這個問題很好！

正如鍾南山院士反覆強調，抗擊新冠病毒疫情最好的方法就是在家待著別到處亂跑，可是吃瓜群眾仍舊喜歡動不動就衝出家門搶購一把雙黃連。

這個問題我反覆回答過很多遍，但是，我覺得就是再來一千遍，也是永遠不會過時的。

科學是一種探究世界本源的思想、方法、理論，不是具體的東西；與科學對應的概念有宗教，宗教也是對世界本源的一種解釋，這裡必須注意，宗教並不是迷信，現代宗教和偽科學也不沾邊！

科學必須可以證偽。科學要說話，得拿出無數的實驗資料，讓人反覆揣摩，重複檢驗，隨便挑刺，只要有一個人能夠舉出一個反例，那麼就得數十年成果都灰飛煙滅，推倒重來。強如牛頓和愛因斯坦的理論，都不會例外。

簡單的說，科學很難被廣大吃瓜群眾理解，而且，它無法做出有效的宣傳，因為，它隨時準備著接受被推翻的事實。

偽科學大家都喜聞樂見，無他，它可以說出一切你喜歡的話，做出一切你喜歡的事情，配合一切你能想到的細節。

偽科學喜歡搶功勞，你看，網路經常流傳深廣的一句話——科學的盡頭是神學！對吧，人家總在盡頭等你，厲不厲害？為什麼它總能在科學歷經千辛萬苦達到一個臺階後，就能以迅雷不及掩耳盜鈴之勢，給到達盡頭了呢。人家根本無需驗證，直接出成果就成！

出不了成果，那是科學太弱，科學不行！出得了成果，那是因為我早在那裡等你！

就問你服不服！

出門搶屯雙黃連的吃瓜群眾，希望你們可以聽一次，鍾南山院士的話，留在家裡，好好待著就行，別在來添亂啦。

老人家八十多歲，還為你們這幫人操心到熱淚盈眶，我都臉紅！

我是貓先生，感謝閱讀。

科學的真偽還真難分辯，比古玩的真假還要難。不是你說真就真，你說偽就偽。你說的偽也許是真，而你認為的真也許才是偽。日心說偉大吧，但不真。地心說假的吧，是假的。但什麼是真的，還真不知道，頂尖科學家也不知道，沒人知道！因為宇宙還是未解之謎。

即便疫情，你能預測下次什麼時侯，在什麼地方發生，還真沒人知道。說知道才是假的。

什麼叫偽科學？

什麼叫科學？

哲學呢？

玄學呢？

現在都到了量子學了。

最近全國上下都在防範新冠肺炎，各種防護方法也開始在社交平臺上蔓延。那些方法有的是來自正規渠道，有的則荒誕不堪。讓人遺憾的是，那些荒誕的資訊卻有比病毒還快的傳播速度，讓人不得不感慨“造謠一張嘴，闢謠跑斷腿”。

類似的現象一直存在，人們寧願相信偽科學，而對來自正規渠道的資訊給予排斥。這種現象一直引發著來自不同領域學者的關注，並且從各種角度給出過解釋。這裡我想說一下自己的認識，在我看來人們更樂意選擇相信偽科學是因為偽科學比科學有更低的門檻。

科學的門檻是比較高的，科學知識只是科學殿堂中的最低境界。科學教給人的不僅僅是知識，比科學知識更高一級的是科學方法、科學精神。一個人在科學和偽科學間進行選擇的時候，自己掌握的知識能夠對他做出選擇具有一定的影響，但更關鍵的影響取決於他有沒有掌握科學方法，是否具有科學精神。

比如當問你轉基因食品是否能吃的時候，你不是從事生物領域的學習和工作，對這個問題你真的不知道答案的時候該怎麼做呢？你的做法就能看出你能否達到科學門檻的高度。目前鋪天蓋地的網路資訊認定轉基因食品對人體有害，也有人堅持上市的轉基因食品都可以放心食用。有的人會寧可信其有不可信其無，自己選擇遠離轉基因；有人看到別人不吃，故自己也不吃；有的人有自己的“科學理論”，認為轉基因是非自然的，不是純天然的，故認為轉基因有害；有的人會選擇相信有驚悚標題的自媒體文章，會選擇相信有“良心”的主持人，故咬定轉基因食品不能吃；有的人會選擇到農業部、世界權威組織機構的官方網站上查詢資訊，會選擇到有影響力的學術期刊上查詢資訊；有的人會藉此透過教科書學習相關的生物學知識，充實自己的同時也有了對轉基因食品能否食用的判斷。

