維護公平正義。是每個公民應盡的義務和責任，同時也是法律賦予的權利。所以，在遇到不公平的事，就應挺身而出，曉之以理，動之以情，宣之以法，衡之以律，全力維護公平，彰顯正義。

世上本就沒有絕對的公平。遇事別總想著抱怨不公，冷靜想想，有時貌似不公的背後其實就是公平。當然，人是情感動物，人為的不公平肯定存在，只要自己夠努力，是金子總會發光的！

一般對待不公之事，人有兩種態度和方法去處置

一.針鋒相對，即以其人之道還治其人之身。

二.忍讓剋制，以不變應萬變。

其實，我會選擇第二條。理由：讓三分不為我愧，忍一點且看他人！

很多時候，人不必去介意你認為的”不公平”。公平的認定有的緣於客觀，亦有的出自主觀；客觀的無疑正確，主觀的模稜兩可。

既使遇到不公平的事，也無需衝動；因為”衝動是魔鬼”，冷靜才能使你保持理智。

”一忍可以支百勇，一靜可以制百動。”唯有心安勿躁、氣定神閒，你才可以具備勝之不武、成之不愧的條件與理由。

世界上無論什麼事情無論遇到什麼事情都沒有絕對的公平，具體情況還要具體對待，要是原則性的問題絕不能忍氣吞聲絕不讓步！實在解決不了的，要勇敢的拿起法律武器保護自己的合法權利，相信法律一定有一個合理的說法和交待。要是雞毛蒜皮的一些所謂小事，無關僅要，忍一忍就算了！最後勸大家兩甸話，在人生中無論遇到什麼大事或者不公平的事，千萬別要衝動，因為一時衝動會釀成大錯，不但任何問題解決不了還會造成不必要的損失或者後患無窮，一失足千古恨的重大後果，一定要保持清醒的頭腦理性的對待。最後再送大家10個字，遇事要膽大，無事要小心。”不惹事，但不怕事，尤其是遇到不公平的大事，要坦然的面對，理性的透過合法的手段去解決處理。

不是人間不公平！

還是自己太無能！

要是一個聰明人！

怎有冤屈和人貧！

我會說"不″與"請別這麼做"！

我最討厭這世上有不公平的事，本身在不公平的事中，那些受傷害的人已受了很大傷害，特別那些受傷害非常大的人，比如"在美國發生的華人女留學受同伴摧殘的事件"，受傷害的一方不僅身體受到了嚴重的摧殘，而且心理的傷害更是讓她一生都難以承受甚至走不出來！

做為一個有良知的人，都會忿忿不平，雖然幫不上什麼，但至少我們會在心理上支援受傷害者！

世上沒有絕對的公平，事物都在維持基本的平衡，此消彼長。

如果生活中遇到不公平的事，大事不糊塗，小事不計較。如果事業上遇到不公平的事，就要保持良好心態，榮辱得失順其自然。

今天的社會，如果每個人都用心讀讀此書，從書中就有不同的體會。有的人也在學習陽明心學，口裡說得頭頭是道，也能向別人背上幾句陽明先生的語句。但自己在行動時是把良知拋開。中國明代王守仁的心學主旨.語出《孟子· 盡心上》 ：“ 人之所不學而能者 ,其良能也 ,所不慮而知者,其良知也.”《大學》有“致知在格物”語.王守仁認為,“致知”就是致吾心內在的良知.這裡所說的“良知”,既是道德意識,也指最高本體.他認為,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量.“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物.“致良知”也就是知行合一.“良知”是“知是知非”的“知 ”,“致”是在事上磨鍊,見諸客觀實際.“致良知”即是在實際行動中實現良知,知行合一.

“良知是虛的,功夫是實的.知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體.良知前冠一“致”字,恰如其分、恰到好處地點出了要害.這個“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫. 用陽明的話說叫“隨物而格”。所以有的人說致良知是給別人看的，就沒有真正意義上理解致良知的精髓。

人生很多時候，難免遇到各種各樣的不公平，我的處理原則是，小事忍一忍，讓一讓，因為世上沒有絕對的公平，但遇到大事，那就即來了真的不公，也要直面現實，做人不惹事、但也別怕事，必須弄個清紅皂白，那怕捅破天。因為法律還是很公平的，千萬別衝動，因為衝動後果很嚴重。

如果是我的話，早幾年如果遭遇到嚴重不公平的事件，又在申訴無門的情況下很可能會選擇後一種方式。

但現在好了，由於國家法制的逐步完善，政府狠抓官僚不正之風的決心，正在進行長期打黑除惡的行動。不公平的現象也越來越少了！特別是國家對新聞媒體重視，拓寬了民眾向政府申訴的通道。現在老百姓只要遭受嚴重的不公平的事件第一時間向政府有關部門投訴，一般都能得到解決，實在不行就透過媒體向更上一級政府或社會求助肯定能得到一個圓滿的結果！

