在明朝之前，中原王朝佔據西域主要是為了切斷草原部族的物資引進渠道，孤立草原部族，爭取更多的力量進攻草原部族。漢唐就是為了這個目的佔據西域。而明朝的時候，佔據西域已經無法切斷草原部族的物資和經濟來源。當時西域被一個強大的遊牧國家佔據著，它就是察合臺汗國，另外西域的東部還存在著兩個政權，它們是吐魯番和哈密，這三個國家都屬於蒙古勢力，但是它們跟明朝不是敵對關係，跟蒙古高原的草原部族不存在聯絡，吐魯番和哈密還向明朝納貢稱臣，並保證西域商路暢通，保護來往商旅安全，這樣明朝就沒有向它們動兵的必要了。16世紀開始，新的葉爾羌汗國崛起，控制了幾乎整個西域。而對明朝最為臣服的哈密，則已經在之前被稍強一些的吐魯番吞併。明朝曾經在15世紀後期，多次救援哈密人。但最後還是發現自己無法控制局面，就只能不了了之。此後，東北方向的軍事壓力上升，明朝就更加對西北事物沒有興趣了。

說起明朝，不能不提元朝，我們先從元朝說起：

早在窩闊臺時候，薩迦派教主薩迦班智達前往涼州會見了皇子闊端，並號召吐蕃各部歸順蒙古。到了忽必烈的時候，尊薩迦派教主八思巴為帝師大寶法王，在西藏戶口普查，設十三萬戶，作為灌頂的供奉獻給了八思巴。

八思巴的事蹟記載於《元史·釋老傳》。

《元史·地理志》和《元史·百官志》記載：藏區歸宣政院管轄，分三個都元帥府：陝西行省的吐蕃等處宣慰司都元帥府（脫思麻）、四川行省的吐蕃等路宣慰使司都元帥府（朵甘思）、 烏思藏納裡速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府。

《元史·百官志》：宣政院，秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。（至元）二十五年，因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院。大元朝得意洋洋的感覺你體會到了沒有？

注意薩迦的位置，不要和薩嘎搞混了，在日喀則的西南方。

在這種偏僻的角落，我們可以知道，薩迦派的權力是靠著大元朝帝師的身份，才能夠得到西藏各地地方勢力的承認。

到了元順帝時候，紅巾軍大起，中原大亂。好了，薩迦派自然看不住場子了。在山南地區的帕竹萬戶長絳曲堅贊推翻了薩迦政權，建立了帕竹政權，1358年，受元順帝冊封大司徒。帕竹政權對於地方的統治其實也並不牢固，薩迦派仍然維持著對薩迦地區的統治，只是名義上臣服於乃東的帕竹政權而已，其他地方類似。

從元朝開始，西藏地區有頭有臉的首領都會遣使去北京（明朝前期是南京）入貢，首領都必須得到元明清三朝的冊封，才能為眾人所認可。西藏地區的各地首領只會向中原稱臣納貢，得到封號，而不會向貼木兒帝國、莫臥兒帝國這些稱臣納貢。三朝各種冊封聖旨在西藏的博物館裡面都儲存著。

明朝以元朝的繼承者自居，對西藏的統治基本上繼承元朝，但是比元朝要弱很多，《明史》對於西藏事蹟的記載主要是在倒數第二卷的《西域傳三》，可想而知。

明朝設定了朵甘烏斯藏行都指揮使司、長河西魚通寧遠宣慰司（康定一帶）、董卜韓胡宣慰司（金川一帶）。在克什米爾東部一帶和阿里地區還有俄力思軍民元帥府。

明朝前期在西藏冊封了大寶法王（噶瑪派）、大乘法王（薩迦派）、大慈法王（格魯派）三個宗教領袖和闡化王（帕竹政權）、護教王、贊善王、輔教王、闡教王五個地方領袖。三法王沒有定規，五王三年一貢。貢使的人數往往超標幾倍，一路上吃喝招待，地方上不堪重負，還不時有各種假冒的野生仁波切前來騙吃騙喝，各路言官為之深惡痛絕。朝廷屢屢下詔限制人數，但是沒什麼用處。嘉靖年間，由於嘉靖帝本人的興趣愛好問題，西藏僧人前來朝貢的少很多。

除了闡化王之外，其他四王其實勢力都不怎樣，護教王永樂間就絕嗣。

闡化王或者帕竹政權第悉（首領的意思，不懂藏語，不知道會不會就是帝師？）很早就尊奉格魯派也就是大慈法王，但是由於強有力的家臣仁蚌巴家族尊奉噶瑪派，逐漸被架空，但是還拿著闡化王的名號來明朝朝貢，直到萬曆年間，仁蚌巴家族被主城在日喀則的家臣辛廈巴·才丹多吉推翻，辛廈巴·彭錯南傑建立藏巴汗政權，名存實亡的帕竹政權被取消。格魯派和噶瑪派當時矛盾很深。《明史》記載的闡化王最後一次朝貢是在萬曆七年。

