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1 # 小瑾不是瑾
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2 # 中日韓系列亞洲畫風
《謗法》是2020年南韓TVN新推出的韓劇，可能看劇名很容易讓人聯想“誹謗”+“律法”的動賓結構，其實這是一部魑魅魍魎，怪力亂神，善惡交鋒的恐怖驚悚劇，類似於詛咒、巫術、清宮戲中扎小人的一種設定，但劇情上更驚悚，屬於輕度重口味的驚悚劇。
該劇有意思的是劇作並非通常意義上的“男主女主”結構，而是一個女人和一個半大女孩的複雜故事，講述了擁有強力神技的少女和透徹正義感爆棚的新聞工作者一起奮力摧毀在國內最大IT公司內的惡神的故事。
劇作中不常見的部分，是將這樣的不平事和謗法、惡鬼、怨咒那一套非科學的價值體系並置交織。
從品相上說《謗法》最直觀的特色可能是大尺度的驚悚感，內在的本質卻是不平之怨。
在小女孩施法的那套價值體系裡，能力不會被金錢地位所左右，反而被善惡不平的征伐之怨所催動。
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3 # 裡裡片段間
2020年開年新劇《榜法》，也是《釜山行》導演一手操辦，榜法也就是咒術，劇中女巫遭人殺害，女兒也就是小榜法師逃走了，10後進行報復的故事。
報復路上遇到另外一女主並且聯盟，這部劇是雙女主類，沒有男女主為沒有太多的情感路
故事懸疑，緊湊不拖沓，一共12集已經更到10集。
而劇中兩女主是正，秦會長和代表是邪，社會底層和社會高層的對比，權利地位永遠是壓著普通人，權力的不平等，高層對底層的欺凌及身心碾壓。
但是，劇中秦會長與女主有同樣的能力，但一個正一個邪，說明這些都是個人的選擇，正邪，看你怎麼選。現實生活中也是如此吧。以上是個人想法
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4 # 叫獸說影視
《謗法》將神鬼之說和不平之相這兩極集合於敘述中，質感相當有新意，鏡頭語言的懸念感和氛圍感都營造得很到位！
如果說《鬼怪》是金恩淑將言情劇中“人”的身份變更為鬼怪（更接近神）、方便金手指開掛開虐，《德魯納酒店》是洪氏姐妹以怪力亂神為言情設定鍍金鑲邊，那麼《謗法》則是延尚昊將神鬼恩怨之說往正劇裡滲透的野心。
《謗法》將這份“謗法”價值體系融入常規韓劇內容裡，反而顯得不那麼常規。
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5 # 撩了個電影
《釜山行》編劇、導演延尚昊編劇的新作《謗法》，是延尚昊的首部電視劇作品，也是電影導演金勇完首次執導電視劇。《謗法》是延尚昊擅長的懸疑驚悚題材，《釜山行》中他加入喪屍元素，《謗法》中延尚昊則加入各種離奇的巫術文化，懸疑和驚悚指數均有所升級。
何為“謗法”？它並不是佛教名詞“謗法”誹謗正法（佛法）的意思，而是該劇英文名“ The Cursed”所指，謗法是一種“咒術”，通俗地理解，即詛咒、下蠱、降頭術等。施行謗法、用詛咒殺人的人，就叫謗法師。
