關羽北征始於漢建安二十四年（219）七月，當時的背景是劉備已取得漢中（東川）和上庸（湖北西北部），曹操大軍退扎長安（陝西西安）。就在此前不久，襄樊地區爆發了一場戰爭。這場戰爭究竟是誰挑起的，諸說不一。參照有關文字，乃是在建安二十三年九月，曹操到長安後，宛城（河南南陽）守將侯音、衛開與關羽勾通，據城反叛，延及周邊諸城，而在以北的豫西更甚，所謂是“梁（河南汝州）、郟（河南郟縣）、陸渾（河南嵩縣東北）群盜，或遙受羽印號，為之支黨”。此間場景，如火如荼，由是引起關羽注視，即由荊州（湖北江陵）引軍北上接應；但在關羽還未至襄樊時，曹仁已會同由長安來的龐德先遣部隊攻復宛城，誅殺侯音等人。龐德即會同曹仁“遂南屯樊，討關羽”。

此時關羽行動日程可列為：

建安二十四年（219），因曹仁等將南下荊州，七月，關羽軍先發制人，北上，與曹仁軍相持於襄陽、樊城。曹操由長安遣于禁助曹仁擊關羽。

八月，關羽圍呂常於襄陽，圍曹仁於樊城，擒于禁，覆其全軍；本月，關羽遊騎至郟。曹操命徐晃救曹仁。

十月，曹操還洛陽，擬南征；徐晃破關羽。

閏十月，呂蒙襲取江陵。

十二月，關羽敗走麥城，身死。

對於“劉備、諸葛亮不發兵營救關羽，以致其兵敗身死麥城”這一歷史懸案，在學界有不同意見：

第一種觀點，也是史學界大多數人的見解認為：一方面，當時關羽攻打襄樊的前期，擒于禁，斬龐德，把曹仁圍困在樊城，軍事上節節勝利，諸葛亮沒有必要派蜀兵來增援他。後來從丟失荊州到敗走麥城，時間很短，諸葛亮無法知道，即使知道了，也來不及增援。而另一方面，劉備戎馬半生，做了漢中王后，還要創造條件籌備登基；當時雖已據有兩川，但還須鞏固；更有甚之就是他的將士須要較長時間休整。劉備自建安十六年（211）入川，為據西川就用兵三年，未久，又在漢中打了一年仗，將士疲乏，這也是一個原因。當時上庸還有劉封和孟達的軍馬在，他們的不發兵營救關羽，也是劉備、甚至諸葛亮預計不到的原因外。

第二種觀點認為諸葛亮不救關羽是為了“借刀殺人”。這一觀點最早是由近代國學大師章太炎在《訄書》中提出“葛氏假手於吳人，以隕關羽之命”的見解。，他認為，關羽鎮守荊州，手握重兵，驕狂不可一世，不但易代(劉備死後)之後將難以對付，即使劉備健在之時，諸葛亮也很難越過關羽這道屏障而攝取更大的權力。故諸葛亮寧可丟失荊州，也要假吳人之手除掉關羽。

上海大學歷史系教授朱子彥也撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭臺的卻可能是自家人諸葛亮。

一方面當時諸葛亮雖不能執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊條件並不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變”，兩路北伐曹魏的戰略決策。然《三國志》正文及斐注中均未見諸葛勸諫的記載。而只要諸葛亮負起自己作為“軍師”的職責，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關羽“自小結契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關羽被擒殺之地)的關羽不以一卒相救；

另一方面還要從諸葛亮的抱負，以及關羽的為人中尋找答案。諸葛亮胸懷天下，關羽無疑是他攫取權力的最大障礙。朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建雲曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也。”當三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言為何？蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。

赤壁之戰前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”“賢”、 “盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達箇中之意。

然而，諸葛亮進入劉備集團以後，其地位和權力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦並非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前後，關羽、張飛的地位均高於諸葛亮，其他如趙雲、龐統、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低於諸葛亮，正如大多數史家所指出的：劉備與關羽、張飛的關係比之於諸葛亮顯然要更進一層。這對於一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴重障礙。