不同的人在面對同一個問題時的做法就能夠反映出他們的科學素養。認定轉基因是非自然的，故轉基因有害，這就是一種非常低階的錯誤認識。沒有哪條科學規律講過非自然的是有害的或者非自然的不好，更何況轉基因在自然界中本身就是存在的。“非自然的不好”這種偽科學理論可能是一些商家為了更好地忽悠消費者不斷給人洗腦洗出來的。就像一些導購的嘴裡時不時地會冒出一些諸如振動、波、量子之類的聽起來很嚇人的詞彙，讓人們覺得他們的語言很科學化，他們的產品也很高科技。而事實上他們只是冒出兩個詞彙而已，他們對那些概念可能根本就不理解。

而能夠想到去權威組織機構、去有影響力的學術期刊上查詢資訊，這就是科學方法、科學精神的使然。學術期刊、權威組織機構是正規可靠的資訊來源機構，而大部分人是不會想到去這些地方找答案的。具有科學素養的人，即使在一些發達國家往往也不會超過10%，所以大部分人在資訊的來源渠道是否正規這一點上都沒有做好，因此也就助長了偽科學和迷信的泛濫。

科學就是一場騙局,愛因斯坦研究了一輩子科學,最後反倒學了神學，是因為科學已經走到了死衚衕，在拿科學騙人，沒有理論根據。

科學本質並非是指具體的知識，而應該是方法論，是一套能夠不斷進化和完善的架構，是看待世界的方法。很多人之所以相信偽科學，是因為他們看待事物的方法就是錯的，不能持有懷疑和批判學習態度看待世界，即使是給他學了所謂科學知識，也會變成偽科學。

當年鴉片是當做藥物出售的，美其名曰“包治百病”。

當年說地球圍著太陽轉的人被燒死了。

當年第一個發明現代意義紡織機的德華人，被大家投票淹死了。

所以在很多時候科學不是事實說了算的，而是利益說了算的。

別人相信也好，不相信也好，總之，我們都不要以為別人比我們更笨或更沒見識。

這個世界有很多我們想不到的事，也有很多我們沒見到的事，到處都充滿了驚奇和驚喜。我們的已知不一定就是唯一存在的真理。

想想馬雲、馬化騰這些人籌資的經歷就知道了，多少成功人士、優秀人才都大跌眼鏡，悔出血。而其中的奇蹟就是，馬雲、馬化騰他們自己也沒想到好這麼成功。

中央臺《挑戰不可能》節目中，那個女警官依賴祖傳的技術，能夠看看腳印（鞋印），就能讀出該腳印很多的資訊，我們想想都知道：這太南了！我可以不相信，但是，它就存在著，而且還有很多。

偽科學生動有趣，門檻低，親和力高，簡單通俗，令人感到著迷，並且偽科學的投入低，回報高，老少咸宜，因此很容易得到大家的喜歡。

什麼叫做科學？我的理解科學就是，實事求是透過實證的途徑探索客觀世界的規律。科學屬於辯證唯物主義，科學尊重事實和理性，科學研究的物件脫離人的意志，依然存在，科學就是自然規律。

偽科學則不太盡然。偽科學似乎關心的領域和科學相仿，比如研究宇宙，物理或者生物。但是他們並不以事實為準繩，而是帶有強烈的主觀意識（甚至陰謀論），受到利益，情感和心理偏見影響。他們往往透過經驗和想象得出結論，因此不能反應客觀事實。

為什麼很多人願意相信偽科學？其實開篇已經概括。

第一，從事科學門檻很高，投入很大。尤其是培養科學精神和科學素養需要長期的學術訓練，而絕大多數人文化程度並不高，很多人甚至連基礎高等教育都沒有經歷，他們沒有跨過這個門檻。因此他們能夠走遍天下開口“臥槽“表達各種情感，但是很難在艱苦和辛勞的學術生涯裡堅持下去並且卻得成績。