人生對待不公平的事，首先自己要學會去冷靜的去思考分析這種不公平對侍自己的起因是什麼？結果是什麼？如何改變這種不公平的事？

《道德經》上講:“為學日益，為道日損，損之又損，以至無為。”所以，我們每個人都能遇到生活中，工作中，家庭中，社會中人際交往和自己個人的金錢權力名譽生命生活的利益與社會公權力的交往中很多不公平的事發生。

就象你在一個單位上班一樣:“有領導喜歡你，有領導不喜歡你，有工人聽你的話，有工人不聽你的話，有可能有的工人會對你的上層領導拍馬溜鬚去摸黑你，你也就可能會失去這份對自己來說很重要的工作。”

所以人生都能碰到很多不公平的待遇，你可能懷著對他人與社會美好的良善心靈願往去對待每一個人。

但社會的現實要求你自己必須要成熟獨立強大起來，能適應這個社會的種種不公平的待遇與挑戰。

遇到欣賞你善良人品厚德老實幹事的領導，那你就用你的真心去對待，相信你會用你的善良與真心和勤勞努力盡職盡責的工作一定會使你的人生生活得到快樂與工作的幸福。

遇到不欣賞你的善良人品和厚德老實幹事的領導，我勸你早點離開這樣的領導為好，因為一個不喜歡忠厚老實幹事的領導，其工作都是浮誇的，搞黑社會與哥們兄弟道上混的那一套，今天你請他吃飯請客送禮拍他馬屁他說你好，明天他又可能遇到一個比你更會拍他馬屁請客送禮的人來把你排擠走。

所以，每個人生的生命生活中都會有不公平對待自己的事出現，見多了你也就會暢然釋懷一笑了之。

不是你的生活圈子就別去硬融，會得不嘗失的。

這個社會有好人，同樣也有不好的人。

在好人的眼裡，你的善良真誠真實厚德做事負責厚實他會很開心的。

在不好的人眼裡，你的善良厚道真實與做事負責任，他會看作是你軟弱無能與不會混社會。

所以，不同人的文化觀念和社會觀念也就造成了社會不公平對待出現。

其實釋懷不公平對待自己的辦法很簡單:“用自己的聰明才智和勤勞勇敢與厚道負責去贏得每個領導對自己的工作認可，如若你已付出了你的勤勞勇敢與踏實厚道和做事負責任，還遭受不公平待遇，那就學韓信忍辱負重一笑了之，將聽自己的，就留下來輔將，將不聽自己的，就走。”

因為這個世界上的一切事情的成功與失敗都是你自己的心態決定的。

你可以學韓信張良肖何諸葛亮劉伯溫司馬懿曹操忍辱負重，你也可以學李斯趙高秦檜和紳窩裡橫溜鬚拍馬。

一切的選擇權都在你自己的手裡。

不能左右了生存的環境，就左右自己吧。

不能左右了天氣，就左右自己的心情。

不能左右自己的生存，就看開放下吧。

人只能自己給自己開悟與解脫，這世上沒有救世的人。

只有能把自己生存生死搞明白的開悟人。

飛鳥盡，良弓藏，。

只有自己能解釋釋懷自己。

《道德經》第四十八章講:為學日益，為道日損，損之又損，以至無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。

《道德經》第八十一章講:聖人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。故天之道，利而不害，人之道，為而不爭。

《道德經》第七十九章講:和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？

是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。夫天道無親，常與善人。

《道德經》第七十八章講:天下莫柔弱於水，而攻堅者莫之能勝，收其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。故聖人云:受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。

1. 如果是小的不公平，基本一笑了之。喜歡可以繼續交往，不喜歡就漸漸疏遠。

2. 如果事關原則問題，必須據理力爭。你可以明確表達自己的態度，告訴對手這次是給他面子，但是今後如果再有這樣的事情，以此為例，絕不會再給面子了，這樣既給對手錶達了你的態度，又不至於讓你的對手下不來臺，雖然自己受了一些委屈，把事情說清了，把道理說明白了，如果該屬於自己的，自己也就心安理得了。處理這樣的事情，也是非常划算的，所以大家遇到這樣的事情的時候，千萬不要情緒上很激動，一定要更加理智的去處理，那樣事情才會向好的方向發展。

要是在單位內部，我會找領導私下談談我的想法，至於能否得到妥善處理，自己做到心裡有數。

3. 如果不是單位內部的原則問題，特別是侵犯到本人的利益，應找到相關部門，爭取自己的權益。實在不行，訴諸法律。

世上沒有絕對愛和恨，不公平看是公，回是私，法律面前人人平等，不公平的事是常態，沒有利，就沒有害，人都為利益所害，不公平十有八九，你在做，天在看，做一個堂堂正正的人，乾乾淨淨幹事，敬天敬地敬自己！

