人生有代謝，往來成古今。其實無所謂哪個王朝好，哪個王朝差。事務的發展是永恆的，強弱好壞，沒有一成不變的。任何一個朝代在剛剛建立之初都會比較清明，主要是吸收了上一代王朝覆滅的教訓。但是一旦王位更迭下去後，很難保證每一代君主都能既清明又有能力，尤其是他們多是在萬人簇擁下成長起來的。所以很難確保一直能將王朝延續下去。

當然，如果從這些王朝的歷史貢獻和世界地位來講，各個王朝確實不太一樣，但是幾乎所有王朝都是當時世界上最強大的國家。而且每一代王朝都是中華民族歷史一個不可或缺的組成部分。我們不應該用個人的好惡去評價一個朝代。而是要站在歷史的發展的角度去客觀看待！

評價一個朝代要多方面評價，朝代也不存在好壞。我覺得這個朝代能出現在歷史的長河中，也必定對中華民族的文化，精神等方面有著舉足輕重的影響。要評也是對應自己的喜好，我是更喜歡宋朝。漢唐元明清都有“大家閨秀”的氣質，而宋朝是“小家碧玉”。宋朝的文風。唐詩宋詞，宋詞不講究嚴格的格律，自由灑脫，是我們現在追求的精神；宋代的書法，行草，狂草也是一種自由精神，宋代四大書法家:蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京。他們不被宦海沉浮所困，寄情于山水，高山曲水;宋代的服飾，服飾是我說宋代是“小家碧玉”型的原因之一。宋代的服飾很質樸，不像唐朝清朝的華麗，不像元朝的狂野，自然的恰到好處，總是很舒服。

2.宋代的科技，中國“四大發明”其中有三樣皆出於宋朝。宋朝人民這種敢於創造創新的精神正是我們這個時代要有的，宋朝人民的創造也影響了古代歐洲。

3.宋代的經濟。都說是唐朝的貞觀之治達到了中國古代封建社會的頂峰，一提漢朝是“大一統”，有“五禍”之一外戚干政;唐朝是繁榮；元朝是疆域遼闊;明清的君主專制主義頂峰；宋朝要提的就是宋朝的商品經濟。張擇瑞的《清明上河圖》最能體現這一點，商品交換充分，出現紙幣會子交子，市也是打破隔閡。所以我認為宋朝的經濟有的時候比唐朝的經濟還要頂峰。

小沈覺得唐朝最好，接來談一下

唐朝（618年—907年），是中國歷史上最重要的朝代之一，也是公認的中國最強盛的時代之一。李淵於618年建立了唐朝，以長安（今陝西西安）為都，後來又設洛陽為東都。其鼎盛時期的公元7世紀時，中亞的沙漠地帶也受其支配。690年，武則天改國號為周，遷都洛陽，史稱武周，直到705年唐中宗恢復大唐國號。唐朝在天寶十四年（755年）安史之亂後日漸衰落，至907年梁王朱全忠篡位滅亡，共延續了289年，傳了19位皇帝。唐在文化、政治、經濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當時世界上最強大的國家之一。當時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。

“唐”這國號是晉的古名，泛指今山西省的中心地域。傳說君主堯號稱“陶唐”氏。周朝時在現今湖北省有一小國唐國。李淵在隋朝時繼承唐國公；在隋恭帝禪讓後便以唐為國號。唐朝滅亡後，五代的李存勖所建的後唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用“唐”作為國號。事實上他們的皇帝與唐王朝並無血緣關係。

唐朝皇族李氏自稱出自漢族的趙郡名望,同時李氏家族也是隴西軍事貴族。隴西李氏從秦代開始就是中國著名的武將軍人世家。這個家族湧現過西漢飛將軍李廣等著名將軍。不過也有人對此說法表示懷疑，認為唐朝皇族李氏帶有鮮卑血統。而《舊唐書》和《新唐書》中則稱唐朝皇族李氏是老子李耳的子孫，十六國的西涼開國君主李皓亦是其遠祖。北周時推行鮮卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，這是一個新創立的姓氏。北周滅亡後，又恢復為李氏。

