廣府人大多數是漢族，但以粵語為母語，廣泛分佈於廣東、廣西、香港、澳門及東南亞、歐美、澳州等地區的華人。以中原、珠璣巷同遷的漢人為民系認同，有廣府文化、粵式飲食、語言、風俗和建築風格的漢族民系。

不稱為廣府族是因為這並不是從民族角度進行劃分，比如類似的概念有江左人士，江右人士，客家人等。這種劃分下的群體民族具有一定多樣性，但是在發展中，形成了自己的語言與風俗習慣，以及文化。

很多去過廣東省的朋友都知道，雖然其他省份一般把廣東省的人叫做廣東人，但是其實在廣東是有著三大族群之分的，一種是廣府人，也就是以廣州珠三角地區為主要生活區的講粵語的人群，另外一種是潮汕人，主要集中在粵東地區，以潮汕話為主，再有就是客家人，主要在粵北山區，也有著自己的語言客家話。這三大族群不僅語言差別很大，而且在生活習俗等方面也有著很多的不同，而且分的非常清楚。最直觀的就是連菜系都分為三大菜系，粵菜，潮州菜，客家菜，而且互相看不上。

三大族群的來歷可以追溯到秦始皇一統天下的時候，當時廣東這一帶屬於百越地區。秦始皇在同一了六國之後，揮兵南下，想要征服百越，秦軍的強大是毋庸置疑的，百越的軍隊在抗爭一段時間後最終無力抵抗，大部分人只能選擇了往南邊遷移，也就就是今天大部分的東南亞人的來歷。秦軍在成功攻佔了百越之地後便在當地駐紮了下來，之後在這裡生活繁衍，和部分沒有離開的百越人混居結合，最終形成了最早時候的廣府人。

潮汕人則是在漢朝的時候才從楚國舊界方向遷移過來的漢民，這部分漢民大部分都是戰國時候楚國人的後裔。剛來到廣東這地方的時候，廣府人對於潮汕人還是持一種開放的態度，希望大家可以和睦相處，簡單說就是願意大家一起生活。但是兩族人的祖上仇怨不小，加上兩族人語言不通，文化習俗也不同，漸漸的摩擦越來越多。所以最後兩個族群在經歷一些衝突之後，各自劃分區域生活，不相往來。

最晚到來的則是客家人，客家人其實就是中原人，主要是從如今河南一帶遷移過來的人，他們來到廣東的時間有早有晚。其中大部分是在北宋的時候為了躲避戰亂而一路遷徙來到廣東的。這其中不乏有原來的中原貴胄，所以他們有著兩個特點，一個是帶來了不少的錢財，另一個則是在當時文化水平較高，不少讀書人。他們最初來到之後，廣東這邊比較好的土地，主要是是南邊的平原，基本已經被廣府人和潮汕人瓜分完了，所以只能是在粵北的山區中建造土樓居住生活。

廣東省省府廣州人簡稱廣府人，廣府人≥廣州人。廣州市市民來自五湖四海，並非單一民族，但是長期在一個城市生活，形成常用方言，就叫做廣州話吧。廣州話的源頭是粵語(白話)，發源地是蒼梧古國，治所廣信。宋朝把唐朝時期嶺南道一分為二，就是以廣信為界，廣信以東就是現代的廣東，廣信以西就是現代的廣西。

統稱百越人，具體是百越哪個支系，那就複雜了。

百越有很多分支，包括吳越、揚越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等等眾多越族支系 ，《呂氏春秋》統稱這些越族諸部為"百越"。

廣府人又稱山由族，由即是瑤，山瑤的意思，是百越狸僚壯瑤苗雜交而來，和越南北部梧州等地是親戚，根本不是漢人，越南那邊史料記載的很清楚！ 很可惜廣府保留著異族異國血統和方言習俗，因為經濟依附港澳殖民地區，青年抗拒漢文化，更抗拒河洛和客家文化。

廣府人為什麼不能成為中國第57個少數民族？這涉及當年的民族認定。

1953年新中國第一次人口普查之際，登記下來的民族名稱，多達400餘種。如果全部都認定為民族，那簡直就是爆表了。

這裡便有一個區分的問題。當時的有些民族名稱，其實只是同一民族的不同自稱或他稱，有的則是一個民族內部不同分支的名稱，還有的是以居住地區的地名為族稱，廣府人的叫法，其實最終就歸類為第三種。所以，當時便存在一個民族識別的問題：第一、透過識別，認定某一民族是漢族還是少數民族；第二、識別該族體是單一的少數民族還是某一少數民族的一部分；第三、確定這一族體的民族成分與族稱。

