那些整日鼓吹“岳飛該死論”，說什麼“岳飛作死，岳飛不懂政治，岳飛是軍閥，岳飛不服朝廷調遣，岳飛敢跟皇帝撂挑子，岳飛整天吆喝迎回二帝，岳飛……”之類論調的人，要麼不好好讀歷史自己瞎琢磨，要麼就是跟趙構、秦檜是穿一條褲子。假若穿越到南宋，必定是誣陷誹謗忠臣良將的一把好手，成為趙構、秦檜謀害岳飛的幫兇。

一、岳飛必須死，這是金國提出的議和條件

1、秦檜是金國奸細，臥底南宋，不惜一切代價議和，是金人主子交給他的任務

秦檜在靖康之變中被被俘，他發揮自己諂媚特長，向金人搖尾乞憐，充當狗奴才，深得金國高層信任，主動向金國提出宋金和議，並派秦檜返回南宋臥底，還製造秦檜自己逃跑的假象。秦檜返回南宋後，和膽小懦弱的宋高宗趙構一拍即合，致力求和。

在秦檜的大力鼓動下，趙構於紹興八年（1138年）12月，不顧滿朝文武強烈反對，接受所有屈辱的求和條件，與金人簽訂了稱臣、割地、納幣的恥辱協議，是為“紹興和議”。

2、金宋再次開戰，金軍大敗，趙構竟求和，金國提出條件“殺岳飛，再和議”

“紹興和議”好景不長，一年後，金軍便撕毀協議南下，未料遭遇頑強抵抗，在順昌、川陝、郾城等處連吃敗仗，尤其是岳飛指揮的岳家軍，不但屢次大敗金軍，在郾城打敗金兀朮精銳，還趁勢反攻，揮師北上，連戰連捷，形成北伐之勢，形勢對南宋一片大好。

二、趙構一心求和，夥同秦檜謀殺岳飛

秦檜害怕岳飛破壞議和，一日之內連發十二道金牌，勒令班師，痛失北伐大好局面。其後，趙構和秦檜策劃收回三大帥兵權，再次向金國表明誠意，乞憐議和。

金軍統帥兀朮（完顏宗弼）是堅定的主戰派，他被岳家軍打怕了，對岳飛及岳家軍恨之入骨，畏之如虎，派人致信秦檜說：“必殺岳飛而後可和”。

岳飛被解除兵權後，又被找藉口革職，但金人對此並不滿意，他們害怕岳飛有朝一日東山再起，便想把這個眼中訂肉中刺，拔之而後快，徹底解除南顧之憂。

只有殺了岳飛這面抗金旗幟，其他抵抗派才能乖乖就範，徹底掃除和議道路上的障礙。

只有殺了岳飛，金國才能佔據主動，想議和便議和，想打仗邊打仗，不用擔心吃敗仗。

對主子的要求，趙構和秦檜立刻就辦，唆使万俟卨上書彈劾岳飛，又夥同張俊收買岳飛部將王俊，誣告岳飛父子及部將張憲謀反，將岳飛等人逮捕下獄，並在毫無證據的情況下，以“莫須有”的罪名，殺害岳飛，釀成一樁千古奇冤。

三、凡誣衊“岳飛作死”之人與趙構、秦檜系一丘之貉

趙構、秦檜唆使万俟卨等人翻來覆去控告岳飛“罪大惡極”，歸納起來無非三條“罪狀”，我們挨個批判他們的胡說八道：

一是意志衰退，“日以頹惰”，說岳飛意志衰退，不思進取。

恐怕眼瞎的人都知道這是瞎編的胡話吧？且不說岳飛表現如何是人盡皆知，韓世忠、張俊、楊存中等人哪個不是良田萬頃，活的比岳飛奢華腐敗？怎麼不見你彈劾？

二是援淮西“稽違詔旨，不以時發”，說岳飛不服朝廷調遣。

淮西之戰，岳飛第一次接到詔令是紹興十一年2月初九，2月11日他就領兵直趨淮西，2月19日還得到趙構御札誇獎，何來“逗留不進”之說？難道非要像打遊戲一樣，滑鼠一圈一點，幾秒內大軍就出徵了？再說縱觀南宋歷史，韓世忠、張俊、楊存中等人無數次違抗朝廷詔旨，不是不戰而退，便是催促不進，怎麼不見彈劾？

