這是朱耷一首題畫詩，他是明末清初畫家，號八大山人，繪畫以大筆水墨寫意著稱，善於潑墨，以花鳥畫稱美於世。

八大山人處於國破家亡的年代，從皇裔貴胄淪為閣裡庶民，其內心自有其不可名狀的痛楚。同時，造就了他沉鬱、孤獨、怪癲的個性，加上當時政治上高壓，八大山人只能潛心於藝事，並在藝事上盡情發洩對清統治者的不滿。

他一生主要從事書畫創作，是一位極富個性、創造性的書畫家，擅長繪畫、書法、詩詞、篆刻等，繪畫精於花鳥、山水，尤以花鳥著稱於世。

他的花鳥繼承了明代陳淳、徐渭寫意的技法，但畫風比陳淳更冷峻清逸﹔比起徐渭更狂放怪誕，寓意也更深刻，並達到了“筆簡形具”、“形神兼備”的境界。

他的山水取法黃公望，但受董其昌的影響更大，山水多取材荒山剩水，渺無人煙﹔樹木歪斜，枯枝敗葉，意境荒寂。

八大山人的書法也是獨樹一幟，成就極高，只不過畫名掩蓋了書名，黃賓虹曾認為八大山人“書法第一，畫第二”。

他的書法早年學歐陽洵的楷書，行書師黃庭堅、米芾、董其昌，後又臨鍾繇、王羲之的法書。

晚年善用禿筆，線條粗細均勻，佈置大小參差，流暢圓潤，剛勁內涵，處處表現出傲岸不馴的筆致情態。從其藝術特色看，總體可以概括為簡、奇、意三個字。

簡：即繪畫以簡取勝。

八大繪畫主張一個“省”字，往往以極其精簡的筆墨表現複雜的事物。

在他筆下，無論是小鳥、小魚、小雞，還是一花、一木、一石，寥寥數筆，似乎已到了不能再少一筆的境地，但能畫出物件質感的立體感，非常的生動，這在花鳥畫上尤為突出。

當然，他的簡筆花鳥畫不是憑空臆造的，而是畫家透過對大自然的精細觀察，把真實形象進行高度的概括，加以其藝術誇張而創造出來，做到“筆不工而心恭，筆不周而意周”。

這一點，也是所有古代畫家難以企及的。

奇：即構圖奇特，八大的構圖多“截枝式”，形象往往怪異，基本不顧法度，信筆狂塗，這已形成了八大藝術的一大特色。

拿其花鳥來說，八大擅畫松、荷、石、魚、鳥，他畫的荷，與以往畫家有著明顯不同，他筆下的荷，不重花而重時，寫其臨風搖曳、舒轉自如的風姿。

他畫的松，高古奇崛，醜中見美﹔他畫的魚、鳥形象誇張，常把魚鳥的眼睛畫成方的，眸子點在眼眶邊，白眼朝天，冷光逼人。

他有一幅畫，畫中只有一二條游魚，別無其它，留下來的空間似乎也成了一片汪洋大海，煙潑無盡，並留給觀者想象餘地﹔他的山水構圖也是別具一格，常繪“殘山剩水”的景緻，卻能表現出旺盛的生命力。

意：即寓意深刻。

八大依仗一支筆，從立意、構圖和題詩、落款都充分表達對國破家亡的難言陷痛和悲憤淒涼的心境。同時渲洩著他對現實的強烈不滿，他曾作《牡丹孔雀圖》題有一詩：“孔雀名花雨作屏，竹梢強半墨生成，如何了得論三耳，恰逢春坐二更”。畫面為二隻醜陋孔雀，尾拖翎毛三條，站於不穩的石土，以諷刺清王朝。

另外他的落款也是獨具風格，含意深刻，題時將“八”與“大”、“山”與“人”緊聯起來，寫成“哭之”或“笑之”的形象，寓有哭笑不得之意，表達他憤世嫉俗，但又無可奈何的心情。

鄭板橋曾題過這樣的詩句：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀，橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚水多”。

此詩作者為明末清初畫家朱耷（號八大山人），其繪畫以大筆水墨寫意著稱，善於潑墨，以花鳥畫稱美於世。取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。大寫意花鳥畫以簡潔孤冷的畫風，而自成一代宗師。