開始，此人高大雄武，臥眉鳳目，熟讀春秋，明曉大義,除暴安良，怒殺社會腐霸，此乃義舉。最終流浪江湖，四海為家，為他後來的桃園之會和在百姓心中的地位埋下伏筆。

在桃園結緣後，喜得仁主，而且關羽大義凜然，一戰成名。溫酒斬華雄，令諸侯刮目相看，不敢小覷，都給曹操留下深刻的印象，想辦法拉他三兄弟入夥，共謀大業，誰知英雄且入他人之懷。

在劉備與曹操的戰爭中，中了奸計，關羽不得已歸降曹，與曹操簽約三事並開始演出。掛印封金，過關斬將，千里尋兄，成為關羽人生的轉折，就連人稱亂世之奸雄，治世之能臣的曹操對他都又敬又畏，忠肝義膽，可昭日月。曹操雖奸，適逢亂世，也喜歡忠義之士，畢竟曹操要得天下，得靠兵馬，權謀，英才。曹操不但沒殺關羽，還親自送了關羽一程，送了戰袍，賜了恩典。還感嘆，天下之敵，為劉是耳。

關羽匹馬一路護嫂北上，收服周倉還得嫂嫂決定，古城會張飛，遇趙雲，收關平，就連袁紹也說其實自己很喜歡關羽。在赤壁之戰中，念及夕日舊恩，華容道私縱曹操，此乃義舉。伐西川功成封五虎，高居榜首，這是關羽人生的巔峰。鎮守荊州，單刀赴會，戰龐德，刮骨療毒，水淹七軍，擒于禁，這是勇略儒將的一面寫照。不因大意失荊州，敗麥城，命殞落而損毀，就連劉備也稱他二弟勇冠天下。非常信任關羽，才把荊州交予他。不但不怪關羽，還舉傾國之兵為其雪仇，說明威猛天下的關羽在劉備心中有很高的地位，甚至高於孔明。

卒後曹操以王侯之禮葬之，關羽在演義中是位沒有瑕疵的英雄，在諸侯中有極高威望，如此完美的人物，以至於他的忠勇義而流傳，得到歷代王朝的加封，穩穩坐下了神侯封榜的歷史交椅。

在民間，關羽已成神化。關公廟興建，如雨後春筍，參拜有增無減，就連黑社會也拜他為始祖。很可能，關公之神位已成為大多數行業的靈仁，易中天老師說:清朝有人貢奉關公神象，上書到:問天下頭臚幾許，看老夫手段如何？將來可能關羽還會走進婚姻，成為愛神，畢竟當年關公對貂蟬有感。

關公成就武聖人，不是一朝而就，而是民間和官府的總體結果，然關公的忠勇義也才決定性因素。在演義中，恐怕他是第一人，前無古人，後無來者，空前絕後。英雄就這樣煉成了。

關羽雖然看不起這些世家士族，可他內心卻想成為這樣的世家士族，說白了就是羨慕、嫉妒、恨而已。

因為出身的問題，關羽年輕的時候不小心得罪了人，結果被逼著成為了一個遊俠，聽起來好像有點行俠仗義的味道，其實就是犯了事，跑到外面躲起來而已，屬於有家不能回的型別。

在關羽流浪這麼多年的時間裡，看多了各種人情冷暖，也更加明白這些所謂的世家是一群什麼樣的人，所以就更加痛恨那些為虎作倀的世家，可是自己內心卻希望自己某一天也能實現這個理想。

但是我們上面也說了，這些所謂的貴族可不是你努力就可以達到的，從春秋戰國時期到東漢末年，經過了幾百年的變化，那些世家士族依然還是高高在上，而普通的平民百姓依然沒有出頭之時。

