眾所周知日本空手道學自中國功夫而且早期空手道我們能明顯看到中國是南拳功夫影子不只是空手道日本劍道柔道踢拳日本少林寺拳法都是中國功夫後代沒有中國功夫日本職業格鬥就不可能像今天這樣強可笑的是有些人看到我們拳手在比賽中使用一些中國搏擊技術就說是日本格鬥技術這些技術真是日本的鬼子好們老師是誰中國四大發明都沒有影片在中國網民看來這些是都可以否定可是我看誰敢否定這些中國歷史偉績

請請邀請，問傳統的如太極拳等拳種是不是實戰比不上搏擊散打等拳術，我個人覺得是的，最起碼來說建國後從上世紀八九十年代到現在這段時間來說確實如此，但這並不能說明傳統拳不能實戰或根本不能打贏搏擊散打之類的現代搏擊，這句話看上去似乎很矛盾，其實不然，之所以說傳統拳在比賽中打不贏現代搏擊術，是由拳法的發展定位所決定的，隨著社會的發展、科技的進步、法制的建全，古老的拳法也逐步從保家護命向健身強體方他傾斜，而之前所側重的殺人技轉變為更具觀賞性的運動專案，大家不妨看一下現在的大拳大家所演練的套路架子跟剛建國之初的影象做個對比，就拿太極為例吧，現在的太極的架子更誇張的注重包括納氣吐納的外在表現，更誇張的強調身體的圓潤與發力的身體細節，其目的就是為了彰顯觀賞性，與傳統的“不招不架，就是一下”的搏擊是相違背的。總之，傳統類的武術已經從搏擊術向運動專案轉化了。而現在搏擊術，它的出現本身就更傾項於一和技擊比賽，也就是說它是以打贏打敗為目的的，並非是要置人以死地，大家不妨看看西方國家上幾個世紀的一些所謂的決鬥賽，這種決鬥的主要目的的決出勝負而不是要殺死對方，這種決鬥是有觀眾和先講好規則的，勝者才有支配權，敗者只能服從，甚至包括戀愛權的爭奪，其出發點是輸贏而非生死。

還有就是，在歷史的程序中，傳統武術有相當多的保守規則（即門戶之見），正是因為這些門戶之見，導至不能很好的、有效的推廣，在習練過程會相當的枯燥無味，沒有任何的趣味性和觀賞性，慢慢的也會讓習練者覺得厭倦，甚至直至失傳。

最後，我個人覺得傳統武術已經沒必要去與搏擊術爭拳臺比賽場上的勝負了，讓它在強身健體和更具觀賞性發揚光大也未免不是件好事，讓大家在觀賞武術表演中感受拳法的剛柔並濟的美感，讓武術這塊中國傳統瑰寶把強身健體上發揚光大、發揮作用，增強國民體質，沒必要去墨守研究它最初的殺人技。以上觀點純屬個人小見，還望各位名師高手指正見諒，各位網路噴子手下留情，嘴上留德！

傳統早丟了，你看得見的都不是傳統。傳統對抗的各大門派實戰對練現在的武館都沒有了。而且，現在的在媒體上忽悠的所謂大師，都是求名利，不求實際。人作秀多了，自然就飄了，根本就沒把心思放在功夫上，而是天天去想怎麼騙多些人來拜師學藝斂財。傳統已死。。

太極拳曾經靠著獨特的功夫風靡武林，並出了像陳長興、楊露禪、孫露堂等這樣一批太極拳大師。然而，隨著時代變化，太極拳的實戰能力在今天似乎已經成了“過街的老鼠”。對此，我們不禁要問，為什麼大多數“太極高手”上不了散打擂臺了呢？下面小編分享一篇文章，歡迎大家理性探討：

一、運動性質和目的的不同

武術散打是競技運動，它的競賽規則使運動員既能充分發揮搏擊潛能，又能有效保護運動員的人身安全。在技法上，除不許用損身的拿法外，任何流派的打法都可以運用，充分體現了傳統武術鬥勇、鬥智、鬥力、鬥技、爭霸的精神，是十足的對抗性運動專案。而太極拳是以拳載道，以拳演道，以拳求道，是修行的方法之一，太極拳理是以中國傳統的陰陽、五行、八卦等為理論基礎，修先天，補後天，練成內丹，以達到取坎填離進而延年益壽的最終目的。而在練拳的過程中，產生的技擊能力，只能是一種小技，是副產品。所以，太極拳和武術散打是性質和目的不同。