不公平的事，是小事就一笑了之，無須計較。是原則性的大是大非之事，就要毫不猶豫表明自己的觀點和立場。該支援就支援，該反對就反對，不和稀泥。就事論事，事過事了。

遇到不公平的事情，你會怎麼辦！說實話，這樣的題目，引起我對自己前半生的反思，也許兩種截然不同的認知和理解，才有了我當下的人生改變。

以前的我，在單位上差點就應了那句歌詞“哪裡不平哪有我”！針鋒相對，不依不饒，別的同事能隱忍不言的事情，我就是憋不住。雖然前後跟了幾任領導，工作能力和業績也得到了領導的認可甚至是欣賞，但是自己的提拔一直在領導的考察研究中，然後就沒了下文。

即將步入不惑之年，開始漸漸明白，我一直上進的是大腦與雙手，嘴卻遲滯在原地不動。活在規則和套路很多的職場，借用汽車行業流行的一句話，身體的部分“零部件”明顯屬於低配，“提速”基本上就是夢想。

“管不住嘴”原本就是職場上最大的忌諱之一。這世上，不公平的事情多了去了，逢事就要嚷嚷幾句，圖了一時之快，誤了半生努力，這代價委實有點大！

現在的我，不是天大的事情，基本上能做到忍住了！但提拔的機會還是在“擦肩而過”，眼望著不如自己的人，一個個被提拔重用，成了上級，當了領導，心酸的滋味很不好受。反思在反思，已經被貼滿“標籤”的自己，想贏得領導的重新信任，的確太難了！

人是這世界上最頂級的“群居動物”，想在世上活得精彩，就得學會適應環境，而不是立足去改變環境，因為環境中“墨守成規”的“條條框框”太多了！你因為不適應就想改造的生活規則，或許是大多數人已然熟悉的“生存土壤”，無形中你就會別人視為 “另類的存在”。

誰都想活得有個性！說說可以，想想就好，千萬別去實踐。就像題主提出的“遇到不公平的事情，你會怎麼辦！”是同理的。人生沒有如果，只有後果和結果。遇事一定要三思而行，慎之又慎，多想想代價，別為了一時衝動，犯下難以彌補的錯誤。

最後，我還是想重複那句話，生活中不公平的事情多了去了，選擇隱忍對個人而言，絕對利大於弊。

應該是保持沉默吧，遇到不公平的事，多說是無益的，只能說明自已不夠強大，背後也要反思一下自己是不是也有不對的地方，如果有，下次改進不讓類似事情再發生；如果不是自己的錯，即使你說再多也不可能改變事實。也只能默默忍受。有的人勢強凌弱，以勢壓人，握著手中所謂的一點點權力為所欲為、囂張跋扈。靜下心來想一想，與其爭辯於事無補，反倒讓事態複雜化，不如後退一步順其自然。人在做，天在看，事事因果迴圈，今天發生在自己身上的不公平的待遇，明天會加倍的返還到對方身上。

有些事公平與不公平只是相對而言。

有的事情對你看來不公平，對別人來說就是公平的，反之一個道理。所以說，世界上沒有絕對的公平，公平只能是相對的。

人們常遇到的不公平，很多是由於違被客觀事實，人為造成的一種不公平的待遇，這樣的事情多出於工作中，及日常的社會活動中，出現這種情況，要冷靜的思考，正確的判斷問題的原因和後果。在有理有具的情況下，力爭把這種不公平的待遇改變過來，這是最好的結果。

也有些看似不公平的事情是無法改變的，比如說財富的多少，工資收入的高低，工作量的大小，生活質量的差異。這種看似不公平，實際上與個人的努力有直接的關係。

公平是社會活動的準則，同時公平也要有原則。

在這個世上，公平是相對的，不公平是絕對的。再則公平與不公平之間又是如何界定的，萬事有萬事的理由，任何事物都有各自的解釋和答案，所以在你看來是不公平的，但在對方和別人看來就是公平的，個人的看法只能代表個人，大多數人的看法才是相對的公平。要學會換位思考，有時候一換位就覺得公平了，自己也就想開了，自然也就認可和接受了。如果遇到實在不公平的事，那就要依法依理保護自己，進行理論，切實保護自己的合法權益，尋求各種方式方法，經過努力仍達不到滿意的，那隻能說：沒有辦法；無可奈何；順其自然；存在既為合理；只能認真接受。

法律面前人人平等 那只是在法律面前。平等是相對的 不是絕對的，生活中處處有不公平 那要看你怎麼去看待 去想這件事情。遇到實在不合理的事情那就想辦法去解決找到平衡點。

生活中不公的事情常常有，我們應該學習水的不爭。

要對生活樂觀，不要放棄心中的理想。為了心中的理想，必須要有無論如何都要實現的決心。循序漸進長期持續不斷的努力，最後方能達成最後的目的。才氣就是長期的堅持不懈，正如我現在的努力寫作一樣，只有不放棄堅持下去，就會得到自由表達思想的寫作能力。關於這一點是沒有什麼可懷疑的。獲得諾貝爾獎的人說，得到此獎項的秘訣就是要有名師指點，那麼名師那裡去尋找呢？讀一本好書就是和作者談話，現實中找不到，那就在書中尋找。