三是主張“棄守楚州”，誣陷岳飛曾說“楚不可守，城安用修”。

這回就連趙構自己都跳出來，大談楚州多麼多麼重要，必須嚴防死守，一向主戰的岳飛怎麼可能說這種“長他人志氣滅自己威風”的話？而且真正不守楚州的是張俊，此人巡視楚州後，竟把駐楚州的韓世忠軍隊撤回鎮江，退保長江，趙構為何對此置若罔聞，卻對岳飛不知真假的話如此敏感，未經核實便一口咬定？

由此可見，這些完全是趙構和秦檜為了加害岳飛，虛構出來的誣陷之詞，所謂“欲加之罪，何患無辭！”岳飛被冤下獄乃至被害，幾乎所有人都知道他的冤屈，就連負責審判岳飛的官員都找不出任何證據，最後找出來一個“莫須有”的謀反罪，殘忍殺害岳飛。

一般來說，歷來被扣上謀反帽子，被皇帝殺了的人，幾乎都會被皇帝大肆抹黑，但在南宋當時和後世幾乎都是眾口一詞，讚賞岳飛而批判趙構秦檜，難道他們都是傻瓜、瞎子不成？

即便是高宗退位當太上皇，還沒有死的時候，即位之後一向小心謹慎，不敢得罪高宗的宋孝宗，竟也敢公開給岳飛平反洗冤，追奪秦檜王爵，改諡“繆醜”。

怎麼時間越久遠，越到了現在的文明社會，越有一些人跳出來，把趙構、秦檜虛構出來，硬加給岳飛的罪名當作證據，喊出“岳飛作死、該死，岳飛不懂政治，必須得死”這類白痴口號呢？！

迫害岳飛，主要是秦檜在主導和具體操作，宋高宗趙構是默許，為的是議和。

有人說，宋高宗殺岳飛是因為岳飛要迎接宋徽宗父子“二聖”回來即位，其實，這是一個誤解，是不可能的。宋徽宗一個亡國之君，早就威嚴掃地，和垃圾桶差不多，他就是回來，滿朝文武也不會支援他復辟，要知道宋高宗已經登基很久了，是這幫文武百官支援的，再讓宋徽宗復辟，宋徽宗會怎麼看這些支援趙構登基的人？再說，提出“迎二聖”迴歸口號的人，根本就不是岳飛，而是趙構自己。趙構身為人子，不喊上幾句口號，就顯得自己不孝，為了有個好名聲，趙構在登基之初，就喊了幾句“迎二聖”。為了配合皇帝，當時滿朝文武都喊了幾句“迎二聖”，但是根本沒有人當真的。岳飛無非就是跟著喊了一句，不僅僅是岳飛，其他的將領都喊了。岳飛就喊了一次，以後就再也沒有提這茬，他不傻，傻子還能當軍事家？

還有人說，是岳飛性格太桀驁不馴，宋高宗怕岳飛造反。但這是想象的。做將領的，性格桀驁不馴的比比皆是，也不光是岳飛一個人。趙構曾經親自賜予岳飛“精忠岳飛”的名號，說明他是充分信任岳飛是一個大大的忠臣，別的將領怎麼沒有這個稱呼？岳飛的軍隊數量不過10萬，但後勤補給完全依賴朝廷，岳家軍沒有獨立的經濟來源，趙構根本不怕岳飛造反，也不信他會造反。

所謂的“十二道金牌才勉強讓岳飛回朝，說明岳飛不太聽話”，這種想法更是意淫。實際上，十二道金牌是在一天之內下達的，以當時的通訊條件，發出第十二道金牌的時候，千里之外的岳飛完全不可能收到第一道金牌。