廣府人能不能成為廣府族呢？如果可以的話，江蘇浙江人便是吳越族，江西湖南人便是楚族，福建人則是閩越族了。

但問題民族是什麼？民族是指人們在歷史上形成的一種具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。

廣府人說對啊，咱說的是粵語，你們江蘇浙江人說的是吳語，福建人說的是閩語。

但條件不止這一個，雖然粵語、吳語、閩語在口頭表達上不一致，但內在的共同文化是很清楚的，那就是漢文化。一些民族由於地域或歷史原因，同一民族長期在不同地域生活，就會變成兩個民族嗎？當然不是。譬如中原漢人，女真打過來，蒙古打過來，滿清打過來，他們就往南搬遷，去了江蘇，去了浙江，去了福建，去了廣東，若干年後，這些分散各地的漢人後裔，與留在中原的漢人後裔重聚，他們還是不是同一個民族嗎 ？

當然還是。

所以，廣府人，僅僅是中原人在廣東的一部分後裔而已。他們與潮汕人、客家人的差異，其實差別僅在於時代的不同而已。就主流而言，最早一批廣府人是秦朝南下攻打百越的軍團後裔為主流，而後逐漸增多；潮汕人又叫鶴佬人，其實就是河洛人；客家人，也是因為戰亂而南遷的漢民。歸而攏之的話，大家都是中原人的後裔，有什麼可鬧的？

而和北方其餘地域的傳統漢文化凋零相比，南方畢竟還是保留了很多漢人的傳統，這些是數千年的精華所在，至今仍吸引著大量目光。

這是一個奇談怪論，很無稽，而且有很惡毒惡意的問題，廣府不過是一個古地域名，其地域橫跨兩廣，總體有一個最大特徵是講白話的地區。但這就跟張飛大喊“燕人張翼德在此”的燕地，趙子龍自我介紹說“常山趙子龍”的常山，金陵人氏的王熙鳳的金陵都是同一個意義。這個問題就好象是在問，齊魯大地的人是什麼族為什麼不稱為齊魯族，燕趙之地的人是什麼族，為什麼不稱為燕族和趙族？請問問這個問題的人是弱智嗎？

如果是因為方言和習俗而藉口將廣府人開除漢籍，第一誰給你的權利，而你又是有什麼權利可以這樣做。第二各處鄉村各處俗，全中國七大方言區，內又細分各小方言區，方言不同之多，歎為觀止，別不多說，單單就是河南（這個可是正宗的中原腹地，誰也挑不出刺，說不出河南人不是漢人，說的不是漢語這樣之類的鬼話了吧）話，都是聽得夠嗆的夠吃力，更各處風俗口味都有甚多不同之處，那又怎樣，只要說的都是漢語寫的都是漢字，同屬炎黃子孫，憑什麼來指指點點說某一些人群不是漢人，用一些編出來的證據來誣構別人說的不是漢語。這到底是有多大的臉啊？

廣府這個地域，現在世居的人口95%以上都是漢人，亦有其他民族，常居人口各族各地的人都有，因為廣州、東莞也在這地域範圍內啊，所以我倒是想問下提問，你倒是說說廣府人是什麼族？這麼能，你為什麼不問湖南人是什麼族，為什麼不叫湖南族？不問貴州人是什麼族，為什麼不叫貴州族？為什麼不問四川人是什麼族，為什麼不叫四川族？合著是不是就廣府人是軟柿子，都想來踩一腳是不是。沒完沒了的黑，明著說不過，就拐著彎來說。咸豐年前的稱呼都挖出來說事。就是為了開除兩廣人出中國籍，挑釁地域，暗藏著割裂中國文化聯結的惡毒心思，是吧？然後開除完講白話的，下一個接著又該誰？講閩南話？講溫州話的？還是講什麼話的。就是見不得中國好，是吧。

為什麼會有廣府，客家，潮汕之分？這個是客家神棍羅香林搞出來的。羅香林當年擔心客家人被歧視，人為搞出廣東三大族群。其實廣府人本沒有這個概念，只認為自己是廣東人。反而客家人不斷強調三大族群，生怕別人不知道客家人似的。