第二，科學研究過於嚴謹，產出太低。比如透過科學手段研發藥物需要數年甚至十幾年的臨床實驗。從動物測試到市場量產，期間每一個步驟都要定性定量分析，最終結果未必有效。而偽科學大多主張化繁就簡，靠的是頓悟和天賦。他們省去大量實證，天馬行空，出口成章，有的甚至要問鼎諾貝爾獎，深信自己能得到逆天的結果，一時間引人注目，容易獲得名利雙收。

第三，科學不近人情，而偽科學撫慰人心。比如科學認為人死了沒有來生，偽科學則尋找靈魂，以求寄託；科學說物質守恆，偽科學說水能變汽油；科學無法驗證特異功能的存在，這嚴重傷害了很多大師門徒的心…科學沒有找到神的地址，很多信徒感到憤怒；科學沒有發現經絡穴位，對於草藥逐一驗證，這讓很多健康大師人感到不樂意…科學總是在打自己的臉，一直修正完善理論，而偽科學宣城找到終極真理…

總而言之，科學不近人情，過於高冷，似乎高不可攀，偽科學溫情脈脈，立竿見影，給予人充分的撫慰跟希望。所以很多人寧願相信偽科學。

偽科學自然是不應該信，但這個世界上少不了有人為了某種目的故意去騙人，讓輕信者上當受騙。但是也有些人走到當代科學發展的前面，受到某些人拿著科學大棒打擊也是正常的。應該相信的是:實踐是檢驗真理的唯一標準。

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一箇舊的，密切相關的意思，“科學”還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。

科學的真偽不是某個人能認定得了的，也不是某個時代的權威能最終認定的。日心說在中世紀被認定為科學，這個學說也有著充分的“證據”，但是在新的證據出來後，日心說就成了偽科學。

這個例子說明了一個道理，那就是“科學無止境”！今天被認定科學的東西，明天就有可能被新的證據所推翻。

科學的發展永無止境，人類社會對自然的認識由淺入深，過去的古代和現代相比，科學昌明程度和現今時代不可同日而語。但是雖然當代許多科學成就足以令人類驕傲，然而如果清醒的看問題，則至今人類所掌握的現代科技可能僅僅才揭開自然奧秘的冰山一角。世界科技發展演進史表明，在某一階段被認定為是科學和真理的事物往往在後來的時日被科學新發現產生的全新認知所推翻。 希格斯玻色子在被大家普遍認同的幾十年裡，其實也是‘不科學的’，持續直到2012年。 所以如果我們斥過去的科學知識為“迷信”，那若干年後，現在的科學知識又過時了，我們的後代是不是也可以斥我們是在搞“迷信”呢？ 因此處於當代的人們沒有理由在定義事物的性質時做主觀妄斷，更沒有理由把自己目前所掌握的階段性科學認知輕率的認定為絕對的真理，因為這種人類對科學奧秘的階段性認識也許不一定是真理，因此用“不科學”名義為中國醫學妄下斷語是一種很膚淺的行為。

反中醫者以解剖學證實經絡在人體中不存在為根據否定中醫理論，所謂的眼見為實。然而這是因為他們認知的侷限性使之一葉障目，或者說是隻見樹木不見森林。 學術界將“可見或可探測性”作為科學準則，被稱作所謂“實證科學”，其實質就是除可見事物或物質外，其它不予承認。但是現代天文學卻發現在物質背後還存在著看不見的暗物質與暗能量，並且宇宙膨脹的斥力不屬於與萬有引力同一級別的斥力，導致物質科學認知陷入了非常被動的局面。

話說回來了，隨著科學的發展，曾經被自詡科學達人的中醫黑認定為不存在的經絡已經被現代科技所驗證，而且還不是孤證！

最早用現代科技發現經絡存在實證的是中國科學院生物物理研究所祝總驤教授。另一位是復旦大學的費倫教授。

上世紀90年代， 復旦大學的費倫教授 主持經絡研究，最終由天津的研究小組取得突破。他們發現經絡是由三條膠原纖維構成纖維條，再由五條纖維條捲成一束，數量繁多的這種線束結成片狀，有點像計算機中的排線結構。 這項研究的論文1998 年三月第一次發表在中國的《科學通報》上，接著在2000 年應邀在世界衛生組織的“傳統醫學研討會”中發表。 )