唐朝連同宋朝被歷史學者黃仁宇認為是相繼於秦漢之後的中國第二帝國時期，日本歷史學者則普遍認為唐朝是中國“中世”時期的結束。唐朝國力在中國歷史上數一數二，因此華人也被稱為“唐人”，現今西方華人聚居處也被稱為“唐人街”。

唐朝前期

唐朝的建立

隋煬帝統治後期，暴虐無道。爆發隋末農民大起義。617年五月，太原留守、唐國公李淵在晉陽起兵，十一月佔領長安，擁立楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵任大丞相，進封唐王。大業十四年三月隋煬帝在江都被大臣宇文化嫉殺死，隋朝滅亡。

同年五月，李淵稱帝，定國號為唐，李淵就是唐高祖。改元武德，都城仍定在長安。而後,長子李建成被封為太子，次子李世民為秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉為齊王。唐朝建立後，李淵派李世民征討四方，剿滅各方群雄。武德九年六月初四，四方征戰有功的李世民發動玄武門之變，李建成和李元吉被殺。李淵退位，是為太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，改元貞觀。

貞觀之治

太宗時期將為突厥所支配的蒙古高原納為勢力範圍，唐朝北方的諸民族專稱李世民為天可汗。內政方面承繼了宰相制，發展完善和確立了後世運用的三省六部和科舉選士制，又推行均田制，實行租庸調製，他不計出身，網羅了一大批精明強幹的大臣，不論降將或建成舊臣，他也一一重用。例如魏徵，為前太子建成的幕臣，太宗登位後不計前嫌，而且事事也聽從魏徵的勸練。這時期社會秩序安定，經濟繁榮，歷史上稱為“貞觀之治”。其政績的總結《貞觀政要》成為日本和北韓的帝王教科書,亦為後世君主模彷學習的物件。

日月當空

唐太宗晚年，因為太子的問題而煩惱，太子李承乾與魏王李泰內鬥，結果太宗也廢掉他們二人，並立仁孝的第九子晉王李治為太子。唐太宗死後，李治即位，李治就是唐高宗。

高宗時期對外接受了新羅之請，終於滅了高句麗和百濟並打敗日本援軍。使新羅統一北韓半島。

唐高宗在太宗晚年，結識了唐太宗的才人武氏，在太宗死後，武氏入感業寺為尼。時高宗的王皇后與蕭淑妃內鬥，王皇后准許高宗接武氏回宮。武氏入宮後，先後使高宗廢了王皇后及蕭淑妃。在大臣的反對下，高宗立武氏為皇后。

高宗健康狀況不好，許多政事都交給皇后武氏來處理。高宗死後不久，武皇后立太子李顯為帝，是為唐中宗。不久又廢中宗為廬陵王，改立另一個兒子李旦為帝，是為唐睿宗。平定了徐敬業領導的反叛後，在天授元年（690年），皇后武氏廢睿宗秸號稱帝，改國號為周，稱聖神皇帝。武后也成為了中國歷史上唯一自稱皇帝的女人，前後掌權50餘年。由於武后死後的諡號中“則天”二字，所以近代以來一些學者稱其為“武則天”，但這是一個不嚴謹的稱號。

在武周十五年統治時期，武后為了制衡甚至打擊高宗以來的世家大族的權力，所以對以科舉進身仕途的官員大力提拔。狄仁傑是其中的代表。她又安排她的侄兒黨羽武三思和武承嗣等人擔任重要機務。傳統史學家對武后批評，如索元禮、來俊臣和周興等官員在她的鼓勵下替她以告密、酷刑等監視群臣。武后又常繞過門下省，中書省直接對官員發號施令，開了破壞官吏制度的先例。

男性內侍張昌宗弟兄和薛懷義等。不過傳統男性皇帝的後宮亦很多。武后對佛教亦大力推崇，例如武周時期的佛寺興建頻繁，使用年號證聖、大足等；這與李氏皇族推崇道教和如貞觀、永徽、景雲、開元等年號相對。另外武后成了後來唐朝後宮女性爭權的效法者。