真相就是，宋高宗不可能認為岳飛有造反的意圖，岳飛之死與秦檜有關，秦檜想議和，而議和的首要條件就是讓岳飛死，秦檜迫害了岳飛，並且說通了趙構，說如果岳飛不死，江南必然不保，秦檜的說法得到了趙構的認可。在當時，軍事形勢撲朔迷離，岳飛取得了輝煌戰果，但沒有消滅金國主力，金國依然在軍事上居於優勢，趙構懼怕再打下去會徹底激怒金國，最終被金國吞併整個江南；而金國見識了漢人的激烈反抗，知道自己暫時無力統一全國，所以也有議和的念頭，但又不能示弱，擺著一副咄咄逼人的架勢。在這種複雜的博弈中，岳飛就成為了犧牲品。

岳飛之死，是多方利益博弈的結果，是一種政治交易的犧牲品。

現在我們知道的岳飛，是經過無數評書演義、小說電視劇等無限美化神化過的，人們在岳飛身上寄託了太多的符號。人無完人，真實的岳飛絕不是這種神人，大家千萬要分清。

岳飛有幾個死穴，是趙構必殺他的理由。再說一次，秦檜不過是個執行者和出主意的，沒趙構點頭，誰也殺不了岳飛。

岳飛擁兵自重，軍隊叫岳家軍；功高蓋主，聲望蓋過皇帝。光這兩條，放到任何朝代，皇帝必殺之。

迎回徽欽二帝可能岳飛只是口頭說說，但他不應該對趙構立太子一事指手劃腳，插手皇家之事犯大忌。

宋金議和，岳飛是主戰派，極力反對，不僅與趙構心意相左，道德上又置趙構於尷尬境地。

趙構一旦決定要殺岳飛，絕不會給岳飛任何機會反抗反撲，斬草除根，所以連岳飛的兒子也一起殺了。

殺岳飛是高層交易的結果，因為金國拿宋高宗趙構的母親韋太后，還有議和作為條件換岳飛的命。

岳飛冤死是時代的悲哀，首先是宋朝本身就得國不正，宋太祖趙匡胤依靠黃袍加身，謀朝篡位獲得皇位。而且宋太宗趙光義，也有殺兄篡位的嫌疑。宋朝對“謀反”這個詞比較敏感、忌憚。而且趙構在經歷過“苗劉兵變”之後性情大變。苗劉兵變導致趙構唯一的獨子身死。岳飛提出立儲觸犯了趙構心中的大忌，內涵就是趙構生不出兒子。秦檜投宋高宗所好，添油加醋，火上澆油。導致岳飛被冤殺。

總之岳飛冤死，宋高宗是主謀，秦檜等人是幫兇。

岳飛死有幾個原因，第一不懂的以迂為直。這麼說吧，岳飛的一句話，直搗黃龍，迎還二聖。前半句，趙勾非常受用。趙勾畢竟是皇帝，自然也希望自己的地盤越來越大。不然的話，他不會讓岳飛剿滅楊么等農民起義軍。回過來再說迎還二聖，這就是趙勾最大的忌諱了。因為一旦二聖回來，趙勾的結局是十分悲慘的。他到時候能再做回康王就已經是謝天謝地了。第二，岳飛的軍隊戰鬥力太強。把金軍打怕了。岳飛用步兵將金兀朮的騎兵打得落花流水。牛頭山，愛華山。金兀朮差點投胎。若不是牛皋貪功，金兀朮就全軍覆沒了。八大錘大鬧朱仙鎮，金軍只恨爹孃少生了兩條腿。可以這麼說，只要有岳飛在，金國別說入侵大宋。滅國都是預期之數。所以，殺岳飛是金國給的條件。當然了，這裡頭秦檜的作用是“功勳卓著”的。第三，功高震主。各朝各代，皇帝對手握重兵的大臣的猜忌是最大的。趙勾就更是如此了。說的簡單點，是岳飛的兩個性格特點害死了他。1他說過，文官不貪財，武將不怕死。對於老百姓來說，這是多麼合格的清官呀。可對皇帝來說，就不是這麼一回事了。因為岳飛越是這樣，在國內的聲望名望就越高。皇帝也就越害怕。總是在內心問自己，岳飛會不會背叛我，他會不會造反？他要是造反的話，我該怎麼半辦？論軍事，我不是他的對手。因為將在外君命有所不受。論聲望，全國老百姓都愛戴他。因為他水火不浸，我拿他也沒辦法。君不見，蕭何為什麼要自汙。大家看，隨著蕭何的自汙，劉邦的心裡很是高興。人常說，木實繁者劈其枝，劈其枝者傷其心。同樣的道理，岳飛哪毫無缺點的人格和性格，讓趙勾如坐針氈，坐臥不寧。大家再看韓世忠，既能打仗（擂鼓戰金山，大家還記得吧？韓世忠把金兀朮困在黃天蕩裡動憚不得），還又貪財。趙勾很是高興。韓世忠是隻打仗，只收復領土失地，就是不提迎還二聖。韓世忠還學王翦，給皇帝要錢要地。他看中了西湖邊上的一塊地，給趙勾一說，趙勾大喜。不僅答應，還建好別墅送給韓世忠。坦白說，岳飛只要稍微的圓滑一點，都不會死的那麼快，那麼慘。不過有秦檜和金國的狼狽為奸，再加上趙勾的擔心。岳飛的就義是遲早的。