太極拳的拳理拳法充滿了老子所總結的“有無相生”自然辨證法，即認為相反能相互促成。凡拳術都耗損人的體能即“耗氣”；而人要“益壽延年”就要補益這生理之氣，太極拳創編者就是立足於“有無相生”的哲理，選擇有耗損人生理之氣作用的十三勢長拳技藝來補益生理之氣，從而借武術鍛鍊達到“益壽延年”。 由此可見，歷代太極拳傳承者並不是以技擊為宗旨的，也就是並不是以技擊為靈魂的。

太極拳雖蘊含有以弱勝強的技擊功能，但以技擊爭強好勝不是太極拳的特徵，其實，其他有些拳術如形意拳、八卦掌鍛鍊達到高深境界者也是不認為拳術的宗旨是技擊，近代孫祿堂先生一生的武術實戰之多無疑可堪稱一絕，然孫祿堂先生在《拳意述真》中明白表示他和他的形意拳老師們都認為“拳即是道”、“拳術與丹道是一理也”，孫祿堂先生進而認為這一觀點是太極、形意、八卦三派共同的“精義”。由此可見，太極拳的古代創編者和歷代傳承的宗師大家都是以“益壽延年不老春”為宗旨即為“靈魂”的。說太極拳以技藝為末，這是就終生鍛鍊而言的，而就鍛鍊內容而言，太極拳的實質就是武術技藝。這就象一個人的靈魂與身體是不能分離的，說養生是太極拳的靈魂不等於可以否定武術技藝就是太極拳的身體；如果否定了武術，太極拳的靈魂也就被否定了。

二、訓練方法和訓練條件的不同

武術散打的訓練方法，是非常專業的大運動量訓練，按照散打競賽規則，千萬次攻防動作的重複訓練，以達到攻防動作下意識的反應自動化。在快、準、狠的實戰演練的訓練中，以提高意識品質，適應比賽環境和條件，這種專業訓練可以使先天條件較好的學員在二至三年就可以達到參加比賽的條件，而且還可以獲得好成績，用一句俗話說“學了就管用”。

反觀太極拳運動，練意不練力，主要要求是松、靜、勻、穩，這裡任意一個字，要想練好它，少則一年半載，多則幾年甚至更長時間，同時還有加強理論學習，學懂弄通《易經》，《道德經》等經典古籍，以便理論指導實際，這些過程也需要大量時間。再說，學練太極拳的過程也比較複雜，從站樁開始練起，先練靜功和動功，再到行功，而後再學套路，這才進入推手(包括髮放手)階段，最後才是不受抑制的散手(包括斷手，拿手)，這一套下來真應了“太極十年不出門”這句話，但真出了門，你也不會打，因為你還沒有實戰經驗，相同時間練拳，練散打的十年後可能已經退役了，或者當教練了，而練太極拳的人，才剛剛出門，更不會出什麼成績。

太極訓練功法的斷代和失傳，訓練強度不夠：由於歷史原因，解放後特別是在那段不堪回首的特殊時期，師父教徒弟不敢過多講技擊和教授技擊，即使練習也是業餘練習，不可能和前輩門冷兵器時代的職業化訓練強度相比，導致太極技擊功能的斷代和失傳。由於訓練方法的失傳和斷代其直接的後果就是習拳著技擊功夫的退化，太極拳技擊技術的失傳，導致絕大多是太極習練者不敢談技擊，即使會技擊散手也是變異了的，失去太極原味和風格的太極散手。或者說根本就沒有學會太極技擊。加之民間絕大部分拳友是業餘訓練，受生計所逼，訓練時間有限，輕度不夠，自然技術也就無從提高了，即使有所提高，其進度也是非常的緩慢。太極拳技擊功能的退化其根本原因是訓練方法（功法）的失傳、斷代，沒有被繼承所致。

社會上有種“練慢快用”的說法：平時練太極拳越慢越好，練是慢用時自然就快。這實際上是不可能的，以慢練“松”有利於運快，但畢竟跟不上實戰要求，還要在身心放鬆的狀態下，進一步練快。平時不練快，用時根本就快不起來，將難以適應對方快速的變化，只會在實戰中落敗。

有前輩說過，太極拳的練習，“慢要慢到別人跟不上，快也要快到別人跟不上”。意思是說：慢練的時候，由於運動量大的原因，讓別人不適應也無法跟得上；快速練習的時候，由於動作規範不容易做到，也讓別人無法適應。太極拳愛好者如要進行散手交流，就得練習接手和“踢、打、摔、拿”的技擊術，練好用拳、掌、指、肘、腳、膝、胯及頭、肩等關節部位發勁擊敵，多練得機得勢的發放整勁，把勢法、勁法與技巧的結合運用練到位，把應物自然的反應與有針對性的組合變化進行有機結合。