而就在此時劉備的出現給予了關羽極大的希望，用我們現代人常說的話，我成不了富二代，但是我卻可以讓我的孩子成為富二代，而劉備就是那個讓關羽成為世家的踏板。

二哥初名關長生。

最初的二哥是一個老實人，一個在亂世中艱難求生的老實人。

二哥做夢都沒有想到的是，老實人做不了老實人，二哥殺人了。

亡命天涯，為了逃避官府的追蹤，改名關雲長。

雲長，意指天雲廣闊。

最適合流浪了！

三國關羽是華人心目中的大英雄，他英雄業績在民間流傳，從一個故事版本到另一個故事版本，關羽被千萬次誇張化了。從古至今，關羽的形象流傳在歷史畫卷中，歷代帝王將相到普通百姓都知道武聖關羽的威名，關羽的英雄氣概為世人所景仰。人們讀三國演義，讀三國史，關羽的形象深入人心。關羽在歷史畫巷中流浪，在民間流浪，在風俗故事和傳說中流浪。關羽的流浪是對中國英雄文化的藝術解讀，關羽的流浪是千古的。

流浪是為了遇見更好的風景，認識更好的人，發現更好的自己。關羽流浪，可能就是為了遇見劉備，成為蜀國“五虎上將”之首，留下桃園結義、單刀赴會、刮骨療毒等等忠肝義膽的故事。

丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，胯下一匹赤兔馬，手提使青龍偃月刀，關羽是三國武將中的明星，被後世尊為“武聖”。

關羽一生經歷過兩次流浪，最著名的當屬“掛印封金，千里走單騎尋兄”。

建安五年（公元200年）曹操做了丞相，弄權做大不把皇帝看在眼裡。皇帝寫下衣帶詔，與國舅董承和太醫吉平合謀，決心要除掉曹操。不料事情敗露，吉平自殺，曹操將董承等人全部處死，又殺了董承已懷孕五個月的女兒董貴妃，連皇帝、皇后求情也無濟於事。

曹操知道劉備也參與了此事，便領二十萬大軍，分五路殺向徐州要捉劉備。袁紹不願出兵相助，跟張飛去劫曹營又中了埋伏，劉備孤身一人投奔了袁紹，張飛則逃到芒碭山。剩下關羽在下邳，保護著劉備妻子等家小，被曹操軍馬包圍在一座山頭上。

張遼上山勸關羽投降曹操，關羽思考再三，答應降曹，但提出三個條件∶一、我只降漢朝，不降曹操；二、用劉備的俸祿養他的二位嫂子；三、一旦知道劉備的下落，便立即去尋他。曹操愛惜關羽是個人才，全都答應下來，想日後再慢慢感化，收服他。

曹操對關羽三日一宴五日一請，上馬贈金，下馬贈銀，關羽全都不為所動。有一天，曹操將呂布的赤兔馬送給了關羽，關羽卻再三拜謝。曹操感到奇怪，問他為什麼？關羽說有了這千里馬，他便可早一天找到他的大哥劉備。曹操聽了之後，才明白，有些人的感情，是無法收買的。

身在曹營，關羽殺顏良，誅文丑，也為曹操立過一些戰功。但後來，關羽見到劉備的一封書信，便義無反顧地向曹操辭行，去找劉備了。

西晉陳壽所著《三國志·關羽傳》記載：“羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：“‘彼各為其主，勿追也’。”由此可見，關羽雖有千里尋劉備之事，但由於曹操敬慕他的人品和氣節，並未派兵追趕。所以“千里走單騎”是真，但“過五關斬六將”或許是《三國演義》中的杜撰。

關羽的第一次流浪，是因為殺了一個惡霸，為了躲避官府的捉拿，流浪天涯。

相傳關羽原是河東解良人，名叫常生。解良縣西關有一大惡霸，名呂熊。呂熊依仗財大勢大又與河東郡太守是親戚，經常為非作歹。一天，常生聽說惡霸呂熊又搶了一名姑娘，他義憤填膺，當夜，翻牆跳進呂府去救人，結果搏鬥中殺死了惡霸，後來一路逃亡至涿縣，認一個做豆腐王老漢為義父，紮下腳跟，改名關羽。

關羽初次見到劉備時，說自己“因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”就是這段負罪流浪的特殊經歷。

逃到涿縣，關羽認識了劉備、張飛，他們一見如故，意氣相投，言行相依，在一個草長鶯飛的春天，選在一個桃花絢爛的園林，三人對天盟誓，義結金蘭，發誓要有苦同受，有難同當，有福同享，共同去幹一番大事業。此後的事情，大家就很熟悉，我就不再贅述。