《謗法》中的“怪力亂神”只是障眼法，其落腳點還在於對充斥魑魅魍魎的社會的批判，以及對人性弱點的反思。從來沒有哪一種“巫術”是天生邪惡的，是想借助巫術迫害他人的人，內心是邪惡的。只是，如果有謗法之術可用，有多少人能夠禁得住誘惑？如果社會並無不公義之事，人們又怎會對虛無縹緲的謗法抱有期待？
《謗法》拷問著主人公，也拷問著觀眾。
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6 # 冷胙曲水
謗法的真正含義是誹謗正法，而正法是指佛法。所以謗法是誹謗佛法，這個劇名《謗法》可能有兩重的意思。
第一重意思就是當所有正統的宗教方法都無法改變現狀以及揭露社會醜陋的時候，邪門歪道薩滿教這個“謗法”呢，就會出現了。
第二種，這個“謗”啊，可能就是跟“綁”發音一樣，所以“謗法”又可以看作是“綁法”，就是透過這個巫術下詛咒的方法隔空或者直接把人五花大綁地扭曲成一團，讓人生病，讓人流鼻血，讓人損耗元氣，讓人恐怖自然而亡的方法。
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7 # 烏傷追劇貓
何為“謗法”？它並不是佛教名詞“謗法”誹謗正法（佛法）的意思，而是該劇英文名“ The Cursed”所指，謗法是一種“咒術”，通俗地理解，即詛咒、下蠱、降頭術等。施行謗法、用詛咒殺人的人，就叫謗法師。
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8 # 嘉片推薦
《謗法》個人的解釋，也就是詛咒，或者咒術了。
而裡面的角色，有女巫，有降神的人，有的是降了鬼的人，那麼這又是什麼意思，我個人感覺就是鬼上身，神上身的意思，藉助神鬼的力量達到自己的目的。
最近也再追這個劇，等著更新，劇情節奏也是可以的稍微的節奏慢一點，但是可以接受。值得一追。
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9 # 資深韓劇迷Ann
但是，劇情裡面那個詛咒林值得一說
人們會相互詛咒，因為同事的一句話，因為上司的一通責罵，因為男友的出軌，因為父母的偏愛……一句隨意的：去死吧！當它真的應驗時，到底是真的懲處了惡還是成全了惡？是真的維護了善良還是泯滅了人性……
人性到底本善，還是本惡？
儘管我曾說過：人性遇善則善，遇惡則惡。
但是，現實社會有太多偽善的行為擾亂了這個我原本以為對的事情！
偽善的關心，虛偽的精緻，還有那藏在黑暗中的自卑和怨恨～到底會把人心，人性帶去哪裡……
我不知道……
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10 # 十四先生影視
該劇採用了雙女主的人設，一位是《素媛》裡的的媽媽嚴志媛，另一位則是曾經在《奇生蟲》當中飾演富家小姐的年輕女演員鄭知曉，以及飾演大反派的南韓老戲骨成東日。
謗法，其實指的是南韓民間的一種巫術。施法者只需要藉助被詛咒人的名字、照片和隨身物品，就能透過詛咒和怨念來殺人。而施行謗法、用詛咒殺人的人，就叫謗法師。
該劇的女主角之一白昭袗（鄭知曉 飾）就是一位靈力極強的謗法師，年齡雖小卻法力高強。而這種超強的通靈能力，也為年幼的她招來了禍端。年幼的昭袗和做薩滿女巫的媽媽一起生活在某村落，以幫人做法驅邪，賺錢為生。