此題畫詩第一句“墨點無多淚點多”，就言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感。

由於他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是透過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數筆，或拉長身子，或緊縮一團，傾是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉動。八大的魚、鳥的眼珠子都能轉動，有時還會翻白眼瞪人哩。他畫的山石也不像平常畫家畫那個樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪裡就在哪裡，也不管它是不是穩當，立不立得住。他畫的樹，老幹枯枝，僅僅幾個杈椰，幾片樹葉，在森林中幾萬棵樹也挑不出這樣一顆樹來。他畫的風景、山、光禿禿的樹，東倒西歪，荒荒涼涼，果真有這麼個地方，我想誰也不肯到這裡來安家落戶。

　　八大山人題畫詩，是解開他畫意的鑰匙，然幽澀難解，如迷如霧，許多學者都下過一番功夫進行破釋。這就是說，八大山人的作品，除了一般的國破家亡的情緒表達之外，有時還具體有所指。

“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河”這句話是誰說的？你怎麼看？

回答；

我淺說幾句，

畫者雕工：何須用筆墨展現豐富的想象力，傷心落淚，如泉水奔湧動，【秋流到冬盡，春流到夏；】

筆墨繪寶留住的山水，永遠展現在世人面前，如【黃瀑倒影】；

明末清初畫家朱耷題畫詩“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。”

畫作上的題詩，多是呈現畫作的章詣，畫家的文采宣洩，進而顯示出畫家高超的畫技，高尚的文風，自己對作品的深刻理解和肯定。

出自朱耷。

明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名朱統託，字雪個，號八大山人、個山 、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十世孫，是明朝亡國見證人。因逃難遁入山林，保全性命。

墨點無多淚點多：

本是皇家血統,如今亡命天涯。命運多舛的無奈之嘆，嫉世如仇的悲憤之情，已經沒有心情著筆點墨了；以往故國中的回憶，現實生活中的無情，經常潸然淚下。

山河仍是舊山河：

太陽還是那個太陽，月亮還是那輪月亮，星星還是那顆星星，山還是那座山，河還是那條河。但是，產權發生了變化。不是“出售”的，而是被“搶劫”了。最重要的是，沒處說理，憋氣不？山河還是舊山河，抒發作者對“物是人非”的憤恨不已和無可奈何。

體現了寫實畫表現個性，講究借物抒情，追求神韻意趣的特點。

“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹 。”朱耷首題畫詩，明末清初畫家，號八大山人，繪畫以大筆水墨寫意著稱，善於潑墨，以花鳥畫稱美於世。