雖然三國名將輩出，關羽的武力值可能還不如問候呂布他們，但是關羽重義輕利、赤膽忠心，是最受人愛戴的。曹操說關羽：事君不忘其本，天下義士也。毛宗崗稱關羽為《演義》三絕中的“義絕”。時至今日，他仍是民間很多地方供奉的“關公”。

對於三國時代的關羽，大家都不免產生一些疑問。關羽在《三國演義》的第一回就閃亮登場，一出來就武藝高強，膂力驚人。大家都知道，關羽是因殺人而受到官府戢拿，流落江湖，在涿郡與劉備、張飛相遇，結拜為兄弟，從此開始了壯麗的傳奇一生。

那麼，關羽以前是幹什麼的？他的武藝來自於名師傳授還是天生？他又殺了誰人才被迫遁入江湖呢？

喜歡三國的朋友都讀過《三國演義》，大部分朋友沒有看過《前傳》，咱們就來聊聊《前傳》中對於此事的解答，也就能夠明白《三國演義》中一些情節的來龍去脈。

西漢武帝時朝，有一支大族遷到了幷州雁門。這支大族原本姓聶。族中有位英雄，名叫聶壹，大家都知道，這個聶壹非常愛國，他曾經受命詐做客商，深入匈奴境內，為漢軍刺探情報，並設計企圖將匈奴主力誘入馬邑漢軍包圍圈內，事情敗露，被警覺的單于當場殺死，壯烈捐軀。

為了避免匈奴對本族進行報復，族人們就在長老的率領下遷到了幷州雁門，全族改姓為張。

忠君愛國是張氏族人的信念和傳統，他們非常重視對後輩的教育。族中設立塾學，興辦武館，對年輕人加強教育，為國家培養人才。所以張氏一族是代代名人輩出，

族中有一脈兄弟三人，長兄張傀，字孟禮，是個武術名家，十八般武藝樣樣皆精，神傳戟術更是精妙絕倫。 張傀他非常善於教學，他收徒不分門第出身，來者不拒，有教無類。能夠因材施教，根據徒弟的不同特點而揚長避短，發揮出各自的優勢。

張傀的開山大弟子就是典韋，張傀看到典韋身高力大，虎背熊腰，就教給他一套“惡來十三雙魔戟”的戟術。由於典韋箭術不精，張傀就將“夜摩飛戟”的暗器絕技傳授之，以彌補典韋的遠端功擊力。

太史慈是張傀的第六個弟子，他視力超人，雙臂如猿，比較敏捷，但力量不足，張傀就將一套“水火槍”傳授給他，並教給他“八面神射”的射藝，“夜摩飛戟”的暗器。這就使太史慈比較全面，遠中近程都具備強大攻擊力。

張家的老二兄弟名叫張偃，字仲伏，他沒有學武，而是勤於讀書，成為了一個文士，頗有名氣。他後來被朝廷任命到宛城去做官，娶了個妻子叫鳳茹夫人。這個鳳茹非常厲害，她精通槍術，是當世第一高手，天下無敵，槍下從無十合之敵。

張家老三名張儉，字叔樸。他不善言辭，性情高傲孤僻，他也是個武術大師。他對徒弟的選擇比較挑剔，要求很高。他唯一的徒兒就是呂布。

張儉只有呂布一個弟子，就心無旁騖，將所有的絕技都授予呂布一人。“霸王戟”的戟術天下絕倫，“羿王神射”的箭術能夠在一百五十外力破三重鐵鎧。呂布在張儉的悉心調教下最終成為了三分時代的天下第一勇士。

族中有兩位少年，一個名叫張羽，一個名叫張遼，他們自小就在一齊玩耍讀書。張羽父親死得早，母子二人相依為命。

張羽和張遼逐漸成長，族中的長老先是將他倆推薦給老三張儉去習武。但由於張儉已經有了呂布這個徒弟，就不願意再分心教授其他人，但張儉又不願意讓兩位少年埋沒了大好資質，就將張遼推薦給宛城的嫂夫人柳鳳茹，張羽則推薦給了冀州的蔡雋。