回過頭來說，嘉靖年間，蒙古土默特部俺答汗出兵青海攻打撒裡畏兀兒（裕固族祖先），佔領了青海草原和柴達木盆地一帶（今天的青海地名很多都是蒙古語：柴達木、格爾木、德令哈、巴顏喀拉、臺吉乃爾、察爾汗……）。晚年的俺答汗尊奉格魯派，與格魯派領袖索南嘉措互贈封號，俺答汗尊索南嘉措為三世達賴喇嘛（一世、二世為追贈）。後來，俺答汗的曾孫雲丹嘉措成為轉世的四世達賴喇嘛。

蒙古大部分部落包括遠在天山的厄魯特四部從此都成為了虔誠的格魯派信徒。而這時候在衛藏法域聖地的統治者是信奉噶瑪派的藏巴汗丹增旺布，四世達賴喇嘛英年早逝，傳說是遇刺。藏巴汗實力強盛，佔領了拉薩，打敗了青海的土默特部，還甚至一度下令禁止達賴喇嘛轉世。

在漠北的朝克圖臺吉由於信奉噶瑪派被信奉格魯派的其他喀爾喀部落排斥，率領部眾南下青海，控制了青海，還聯合蒙古大汗林丹汗（信奉薩迦派）和康巴的白利土司頓月多爾濟（信奉苯教），一同反對格魯派。為了拯救格魯派，五世達賴喇嘛和師傅羅桑卻吉堅贊邀請和碩特部固始汗（國師汗）前來護教。固始汗英勇善戰，1637年打敗了朝克圖臺吉，1640年，打敗了白利土司，1642年打敗了藏巴汗。持教法王固始汗建立了和碩特汗國，並贈與羅桑卻吉堅贊四世班禪尊號（前三世為追贈）。

這個時候中原大亂，固始汗向遠在瀋陽的皇太極稱臣納貢。和明朝徹底沒有關係了。

看過班布林汗的《最後的可汗》。

記得嗎？西遊記裡面的豬八戒，其實就是烏斯藏高老莊人~

（1）明朝建立以後設立了關西七衛，其中哈密衛就位於新疆，其實對西域新疆是有直接統治的。

（2）哈密以西是東察合臺汗國，明朝稱為別失八里，這個國家對明朝稱臣，並且雙方和明朝因為共同要對付中亞的帖木兒汗國（由西察合臺汗國發展而來），所以雙方有共同利益，關係比較親密，沒有發生過軍事衝突（後來東察合臺汗國分裂以後的吐魯番汗國除外）。

（3）東察合臺汗國實力比較強大，向西可以對抗帖木兒帝國，向北可以對抗瓦剌，明朝也沒有能力統一這個國家。所以明朝的最西邊也就到哈密，但是兩個國家關係很好，東察合臺汗國對明朝稱臣。

這個只能說是遺憾，朱元璋平定中原以後，是有準備大舉西征的打算和預算的，在最後一刻被他的那個馬皇后給阻止了，不能不說在這一點上，馬皇后是有過失的，但她又是歷史上有賢明的皇后，所以人有時候就是這麼複雜，話說回來，朱元璋一放棄，他的後世基本上就放棄了，可以說終明一朝，仗都是他一個打的，他的後世基本上都是享受他的福澤，沒有進取心的

明朝有過收復西域的努力。明初在北疆沒有哈密衛，但該地孤懸一隅，路途遙遠，中間還有沙漠阻隔，支援補給非常困難。考慮到佔據西域大部的東察合臺汗國對明朝力量不強，長期稱臣比較恭順，河西走廊防禦壓力不大，於是放棄哈密衛，收縮到河西中部嘉峪關。

簡單的說西域當初就不屬於中國！西域從民族上講不是漢族，從地理上講，和中原地區相距較遠，路途艱辛。自古以來，中原地區控制西域都不是單單從經濟角度考慮的，而是從戰略利益考慮的。控制了西域，就直接威脅了北部遊牧民族，阻擋了藏族的崛起。當中原和北部遊牧民族發生戰爭的時候，西域尤顯重要。但是，控制西域的代價也非常大，容易拖垮中原王朝。所以中原王朝一衰退，首先放棄的就是西域。明朝初年，蒙古被重創，無力再戰，西域卻比較繁榮。這時攻打西域，代價大，戰略利益小，勞民傷財，所以才放棄。如果不是清朝，估計中國就不包括西域了，也就中原十八省了！記住，古代沒有現在的經濟力和運輸力量，不可能長期佔領異域。就像越南，就算打贏了，也無法長期佔領。

