大家好，我是三道！

關於紅樓夢這步著作，我也看了兩三遍，我認為金玉良緣以悲劇收場，其主要描寫當時社會的封建思想以及當時對於林黛玉的不公，所以也凸顯一句古話“不是不報，時候未到”，對於違背天意的事情，天會給與懲罰。歷史上班有很多類似的案例。列舉幾條

1.諸葛亮違背天數，幫助劉皇叔成就帝業，但獻出自己寶貴的生命，不過也留下了千古絕唱“鞠躬盡瘁，死而後已”，但始終違背天意。

2.很多皇帝廢長立幼，結果留下了不少的戰亂，這也就違背了規矩。

3.每個朝代都有興衰存亡，不要強行儲存，有句話叫“強扭的瓜不甜”，要尊崇中國道家創始人老子所宣揚的道家最高思想“道法自然”，順其自然，切記不可逆天而行！

4.不要有封建思想，支援婚姻自由，切不可指腹為婚，和什麼娃娃親等封建思想！

這個問題我看到就有想說點什麼的慾望，也不知正不正確，這裡簡單分析一下，權當交流。首先金玉良緣是指賈寶玉和薛寶釵之間的姻緣，金指薛寶釵的金鎖，玉代表賈寶玉出生時口中所銜之玉。（這是一塊很有故事的玉，這裡就不解釋了，有興趣的可以去搜搜，或者看看紅樓夢加以瞭解。）

為什麼金玉良緣會以悲劇收場？

賈寶玉是賈府的富家公子，薛寶釵是薛家的大家閨秀，知書達禮。按理說隨著黛玉魂歸離恨天，金玉良緣這對在當時可謂是門當戶對的絕世姻緣了。可為何黛玉死後本應幸福生活的二人卻也是悲劇收場呢？這和全文的行文的完整性有關，賈寶玉可以說就是一神石，來到人世間是為了完成任務，任務完成了自然是要回去的。而剛好等到林黛玉元神歸位後。賈寶玉已經差不多完成任務了。因此需要回去，這是悲劇的原因之一。

另外，全書的脈絡是四大家族由盛轉衰的，所有的一切包括賈府四個小姐的名字（元春，迎春，探春，惜春，連起來就是原應嘆息）都在暗示著沒落。試想一下如果結尾的時候來一個好的結局——金玉良緣這對金童玉女幸福的生活在一起，紅樓這部鉅著所呈現出來的藝術性是不是就要打很大的折扣了？所以這也決定了這對金玉良緣不可能以好的結局面向世人。

細看紅樓，最後所有人幾乎都是以悲劇結尾。冥冥之中天註定，之所以悲劇這是上天早就安排好了的結果。

《紅樓夢》一書中有兩條顯性線索：一條是以賈史王薛四大家族的興衰為線索，另一條是以寶黛釵三人的愛情婚姻悲劇故事為線索。作為《紅樓夢》中重要的感情線索，寶黛釵三人的感情糾葛是書中的重頭戲。

在《紅樓夢》中，寶玉與黛玉兩人彼此相愛，即便最終黛玉去世了，寶釵嫁給了寶玉，在寶玉的心中，所愛之人依舊還是黛玉，寶釵終究還是沒能取代黛玉在寶玉心中的位置。寶釵同黛玉一樣，也是一個才貌雙全的女子，可是為何寶釵始終沒有走進寶玉的內心呢？

說到底，不是因為寶釵不優秀，而是因為寶釵與寶玉三觀不合，心意不通，而黛玉與寶玉則三觀相合，心意相通。寶黛釵三人的愛情故事告訴我們一個道理：在愛情裡，三觀相合，心意相通很重要。

（一）“混世魔王”賈寶玉

賈寶玉是賈府中的“混世魔王”，為人聰明靈慧，卻秉性乖張叛逆，平日裡最喜歡混跡在胭脂粉堆裡，與女孩子們玩笑或是讀寫詩詞曲賦，最不喜歡讀聖賢書，作八股文，對於仕途經濟更是厭惡之極。賈寶玉是一個典型的封建叛逆者，在他的心中，嚮往平等、自由、愛和美好。這樣的寶玉，顯然與當時的時代，周圍的環境是格格不入的。

第二回，借冷子言之口對寶玉有過這樣的評價：“雖然淘氣異常，但聰明乖覺，百個不及他一個，說起孩子話也奇怪......將來色鬼無疑了。”第六十六回，借小廝興兒之口也有對寶玉的評價，在興兒的眼裡，寶玉是一個外清內濁的人，空有一副好皮囊，其實並沒有什麼用處，既不學文，也不習武，還不善於交際，只喜歡與女孩子們在一起廝混，一點主子的樣子都沒有。

在常人眼中，寶玉的言行舉止是怪誕的，是讓人無法理解的。雖然每日圍在寶玉身邊的人很多，但是這些人其實都不曾真正理解寶玉，讀懂寶玉。不過，有一個人例外，此人便是與寶玉自幼相伴，青梅竹馬的林黛玉。