證明一個事物是否符合科學，需要證據來證明，我這裡要說的是，證據分直接證據和間接證據。

直接證據是看得著的，而間接證據則是透過現象看本質。 舉個例子，黑洞是時空曲率大到光都無法從其事件視界逃脫的天體，所以人們看不見它。如果按某些以“科學達人”自詡的人的邏輯，黑洞是不存在的。然而，天文學家卻能透過吸積盤這一現象證明黑洞的存在。同理，中醫黑以現代科學理解不了中醫理論而否定中醫理論的科學性。但是，事實勝於雄辯！中華醫學的實際療效已經為它的科學性提供了間接證據！特別是在這次疫情中，中醫發揮的作用非常卓越，各大媒體紛紛為中醫點贊，這已經說明了一切。

有一箇中醫黑說中華醫學理論中的陰陽學說無法透過自恰來為自己證明具有科學性，我查了一下什麼是自恰。

自洽【self-consistent】，簡單地說就是按照自身的邏輯推演的話，自己可以證明自己至少不是矛盾或者錯誤的，這就是簡單的自洽性。科學研究本身就是遵循自洽性的，建立於客觀基礎上，反之則建立於主觀之上，最終歸屬不可證偽與證明，一個不能夠滿足自洽性的理論或者方法顯然是不攻自破的。

陰陽學說是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括，即含有對立統一的概念。一方面為在一定條件下，陰和陽可以相互轉化，另一方面體現在陰陽的無限可分性。

做為中國中醫的理論基礎的陰陽學說與辨證唯物主義的對立統一學說相互映照。陰陽指的是所有事物的正反兩面，世界上所有的事物，都存在陰陽，這就是對立統一！對立統一理論是辨證唯物主義學說的核心內涵。唯物辯證法指出：“世界存在的基本特徵有兩個：一個是世界是普遍聯絡的，另一個是世界是永恆發展的。世界是一個有機的整體，世界上的一切事物都處於相互影響、相互作用、相互制約之中，反對以片面或孤立的觀點看問題。”唯物辯證法指出：矛盾（即對立統一）是事物普遍聯絡的根本內容。所謂矛盾，在辯證法中是指“事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係”；矛盾的雙方總是“相比較而存在，相鬥爭而發展”的。中國哲學的陰陽學說完全符合辯證唯物主義學說的基本特徵。可以看出，陰陽學說本來就是對立統一的原始版本，它們就像抽像畫和寫實畫之間之間的關係一樣，其實是一碼事，只是陰陽學說抽像一些而已。

而世間萬物無不按照陰陽學說的按照互相矛盾和互相對立這個規律來執行，任何質疑都無法撼動陰陽學說的邏輯推演。就是說，陰陽學說是可以自恰的。打個比方，有一箇中醫黑質疑陰陽學說。他質疑道:“陰陽學說實際上說明萬物都存在矛盾，那麼牛毛存在什麼矛盾？”另一個網友答道:“傻瓜，牛毛的散熱和防寒功能是一對矛盾體。”

對於暗物質暗能量存在的問題，天文學始終拿不出自恰的證據，但是這個問題卻存在著理論上的合理性，你能因此說暗物質和暗能量不存在嗎？

如果自恰能夠證明一切，為什麼愛因斯坦只憑光速不變這樣一個無法驗證的假設，就讓“相對論”成為了這個星球最科學的物理學理論？為什麼波爾先生僅僅靠一個“猜測”的前提，就使得波爾量子理論體系成為舉世公認的現代物理學最具天才的現代物理學理論體系。按所謂“科學達人”的邏輯，這些都是偽科學嗎？不見得吧？

所以說科學探索永無止境！ 科學的真偽不是某個人能認定得了的，也不是某個時代的權威能最終認定的。

當今人類科技水平，距離揭示宇宙奧秘路還很遠，思想僵化固步自封，不能用發展的眼光看問題，都是短視之見！人外有人天外有天，也許系外更高階文明看待我們的科技就像我們看待動物只會吃生肉一樣低階！