還要用內功加強全身抗擊打能力，因為在技擊對抗時，身體如同彈簧鋼筋網一樣，即不怕拳打腳踢，又能發出強大勁力。身體肌肉繃緊時如同鐵石，放鬆時則柔軟細滑，伸展變化自如。這是技擊的基礎。否則，人體如同玻璃一樣，看著結實，實際上一打就被打壞。這樣就根本不具備從事技擊的身體基礎。當然還有心理心態的應對訓練，做到心靜、膽正、神足。精神是實戰搏擊的靈魂，間架結構和技術招式是散打防身的基礎。而功力，勁道和開智慧是通向實戰防身的必經之路。

再有民間在訓練人員的選材面沒有專業隊選材面廣，訓練條件沒有可比性，民間絕大部分人員沒有專業的訓練場地、器材。

三、推手“遊戲”與散打比賽的性質不同

在散打擂臺賽上，常見一方選手將另一方選手推下擂臺，這種“推”是見機行事，乘勢借力，是無可厚非的戰術。但如果只靠推，那麼就只能等著捱打。而在太極拳界，很多人把練拳架和推手當成全部內容，把掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠這八法當成太極拳的主要攻防技法，很少人練散手，其實是本末倒置，進入誤區。

真正的體用是散手，太極推手是十分初級的對抗性練法，它不但能夠提高雙方搭手時大腦反應和面板觸覺的靈敏度，還能夠檢驗雙方樁功和各種勁力的效果。它溫文爾雅，友好和諧，並帶有遊戲性質。觀察部分練家們搭手推起的勁玩得精巧細膩，但需要雙方配合，雙方都要按照不丟不頂的意思走意。捱打的時候也不許硬抗，要順著對方的勁出去，玩的是道理，這樣推法之人不去參加比賽是明智的，如去參賽就是糊塗了，因為推手功課是拳架與散手的中間橋樑嘛！與武術散打相比，散打的遠踢近打貼身摔，不管雙方距離怎麼變化，都能機動靈活，隨心所致，只要揚長避短，對症下“藥”，就會取勝。所以推手高手大多隻會推，不會打，衝鋒實戰必然失敗是正常的。

真正的太極推手是不能用現在的競賽規則來檢驗的，其原因就在於它只是一箇中間鍛鍊方式和過程，用來競賽的太極拳技法不能定位為太極推手。我們目前可以看到太極推手錶演的兩種情形：一是民間的發放式的，這種發放不能代表終極實用，只能作表演和趣味鍛鍊，這種推手的喂勁、給力都不同於實際與人打擊的力型，所以發放有良好的視覺效果。再一類就是掛推手之名，而行散手之實，中間推手、打手、散手夾雜，甚至包括硬拉、強推、生拽等的擊打和強制性打法。傳統太極推手是按沾、連、隨、粘的原則、透過掤 、捋、擠、按、採 、挒 、肘、靠，進、退、顧、盼、定十三勢，在雙方接觸後，用身肢感受對方力的方向、大小、虛實、剛柔、快慢、長短，達到身心懂勁後，憑藉自身反應敏捷，及時感覺，並馬上決策，是否順其自然，隨伸就屈，還是化解力點，迅速反擊、反彈，借力而為，達到破壞對方重心。

四、太極拳散手與武術散打打法不同

現在武術散打突顯少林拳打法的實用性。用四條原則來說明它的打法，這就是：第一，以長打短；第二，以硬打軟；第三，以快打慢；第四，以強勝弱。事實證明，這四條原則是完全正確的。太極拳的推手和散手有五條原則，這就是：第一，以柔克剛和剛柔相濟；第二，以靜制動和後發先制；第三，以圓化直和借力發勁；第四，舍已從人和牽動四兩撥千斤；第五，以小勝大和以弱勝強。對於太極拳的這四條原則，只有實力與對方相差無幾的優秀運動員，或者太極練到了“階及神明”的高階階段，達到“一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人”時，才能隨心所欲的應用這四條原則。

如果與對手實力相差懸殊，太極功夫又沒有真正上身，就不要生搬硬套的運用這四條原則，否則，事與願違，失敗的更快。最好的辦法是以奇勝快、以變制動、以剛柔相濟勝剛、以勇勝強，正可謂“兩軍相逢勇者勝”。 太極拳愛好者如想用好散手，不妨參考前輩的實戰經驗，就是把“跌、打、擲、拿”直出直入的拳藝和 “粘連粘隨”“以柔克剛”“發人於無形”的拳技結合在一起。太極拳的打法講究“引進落空合既出，包括主動進攻和後發制人，而非只有後發制人”，是隨屈就伸.順勢借力的智慧型技擊。“引進落空合即出”實質是“踢打摔拿”技術的延伸與提高，然而它非正面迎擊，而是“曲線擊打”。