定義

狹義

狹義的廣府民系即“廣府人”，又稱粵海民系、南番順人，舊稱番禺舊裔。從定義上說，廣府民系是指具有以下特徵的民系：

民族與民系：廣府人是漢族的一個分支。

語言：粵語是廣府人的母語，屬於漢藏語系漢語族，受五代十國時期人口南遷影響，保留了大量古漢語用詞。但底層有不少的侗臺成分，這些成分來自古代的俚、僚。

文化：廣府民系內部對於本民系的共同心理認同感比較強烈，民系凝聚力強，普遍為繁榮的嶺南和廣東文化感到自豪。

廣義

近年來，有些語言學家、人類學家在研究、比較廣東、廣西的本地人時，出於討論上的方便，常將說粵語的廣東漢族人（有時甚至包括所有以粵語為母語的人）稱為廣府民系（與說客家話、閩語等的廣東漢族人相區別），不過廣府這個詞並沒有什麼知名度，即使在廣府的核心——珠三角地區使用也不多，更不被粵西的粵人認可，一般廣東廣府人更加認同廣東人這個名字而極少自稱廣府人。學術上定義一個廣義的廣府民系，有利於對廣東、廣西不同族群的比較和研究。但在海外的廣府華僑由於他們的原籍、祖籍多數是來自廣東和香港，故大部分的廣府華僑及華人只有“廣東人”及“廣東話”的認同。存在“廣府”的強烈認同多見在東南亞地區的各個華人社群中因東南亞地區的廣府族群的原籍、祖籍來自廣東和廣西都有。

所以，是否應該對所有漢族粵語族群都稱為廣府民系（廣府人）有一定爭議。現在中國人口流動性高，人口族群不斷互相融合，各種認定以主觀因素居多，例如自我認定及別人認同和不同族群互相通婚，而非僅是長期居住。

廣府人通指說白話一類的漢民族民系，白話分類較多，但大多互相能聽懂，以廣州番禺佛山一帶為正體，其他地方語法有區別，但沒有脫離漢民族特徵，廣東廣西地方白話群體很容易分別。但廣東也好廣西也罷，不單單隻有廣府民系，還有客家，潮汕，等等。不過都是漢民族兄弟，分家時間長了，更有更的路子，所以衍生出了不同的文化和風俗，但大致沒有脫離漢民族特徵。

問這問題是沙雕！！廣府人屬於漢族，廣府文化是漢文化，比如北方的京劇，廣府的粵劇，潮州的潮劇，安徽的徽劇等等，都屬於漢族劇種之一，只有漢族才有這樣的文化，劇內容的裝扮都是漢人裝扮，劇內容都是漢族內容，這是漢族文化主要特徵之一！！！少數民族的藝術不是漢劇，雖然能歌善舞，但表達藝術方面還是與漢族有不同！！！很多時候要區別是不是漢族首先從文化藝術方面區別，而不是透過說話！因此廣府文化是典型的漢族文化！！！

炎黃子孫一定要團結一致、萬眾一心！！！任何褻瀆說我們漢人祠堂，族譜的人是假的人（閩南語潮汕、雷州漢人有族譜，廣府漢人有族譜，客家漢人有族譜記載）都是胡人美日狗派過來的奸細跟胡狄後裔，其心必異！！！都是漢人，差異相對比較小。。。。。大家都是炎黃子孫，同根同源骨肉同胞，兄弟姐妹都是自己人，自己人不打自己人，應該同心同德。廣府人跟客家人就象分開多年的兄弟，大家千萬不要做親者痛 仇者快的事情。廣府是秦始皇派下南征百越五十萬秦軍（多數楚人，佔比多的也有河北省趙人，我看他們祠堂有河北省祖籍，父系），還有部分閩南語人跟客家人宋朝南下融入；客家人是金人入侵，宋朝徽欽二帝，時候南下為客，客家人還有一部分是南宋滅亡，海路抵抗南下一部分成為閩南語人、陸地抵抗南下一部分融成為客家，還有小部分經過韶關南雄珠璣巷融入廣府；然後漢人各自分開，去了哪個地區就成了說那種話的漢人，就象三個失散多年的漢家兄弟。。。廣東三大語系真真實實的南下路線。

廣府人祖地是珠璣巷，成員大多來自宋朝的江西，這有可能證明今天的粵語和贛語有點相似的問題。。。呂思勉先生所指出，“自江以南則曰越”。在此廣大區域內，實際上存在眾多部落，故不同地區的土著又各有異名，或稱“吳越”（蘇南浙北一帶）、或稱“閩越”（福建一帶）、或稱“揚越”（江西湖南一帶）、或稱“南越”（廣東一帶）、或稱“西甌”（廣西西部一帶）、或稱“駱越”（即雒越，今越南北部和廣西南部一帶）等等。[1]