為啥？因為偽科學早都已經滲透到我們生活中的方方面面，從電視上的保健品廣告再到家裡的各大微信群，只要自稱是專家，就一定會收穫一批鐵粉，如果能再扯出一些道理，靈活的運用各大普通人聽不懂的所謂“專業”詞彙，那麼你也可能會成為無數家庭開啟“養生”新篇章的大師。

偽科學的主要受害群體為中老年人，常常發生以下對話：

【家裡老人：聽說你感冒了，來喝了這碗大蒜泥板藍根湯。

我：誰說的這樣喝就能治病？？？

家裡老人：專家說的！我還能害你不成！

我：大蒜能治感冒還要感冒藥幹啥？這種東西我都能闢謠！

家裡老人：人家專家都說了，這是祖傳秘方！趕緊喝，喝了感冒就能好，人家能在那電視上面開講座你能嗎？沒事多學點知識跟個文盲一樣，一天天就知道玩手機。

我：……】

如果說很多人寧願相信偽科學也不相信正規科學資訊，那某些自媒體平臺和電視節目應該首先檢討，很多人都說，當今上網，看到的最多隻有一半是真的，一些無良媒體為了吸引眼球無所不用其極，巴不得明天就發表一篇“吃仙丹長生不老”的文章，至於電視廣告推銷節目，連動畫臺都披上了一層虛假的外衣。

在這樣的大環境下，難免很多人被騙，尤其是偽科學常常會使用看起來非常高大上的詞彙形容，記得那個欺騙了很多人眼淚的宣傳嗎？鷹活到40歲的時候，會拔掉爪子和羽毛，並且敲斷自己的喙，最終獲得重生，聽起來很有道理，就像壁虎的尾巴斷了還能重生一樣美好，但其實，它是假的！

所以還是希望國家有關部門能嚴厲整治這些偽科學的節目和自媒體。

我從醫學方面進行回答。

1. 有一定廣度和深度的科學背景知識

天文、地理、生物、醫學、物理、化學等等這些學科，知識面越廣，瞭解越深，那麼判斷科學真偽的能力也就越強；反之就是越弱。對於醫學資訊的科學性甄別，自然就需要一定的醫學基礎知識。如果你的醫學知識不足，那麼就要去正規的地方請教醫學專業的人士。

2. 科學的思維方式

科學從本質上來講是研究自然現象的規律，這種規律具有

1. 可重複性：

同樣的條件下，現象可被他人驗證，可以重複，重複不了的就要懷疑了。比如在某個中心有某種藥物能夠治癒新冠肺炎，但是在其他的醫療結構中同樣應用這種藥物卻是無效，那麼這個藥是否有效就要懷疑了。網上那些號稱能夠治療“絕症”“疑難雜症”的廣告一定要謹慎對待。

2. 有條件性：

任何自然規律都是在特定條件下才存在的，或者說這種規律都有一定的適用條件，超出了這個條件，那麼本來是正確的規律也就變得錯誤。比如牛頓的三大定律在宏觀、低速、弱力條件下是適用的，但是到了微觀、高速、強力條件下就不再適用，需要用量子力學、相對論進行解釋。從普通人角度如何認識這種條件性呢，還是舉醫學的例子，新冠病毒在10-15度的空氣中能夠存活240分鐘，但是在25度的空氣中只能存活2-30分鐘，那麼新冠病毒在空氣中是容易存活呢？還是不容易存活呢？

3. 對照性：

某項研究表明，新冠肺炎患者用了A藥後痊癒，能夠說A藥就是有效的嗎？答案是不能。為什麼呢？因為新冠肺炎也可能自行痊癒，所以無法鑑別是患者自己痊癒的還是A藥治癒的。科學的驗證方法應該是A、B兩組新冠肺炎患者，A組用A藥，B組不用藥（或者用安慰劑，安慰劑指的是沒有治療作用的藥物），然後比較A和B兩組的治療結果是否有不同，如果A組治癒的人多，才能說明A藥是有效的。