紹興九年(1139)，撻懶敗於政敵兀朮之手，以”與宋交通，倡議割地"的罪名被處死，兀朮反對把河南、陝西之地交還南宋，紹興十年五月，金兵分四路南下，佔領東京後，繼續向南進軍，卻不料損失極重，最精銳的柺子馬也被岳飛消滅，沒有達到預期目的。於是大造輿論，揚言讓欽宗所立的太子趙湛回中原做皇帝，以取代高宗。

趙構害怕失去容身之地，意欲保住江山。秦檜也憂心忡忡，唯恐兀朮向他問罪，更不願岳飛北伐。因此，以趙構的名義令劉錡、岳飛、韓世忠擇日班師。秦檜知道岳飛不肯從抗金前線撤兵，就先命令張俊、楊沂中率先撤退，然後以孤軍不可久留為藉口，請求趙構連下十二道金牌，勒令岳飛退兵。

岳飛心中悲憤，流著眼淚說"十年之功，廢於一旦"，取詔書出示眾人“吾不得擅留“。哭聲震野，退軍鄂州。

趙構不僅主動放棄軍事反攻良機，而且害怕苗、劉之亂的事情重演，決心在適當時機收奪兵權。防止將領們尾大不掉，紹興十一年，趙構、宰相秦檜、次相王次翁實行辛酉軍改，宣佈韓世忠、張俊升為樞密使，岳飛升為樞密副使，馬上入府議事，不再返歸軍營。

高宗還對三大將部下也不放心，派張俊、岳飛到韓家軍駐地楚州(淮安)視察。臨行前，秦檜要他們收集韓世忠的過錯，羅織罪狀，遭岳飛痛斥，從此，秦檜認定岳飛不死，終梗和議。

張俊貪功忌賢，對岳飛非常嫉妒，他和岳飛來到楚州後，在是否修築楚州城牆上發生爭執，於是就說岳飛提議要放棄楚州，退兵保守長江。秦檜馬上以此為藉口，指使他的同黨右諫議大夫万俟昚上奏章彈劾岳飛，還抄寫副本，大肆宣揚，事情至此，岳飛只好提請辭職，高宗下詔，免去飛樞密副使官職，讓他到廬山閒居。

為討好金人，"必殺飛，始可和"。秦檜於東窗下謀，欲以謀反罪殺死岳飛，單憑万俟昚誣告的罪狀不夠，其妻王氏曰“擒虎易，放虎難"。"岳飛屬下王貴嘗以穎昌怯戰，險被岳飛誅殺，眾將請還，方獲免……"。檜意遂決。

秦檜和張俊策劃後，買通了岳飛部下王貴、王俊，寫了首告狀，誣告岳飛最倚重的部將張憲要領兵到襄陽造反，然後加以逮捕，並把捏造的證據，歪曲的材料，送趙構審閱。趙構表示一切聽從秦檜辦理。

岳飛從廬山到達杭州，秦檜命人將岳飛騙至大理寺，見岳雲和張憲身負重刑，遍體鱗傷，雙眼浸滿淚水，御史中丞何鑄在審理這一案件中，已覺察到所有材料都是捏造而成，便向秦檜彙報，秦檜嫌他辦事不力，便改命万俟昚審理，邊嚴刑逼供，邊羅織罪名。