秦朝之後，隨著中原移民不斷南遷，百越族遷入山區或往外遷徙，演化為今天的壯族、瑤族、黎族、布依族、傣族、侗族、畲族、仡佬族、毛南族、京族、高山族、仫佬族、水族等的少數民族[2][3]，南越部落演化為今天廣東地區的壯族、瑤族、畲族[4]。南方地區的漢族主要由南遷的中原移民所形成。]而漢族民族更多的是講遷徙文化，漢人慢慢移民全國各地都有，這些地區現在都是漢人的人了！就像美國，土著人的印第安人很少，到處都是被歐美盎格魯-撒克遜人90%一個道理！！！！！！，因此只有閩文化而不是雷州文化，潮汕文化。從語言學講，語言才是民系的根]閩南語其實為唐宋中原語系[靈光一閃]雷州人是真真正正的南宋漢民！廣東省州府，瓊州府現為一省，潮州府能分成4個地級市，而自古以來都地理位置重要的天南重地雷州府卻只成了小縣？ 中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。我姨夫村，民族英雄文天祥後裔（雷州市客路鎮山舊橋村）；我同學家，詩句“舊時王謝堂前燕”中的謝家，東晉謝安侄子後裔。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（粵語“雷”與“黎”同音！個別粵西土著人面對南宋失敗南下河洛話閩南語雷州話雷州漢人的自卑蔑視，就像印尼馬來土著人對清朝跟民國失敗南下漢人用語言蔑視一樣），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人，福佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河洛水流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（清朝狀元林召棠-祖籍莆田九牧林長子林葦之後，鍾南山院士！馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌雷州白沙，茂德公陳宇雷州龍門，天地壹號陳生雷州隧溪官湖村，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，東林子良、紐西蘭許立華雷州半島還有很多低調隱形富豪）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。

廣府主要是嶺南百越原住民，在中國由於秦徵百越，百越之君俯首繫頸，書同文廢除了南方百越百濮的文字，所以人為地劃到了漢族裡。

但在東南亞國家，比如越南，廣府講粵語白話屬於山由族，講漢語的屬於華族。

廣府人是北方中原不斷南下的漢人，他們把秦漢文化帶來嶺南，在把唐宋元明八大家學說帶來嶺南不斷形成的以漢人為主體的民系，廣府人裡包含了深受漢文化影響的各族人民，當然包括壯苗瑤侗客等小數民族。

身穿小數民族服裝的客家人

客瑤壯服飾並無卻別，何談河洛漢人，我看是河狢蠻獠還說得通。

熱愛中國壯族文化的非洲友人身著桂西壯族服飾是不是與廣東花都客家人所穿的撞款？

廣府人是文人文化建築。

廣府人泛指是在廣府文化風俗習慣下生活的人，不是人種！廣府文化包容天下，客家人，潮汕人，閩南人，湖南人，四川人，東北人等等，來了廣府地區生活並溶入了廣府文化風俗的，都是廣府人！廣府人基本都是五湖四海的移民後代！

民國時期流行的“五族共和”觀念，意味著社會只承認滿、漢、蒙、回、藏五個民族，其餘少數民族均不被承認。因此，廣西的桂系軍閥政權一直都稱當地的土人為僮人、苗人或瑤人，1965年改稱為壯族人，廣府人是壯族人的分支，廣西至今還在延續講白話，也就廣府人自詡的粵語。

北方人現在就是古代北方遊牧侵略中原後遺民，特別是滿遺為主。而百越人泛指江南各省地域人氏，廣府人則在泛珠三角開枝散葉，其語言唐話粵語和文化保留我漢唐文化，源遠流長，就是漢族文化傳承地。用幾張圖去說明吧。

廣州府地區不是粵語發源地，粵語發源古蒼梧郡，直至今天以粵語為母語主要還是古蒼梧郡地區為主體，廣州一直是粵語的邊緣地區，廣州香港都是以西江流域的人（古蒼梧郡）為主體發展起來的。所以粵語應叫蒼梧語或廣信語。前些年人們說廣州話好聽，但現在應該是香港話好聽。幾十年前除廣州市區內的人，廣州周邊的人說話還沒有蒼梧縣封開縣鬱南縣山區的人說的白話正。

廣府人，忽然有這個叫法，真令人不解，過去從無這樣，都系叫廣州人，廣州地區的居民，如果因為市政府，省政府在廣州就叫廣府人，那粵語（白話），是否應該叫（粵語普通話），因為官方語言為普通話。

一

古代南越族歸順漢族以後，變成了漢族說白話的白話人。廣府人屬於漢族民系，就是一個族群，廣府人就是古代的廣州人。就地區而言，現代的廣州人，包括了說白話的白話人，有的人說普通話的，有的人說潮汕話的，有的說客家話的，有的是來自非洲黑人長期居住在廣州，還有來自全國少數民族的居民，還有來自外國的住在廣州的商人。