關於投師鳳茹夫人的張遼的情況咱們以後說，主要說說張羽。

族叔張儉將張羽推薦給了蔡雋後，張羽就長途跋涉來到了冀州，拜在蔡雋門下。冀州蔡家在武林中赫赫有名，主要是以刀法絕倫而聞名於世，被江湖上稱之為“天下刀祖”。蔡雋，字文永，他繼承了祖上的刀法和名號， 慕名而來的投師學藝者絡繹不絕，踏破了門檻。

張羽來投，他生得身材高大，天生神力，又聰穎過人，蔡雋一見，頗為心喜。就將自己一身絕技傾囊相授。張羽底子好，人又勤奮，悟性又高，舉一反三，學習起來就提高很快，他的能耐頗有青勝於藍的勢頭。

受家族世代忠直的遺傳和影響，張羽這個人非常正直，一身俠氣。聰明的人一般都比較驕傲，張羽性情自矜，他對貧苦的底層人員特別和善，得到了蔡府中的家奴僕人們的普遍敬重，反而與那些貴族子弟們比較疏遠。

歲月如梭，張羽在這裡學藝兩年頭上，轉眼又到了上元節，冀州城內滿街花燈，張羽也和幾位師兄弟到街上觀燈，恰好當地豪族公子袁紘領著一幫家奴在街頭惹事生非，欺男霸女，正被張羽撞見。張羽出身貧末，本來就對這幫公子哥特別反感，學藝時期也曾經遭到這些豪門子弟的歧視。見了此狀，張羽更是怒從心頭起，拔拳相向。關羽本身天生神力，憤怒之下手底沒個輕重，就把袁紘給打死了。

這下可惹了天大的麻煩，袁家在這裡勢力很大，朝中有人，官府裡也關係眾多，得知訊息，立即派人四處搜拿。

關羽潛回蔡府躲藏，蔡雋穩住了他。由於懼怕袁家勢力，自己會受到張羽的牽累，蔡雋與兒子蔡陽緊急商議，準備夜間行動，趁張羽熟睡之間，父子聯手將其擒下送歸官府。

但蔡府中有個老僕名叫蔡福，他恰恰此時從窗前經過，俯耳聽到了蔡家父子的密議。張羽平時對下人奴婢特別親近，蔡福非常敬重張羽，聽到蔡雋父子的陰謀，他就立即找到張羽，全盤告之。兩人夜半悄悄起身，盜出馬匹，又從蔡雋書房中偷走關牒，趁夜出城。

兩人出逃途中，蔡福考慮到自己年齡已老，行動不便，怕誤了張羽，就執意分路而走。後來蔡福輾轉落腳到鎮國寺，從此削髮為僧，法號普淨，以青燈古經為伴。

蔡雋父子來擒張羽，撲了個空，知道機密已洩。匆忙集合眾門徒，分路追來。次日凌晨，蔡雋這一路終於在青龍關外追上了張羽。苦誘張羽不成，只好拔刀相向。師徒二人各舞大刀，在青龍關前展開一場激烈的廝殺。

兩人武藝旗鼓相當，連鬥八十餘合難分勝負。張羽機靈，施展出一招詐敗拖刀，將蔡雋用刀背拍下馬來，栽落塵埃。張羽這人忠義幹雲，因一師之恩，不忍相害，故收刀回馬，未取蔡雋性命。 師徒二人就在青龍關前割袍絕義，再無恩情。張羽指關為姓，指云為字，改名為關羽，字雲長，策馬遠去。

關羽日夜兼程，奔回幷州，攜老母出城。任職西門城守之職的正是從宛城歸來的張遼。張遼偷開城門，放張羽母子離開。關羽母子歷盡磨波折，一路逃到解州城外的一處村莊落下腳來，隱居不出。