明朝建立後為什麼不收復西域？

首先一點是民心思安。反抗元朝統治是人民生存需求，是為了打破元朝壓迫。連年征戰，元統治者已遠遁，目標已達成，連年的征戰也使得土地荒蕪，人口下降，民眾渴望安定，明朝急需休養生息。

其二是元朝遠遁，但威脅仍在，明朝軍隊需屯兵九邊以防禦捲土重來，騰不出多餘足以打擊西域的軍事力量。

其三是投入收成不成正比。明初國力空虛，西域勢力複雜，久居中原統治之外，已無臣服中原之心，輕易插手其中，短期內不會有回報，甚至有可能拖垮原本就薄弱的明初國力，得不償失。而且明朝也是農業國家，西域地廣人稀，土地貧瘠，對明朝並無多大吸引力

關於明朝為什麼沒有收復西域，應該先了解當時西域處在那方勢力的統治之下。

當時明朝初建，我們知道明朝時在元朝的基礎上建立起來的。元帝國曾是一個橫跨歐亞大陸的超級大國，只不過後來元帝國發生了繼承人之爭，忽必烈戰勝了他的兄弟和子侄，搶到了皇位，但是強大無匹的元帝國也因此分裂了。

所以關於明朝為什麼沒有收復西域的一個重要原因就是明朝初期，即洪武年間，朱元璋並沒有足夠的實力，去支援他的統一戰爭，朱元璋時期，明朝的主要敵人還是向北逃走的蒙古政權。

朱元璋時期針對北逃的蒙古就進行了八次北伐戰爭，知道朱棣的永樂時期，也進行了五次北伐，所以在明朝建立初期，明朝的大部分力量都被被擋蒙古牽制住了，無力兩線開戰。所以這個洪武到永樂時期的明朝時無力向西開疆拓土的，心有餘而力不足。

然而到了朱棣之後的成化、弘治年間，這個時期明朝的國力十分強大，對外打敗了蒙古的瓦刺部落，因此開始考慮對西域用兵。弘治時期，調集了甘陝地區五萬大軍，西出吐魯番，一直打到了哈密地區，由於戰線拉得太長，後勤更不上，所以就停止了腳步，沒有在繼續深入了。

在明朝前期國力鼎盛的時候都沒有完成對西域的收復，到了明朝中後期收復西域就變得更加的不可能了，先不說皇帝是否有這樣的進取之心，還有就是國力開始衰敗，帝國內統治階層開始腐朽，後面也無力對外戰爭了，後期的明朝的只能依靠城牆抵禦外族。

而且明朝還是世界歷史上有名的大航海的時代，經濟開始逐漸從陸地上轉移到海上。

中國近代為什麼會沒落，就是沒有抓住大航海時代的機遇。而西方透過大航海時代的殖民、掠奪戰爭積累了大量的財富。財富帶動了科技的進步，所以近代中國為此飽受了百年的屈辱史。

明朝沒有收復西域，主要還是中原王朝自詡天朝上國，看不起除中原以外的任何一個國家，視他們為蠻夷之國。

我們都知道，明朝並沒有完全收復整個西域，但也收復了一部分，在明朝初年，明朝在嘉峪關以西設立了七個羈縻衛所，也就是因為是羈縻衛所，所以明朝對這裡並沒有很多的控制。

但不論怎麼說，明朝有了這七個衛所，也就在西域有了一席之地，但是，為什麼沒有再進一步的收復整個西域，設立西域都護府呢？

其實，最最根本的原因還是因為明朝的北部邊患一直未平，明朝也完全沒有精力去收復與經營西域。

當時明朝一世，北部的邊患還一直都沒有消下去，在等到土木堡之變後，明朝對於北部草原地區就漸漸的趨於防守了，北部地區對於明朝的威脅之大，後期的威脅就是東北的女真，所以，明朝設立九邊重鎮用以防守，在很大程度上牽制了明朝的大量軍力與精力。