有一天，向來篤信宗教的秦終現（成東日 飾）的母親經人介紹，找到了昭袗媽媽，想要為兒子做一場請神法事，以求轉運。這次法事之後，秦終現開始擺脫黴運，然後迅速發家致富，走上人生巔峰。
看起來這場法事似乎很成功，但沒想到——“降”在秦終現身上的並非神靈，而是惡鬼。
性格老實敦厚的秦終現性情大變，不僅腹黑貪婪，而且變得狠毒邪惡。
之後不久，一個深夜。秦終現帶著手下又一次找到了昭袗媽媽，不由分說得將她打死，還放火燒了房子。
年幼的昭袗目睹了母親被殺的慘劇，慌亂中從後門逃跑，才最終死裡逃生。
秦終現以為殺死昭袗媽媽就可以高枕無憂，但讓他沒有想到的是——昭袗媽媽並不是做法的人，真正的謗法師其實是年幼的昭袗。
母親的慘死在昭袗的內心埋下看一顆復仇的種子，她要消滅秦終現體內的惡神。
在被惡鬼附體之後，秦終現也具有詛咒殺人的能力。而且比昭袗更加強大——只要見過一面，就能憑想象殺人。依靠著鬼神之力，秦終現不斷壯大著自己的財富帝國，同時又利用詛咒排除異己。
他還專門聘請了一位巫術高超的邪惡巫師進經（趙敏修 飾），作為自己的智囊。
透過控制他人意念，秦終現的公司秘密地除掉好幾個可能給他帶來威脅的知情人。
懷著共同目的的昭袗和林珍熙決定聯手製裁秦終現，讓他得到應有的報應。之後圍繞正邪雙方一系列鬥法展開劇情高潮。
作為一部恐怖題材的電視劇，《謗法》很容易讓人聯想到2018年那部《鬼客》。
但和《鬼客》那種西方宗教驅魔題材不同，《謗法》則將視角對準了東亞民俗中的巫蠱傳說。劇中用大量的細節展現了薩滿教巫師跳大神的場面，帶有強烈的民俗玄幻色彩。
至於劇集本身，則延續了韓劇最擅長的型別嫁接風格，融合懸疑、驚悚、巫術、超自然等元素，尤其在恐怖氛圍的營造上，可以說相當出彩。無論是主角施用謗法時的瘋魔神態，還是被施法者痛苦猙獰的表情，其詭異感讓人不寒而慄。
像眾多南韓影視一樣，該劇最大的兩點還是背後的社會隱喻，人性思辨。
試圖將現實與魔幻相結合，借鬼神之辨來隱喻最黑暗複雜的人性。
畢竟，比起鬼神之說本身，人心中潛藏的惡鬼要更可怕！
十四請求關注，謝諸位道友。
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11 # 十九歲天空
這部劇由《釜山行》的導演編寫劇本，《鬼客》原班人馬參與拍攝。
剛剛上線兩集，豆瓣開分8.1，這個分數看似平平無奇，但考慮到豆瓣不待見恐怖片的一貫尿性，《謗法》算得上一部佳作。
今天她又接到了一通求助電話，求助者是全市知名IT企業Forest的前員工。
這位員工原本在公司工作勤勤懇懇，堪稱996中的模範代表。
結果先是被公司無故開除，又被公司會長老秦帶人暴打成重傷。
阿珍原本打算結合這位員工的口供，寫一篇新聞稿，揭開老秦醜惡的真面目。
卻被收了Forest公司賄賂的上級歡哥壓了下來。
不僅如此，歡哥還拿著Forest公司偽造的證據，歪曲事實。
他們發表了對受害員工不利的虛假新聞，將受害者誣陷為商業間諜。
受害員工也因此精神崩潰，第二天就因酒駕死於車禍。
看到這裡有人會問了，這劇裡好像也沒啥靈異恐怖元素啊？
別急，厲害的來了。
阿珍不死心，決定繼續追查Forest的醜聞。
正好有個熱心網友找到她，稱自己掌握了老秦的“真面目”，希望和阿珍談談。
可到了約會地點，等待著阿珍的卻是一個半大小姑娘。
她叫小白，說自己是個謗法師。
我特地去查了查，所謂的謗法，在《佛學大辭典》中的解釋是“誹謗正法（也就是佛法）之略。”