（讓我們來看看——傳統武術挑戰散打格鬥）

現代中國的太極拳界，大多還是停留在自己的圈子裡，很少和其他武術和世界其他搏擊術交流和互相學習。現在的太極拳學習者，也大多在自己的圈子裡交流。不和練其他功夫的人交手，或很少。這個，倒還不如前代拳師，不論各家高手，打出太極拳的名氣不同。現在是更想保住自己的名聲面子，大多拳師不喜歡和同等水平的拳師交流印證功夫。

隨著近年經濟的發展，受個人經濟利益的驅使，太極拳“名師”“名家”魚龍混雜。客觀的說：同時具備傳承和技擊的人才能被稱為正宗傳統太極拳的傳師。偽太極的“高手”能展現太極真功夫嗎？

太極拳的高手分很多種，有些人功夫很好，講究實戰！有些人很會寫，練了幾個月太極拳就能寫出文章或者出書了，有的人自己功夫一般，但是很會教學生，有的人功夫很高但是不會教學生。會帶人入門的人也算高手了。

太極拳講究什麼呢？

1，拳架階段。

這一個級別，幾乎是個人就行。無非就是教些套路，的確和體操沒啥區別。現在的武術“大溼”們，也就是這個級別了。這個階段想要結束，就需要把所有套路記全，融匯貫通，達到肌肉記憶。為什麼要達到肌肉記憶？因為只要沒有經過極專業的訓練，憑人的反應，絕不可能臨時想出破解之法。只有練到肌肉記憶，不需要反應的時間了，才不至於“上場就變王八拳”。

2，推手階段

這個階段呢，在目前我所知道的人中，還是不存在的。這個階段要進行各種訓練，像反應、力量之類。這個階段就算是理論知識齊全了，唯一缺的就是實戰。

3，太極散打

這個階段就屬於實戰了。師兄弟真刀真槍對著幹，絕不留手。要知道古時候徒弟拜師父是要籤生死契約的，只要徒弟不是被別的幫派（武術門派）打死的，師父就不用擔責任。不想現在，別說打死，就是擦傷了一下子，家長估計都得跟教練拼命。只有從實戰裡練出來的功夫，才是真的！

如果你是想學“武術”，哪怕自己在家學，都比外面的強。要是你想學“舞術”，那外邊的“太極健身操”還是很適合的。

換句話說，主要還是大多數人痴心妄想，以為學的太極真的就能“四兩撥千斤”、“以弱搏強”？這是絕對不可能的！無論哪門功夫，柔術也好，傳武也罷，沒有一個過硬的身體，練！啥也沒用！

再有一點，就是你練的時間和用心程度。老話講什麼，“冬練三九，夏練三伏”，你要是三天打魚兩天曬網，練啥他都出不了成效！

傳統武術是一個龐雜的系統，它有套路演練、也有實戰招式、也獨特的練習體系。

散打是行政資金，國家體委過三十多年不斷的摸索、改造,逐漸形成了完備的教學、訓練、競賽、科研、管理的現代搏擊術，散打在技法上，透過對傳統技擊術進行歸納、整理，捨棄它們的具體形態；找出其中帶有共性的規律，即透過把中國各拳種門派的基本拳法和基本腿法進行規整並最終總結出它們的基本運動形式。並大膽借鑑或是直接使用國外的搏擊技術。散打的理論體系基本上是西方的體育學，物力學、解剖學、等。所以大家覺得散打有些不像武術。

傳統武術因中國歷史悠久，幅員遼闊，各地區之間經濟文化發展很不平衡，風俗民情也各有差異，所以各地區之間的武術風格也常常是各具特色。總體來說傳統武術分為三個部分，套路的演練， 實戰制敵的技術，功法練習，它的理論基本上是中國傳統文化，絡絡學，醫學。