韋氏當權

神龍元年（705年），敬琿和宰相張柬之等人發動政變，擁立中宗李顯復位，恢復了唐朝的政權。李旦被立為相王。中宗卻一直受到韋皇后、女兒安樂公主和武后的舊有黨羽武三思等人的影響，張柬之和敬琿等人全部被流放或誅殺。韋皇后有意成為第二個武后，安樂公主則曾要求被立為皇太女。在景龍四年（710年）韋皇后和安樂公主合謀毒殺中宗，韋皇后立溫王李重茂為帝，是為少帝，並欲加害相王李旦。李旦的兒子，當時是臨淄王的李隆基在姑母太平公主的協助下發動政變，誅殺韋皇后、安樂公主及武氏殘餘勢力，擁立李旦復位。

開元盛世

後來睿宗妹太平公主與李隆基發生權力之爭。延和元年（712年），睿宗讓位於太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又稱唐明皇。713年，唐玄宗將太平公主賜死，黨羽或殺或逐，結束了這段史稱“韋后之亂”的混亂政局。同年改元開元。唐玄宗在位44年，前期（開元年間）政治比較清明，經濟迅速發展，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。這一時期被認為是繼漢武帝時期之後，中國歷史上出現的第二次鼎盛局面。首都長安城成為當時世界上最大的城市。

安史之亂

唐代畫家張萱作《搗練圖》唐玄宗改元天寶後，志得意滿，決意放縱享樂，從此不問國事。在納楊玉環為貴妃後，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。李林甫死後又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由於當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節度使與軍鎮上計程車兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山一人身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，掌握重兵，在天寶十四載（755年）十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為肅宗，奉玄宗為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號聖武。經過8年時間這場叛亂才被平定。

大唐衰落

唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼併現象日趨嚴重，租庸調製也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，於建中元年（780年）開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地徵稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最後雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其餘藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。

元和中興

自此以後，唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內有宦官掌權，禁軍兵權甚至皇帝的廢立都由宦官決定。節度使對地方有獨立於中央的管理權。唐德宗死後，繼位的唐順宗試圖進行改革，威脅了宦官的利益。於是經過了永貞內禪而受宦官支援的唐憲宗登基，依靠禁軍的兵力令全國所有的藩鎮至少名義上全部歸服唐朝，史稱元和中興。

會昌中興

憲宗末年，以牛僧孺和李德裕為首的大臣之間的朋黨之爭亦越演越烈，使宦官更加得勢。牛黨、李黨相繼執政。

唐文宗在太和九年（835年）與李訓和鄭注等發動甘露之變，密謀誅殺宦官失敗。甘露之變而後，宦官團結一致；群臣唯有借藩鎮兵力對抗宦官權力，埋下殘唐時藩鎮和宦官的直接衝突。

文宗死後，唐武宗繼位，建元會昌。武宗在宦官仇士良的擁立下，經過派系鬥爭而繼位。由於擁立武宗的宦官仇士良鑑於朝廷派系林立，不得已給武宗親自處理朝政，武宗重用李黨首領李德裕，削減仇士良的權力。武宗一連串振興朝廷的政績，史稱會昌中興。武宗重視道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。故在佛教史上列為三武滅佛的其中一位稱號武字的君主。又稱為會昌滅佛。

宣宗之治

唐武宗死去後，唐宣宗在宦官的協助之下繼位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以後勵精圖治。一改唐武宗的封殺佛教政策，再次尊崇佛教。

殘唐而亡

宣宗之後，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能之君，使唐朝的國勢一直走下坡。

唐朝後期，戰爭不斷，經濟政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆發唐末農民戰爭，經過黃巢的打擊，唐朝統治名存實亡。

經過黃巢之亂後，把唐朝的基礎打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重，所以宰相與宦官爭權不斷。黃巢之亂後，唐僖宗在節度使的動亂之中去世，由弟唐昭宗繼位。