由於未能將關羽擒住，蔡雋回到冀州後只得向官府投案抵罪，被責令重打了四十板，羞怒之下，一病不起。

為遮掩名聲，蔡雋將武藝出眾的徒弟弟顏良升為開山大弟子，不許門人再提張羽之名。蔡雋受刑後身體漸弱，精神萎靡，從此將收徒授藝的事情交給兒子蔡陽來主持，由他繼承了“天下刀祖”的名號。而蔡陽則對關羽耿耿於懷，發誓必報此仇。

這個問題，其實《三國志蜀書.關張馬黃趙傳》已經說得很清楚。

在關羽的傳記中，陳壽開門見山，兩句話就把關羽青年時代交代清楚：

亡命奔涿郡！

按照現在的詞典，大概有這麼幾種意思：

一是指削除戶籍而逃亡在外。泛指逃亡，流亡。二是指逃亡者。三是指鋌而走險不顧性命的人。四是拼命，不顧一切。

很明顯關羽是第一種情況，逃亡在外的意思。這也是“亡命”最初的含義。

亡的本意，就是逃跑。亡命，就是逃命！為了活命而逃跑。

少年關羽究竟惹了多大的禍，不得不一口氣從山西運城跑到河北保定涿州市。由於三國志沒有記載，現在已經完全不可考證。只好去猜想。

#大家看地圖，從關羽的老家到涿郡，直線距離650多公里！一千三百多里地。三國時期，翻山越嶺一步一步走過去，真是不容易。

本人就是關公故里的人，小時候聽過很多關公的傳說。

據說關公年輕的時候為人正直，喜歡打抱不平。當地有一個惡霸，把村子裡所有的水井都給封住了，只留下他們自己家的水井。村裡人要吃水，就只能到他們家井裡去打水。這惡霸要收高昂的水費，而且只允許各家各戶的女人去打水。惡霸好藉此猥褻女子。

村民們敢怒不敢言。關羽義憤填膺，以天生神勇殺死惡霸，為民除害！卻遭到官府通緝，不得不亡命天下。

由此，也開啟他的傳奇生涯。

首先介紹關羽流浪的背景：是在劉備與曹操的一次戰爭中，關羽中計了，與劉備（戰敗後投靠袁紹）失散，關羽不得已歸降曹，並與曹操簽約“土山三約”，此處就不作過多贅述。後來得知劉備訊息後，帶著劉備的一家老小，開啟了流浪之旅。以上是整個事情的過程。

現在來說關羽為什麼要“流浪”？

原由：關羽在得知劉備在袁紹處，義無反顧開啟“流浪”之旅。

關羽之所以追隨劉備有以下三點。

1.關羽歸降曹操，不是為了保全自己，而是因為其擔負著保護劉備妻子的重任。因此，從這一角度來看，關羽投降曹操，實在是情有可原。

2.關羽在曹營，曹操對之厚愛有加，封侯，賞賜。但對於曹操的封賞，關羽的做法是能夠推辭的，就一定推辭，不能推辭的，也會封存下來，等到日後歸還。從這一點來看，關羽顯然不是真心歸降曹操的。

3.在官渡之戰，關羽得到劉備的訊息。在斬殺顏良，解了白馬之圍，報了曹操的恩惠之後，關羽歸還曹操的封賞，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。對此，《三國志》作者陳壽評價關羽：“羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。”對於關羽來說，在歸降曹操又離開曹操這一事件，不僅對劉備問心無愧，對曹操也是投桃報李，也即回報了曹操的厚待之恩。

這個問題，讓我審視良久。

關羽？流浪？要流浪？為什麼？

關羽，看過聽過《三國演義》的不會陌生。劉備、關羽、張飛桃園三結義的故事流傳至今。

關羽的第一次流浪，是因為殺了一個惡霸，為了躲避官府的捉拿，流浪天涯。期間，結識劉備和張飛，兄弟三人開始創業之路。

關羽第二次流浪，也就是劉關張兄弟三人失散。呂布攻打下邳城，劉備大敗，兄弟三人也各自逃亡。

還有一次就是吞吐山約三誓，關羽降漢不降曹。其後的流浪就是掛印封金千里走單騎保護二位皇嫂千里尋兄。

再之後，關羽長期鎮守荊州，就沒有流浪了。