要不是這樣的話，朱棣他真能不去效仿漢武帝唐太宗？以他的性格是一定會的。而且，在這些朝代中，除了宋朝，哪個朝代不喜歡開疆擴土呢？明朝也不例外。

說到明朝對西域的收復問題，那麼必然要談談，中原王朝是從什麼時候開始管轄西域，又在什麼情況下失去對西域的控制的。

在對匈奴的戰爭中取得重大勝利後，漢宣帝神爵二年（公元前60年）開始設定西域都護一職，都護府設在烏壘國都城（今新疆巴音郭楞蒙古自治州輪臺策大雅南）正式從行政上對西域天山以南地區進行有效管轄，終結了匈奴對西域長達百餘年的支配與影響。公元107年，外戚專權，政治不穩，東漢放棄了西域都護府，北匈奴重新佔領了西域。

唐太宗貞觀十四年（公元640年）起開始在西域設定了安西都護府和安西大都護府，最大管轄範圍曾一度完全包括天山南北，並至蔥嶺以西連至波斯。

但到了公元755年安史之亂爆發，為了鎮壓叛亂，將駐守在安西都護府的精銳騎兵“安西兵”及大量邊防軍內調平叛，幫助收復了兩京。這給了虎視眈眈的吐蕃一個大好的機會，乘機陸續佔領隴右、河西，安西都護府與唐朝的通道被切斷，但安西四鎮留守軍隊仍孤軍堅守。期間，因與朝廷聯絡中斷，安西軍士不知朝廷已改元，將僅用了兩年的廣德年號至少用到廣德四年。

在吐蕃的猛攻之下，公元790年安西陷落，末任安西都護郭昕領四鎮殘兵孤軍死守龜茲至808年全軍覆沒。自此，西域開始脫離中國中央政府達千年之久。

公元8~9世紀，伴隨阿拉伯帝國的崛起與擴張，伊斯蘭教開始向西域滲透。到了明朝初期的時候，西域已經徹底被伊斯蘭化，當地語言也已突厥語系為主，漢文化已經在近600年的時光中消磨殆盡，沒有了重返西域的政治文化基礎。

在擊敗北元，光復傳統漢地之後，在西北方面，嘗試設立衛所，因以當地蒙古貴族為主，也叫“蒙古七衛”，實行羈縻統治。但此時西域地區還存在由蒙古四大汗國之一察合臺汗國分裂出來的東察合臺汗國（後期，在中國史籍中也叫吐魯番汗國），實力依然強勁，北部還有瓦剌時常侵擾。軍事上也沒有辦法進一步西進。

到了明朝中期正德至嘉靖年間，在內憂外患之下，這些衛所一一被吞併，防線全面收縮，退回嘉峪關內。東北方向的宿敵女真人也即將興起，已經沒有實力與資本收復西域了，生存下來才是最重要的。

導讀：個人一直以為大明王朝沒有完成收復西域是大明的重大損失。從另外一個角度來說甚至決定著大明的生死存亡，歷代大一統王朝西域和正北的長城都是痛毆北方遊牧勢力的左右拳。大明因為東察合臺汗國（亦力把裡）的臣服而放棄了收復西域，就相當於主動折斷了自己的左臂。大明在國力強盛時沒有問題，一旦衰弱這個問題就嚴重暴露出來。你不用別人就會用，東察合臺汗國被瓦剌部也先征服後透過強行聯姻的方式（把自己妹妹嫁給了也先）間接獲得了黃金家族的號召力（察合臺汗國也雖然不是忽必烈一系，但是也有黃金家族血脈）。有黃金家族的影響力加持，也先的瓦剌帝國雄霸草原。土木堡事變就是大明放棄西域嚐到的第一個苦果，大明王朝20萬精銳被一掃而空。明英宗被俘、大明與蒙古攻守態勢轉換，明朝由盛轉衰。

作為大一統王朝明朝中後期明顯缺乏成色，烏斯藏、朵甘衛、奴兒干都司的喪失使大明蜷縮在兩京十三省的狹窄區域。如果從大局觀上來說，偏激一點說明朝中後期帝王的全域性視野甚至不如弱宋。北宋尚且懂得透過河湟開邊建立隴右都護府來收取賦稅、訓練戰馬，從而提高軍隊的戰鬥力來對抗遼國和西夏。雖然隴右因為反覆和金國入侵導致程序中斷，但是我們不能否認從宋神宗開始為國家安全所作出的努力。

之前我們曾經用過幾篇文章專門強調西域和河西的關鍵作用。其實西域河西的作用總的來說有三個：1、國防縱深擴充套件，可以從左翼和北方同時向草原進行威懾。這樣讓草原部族顧此失彼，不能隨意從草原南下中原。2、絲綢之路開通，在保證豐厚稅收的同時可以溝通東西。在西方科技逐漸成長的明清時期，至少可以保證熱兵器的先進性。如果神機營能夠保持明朝初年的領先，後金還能打入中原想都不用想。3、西域向來是良馬產地以及精銳騎兵誕生場所。俗話說百戰出精兵，有這些資源至少在與後金的作戰中不會一觸即潰。下面我們先闡述丟掉西域後，大明王朝遇到幾次致命威脅。然後在闡述大明沒有收復西域的原因。