取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。

譯文：每一個墨點如同自已的眼淚，我畫的山水，仍是大明時的河山，可是江山已不是我的，水往東流才是道，這橫流是北往南（暗喻清軍南下），這就違背常理。

我的畫是留給後世揣摩我的心情，那就是對故國的懷念，杈椰樹是老樹枯枝，老樹乃王候，枯枝是王孫。

擴充套件資料：

八大山人處於國破家亡的年代，從皇裔貴胄淪為閣裡庶民，其內心自有其不可名狀的痛楚。

同時，造就了他沉鬱、孤獨、怪癲的個性，加上當時政治上高壓，八大山人只能潛心於藝事，並在藝事上盡情發洩對清統治者的不滿。

他一生主要從事書畫創作，是一位極富個性、創造性的書畫家，擅長繪畫、書法、詩詞、篆刻等，繪畫精於花鳥、山水，尤以花鳥著稱於世。

他的花鳥繼承了明代陳淳、徐渭寫意的技法，但畫風比陳淳更冷峻清逸﹔比起徐渭更狂放怪誕，寓意也更深刻，並達到了“筆簡形具”、“形神兼備”的境界。

他的山水取法黃公望，但受董其昌的影響更大，山水多取材荒山剩水，渺無人煙﹔樹木歪斜，枯枝敗葉，意境荒寂。

八大山人的書法也是獨樹一幟，成就極高，只不過畫名掩蓋了書名，黃賓虹曾認為八大山人“書法第一，畫第二”。

他的書法早年學歐陽洵的楷書，行書師黃庭堅、米芾、董其昌，後又臨鍾繇、王羲之的法書。

晚年善用禿筆，線條粗細均勻，佈置大小參差，流暢圓潤，剛勁內涵，處處表現出傲岸不馴的筆致情態。從其藝術特色看，總體可以概括為簡、奇、意三個字。

簡：即繪畫以簡取勝。

八大繪畫主張一個“省”字，往往以極其精簡的筆墨表現複雜的事物。

在他筆下，無論是小鳥、小魚、小雞，還是一花、一木、一石，寥寥數筆，似乎已到了不能再少一筆的境地，但能畫出物件質感的立體感，非常的生動，這在花鳥畫上尤為突出。

當然，他的簡筆花鳥畫不是憑空臆造的，而是畫家透過對大自然的精細觀察，把真實形象進行高度的概括，加以其藝術誇張而創造出來，做到“筆不工而心恭，筆不周而意周”。

這一點，也是所有古代畫家難以企及的。

奇：即構圖奇特，八大的構圖多“截枝式”，形象往往怪異，基本不顧法度，信筆狂塗，這已形成了八大藝術的一大特色。

拿其花鳥來說，八大擅畫松、荷、石、魚、鳥，他畫的荷，與以往畫家有著明顯不同，他筆下的荷，不重花而重時，寫其臨風搖曳、舒轉自如的風姿。

他畫的松，高古奇崛，醜中見美﹔他畫的魚、鳥形象誇張，常把魚鳥的眼睛畫成方的，眸子點在眼眶邊，白眼朝天，冷光逼人。

他有一幅畫，畫中只有一二條游魚，別無其它，留下來的空間似乎也成了一片汪洋大海，煙潑無盡，並留給觀者想象餘地﹔他的山水構圖也是別具一格，常繪“殘山剩水”的景緻，卻能表現出旺盛的生命力。

意：即寓意深刻。

八大依仗一支筆，從立意、構圖和題詩、落款都充分表達對國破家亡的難言陷痛和悲憤淒涼的心境。

同時渲洩著他對現實的強烈不滿，他曾作《牡丹孔雀圖》題有一詩：“孔雀名花雨作屏，竹梢強半墨生成，如何了得論三耳，恰逢春坐二更”。

畫面為二隻醜陋孔雀，尾拖翎毛三條，站於不穩的石土，以諷刺清王朝。

另外他的落款也是獨具風格，含意深刻，題時將“八”與“大”、“山”與“人”緊聯起來，寫成“哭之”或“笑之”的形象，寓有哭笑不得之意，表達他憤世嫉俗，但又無可奈何的心情。

鄭板橋曾題過這樣的詩句：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀，橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚水多”。

八大山人。金枝玉葉老遺民，書畫俱佳，用筆簡練生動，用墨精妙出神入化，借魚鳥等白眼向世界，表達自己內心的孤傲和怨恨。

一、原文“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹 。”出自明末清初的書畫大家朱耷的一首題畫詩。全詩大意為：每一個墨點如同自已的眼淚，我畫的山水，仍是大明時的河山，可是江山已不是我的，水往東流才是道，這橫流是北往南（暗喻清軍南下），這就違背常理。我的畫是留給後世揣摩我的心情，那就是對故國的懷念，杈椰樹是老樹枯枝，老樹喻王候，枯枝喻王孫。

朱耷（1626-1705），號八大山人，明寧王朱權後裔，明亡後曾為僧、道。清初四僧〔原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）〕之一。繪畫以大筆水墨寫意著稱，善於潑墨，以花鳥畫稱美於世。取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。書法用筆外拓，似有篆意，渾勁凝練，結構極善疏密誇張，字勢空闊灑脫，整體氣息高遠淨潔。

二、我是在看鑑寶類節目時，看到關於八大的介紹，並對八大的稱謂產生好奇，並近一步瞭解其人其畫其書的的。

三、八大山人處於國破家亡的年代，從皇裔貴胄淪為閣裡庶民，其內心自有其不可名狀的痛楚。同時也造就了他沉鬱、孤獨、怪癲的個性，加上當時政治上高壓，八大山人只能潛心於藝事，並在藝事上盡情發洩對清統治者的不滿。

他一生主要從事書畫創作，是一位極富個性、創造性的書畫家，擅長繪畫、書法、詩詞、篆刻等，繪畫精於花鳥、山水，尤以花鳥著稱於世。

他的花鳥繼承了明代陳淳、徐渭寫意的技法，但畫風比陳淳更冷峻清逸﹔比起徐渭更狂放怪誕，寓意也更深刻，並達到了“筆簡形具”、“形神兼備”的境界。他的山水取法黃公望，但受董其昌的影響更大，多取材荒山剩水，渺無人煙﹔樹木歪斜，枯枝敗葉，意境荒寂。