而朱全忠與李克用成為唐末的風雲人物，在朝廷各樹黨派，在朱全忠的支援下，宰相派勝利，朱全忠入宮盡誅宦官。天佑二年（905年），朱全忠大肆貶逐朝官，並全部殺死於白馬驛，投屍於河，史稱白馬驛之禍。唐昭宗被朱溫毒死。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禪位，改國號梁（史稱後梁），是為梁太祖，改元開平，都於開封。唐朝滅亡。

【疆域和政區】

大唐盛時疆域圖唐朝的疆域在最盛時期東至安東，西達中亞鹹海的安西，南面包括了現在的越南北部，北面則到蒙古高原的北部。唐朝周圍的異族很多，為了有效管理突厥、回紇、靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等，分別設立了安西、安北、安東、安南、單于、北庭六大都護府。

但安史之亂後數十年間，由於大量河隴邊兵參與平亂（主要為隴右節度使、朔方節度使所部）導致邊防空虛，吐蕃趁勢進逼，回紇則入據河套草原，使得唐政府能控制之疆域大減，黃河以西甘、涼皆不可得，終唐之世對於敦煌以西之控制亦完全喪失。在東北由於新羅的崛起，安東都護府早已撤回遼河以西，同時契丹、奚等部族成為大患。西南方面吐蕃和南詔亦在中唐之後令唐政府蒙受重大損失。

唐代開創了中國政區史上道和府的建制。唐初貞觀年間，將全國劃分為關內、河南、河東、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南等十道。開元年間又將山南、江南各分東西，並增置京畿、都畿、黔中道，形成十五道的格局。道下設州、府，州、府下再設縣，開元末年，全國共有州、府三百二十八座，縣一千五百七十三座。

天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫書；868年，中國《金剛經》的印製是世界上已知最早的雕版印刷。中國的造紙、紡織等技術透過阿拉伯地區遠傳到西亞、歐洲。

唐朝由於經濟發達，文化在當時也處於世界領先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。北韓、日本派來許多留學生到長安學習。唐朝同阿拉伯地區的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先後傳入中國。敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑有40%是唐代的作品。

唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩。自陳子昂和“初唐四傑”起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現實生活的細緻描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國文學成就的傑出代表。後世宋、明、清雖仍有傑出詩人出現，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。

唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家，首都長安是世界性的大都會，就像今天的美國紐約一樣。《華人民簡史》引一位現代學者的觀察稱：“長安不僅是一個傳教的地方，並且是一個有國際性格的都會，敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、達旦人、北韓人、日本人、安南人和其他種族與信仰不同的人都能在此和睦相處，這與當日歐洲因人種及宗教而發生兇狠的爭端相較，成為一個顯然的對照。”那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“Sunny地帶”，各國的傑才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節，在看到唐帝國的高度繁榮和文明之後，自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多，於是就不想回國，千方百計地要留下。高度發展的文化，使來到唐帝國的各華人民，多以成為唐帝華人為榮。不僅首都長安，全國各地都有來自國外的“僑民”在當地定居，尤其是新興的商業城市，僅廣州一城的西洋僑民就有20萬人以上。 貪汙降到歷史最低點 貞觀王朝可能是中國歷史上唯一沒有貪汙的王朝，這也許是李世民最值得稱道的政績。在李世民統治下的唐帝國，皇帝率先垂範，官員一心為公，吏佐各安本分，濫用職權和貪汙瀆職的現象降到了歷史上的最低點。尤為可貴的是：李世民並沒有用殘酷的刑罰來警告貪汙，主要是以身示範和制定一套儘可能科學的政治體制來預防貪汙。在一個精明自律的統治者面前，官吏貪汙的動機很小，也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋對貪汙的處罰最為嚴酷，貪官一律處以剝皮的慘刑，可明王朝的貪官之多在歷史上仍屬罕見。可見防範貪汙主要取決於一套科學修明的政治體制，光靠事後的打擊只能取效於一時，不能從根子上剷除貪汙賴以滋生的社會土壤。