我們可以把謗法理解為詛咒或者巫術，那麼謗法師也就是實施巫術的巫師。
阿珍當然不會相信一個小屁孩的中二言論，但小白立即提出用謗法證明自己。
要是阿珍有什麼想殺的人，只要能提供他的照片，漢字姓名和貼身物品，就能實施謗法。
知道名字和相貌就能殺人，像不像曾經大熱到被封禁的動漫《死亡筆記》？
阿珍突然想起她的上級歡哥，堪稱草菅人命作惡多端的帶惡人。
也沒多想，就把歡哥的姓名，照片以及隨手從他桌上順來的鋼筆帽都給了小白。
小姑娘拿著筆帽沉吟片刻，然後……然後看起來啥也沒發生。
但此時此刻，剛下班的歡哥在空無一人的辦公室裡把自己扭成了一條人肉麻花，死相極其慘烈。
原來小白真的會謗法！
老秦也真的不是人，這並不是一種修辭，他其實早就被惡鬼附身了。
老秦身上的惡鬼和小白大有淵源。
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12 # 胖哥經典影視
何為“謗法”？謗法是一種“咒術”，通俗地理解，即詛咒、下蠱、降頭術等。施行謗法、用詛咒殺人的人，就叫謗法師。《謗法》恐怖氛圍是表，社會寫實為裡。其社會寫實層面，則以Forest的為非作歹揭示南韓社會階層固化，貧富差距懸殊，財閥與權力勾結為所欲為，普通老百姓是螻蟻草芥般的存在，社會失去了公平正義。小人物一旦與Forest對抗，一定會遭到嚴重的打擊報復，甚至失去性命。魑魅魍魎既是鬼怪，更是劇中的惡人。
南韓的財閥劇裡，十有八九都將財閥臉譜化了，韓劇裡的財閥幾乎都不是好東西，《謗法》也不例外，它是公眾鬱積情的宣洩口。
怪力亂神的外殼下，對抗社會不公義的核心
以往的財閥劇裡，財閥權錢勾結，總有幾個堅韌、頑強的小人物毫不畏懼地對抗，最終邪不壓正，體現正義到來的必然性。《謗法》微妙的地方在於，它將財閥演繹為權、錢與巫術的勾結，普遍的正義邏輯似乎難以對抗惡魔附身的財閥，於是就連第一主人公女記者林珍熙，也一度放棄以正規途徑將秦終現繩之於法，而是直接讓白昭袗給秦終現做謗法。隨著正反雙方對決的白熱化，可能威脅林珍熙、白昭袗性命的“障礙物”越來越多，他們是被無辜捲進來的，就像幫助林珍熙取得秦終現替身物品的私人偵探，這時她們是否會採取白昭袗的建議：除掉他們？
當無辜者威脅到女主角，她會利用謗法除掉他嗎
凝望深淵的人，也在被深淵凝望。林珍熙和白昭袗初衷是以謗法對抗社會不公義，她們會否走向反面？
《謗法》中的“怪力亂神”只是障眼法，其落腳點還在於對充斥魑魅魍魎的社會的批判，以及對人性弱點的反思。從來沒有哪一種“巫術”是天生邪惡的，是想借助巫術迫害他人的人，內心是邪惡的。只是，如果有謗法之術可用，有多少人能夠禁得住誘惑？如果社會並無不公義之事，人們又怎會對虛無縹緲的謗法抱有期待？
《謗法》拷問著主人公，也拷問著觀眾。
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13 # 火狐說電影
《釜山行》編劇、導演延尚昊編劇的新作《謗法》，是延尚昊的首部電視劇作品，也是電影導演金勇完首次執導電視劇。《謗法》是延尚昊擅長的懸疑驚悚題材，《釜山行》中他加入喪屍元素，《謗法》中延尚昊則加入各種離奇的巫術文化，懸疑和驚悚指數均有所升級。作為一部12集的短劇，目前劇集播至半程，tvN已跟延尚昊討論製作第2季的可能性。
《謗法》海報