八大山人的書法也是獨樹一幟，成就極高，只不過畫名掩蓋了書名，黃賓虹曾認為八大山人“書法第一，畫第二”。他的書法早年學歐陽詢的楷書，行書師黃庭堅、米芾、董其昌，後又臨鍾繇、王羲之的法書。

他晚年善用禿筆，線條粗細均勻，佈置大小參差，流暢圓潤，剛勁內涵，處處表現出傲岸不馴的筆致情態。從其藝術特色看，總體可以概括為簡、奇、意三個字。

簡：即繪畫以簡取勝。八大繪畫主張一個 “省” 字，往往以極其精簡的筆墨表現複雜的事物。在他筆下，無論是小鳥、小魚、小雞，還是一花、一木、一石，寥寥數筆，似乎已到了不能再少一筆的境地，但能畫出物件質感的立體感，非常的生動，這在花鳥畫上尤為突出。當然，他的簡筆花鳥畫不是憑空臆造的，而是畫家透過對大自然的精細觀察，把真實形象進行高度的概括，加以其藝術誇張而創造出來，做到“筆不工而心工，筆不周而意周”。這一點，也是所有古代畫家難以企及的。

奇：即構圖奇特，八大的構圖多“截枝式”，形象往往怪異，基本不顧法度，信筆狂塗，這已形成了八大藝術的一大特色。拿其花鳥來說，八大擅畫松、荷、石、魚、鳥，他畫的荷，與以往畫家有著明顯不同，他筆下的荷，不重花而重實，寫其臨風搖曳、舒轉自如的風姿。他畫的松，高古奇崛，醜中見美﹔他畫的魚、鳥形象誇張，常把魚鳥的眼睛畫成方的，眸子點在眼眶邊，白眼朝天，冷光逼人。他有一幅畫，畫中只有一二條游魚，別無其它，留下來的空間似乎也成了一片汪洋大海，煙波無盡，並留給觀者想象餘地﹔他的山水構圖也是別具一格，常繪“殘山剩水”的景緻，卻能表現出旺盛的生命力。

意：即寓意深刻。八大依仗一支筆，從立意、構圖和題詩、落款都充分表達對國破家亡的難言隱痛和悲憤淒涼的心境。同時渲洩著他對現實的強烈不滿，他曾作《牡丹孔雀圖》題有一詩：“孔雀名花雨作屏，竹梢強半墨生成，如何了得論三耳，恰是逢春坐二更”。畫面為二隻醜陋孔雀，尾拖翎毛三條，站於不穩的石土，以諷刺清王朝。

另外他的落款也是獨具風格，含意深刻，題時將“八”與“大”、“山”與“人”緊聯起來，寫成“哭之”或“笑之”的形象，寓有哭笑不得之意，表達他憤世嫉俗，但又無可奈何的心情。

四、總而言之，八大山人一生坎坷，正如上述“八大山人”四字聯綴，類哭之笑之，蘊藉著他複雜的思想。世人從八大山人作品中體味到明顯的禪味，清、幽、寒、靜，自然適宜、渾然天成、平淡天真。而從凝練的形象、菁萃的筆墨中也無不感受到徘徊悱惻的吁嘆，冷逸的表象下蘊含著突奔的情感。

八大山人在花鳥畫、山水畫和書法藝術三方面，都取得了超越前人的成就，不過成就突出的當屬花鳥畫。八大山人筆下的物象既是取法自然，體察入微的，又是誇張變形的。他使畫中魚鳥有了各種人的表情，或驚慌、或孤傲、或沉思、或悠然自得，神態稚拙，意趣盎然。也恰如其詩所言“墨點無多淚點多”，儘量以最精簡的筆墨表現出最豐富的意蘊。

八大山人得儒、釋、道的文化精髓，其山水畫獨具一格，並未因花鳥畫光彩而被掩。他的山水作品既有筆挾風雷之氣，又有堅貞不屈的民族氣節，更著意於心靈與自然的融合，創造了一種平和寧靜的心境，凸顯八大山人的思想、學識、情操及高超的藝術修養。