個人覺得唐朝好，唐朝強盛主要體現在：

政治：唐朝政治清明，多賢良君主，出現開元之治和貞觀之治。

經濟：國力強盛，經濟發展快，農業手工業商業發展迅速。江南地區發展快。

文化：文化高度繁榮，居於世界領先地位。

軍事：軍事發達，由府兵制到募兵制的轉變促進軍事發展。

民族：民族融合加強，冊封了回紇，黑水靺鞨，吐蕃南詔等地的首領，加強對各地的管轄。

對外：注重對外交流，與三韓，倭國等多發展友好關係。

人口：唐朝人口達到8000萬左右。人丁興旺。

相比之下唐朝好一點。綜合實力最強

唐朝強大的國力，政府的自信度很高。文人可以自由議論朝政，也可以喝酒耍酒瘋罵朝廷，政府一般都不會管，因為政府有著強大的自信心，不會理會他們。唐朝在歷史上沒有出現過文字獄。

唐朝時期的女人和男人思想也都比較開放，男女關係的開放度僅次於現代。

這一點勝過所有朝代。

對於老白姓來講，社會穩定是最重要的，安居樂業是老白姓最嚮往的。唐代的社會穩定與別的朝代相比顯然強很多，社會治安也比較好，很多文人都喜歡遊山玩水，愛好旅遊，穩定的社會，良好的治安才是旅遊業發展的基本條件。

作為讀書人，北宋中期最好。

普通人的話盛唐最好。

北宋重文輕武，文人地位很高，不論政治地位，還是民間地位，都很高。這是趙家從北宋王朝建立過程中總結制定的基本國策。

而且北宋經濟非常發達，號稱當時全球之最。人民生活水平高，國家富裕，尤其江南地區。

後期王朝落寞，外敵入侵，國破家亡，以極端恥辱方式結束統治，太慘。

盛唐時文人也過得很舒服自在，但是政治地位還是不如北宋，所以北宋時期，對讀書人來說最好。

但是普通人過得好不好跟政治地位關係不大了，主要還是國家富強，論起富和強，這幾個朝代沒有比得過大唐盛世的，連漢武大帝時也遜色一點。

歷史上公認的大唐盛世，自然比純粹富的北宋要強，對普通民眾而言更適宜。

在中國古代朝代中，我認為宋朝最好。

一個國家的基本單元是“人”，國家好不好取決於人們生活在這個國家的幸福感。一個人的“幸福感”來自於五大基本需求：健康，財富，安全感，友情，自由。

健康是第一大需求。健康又分為身體、心理和生理健康。一個國家的政治經濟環境、苛捐雜稅會影響人的心理健康。戰亂會影響人的生理（衣食住行、壽命）。那麼在影響健康這幾個困素裡，宋朝無疑是最好的。因為宋朝在漢、唐、宋、元、明、清這幾個朝代裡，政治寬鬆，經濟富裕，戰爭最少，稅賦較輕。

財富。宋朝時期經濟繁榮、科技發達。尤其南宋航海、造船業突出，海外貿易發達。百姓和官員貧富差距雖然有點大，但相對於其它朝代，百姓還算生活富足，安居樂業。

安全感。由於整個宋朝政治上“重文輕武"。文人治世就不會發生像其它朝代由於“臣強主弱”所引起的軍事政變，藩鎮割據事件，這樣國家就不會發生內亂引起戰爭，使百姓流離失所。所以宋朝是歷史上唯一沒有發生內亂的朝代。

友情。宋朝由於提倡儒、釋、道文化，優秀文人輩出，文人社會地位空前進步提高。朋友之間的友誼，家庭、鄰里之間的感情要比其它朝代平等和諧。唐宋八大家宋朝就有六位。就連蘇軾和王安石這兩位政治上的最大對手，私下也彼此互為尊重。

自由。自由就是社會人的平等權利。人們有表達自由，信仰自由，免於恐懼的自由等等。宋朝幾百年很少殺士大夫官員。雖然政治腐敗，但無論是官員和還是民間大眾，在言論、信仰相對於其它朝代還是自由一些。