需要在孩子平日完成成長任務之時給予他們適當的激勵，讓他們生活中學會如何應對各種不同的生活挑戰。所以，培養孩子的成長自信心就是要給予孩子自主完成成長任務，讓孩子從完成一個個小目標中獲得戰勝困難的信心，讓孩子從易到難適應自己解決成長任務，比如孩子學習語言是從認識單個字開始，逐步經歷詞語、短句，最後形成流利的交際能力；孩子學習走路從扶著物體直立起步，一小步、一小步發展到行走自如......

自信是透過不斷實踐積澱建立起來的，孩子的成長自信不會憑空而生，它是積極參與生活實踐積澱的結晶，腳踏實地的參與社會生產分工勞作才能獲得第一手的成長自信。

《小馬過河》：

馬棚裡住著一匹老馬和一匹小馬。

有一天，老馬對小馬說：“你已經長大了，能幫媽媽做點事嗎？”小馬連蹦帶跳地說：“怎麼不能？我很願意幫您做事。”老馬高興地說：“那好哇，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧。”

小馬馱起麥子，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她該怎麼辦，那多好哇！

他向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草。小馬嗒嗒嗒跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟過去嗎？”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去。”

小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準備趟過去。突然，從樹上跳下一隻松鼠，攔住他大叫：“小馬，別過河，別過河，河水會淹死你的！”小馬吃驚地問：“水很深嗎？”松鼠認真地說：“深得很呢！昨天，我的一個夥伴就是掉進這條河裡淹死的！”

小馬連忙收住腳步，不知道怎麼辦才好。他嘆了口氣，說：“唉！還是回家問問媽媽吧！”小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問：“怎麼回來啦？”小馬難為情地說：“一條河擋住了，我……我過不去。”媽媽說：“那條河不是很淺嗎？”

小馬說：“是啊！牛伯伯也這麼說。可是松鼠說河水很深，還淹死過他的夥伴呢！”媽媽說：“那麼河水到底是深還是淺？你仔細想過他們的話嗎？”小馬低下了頭，說：“沒……沒想過。”媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的。河水是深是淺，你去試一試就會明白了。”

小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎麼，你不要命啦！”小馬說：“讓我試試吧。”他下了河，小心地趟了過去。原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。

小馬、松鼠、牛伯伯

實踐是檢驗真理的唯一標準，只有透過不斷實踐才能獲得真實的成長體驗，比如孩子不可能躺在嬰兒床上學會行走、不可能在陸地上學會游泳、不可能不透過模仿學會任何新技能、坐在實驗室裡始終無法瞭解植物的自然生長狀態……自信源自於生活實踐，源自於不間斷的積澱，自信的力量如同滴水，只有不斷的彙集才能成為溪流、大江、大海。

4、為孩子儲蓄更多成長智慧。學習活動與人類日常生活中的很多行為有極大的不同之處，比如滿足人類基本生存需求的餓了吃、困了睡、生病了就醫等滿足即時性需求。學習活動並不解決當前的生活困境，學習活動是從根本上為人類參與社會生產分工、協作儲備能量，學習所掌握的知識與技能與屬於儲蓄性行為。

儲蓄，是人或其他生命體將當前多餘的資源節約、積攢下來暫時不用，以備後續生存需要的行為，比如植物會在夏季生命旺盛的時候儲蓄來年發芽生長用的養分；冬眠的動物會在食草充沛的季節多餐或者將事物埋藏起來供冬天使用。人類是世界上最高等級的生命體，在儲蓄上自然具有最高階的智慧，人們儲存食物解決明天的飲食、儲蓄智慧避免明天重複今天的失誤。學習活動的本源就是借鑑前人曾經的生產、生活智慧，發展今天的事業或未明天儲蓄生產能量。

智慧是最難衡量的，它沒有重量且無形，它的多寡是一個相對性的概念。智慧隨著人類社會發展不斷壯大，原始生活中的智慧就是掌握狩獵與逃避敵害的技巧、懂得辨識採摘食物；農業社會的智慧是種植、養殖技術，參與社會基本分工合作的能力；錢工業社會的智慧是懂得操作生產工具、參與社會分工協作的策略。而今，人工智慧、物聯網就在我們眼前，需要人儲蓄的智慧技能越來越多，單點技能突破讓個人快速成長成為可能，但是如何選擇“與眾不同”且能夠實現突圍的那項技能，啟用自身的成長潛能成為每個人所面對的最棘手的難題。因此，眾多家長選擇為孩子試探儘可能多的成長方向，為孩子儲蓄更多未來可用的生活智慧。

對孩子的教育分為二部分，一是思想教育，包括品行教育，目的使孩子認識到不能成為危害社會的人，而應成為推動社會前進的人。二是文化教育，目的使孩子擁有紮實的基礎知識，能夠獨立學習，獨立思考，開拓思維去解決問題。