要看德配位，權勢富貴有多大，一般來講賢妻良母，幾乎百分之九十的人得不到，所以成功人士很少。娶美妻有能力保得住當然可以。就怕美人計出禍端。吳王敗西施，董卓敗貂蟬，林沖禁軍教頭也難保愛妻，比他們如何？

對於許多人來說並無選擇的權力，美是明顯的直接的，而賢與否就不太容易判斷。特別當今社會物慾第一利益至上，賢愚皆然，不太好分辯。人失本性初衷，就只有享樂和苦難，賢慧忠貞亦受物慾利益左右，不以本心自性為轉移。

讀讀莊子盜蹠篇就明白了，當下和春秋戰國時代大致相同，但人性卻敗壞物慾的多，賢惠善良被扭曲嚴重，人在躁動和焦慮中。

1.娶美。

就人的天性來講，愛美之心人皆有之。

（1）歷史上，許多帝王、英雄好漢，娶美，為之人生追求。

許多帝王，只愛美人，不問江山。商糾之愛達妃，為搏美人笑而峰火戲諸侯；西楚霸王別姬；漢未呂布戲貂嬋；唐太宗之愛吳則天；清帝之愛慈喜等。但往往美妻而品不好，則禍及社稷的居多也。美而賢的王后，則是社稷黎民之福，這也是歷史的經驗。

（2）普通人，寧娶美妻刁鑽，而不娶賢惠之醜妻者少，多求美而兼賢者多。見美人，一見鍾情，懷中抱個醜八怪，心中總是不快活，也是人之常情。

2.娶賢。

古代之人，求娶貌美品賢之妻，多多。

就現代人來講，家福在於有賢妻，這是人們的共識。

所以就一般來講，選妻，先重人品，貌美兼品賢，是追求之目標。

3.如果在美妻但品行不端者，與品行好而貌榮一般者，兩相選一的話，大多數的人們，會選賢妻，而不去選妖美之人。

當然，如果是你得到了，美賢兼得之妻，那是要受眾人羨慕和稱讚的。

所以說，家有賢妻是人生之福。

在舊社會，還有一俗語，醜妻薄地破棉襖，窮人三件寶。這意思是說，醜妻，對於窮人來講，能平安生活，而有美妻，會招惹是非。尚若品行不端，被外人欺凌，甚或男夫丟掉性命，也屢見不鮮。

如《水滸傳》中的吳松老大，武大郎，一生憨厚，老實為生，卻因美妻潘金蓮，被西門慶調戲，後來兩人行計，用毒藥害死武大郎，結局悲慘。

上述只是個人管見，請友們點評！

天下無醜女，

驕縱家難安。

美色留不住，

賢德到永遠。

美醜無所謂，

久處成習慣。

賢愚有顧慮，

唯求潤心田！

不講大道理，來現實的。

問題裡的美如果沒有理解錯的話，應該是指女子的外表包括她的容顏、身段、四肢等是否漂亮、勻稱健康；而問題裡的賢指的是賢惠賢淑即指女子內心的為人處事的方式方法是否會使人稱道讚揚。此美、賢包括了人的外在美和內在美的關係即人的完美形象的體現。雖說如此，還包括了人的氣質、品德脾氣、愛好等多方面的因素，因而是個完美的總和。

其實，選妻、選夫在古代是有一定的選擇標準的，那就是門當戶對。千萬莫小看了門當戶對這四個字，它包涵了妻方夫方各自的社會地位、宗族勢力、人際交往關係等等方面的因素，因此夫妻婚姻比較牢固，這指的當然是總的情況。並不排除不幸的遭遇和狀元配金枝的特例。當然了在一般的情況下，很少涉及當今的什麼美醜了（談美醜是禁止的，它屬於情慾的範疇，所以要滅人慾），這在書籍裡可以看到。

有一種說法：娶妻當看丈母孃、嫁漢先看老人公。這個也是門當戶對的延伸。丈母孃的一言一行老人公的一言一行是會直接影響到孩子的成長及其對將來家庭的影響，這和打親家離不開本鄉本土街坊鄰居的觀念一致，即都是你知我識的人，這才放心。說這個並不是觀念的落後而是一種根深蒂固的非常現實的表現。當然了，前提是戀人相互的有緣。