飛坐系兩月，無可證者，歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九，雲棄市，籍家貲，徙家嶺南。

紹興十一年(1141)宋金和議成，秦檜代高宗跪接金國詔書，南宋成為金王朝附屬國。

紹興三十一年，金主完顏亮率六十萬大軍，分道南下，想一舉滅宋，完顏雍借完顏亮南下侵宋之機，發動宮廷政變，自立為皇帝，完顏亮惱羞成怒，強迫金兵冒死渡江，激起兵變，殺死完顏亮。

在採石，宋將虞允文擊敗金兵，收復兩淮，大獲全勝，南宋軍民抗金熱情高漲。高宗尷尬，堅持議和行不通，抗戰又違背初衷，於次年下詔退位，讓他的養子，太祖七世孫趙昚(孝宗)繼位，當了太上皇，退居德壽宮。

岳飛是抗金名將，民族英雄（鐵定事實），官至少保，樞密副使，封武昌郡開國公。當時南宋抗金名將不少，中興四將，宗澤，劉錡，吳玠等，唯獨只有岳飛被殺，難道只有岳飛功勞大？岳飛功高震主，老百姓只知有岳家軍，不知有朝廷，完全可以革職解除兵權呀，很簡單的事，因為軍需是朝廷補給的，說叫你岳飛走人就走人了，因此，功高震主佔一部分因素，但不全是。

有的觀點是，岳飛要迎徽欽二帝，趙構怕皇位不保，這種說法是不成立的，因為，迎徽欽二帝是趙構提出來的，岳飛也就跟著喊了兩聲，之後上書給趙構的時候稱“天眷”，就是趙構你家親戚的意思，可見岳飛很謹慎的，不像現在人一說就是岳飛是政治白痴等等。金向南宋通報宋徽宗死後5年才殺岳飛，只有宋欽宗了，宋欽宗在金人放走韋賢妃（構之母）時，跪在地下攀住車架，說你回去跟我弟弟說，我回去就是想當個太乙觀主，其他無敢望也。韋太后回去就跟趙構說了此事，因此這個肯定不是原因。

好了，那是什麼呢？就是議和，議和過程很複雜，秦檜“居功至偉”，中間包括宋金將軍的不少戰爭，在博弈的過程中都很難吃掉對方，自己也有被吃的危險，因此這個時候宋金都有議和的想法，岳飛的死就是議和結果。岳飛的罪名是“坐擁重兵，逗留不進”，高宗已經警告他“犯吾法者，唯有劍耳”，只是當時議和還沒成功，高宗仍需要岳飛來抵抗金人南侵，但從皇帝角度來看，岳飛已無法駕馭，高宗對岳飛的猜忌只有日益深重，紹興十一年議和已成定局時，高宗再無顧忌，必殺岳飛“示逗留之罰與跋扈之誅”。

1142年初，岳飛以“莫須有”的謀反罪名，被宋高宗趙構和宰相秦檜合謀殺害於大理寺獄中，年僅39歲。一代民族英雄，就這樣在皇權與陰謀的算計下，化作一縷冤魂，為南宋百餘年的民族恥辱，作了最好的註腳。

趙構為什麼冒著引起民憤的危險，一定要殺死岳飛，而不是貶官革職，為自己減少些輿論的譴責和後世的罵名呢？其原因，我想趙構是從鞏固自己的皇權、保住自己的榮華富貴等方面考慮，將岳飛作為了必死的物件！那麼，這又是為什麼呢？

岳飛的結局，常常讓人想起南宋後來一位宰相——韓侂冑。宋寧宗開禧年間，韓侂冑作為宰相，響應當時朝野的呼聲，於1206年發動了北伐金國的戰爭，史稱“開禧北伐”。由於用人不當，準備不足，尤其是西路戰線的主將吳曦叛變投敵，導致全線潰敗，“開禧北伐”最後以失敗告終。作為戰勝國，金國要求戰敗的南宋當局，割地、賠款、稱臣，此外，還設定了一個硬性條件：“斬元謀奸臣韓侂冑，函首以獻。”要求南宋殺掉韓侂冑。後來，南宋當局果然殺害了韓侂冑，並把他的頭割下，快馬加鞭送到金國。