（二）寶玉與寶釵三觀不同

寶玉平日裡最怕聽人勸他走讀書做官的“正道”，倒也不是害怕，而是厭惡。

第三十二回，湘雲來到怡紅院，恰逢賈雨村來了，賈政命人叫寶玉去陪客。寶玉一邊穿衣一邊發牢騷。湘雲見狀勸說寶玉應該改改性子，不要整日與姑娘們在一起廝混，就算不願意讀書考功名，也該經常與那些為官的人多交流，多應酬一些。寶玉一聽，立馬冷下臉來，下起了逐客令。邊上的襲人接話說，之前寶釵也勸過寶玉一回，寶玉當時就冷了臉，理都不理就走了，還沒說完話的寶釵當時就紅了臉，尷尬得很。

寶玉平日裡待這些姐姐妹妹們向來溫柔可親，從未發過脾氣，可是當寶釵等人勸說他走讀書做官之道時，寶玉立刻翻了臉。

說到底，還是因為寶釵與寶玉想法不同，三觀不同。

（三）寶玉與黛玉三觀相合

當襲人誇讚寶釵大度，並提及黛玉時，寶玉立刻說林妹妹從來沒有說過這樣的混賬話，如果她也說過，自己早和她生分了。

黛玉與寶玉自幼在一處長大，從未勸說寶玉讀聖賢書，走官場仕途，她並非是因為寶玉不喜歡而不勸說，而是在她的內心中，並不想勸說寶玉走仕途官場之道。黛玉是一個有著自己獨立的世界觀體系的人，她嚮往自由，愛和一切美好。黛玉所讀的書，對人生的理解與經世濟國那套理論並不掛鉤，所以她並不像寶釵那般熱衷官場名利。

其實，黛玉所想未必與寶玉所想完全一致，但黛玉能夠理解寶玉的心思。黛玉與寶玉二人都視對方為知己，因為在當時的環境中，沒有人理解他們的想法和行為，唯有彼此才是真正理解，真正懂得對方心思的人。

（四）寶玉與黛玉心意相通

所謂“心意相通”，就是不必言明也能讀懂對方的意思，寶黛二人便是如此。

第三十四回，寶玉讓晴雯給黛玉送去兩條手帕子，晴雯不解其意，寶玉笑道：“你放心，他自然知道。”晴雯來到瀟湘館，黛玉問晴雯來做什麼，晴雯說寶玉讓她送來兩條手帕，還說是家常舊的。黛玉聽後，思忖一時，大悟過來，立刻明白了寶玉的意思。二人雖未言明，但彼此早已心意相通，寶黛兩人在精神層面已達到了一致，形成了共識。

寶黛兩人的愛情故事之所以被那麼多人關注認可，不正是因為他們的愛情是純粹的，是真摯的，是契合的嗎？

好的愛情，一定都是三觀相合，心意相通的。

（五）“金玉良緣”悲劇根源

《紅樓夢》中，寶釵與寶玉最後成為了夫妻，但是兩個人都沒有因為成婚而改變自己的想法，寶玉和寶釵依舊三觀不合，心意難通。最終，寶玉出家了，寶釵的“金玉良緣”化為泡影。

毫無疑問，寶釵與寶玉的結合是一場悲劇，而這場悲劇的根源就是因為寶玉與寶釵兩個人自始至終都三觀不同，心意不通。

寶釵是一個很優秀的女子，她善女紅，懂詩畫，不僅年輕貌美，而且學識淵博，聰慧能幹，在她的身上，有很多閃光點。假若寶釵遇到的人不是寶玉，而是一個與她三觀一致，心意相通的人，我想，她的婚姻生活應該會很美滿。

只可惜，寶釵遇到的人是寶玉，是這個在思想上與她完全不在同一個頻道上的賈寶玉。因此，寶釵的悲劇從她選擇寶玉的那一刻就已經註定了。

所以說，好的愛情一定要在彼此相愛的基礎上，三觀相合，心意相通。兩個人可以脾氣秉性不同，愛好特長有別，生活習慣各異，但是，若兩個人三觀不合，心意不通，那麼這條愛情之路必定艱難重重，難以長久。

在《紅樓夢》第八章回裡賈寶玉去看薛寶釵，薛寶釵先看了賈寶玉出生時帶下來的通靈寶玉，寶玉一面刻有“莫失莫忘，仙壽恆昌”四字，而薛寶釵的脖子上掛的金鎖是“不離不棄，芳齡永繼”，果然是對聯。這也是在用文學手法寫出寶玉跟寶釵成婚的事實，因為在前面有金玉良緣的暗示。判詞中說：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”

這裡其實一直在對比。如果用世俗的三角關係眼光來看，寶釵跟寶玉是這一世的緣分，而黛玉跟寶玉是前世的緣分。對寶玉來講，前世的緣分要比這一世的更讓他惦念。

黛玉與寶玉自小一起長大，情感自比對薛寶釵重，況且黛玉是理解寶玉的，在精神層面上倆人更接近，黛玉說氣話如若有一天我死了……寶玉立馬急霍霍的說到：你死了，我就去當和尚。最後寶玉真出家做了和尚。