由於時代的發展、社會的進步、人員的流動，現在娶嫁的有緣人環境是相當的廣泛，天南地北都可以遇上自己心儀的有緣人，所以，本鄉本土的概念就改變了變得越來越不適應環境了。

既然有緣，那麼，一是外貌的吸引產生、一是生活當中的瞭解產生。外貌的產生是吸引自己的美而互動，生活的產生是吸引自已的事即為人處事的互動（即賢包涵德等等方面的瞭解）。一個美滿的婚姻必是外在的美、內在的美完美的結合，這是人人羨慕的美好姻緣。

如果追求外在的美而勿視了內在的美，那麼這種愛不會天長地久。話雖如此，還是有它廣闊的市場的。人的容顏終將會變化不會永恆的保持，只有內心的不斷修煉才會更加長久。

既然是有緣人，如始於顏值，必要加強了解、互補互利，愛情才會更持久！既然是有緣人，如始於相處，更要時時創新，愛情才會更美麗！娶妻如此，嫁男如此。

每個人的修養不同，生活的品位也就不同，食色者性也，愛美之心也同樣是人皆有之，這就形成了人對美的認定各有所取，正所謂老百姓講，黃瓜羅卜青菜，各人心中喜愛，話雖粗，理就這麼一個，自思啦，呵呵！

古人云“男不娶五，女不嫁六”，男不娶五，指的是，男人不能娶五種女人，那麼，是哪五種女人呢？

一、不檢點的女人：不管是古代還是現代，女子對丈夫從一而終的觀念一直很堅定，一些朝三暮四，到處留情，給丈夫送綠帽子的女子，往往會受到了世人的指指點點，乃至受人唾棄。

二、不孝順的女人：孝順是中華民族的美德，不管是孝順父母還是婆家，都要一樣的心態，也從孝順這事件，看出一個女子的品行，孝順的人，往往心地善良，為人和氣，品行端正，事事順遂！

三、愛花錢的女人：現代一些人的觀念是，你負責賺錢養家，我負責貌美如花，動輒幾千上萬的化妝品、包包，衣服，大手大腳的花錢，全然沒有一絲節省的心思，這樣的女子，將來嫁為人婦，夫家是會感到擔憂的！

四、不講理的女人：事事以她為中心，得理不饒人，萬事都是她對，你錯，跟你耍賴，不能有效的溝通，長期以往下去，必然導致二人之間有隔閡，終有一日會爆發。

五、太自戀的女人：自我感覺良好，遇到一點小事，就動不動的說分手，離婚，還常常大言不慚的說，分了，離了，等待娶她的男人可以排幾十米開外，沒有真心實意的想好好的跟著你過日子！

所以說，美賢澤惠，知禮澤孝，有智澤旺。

自古以來就有“賢妻良母”之說。當然是娶賢妻。還有句話叫“糟糠之妻不可欺”之說。說明妻以賢為貴，並不是以貌為貴。有句民間俗言，很現實，用現在的話叫“接地氣”:“要吃還是家常飯，要穿還是粗布衣，知冷知暖結髮妻”！

妻賢夫禍少，家有賢妻旺三代，這都是華人的傳統看法。為家庭計，為家族計。還是娶個賢妻吧！美婦只適合做情人。

人生如夢，有個漂亮女人，做媳婦，是天下所有男人的夢想，娶美想賢，一舉兩得，是所有娶妻者，最大唯美願望。

作為普通人，第一願望是美，第二就是賢惠，能不能如願以償，想都是這樣想。吃喝撂家當，自己的條件不足，緣分到哪裡是哪裡。

話說回來，這個世界上，一個國家，村俗民約基本一致，太壞的人不多，一般人人品，又差不到哪裡，老百姓娶個過日子的就知足。

賢無標準，美旡標準。娶妻，只要不是道德敗壞，像貌自已認可，兩情相悅性格相投，能過日子，通情達理者便是擇偶標準。求全責備，世上沒有，過於好的，也不是你的菜，你看中人家，人家可能還沒看中你！做到量體裁衣，你就不會成為剩男和剩女。