何為“謗法”？它並不是佛教名詞“謗法”誹謗正法（佛法）的意思，而是該劇英文名“ The Cursed”所指，謗法是一種“咒術”，通俗地理解，即詛咒、下蠱、降頭術等。施行謗法、用詛咒殺人的人，就叫謗法師。
先從最大反派秦終現說起。
10年前，秦終現是一個抑鬱不得志的小企業老闆，生意失敗、負債累累，與妻子離婚，但他個性溫和，忠厚老實，準備投身於社交網路事業東山再起。
10年前，秦終現是一個個性純良的小人物
秦終現的母親憂心於兒子不順，認為他是走了黴運，就請南韓民間的巫師跳大神，以求降神，幫秦終現改運。奈何巫師神力不夠，加上秦終現並不相信儀式，降神並不成功，反倒是惡鬼降臨，並附身秦終現。秦終現性情大變，成為惡的化身，他創辦的IT企業Forest在10餘年間成長為南韓最大的IT企業，並準備上市。
被惡鬼附身後的秦終現
秦終現也具有用意念殺人的能力——只要見過一面，就能憑想象殺人。他已透過控制他人意念，除掉好幾個可能給他帶來威脅的好人。只不過任何施法都會損耗自身，所以秦終現並不敢輕易施法。
秦終現能用意念施法
從社會中下層一躍成為南韓大財閥，秦終現知道他的成功全仰賴於巫術，他也成為狂熱的巫術信徒。巫術高超的巫師進境（趙敏修 飾）一直輔佐左右，她是秦終現的智囊團，深得信賴。同時，巫師也是Forest分公司的會長，源源不斷地從總公司撈取鉅額利潤。
巫術高超的反派巫師進境
有沆瀣一氣的邪惡同盟，就有守望相助的正義聯盟。
在《寄生蟲》中飾演樸社長女兒的新人演員鄭知曉，這回在《謗法》裡飾演具有謗法能力的白昭袗。白昭袗的母親是巫婆，雖然沒有靈力，但擅做降神祭。兒時白昭袗得了神病，母親幫她做了降神祭，犬神降臨她的身上。白昭袗擁有詛咒的神力，只要獲得某個人的照片、漢字姓名及隨身物品，就能施法致人於死地。
少女謗法師白昭袗
而10年前，秦終現的降神祭就是白昭袗的母親做的。秦終現被惡鬼附身，功成名就後，第一件事就是殺了白昭袗的母親，白昭袗目睹一切，並逃過一劫。白昭袗成為孤兒，在被孤立、被排擠中成長，她一心想要揭穿秦終現的偽裝，併為母親報仇。
白昭袗告訴林珍熙，秦終現是有能力詛咒人類、並享受其中的惡鬼，法律根本對付不了這種人，自己是謗法師，能與他展開對決。身為一向不語怪力亂神的現代人，林珍熙自然是不相信。
轉變的契機是，林珍熙採訪Forest內部員工的資訊，被社會部主任金注歡（崔秉默 飾）出賣，導致該員工遭受網路暴力並被秦終現施法殺害。憤懣至極的林珍熙拿走金注歡的一個貼身物品，找到他的照片以及漢字名字，找到白昭袗，請她謗法。此時，林珍熙還是不相信所謂謗法，她說，“託你的福，我心情好多了”。她只是將此當做一個情緒的排遣。
她沒料到的是，白昭袗謗法後，金注歡就慘死在辦公室裡。監控拍下整個驚悚的過程，金注歡四肢以完全不符合人體工學的方式凹折扭曲，七竅流血而亡。
白昭袗謗法後，金注歡果然慘死
金注歡的慘死，引起秦終現的警覺。金注歡是Forest在報社內部的眼線，他懷疑其慘死對準的是Forest。巫師進境斷定，金注歡之死是被人謗法了。她透過跳大神得知白昭袗是犬神降神，並從日本花高價買來付喪神（歷經百年的舊器物幻化而成的“神”），讓付喪神與犬神展開對決，以防秦終現被施謗法。