現在網上各種醫療新聞、炫酷名詞比比皆是，作為普通大眾能做的是：

1. 增加個人的科學知識儲備，培養科學思考的能力和質疑的態度；

2. 找專業的人士進行求證。畢竟現代醫學科學的知識體量那麼大，誰都不可能樣樣精通，所以還是要請教醫學專業的人士。而醫學專業人士也應該根據社會關注的熱點，多做科普。

有一些人，透過宣揚偽科學來達到發家致富的目的，比如賣一些不靠譜的保健品，或者炒作某些東西。因為他們有利可圖，所以他們積極的進行宣傳，他們率先滿足了人民群眾對健康知識的迫切需求，雖然傳播的是偽知識。

另外一個原因，偽科學往往好聽，大家心裡面喜歡聽。而且為了更好的賣產品，他們願意花時間去尋找大家的需求點，去迎合大眾的口味。比如，為了賣一款所謂的養肝保健品，他們會偽造喝酒其實一點不傷肝，只要吃了這個玩意兒就沒事。那麼很多愛好喝酒的人就會把這種文章當寶，“你看，專家都說喝酒沒事了”

科學，沒有真偽，因為前輩瞭解了自然規律這些規律就定律，是真科學，否是偽科學，在沒有發現之前都有偽可能，真因為偽，才有了以後的真科學，科學本質就是就證，分辨真與偽。

當下，很多人寧願相信偽科學，比如還有相當部分的人迷信中醫，這是什麼人？科盲人，腦殘人。

恰恰表現出科普工作薄弱，必須加大科普工作的推廣和普及力度。

反中醫是科普工作的一大重要事。

科普工作必須從小抓起。希望科普工作者，科普作家多寫些科普文章，呼籲，小學，中學，每週開展一次科普活動。

謬誤謬論、悖論或是偽科學的產生，主要在於認識物件的複雜性和認識條件的侷限性，主要還在於特定主體認識能力的有限性、思維方式的片面性和認識立場的侷限性。實踐標準又具有不確定性，由於具體的歷史的實踐總有一定的侷限性，不可能完全證實或駁倒人的一切認識，認識本身不能自我鑑定，判定認識不是依主觀上覺得如何而定，人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。[馬克思的話]。馬克思主義哲學新唯物主義，堅持從人的主體能動性，從實踐活動，從站在人類歷史的知識結構的制高點出發，來理解物件世界，認為我們面對的現實世界，不僅是自然的，更重要的是人的主體實踐活動的產物。

真理就是認出被判定的東西，符合是指給定的事物與它的自給性之間的符合，當我們把握某個判斷為自明時，我們把它看做是對所有人都自明的，如果被判斷的事物被給予了證明，那麼這個被判斷的事物就是自明的，正確判斷就是像有證據的人斷定某事物那樣去斷定該事物。[布倫塔諾的這個思想，是後來胡塞爾的“自明”觀念的張本](以上摘自《二十世紀德國哲學》<人民出版>第88頁。)

因為偽科學，總有不斷的人去給你灌湯，把你灌得迷迷迷糊糊的，讓你不相信卻開始相信。正的科學一旦公佈，沒有什麼人再去加湯了。

偽科學專騙輕信者，關於這一點，人們普遍承認。但是，用懷疑的精神看待事情卻要難得多。懷疑主義不容易被人們接受。由於大多數人缺乏獨立思考和懷疑精神，人們無法判斷一個資訊是否可靠，在他們所接受到的各種偽科學之類的虛假資訊中，有成百上千倍的可能性是未經任何批評的無稽之談，而不是經過認真研究過的東西。

科學激發了人們探求神秘的好奇心，但是偽科學也有同樣的作用，反而比科學更容易佔據大眾媒體的空間。如果大家都能夠明白一種結論在被接受之前必須要有充足的證據支援，那麼偽科學就沒有立足之地了。但是由於經濟學上的“劣幣驅逐良幣”的效應在大眾文化中同樣適用，偽科學很容易將科學排擠出去。

把事物分成科學、偽科學先要解決一個基礎性關健性問題：什麼是“科學”？“科學”的定義是什麼？否則，方舟子說自己科學，他人是偽科學；他人說自己是科學，方舟子是偽科學。總之是雞與鴨講。