八大山人的畫在清代早期影響並不太大，但他對後來畫壇影響是深遠的。他的藝術成就，沒有俗套，自有創造。300年來八大山人領袖群倫，被畫壇推為革新的巨擘。此後的水墨大寫意畫家如清代中期的“揚州八怪”，晚期的“海派”吳昌碩以及現代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等大師，都深受八大藝術的感染和影響。 "揚州八怪" 之一的鄭板橋曾題過這樣的詩句：“國破家亡鬢總皤 ，一囊詩畫作頭陀，橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚水多”。

2018年6月17日，在北京保利2018春拍會上，朱耷《枝上鸜鵒圖》以1840萬元成交。這個價格，再次引發收藏界對“清初四僧”之八大山人的極大關注。 相信有關八大山人的傳奇故事還在不斷地向前延伸……

“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留的文林細揣摩”。這是明末清初畫家朱耷的題畫詩。意思是每一個墨點如同自己的眼淚。我畫的山水，仍是大明是的河山，可是江山已經不是我的。這橫流是北往南（暗語清軍南下），這是違背常理的。我的畫是留給後世揣摩我的心情，那就是對故國的懷念。杈椰樹是老樹枯枝，老樹指王侯，枯枝指王孫。

“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹 。”朱耷首題畫詩，明末清初畫家，號八大山人，繪畫以大筆水墨寫意著稱，善於潑墨，以花鳥畫稱美於世。

取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。

譯文：每一個墨點如同自已的眼淚，我畫的山水，仍是大明時的河山，可是江山已不是我的，水往東流才是道，這橫流是北往南（暗喻清軍南下），這就違背常理。

“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”是八大山人的一首題畫詩。詩的大意是：我作畫時所潑出的墨點都沒有我流的眼淚多，我所畫的山水仍是大明時的山河，可是江山已不是我的，水往東流才是道，這橫流是北往南（暗喻清軍南下），這是違背常理的，我的畫是留給後世的文人雅士揣摩我的心情的，那就是我對故國的懷念。這裡杈椰樹是老樹枯枝，老樹喻做王侯，枯枝喻做王孫。

八大山人是明末清初傑出的書畫家，八大山人的字、號、別名特別多，他原名朱統，又名朱耷，號八大山人、雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等。是明太祖朱元璋第十六子朱權的九世孫。生於明朝天啟六年，卒於清朝康熙四十四年，享年八十歲。以“八大山人”的名聲最為顯著。與原濟（石濤）、弘仁、髡殘合稱“清初四高僧”。位四僧之首。

由於他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是透過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數筆，或拉長身子，或緊縮一團，傾是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉動。八大的魚、鳥的眼珠子都能轉動，有時還會翻白眼瞪人哩。他畫的山石也不像平常畫家畫那個樣子，渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，他想擱在哪裡就在哪裡，也不管它是不是穩當，立不立得住。

八大山人以繪畫為中心，篆刻也都有很高的造詣。在繪畫上他以大筆水墨寫意畫著稱，並善於潑墨，尤以花鳥畫稱美於世。八大山人花鳥畫最突出特點是“少”，用他的話說是“廉”。少，一是描繪的物件少；二是塑造物件時用筆少。每每一條魚，一隻鳥，一隻雛雞，一棵樹，一朵花，一個果，甚至一筆不畫，只蓋一方印章，便都可以構成一幅完整的畫面，可以說少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”，又說“以少少許勝多多許”，只有八大才真正作到了這點，可謂前無古人，後難繼者。八大山人能詩，書法精妙，所以他的畫即使畫得不多，有了他的題詩，意境就充足了，他的畫，使人感到小而不少，這就是藝術上的巧妙。正如開始的那首詩的第一句“墨點無多淚有多”最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。

八大山人畫上的題詩、簽名和印章，都是怪怪的。例如他自號“八大山人”，解釋的人很多，至今學者們還有不同爭論。他有一方印章，印文刻作，有人說它是由“八大山人”四字組成，有的人則持慎重態度，稱之為“屐形印”，因為它的形狀像只木屐。至於他畫上的題詩，許多句子更是令人難解。他的題畫詩，是解開他畫意的鑰匙，雖然幽澀難解，如迷如霧，許多學者都下過一番功夫進行破釋。他的畫作在中國美術史上佔有特殊的地位，有的作品至今還被世界各地的博物館珍藏。