至此，正邪雙方的決鬥已白熱化。本來，秦終現與巫師在明處，是守，林珍熙與白昭袗在暗處，為攻。在第一次為秦終現做謗法未果後，林珍熙與白昭袗即將暴露，秦終現展開瘋狂反撲，攻守轉換。林珍熙與白昭袗能否戰勝邪惡？神與神的對決還會如此展開？巫術還會有怎樣的呈現？這些都是後續劇集的看點。
《謗法》在播出近半時便有做第二季的打算，除了對編劇延尚昊的信任外，也在於該劇是tvN風格的一大突破，收穫諸多好評。懸疑、驚悚、巫術、靈異等元素的結合，在OCN劇集裡更為常見，也是OCN劇集的重要標籤，此前OCN推出的《隧道》《鬼客》《司祭》《小神的孩子們》，都是這一路數，氛圍瘮人，很像是恐怖劇集。tvN的懸疑劇往往更側重於社會寫實風格，《謗法》依然有社會寫實的取向，但在氛圍的營造上向OCN靠攏，下了很大功夫，併成為劇集的核心看點。
其主要體現在，《謗法》將巫術的超自然、神秘性、恐怖性濃墨重彩地轉化為視覺和聽覺上的聲影效果。
比如劇集毫不避諱地多次呈現了南韓巫師跳大神的場面。巫師為了誘導神降臨，穿巫服、闇誦咒文、瘋魔似地跳著巫舞，同時有多人用長鼓、提琴、簫、奚琴等反覆地彈奏單調而激昂的音樂，鏡頭偶爾特寫降神後巫師咬牙切齒、痛苦猙獰的表情：詭異的氛圍令人心生膽怯，但強烈的視覺衝擊性、陌生感和獵奇感，又讓人慾罷不能。
劇中不同場景的施法，成為帶有強烈獵奇色彩的視聽語言
為了讓劇中的“怪力亂神”有真實感，而非只是噱頭大於實質的故弄玄虛，《謗法》也藉助特效等技術手法，凸顯謗法的“功效”。比如金注歡駭人的暴斃過程，慘狀已經突破電視劇可見的最高尺度，匹敵恐怖電影。
不過，與《釜山行》一樣，《謗法》恐怖氛圍是表，社會寫實為裡。其社會寫實層面，則以Forest的為非作歹揭示南韓社會階層固化，貧富差距懸殊，財閥與權力勾結為所欲為，普通老百姓是螻蟻草芥般的存在，社會失去了公平正義。小人物一旦與Forest對抗，一定會遭到嚴重的打擊報復，甚至失去性命。魑魅魍魎既是鬼怪，更是劇中的惡人。
南韓的財閥劇裡，十有八九都將財閥臉譜化了，韓劇裡的財閥幾乎都不是好東西，《謗法》也不例外，它是公眾鬱積情的宣洩口。
怪力亂神的外殼下，對抗社會不公義的核心
以往的財閥劇裡，財閥權錢勾結，總有幾個堅韌、頑強的小人物毫不畏懼地對抗，最終邪不壓正，體現正義到來的必然性。《謗法》微妙的地方在於，它將財閥演繹為權、錢與巫術的勾結，普遍的正義邏輯似乎難以對抗惡魔附身的財閥，於是就連第一主人公女記者林珍熙，也一度放棄以正規途徑將秦終現繩之於法，而是直接讓白昭袗給秦終現做謗法。隨著正反雙方對決的白熱化，可能威脅林珍熙、白昭袗性命的“障礙物”越來越多，他們是被無辜捲進來的，就像幫助林珍熙取得秦終現替身物品的私人偵探，這時她們是否會採取白昭袗的建議：除掉他們？
當無辜者威脅到女主角，她會利用謗法除掉他嗎
凝望深淵的人，也在被深淵凝望。林珍熙和白昭袗初衷是以謗法對抗社會不公義，她們會否走向反面？
《謗法》中的“怪力亂神”只是障眼法，其落腳點還在於對充斥魑魅魍魎的社會的批判，以及對人性弱點的反思。從來沒有哪一種“巫術”是天生邪惡的，是想借助巫術迫害他人的人，內心是邪惡的。只是，如果有謗法之術可用，有多少人能夠禁得住誘惑？如果社會並無不公義之事，人們又怎會對虛無縹緲的謗法抱有期待？
《謗法》拷問著主人公，也拷問著觀眾。
回覆列表
看過，裡面的意思我感覺到是反映社會問題。有正義就有邪惡；有光明就有黑暗；社會就是這樣。但是，只要人們可以同心攜手，不選擇退縮，總會勝利。