岳飛的結局，與韓侂冑何其相似！所不同者，只是以韓侂冑“函首以獻”，有明文記載，而岳飛的死雖然如出一轍，但由於南宋皇帝和宰相的心照不宣，或者對文字的封鎖而不為人知，但其過程和結果，何其相似乃爾！

1141年，趙構與秦檜合謀，解除了抗金英雄岳飛的兵權，將他投入大理寺治罪，初步取得了向金議和資格。同時，南宋與金國簽訂了《紹興和議》，和議規定：宋向金稱臣，並且“世世子孫謹守臣節”，金冊封宋康王趙構為皇帝；宋朝和金國，東以淮河中流為界，西以大散關（陝西寶雞西南）為界，中間的唐州(今河南唐河)、鄧州（今河南鄧州）二州，皆屬金國；金國把宋徽宗的棺材交回宋朝，把宋高宗的母親韋太后送還；宋朝每年向金納貢銀和絹各25萬兩匹。

而這些條款之外，金國還給了宋朝一個附加的必須條件，那就是處死岳飛。因為，岳飛有精忠報國的理想，有“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”的戰略構想，有不收復山河、誓死不還的決心。所以，在金華人眼裡，“岳家軍”是讓人聞風喪膽的鐵軍，岳飛是不敗的戰神，岳飛不死，對金國始終是個威脅，故金人有“撼山易，撼岳家軍難”之語。為此，他們利用趙構和秦檜求和的迫切心理，將殺死岳飛，設定成為了一個和議前提。而趙構要江山，秦檜要名位，丟卒保車有何為難？所以，犧牲岳飛，成為了他們毫不猶豫的選擇。

金人所懼怕者唯有岳飛，當岳飛被殺的訊息傳到金國後，他們心裡一塊石頭終於落了地，紛紛舉杯相慶，《宋史·岳飛傳》記載：“金人所畏服者惟（嶽）飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀。”

而作為南宋皇帝的趙構，岳飛之死，增加了他向金獻媚的籌碼，岳飛一死，金人收兵議和，趙構最終做穩了金人的奴才。從此，死心塌地。

宋高宗為什麼殺岳飛，歸根結底還是為了皇位，為了高高在上的天子寶座。

1140年，岳飛的第四次北伐尾聲，只待一步，便能將金軍逼過黃河，洗刷靖康之恥，可惜一日之內連收十二道返軍的金牌，最終只能感嘆“十年之力，廢於一旦。”再過兩年，因“莫須有”之罪慘死獄中，悲嘆“天理昭昭，天理昭昭。”其子岳雲與部將數人同樣死於非命，南宋中興四將之首岳飛，精忠報國的岳飛，“撼山易，撼岳家軍難”那支軍隊湮沒在歷史的塵埃裡，可悲，可嘆！

岳飛的死必然是秦檜等奸人不遺餘力地陷害，但致岳飛於死地的，正是他效忠的帝王——宋高宗趙構，一個皇帝為什麼要弄死手下赫赫有名的大將，無非是“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。”無非是為了帝王寶座。趙家天下來自於宋太祖的“黃袍加身”，所以之後便有了“杯酒釋兵權”，宋家繼承自己開國先祖的意願，一直壓制武將，說來也好笑，宋家自己的天下憑武力奪來，卻偏偏把畏懼這把利刃，並將它束之高閣，憑武將之身奪得天下，也因缺少武將而失去天下。

宋高宗殺岳飛。第一，怕他功高蓋主，擁兵自重，也許你沒有這個野心，但你有了這個實力，便是大忌；第二，岳飛一旦徹底打敗金國，迎回的不僅僅是聖文仁德顯孝皇帝夫婦的靈柩，還有高宗趙桓，一國安能容二帝？第三，抵抗金軍已經達到目標，即使岳飛死，岳家軍散，南宋也能繼續存在，宋高宗依然是天子也許後來，在某個寂靜的夜晚，

看著向金國進貢的摺子，他會有過一絲後悔，但也僅是一絲罷了。