當然西域的丟失只是蒙古在瓦剌時代再次崛起的原因之一，其次還有明朝對草原的忽視也是重要原因。首先瓦剌在蒙古草原的西部，在清朝時期屬於漠西蒙古衛拉特所部（衛拉特就是瓦剌）。如果不是西域不再手裡加上東部的有韃靼阻斷，大明怎麼可能放任草原十年。正是這十年讓瓦剌兼併蒙古各部成為東到兀良哈（唐努烏梁海，與金帳汗國接壤），西達朝鮮（瓦剌手裡也先曾經威脅明朝屬國朝鮮）。可以說整個草原已經被瓦剌再次統一，從北元去帝號後草原再次被非黃金家族的部族完成了統一。

到北元在藍玉捕魚兒海一戰俘虜北元宗室、繳獲元庭印信時黃金家族就威望盡失。到1402年鬼力赤擊殺末代大汗（統一蒙古大汗）去國號改為韃靼時，草原上的蒙古各部已經失去了對黃金家族絕對敬畏。此時瓦剌逐漸強大，但是瓦剌和黃金家族血脈相去甚遠（甚至之前都不是蒙古人）。

雖然此時黃金家族的威望每況愈下，但是無論是韃靼和瓦剌都需要透過擁立黃金家族的傀儡大汗來完成自己的號召力。但是瓦剌也先向自己當大汗，完成對蒙古各部的統一甚至恢復蒙元疆域就要想辦法在血脈上和黃金家族聯絡上。所以瓦剌透過征服東察合臺汗國，迫使歪思汗把自己同樣有黃金家族血脈的妹妹嫁給也先。這樣瓦剌間接取得了黃金家族的威望，所以在武力的加持下完成了草原的統一。尤其是瓦剌太師也先擊殺韃靼阿魯臺，進而在土木堡俘虜明英宗朱祁鎮瓦剌達到頂峰。

土木堡之變是大明王朝失去西域品嚐到的第一個苦果，但不是全部。更可怕的是下一個環節-由於東西文明缺乏溝通渠道，號稱東亞領先的大明神機營的熱武器逐漸落後。憑藉騎射與自小就弓馬嫻熟的女真和蒙古戰士相比，純粹是以己之短攻他人之長。

我們不否認在大明初期（朱元璋）時期出過類似懷遠黑太歲常遇春那樣的無敵猛將，但是經過朱元璋的殺伐後到明成祖朱棣時期這種情況已經發生了改變。也就是說明朝在成祖時期多次出擊蒙古，獲勝的關鍵不是騎射更重要的事三大營中的神機營。熱兵器的領先對手才是成祖時期吊打蒙古的重要原因。但是土木堡之變後三大營全軍覆沒，從此大明失去了人或其領先的地位。

而從明宣宗時期停止下西洋，大明逐漸放棄了對海洋的探索。大明開始靖海，完美的措施了本來領先的海洋時代。如果說明朝失去了海洋，但是如果西域在手依然可以絲綢之路獲得逐漸發展的西方科技提高自己的神機營的水平。但是西域也不在手裡，相當於大明在折斷左腳的同時右腳也有點瘸。

這些一點都不誇張，準噶爾汗國能和大清對峙70年除了騎射外更重要的是從西方引進的現進熱兵器。準噶爾尚且可以如此，大明如果擁有西域的話為何不可呢？

從成吉思汗時代四個兒子分封的時候，西域這塊位置就封給了次子察合臺。所以此地也成為四大汗國的察合臺汗國，帖木兒憑藉西察合臺汗國起家建立了帖木兒帝國。到明朝時期，我們通常指的亦力把裡就是東察合臺汗國。明朝雖然設定國關西七衛，但是很快哈密衛、火州等就廢棄了。更別說東察合臺汗國了，所以大明自己也沒重視過西域。

而東察合臺汗國對大明朝僅僅是稱藩納貢，明朝再次執行的事羈縻政策。但是藩屬和直轄那能是一個意思嗎？所以個人覺得明朝帝王的大局觀似乎有點狹窄，當然我們是以後來人的眼光看問題。

小結：

大明王朝因為亦力把裡的恭敬、臣服就放棄了對西域的佔領，這是重大失誤。所以明朝很快就嚐到了失去西域的苦果。無論是土木堡之變遭受的打擊還是神機營、火炮等熱兵器的落後，都讓大明王朝苦不堪言。