走的路子完全不一樣，太極拳和其它傳統拳術已經演變成體操表演類的東西啦！不強調力量、速度、抗擊打專項訓練 還能一起玩耍嗎？

當然不是，何謂實戰？打擂臺那叫實戰嗎？不同樣也是有諸多限制的競技？以前的打擂是要籤生死狀的，既分高下，也決生死，冷兵器時代，華人開發出了多少厲害的拳腳功夫？現在保留很多以前傳下來的練武的器械，你看看有多少是當代人能玩的？別人從小就開始練武，從幾歲一直到20幾歲才有小成，你以為一拳崩死一個人是說著玩的？再說個簡單一點的，現在的年輕人幾個能挑擔子的？我爺爺65歲的時候挑了100斤的稻穀走路甩我一截，我10多歲在後面追他，還經常追不上。人身上是有很多不能攻擊的部位的，古代大多數拳譜裡都有說明：上批喉嚨，下撩陰，這都是禁招，也就是殺傷性很強的招，之所以傳武沒有再發揚光大有2個重要原因：1.現代化武器出現，冷兵器時代已經過去，貼身肉搏不是主流；2.傳武很多殺傷性強的東西，和平年代根本用不上，很多年輕人既吃不了練武的苦，也都不願意再習武，一些老師傅就把這些手藝都帶走了。中國幾千年的文明史一直沒有斷過，實戰武力值如果很差，那不早就斷了文明傳承了？

傳武確實在實戰上不行，但打沒練過的還可以。因為傳武還有好多功能，並不是專注於比賽，而且熱武器時代也不應該糾結冷兵器和徒手肉搏戰力的事。

其實，古人發明任何拳術的目的都是為了防身或制服別人，來不得半點虛假，否則就死了。

現在的太極拳為什麼不能和搏擊術對抗呢？首先是會打的人太少，多數是老年人為了強身健體才去練的。當年的楊露禪等武師在成名之後是隨時要面臨踢館的，如果是浪得虛名，輕者如雷雷那樣丟臉，重者會丟掉性命。但是，楊在成名之後被招進王府教拳，養尊處優的八旗子弟哪裡練得了出功夫的低架子？楊只好降低難度、把低架子改成中架子。即便這樣，大腹便便的貴族還是練不了，楊露禪只好再次降低難度，把中架改成高架，就是現在看到的108式太極拳。這樣的拳法，實際上已經失去了作技擊用。

而在解放以後，政府部門又把太極拳定性為患者康復鍛鍊用的體育專案。如此一來，108式高架太極拳都顯得難度過大，於是又簡化為40式、24式甚至原地8式。結果是年輕人嫌運動量小不願意練，練的大多數是身體不好的老年人。這種情況下，你讓太極拳如何和搏擊術對抗？

還有一個問題，就是歷朝歷代、包括新中國都不鼓勵民間練武，因為會造成治安問題。而且，中國又沒有像西方那樣的職業擂臺賽，練得好可以透過打比賽掙錢，所以實戰武術就日趨沒落了。不過必須明確一個概念，那就是當年發明拳術的目的肯定是實戰，不然容易死。

謝謝邀請！太極拳的技擊能力只限於在推手中，有沒有看過在國際拳壇上放棄直襬勾，雙方搭手用太極八勁在死磕的?說明啥？說明太極的規則就不適合在現代其它對抗運動裡。說太極厲害的都是受染文藝作品，畢竟文藝作品是來源生活高於生活的藝術加工。中國武術還是世界其它格鬥術都脫離不開以下法則：快打慢、大打小、力量相近拼技術。脫離這個法則基本上是假想。

傳統的如太極拳等拳術實戰性常常比不上自由搏擊散打等拳術嗎？是的打不過散打搏擊的。現在傳統武術訓練方法和訓練體系完善重視程度都不及自由搏擊和散打運動員。太極拳本身就是往格鬥技能的弱化的方向在發展。建國後國家提倡的推出了太極拳很多式，事實上就是太極拳形式的廣播體操。所謂實戰能力分兩個部分，一個部分是練了武術的人和沒有練武術的人來相比，由於長期的練習，在身體柔韌度、力量、反應等方面有訓練的人肯定比沒有訓練的人會強一些；傳統拳術實際包含的內容相當多，不僅僅是搏擊技巧，還包括醫術，傳統文化哲學的一些東西。這點在逝去的武林一書中可以窺見一斑。要學習的東西多，自然耗時也長。任何搏擊最終要落到人身上，透過實戰來體現，所以沒有最強的武術，只有最強的武者。也沒有最實戰型的搏擊。現在的太極拳提倡的養生健身為主和符合現代人的需要。也不乏練習者對太極拳技擊術的需要，那就要有一整套的完善科學訓練體系，向當今散打搏擊運動員一樣有自己的團隊，針對太極拳技擊運動特點進行有系統的練習才能真正意義上跟搏擊高手去抗衡。

民間有“太極十年不出門”一說，還要有“明師”教授。所以現在練太極的想達到那種程度很難，能實戰的更是鳳毛麟角。