只要是男人都喜歡漂亮女人，有限的資源，就得去競爭，你要足夠優秀，娶個漂亮女人沒問題，你如果平平，娶個漂亮女人，你會天天不放心，心多累呀，娶個賢慧的，善解人意，能吃苦耐勞，裡裡外外一把手，你多麼省心呀？

古人說的：百姓家中三件寶，醜妻，近地，破棉襖！不是空穴來風，信口胡說的！那是總結了多少年，多少代的生活經驗，能不深刻嗎？！

娶妻，各有各的年齡段的看法，年輕人，大多數是看美，因為人的外表是第一感觀。但現實生活中，還是娶賢，當然，人美心美是最美，第二，人不夠美但心美，農村俗語，醜妻近地家中寶，開個玩笑，你娶漂亮妻子。也不能當花瓶看，你不長守在身邊，就會有多人惦記，為什麼就有紅顏禍水，這一說。賢德良母是生活的伴侶，所以我認為娶賢。

娶妻當然要娶美妻了，大家肯定會問為什麼要娶美妻不娶賢妻那，賢妻良母多好。我可以告訴大家娶一個美麗漂亮的賢妻更好。但是如果光單單娶一個賢妻善良媳婦，媳婦的個子非常矮小丑陋再好的賢妻也是不能要的，為什麼呢？因為娶媳婦不單單是為了生活，更重的是為了下仔傳宗接代，會影響下一代孩子痛苦，孩子長大以後女兒不好嫁人。兒子娶不上媳婦，到時候兒子光棍一條那就更麻煩了。娶一個美麗漂亮的媳婦，生出來的孩子都非常漂亮，好看，長大都有出息。大家肯定會說如果娶一個美麗漂亮的媳婦，脾氣不好或者給你戴綠帽子怎麼辦？那就看社會的發展一個人的命好不好了。總體一句話，什麼都不是絕對的。

娶妻子如果能既美又賢那是最好的。如果二者只能選一的話。我還是想娶個賢惠的女人做老婆。老婆不光是用來看的。一個漂亮老婆天天給你氣受，那誰受得了？何況再漂亮的女人也會被時間毀容。現實點還是娶個賢惠老婆最安逸。

娶個美妻固然好，就是讓你招煩惱，鮮豔花朵招蜂鬧，到時恩愛轉向了。娶個賢妻重感情，關心體諒細周到，相敬如賓互恩愛，幸福美滿白頭腦。

第一自己喜歡，第二是能吃苦耐勞，其實自己是什麼性格和人品，註定了相戀女友的條件和選擇，這個只能自己意思和決定，也要看自己現實環境所求而娶吧！我當年自立門戶，一無所有，以後必須自力更生，求妻能一齊吃苦耐勞，身體健康的人（一般也是窮出身）協助打拚未來生活環境。

可現實中大多數人寧願娶美妻而不娶賢妻，就是走在路上美女會招來回頭率，有幾個人喜歡看醜人的呢，但是賢妻未必都醜，更有人娶妻既要美又要賢，這兩樣都具備的人也有但是不多，所以就有很多賢良不美的女子無人賞識只能隨便找個人嫁了了此一生，而那些很多有錢人卻往往會被美女騙錢走人，都是因為美女招人喜歡

無論年齡大小，娶美娶賢只有一樣東東來決定，那就是錢一一鈔票，錢多的零頭都花不完，那娶美女，娶明星，幫你一起花。因為美女花錢有辦法，三個億五個億一年就搞的差不多。錢少的，日常生活夠用略有節餘，娶賢妻，因為賢妻能幫你打理家庭，讓有限的資金髮揮更大作用，讓生活更美好。如果錢少的只夠你吃飽飯，那就徹底打滴娶老婆的念頭。因為你連自己都養不起，娶個老婆害人害己。