其實在小說中寶玉，黛玉，寶釵三人的感情也是一種青春時代人人都有可能遇到的事，蔣勳老師講的《細說紅樓夢》裡就說了紅樓夢大觀園裡就是譜寫了一個青春王國，寶玉的青春記憶，也是曹雪芹的青春記憶。

黛玉與寶玉是木石前盟，寶玉只記得。和寶釵是金石良緣，是王夫人是老太太給寶玉選的，是封建時期的悲劇。寶釵幸福嗎?她肯定是不幸福的，她只是達到了自己可以嫁給賈家，而不是小權小貴之家。寶玉在大雪中離去，寶釵又會怎樣？所以金玉良姻悲劇早就註定。

《紅樓夢》中，男主角賈寶玉有兩大感情主線，一是與薛寶釵的“金玉良緣”，二是與林黛玉的“木石前盟”，兩條線皆以悲劇收場。所謂的“金玉良緣”事關有個癩頭和尚給了一個金鎖叫薛寶玉戴在身上，等日後有玉的方可結為婚姻。金鎖上面所嵌的吉祥語，恰又與賈寶玉通靈寶玉上面的話兒是一對。小說中對“金玉良緣”的初和終離，有幾處必然性的暗示，具體如下：

1.初見林黛玉。賈寶玉與薛寶釵的名字裡面都有一個“寶”字，而賈寶玉與林黛玉名字裡面又都有一個“玉”字，註定賈寶玉的感情不會單純。在林黛玉出場那回裡，賈寶玉對林妹妹一見傾心，任性摔碎了自己的寶玉，而那顆寶玉正是“金玉良緣”裡命定的那顆玉。悲劇已經開始埋下伏筆。

2.薛寶釵入宮選秀落選。乍一看選秀落選恰好才能跟賈寶玉在一起，但當初薛寶釵一家人來京城是帶有私心的。薛寶釵入宮選秀，充其量是一個藉口。因為這種帶有高成分內幕性質的選拔，比拼的不單單是個人才貌，還有其背景實力才是起到關鍵性作用。薛家舉家搬遷入都，主要目的是為了尋求一個依靠，與林黛玉來賈府的性質沒有什麼差異。那麼就暗示了薛寶釵的下場比起林黛玉也不會好。

3.賈寶玉在父母之命媒妁之言下被迫勉強娶了薛寶釵，可他的心裡頭自始至終只有一個林黛玉。以前賈寶玉看見薛寶釵羞籠紅麝串露出一段雪白玉臂想到的是林妹妹，如今林黛玉香消玉殞，賈寶玉整日裡面對著薛寶釵難免又會回憶起往日與林黛玉在一起的快樂時光，只會新增各自的愁緒。可想而知，賈寶玉對薛寶釵就更加的冷落一旁了。如果沒有強行成婚，寶玉還會惦記青梅竹馬之情對寶釵禮遇有加，可惜強扭的瓜不甜不說，還加速了悲劇發生。

賈寶玉、林黛玉是表兄妹，書中第三回林黛玉因母親病故少年時代就投奔外祖母家，跟賈寶玉兩小無猜。而薛寶釵是四大家族中薛家的小姐，第八回到賈家的。因為薛寶釵身上的金鎖和賈寶玉的通靈寶玉引起“金玉良緣”之說：薛寶釵有金鎖，對子為：“不棄不離，芳齡永繼。” 賈寶玉銜玉而降，其玉正面有字曰：“通靈寶玉”付對子：“莫失莫忘，仙壽恆昌。”恰為一對。因而薛寶釵一到賈家就開始了三角戀愛之爭。

緊接著第九回賈寶玉上學來辭林黛玉，林黛玉就問：“你怎麼不去辭你寶姐姐來呢？” 在書中第二十回“王熙鳳正言彈妒意，林黛玉俏語謔嬌音”中有這麼一段林黛玉嫌賈寶玉疏遠自己而親近薛寶釵，比較清楚地表明瞭這個問題： 寶玉聽了，忙上前悄悄的說道：“你這麼個明白人，難道連親不隔疏，後不僭先也不知道？我雖糊塗，卻明白這兩句話，頭一件，咱們是姑舅姐妹，論親戚也比你遠。

第二件，你先來咱們兩個一桌吃，一床睡，從小一處長大的，他是才來的，豈有為他遠你的呢？”黛玉啐到道：“我難道叫你遠他？我成了什麼人了呢，我為的是我的心！”寶玉道：“我也為的是我的心。你難道就知道你的心就不知道我的心不成？” 書中第二十二回、第二十六回、第二十八回、第二十九回、第三十回、第三十二回，林黛玉都為“金玉”跟賈寶玉爭執。

在紅樓夢第五回賈寶玉夢遊太虛幻境，聽仙女演唱的《紅樓夢》曲的第二首《終生誤》中不僅暗示了三人之間的三角之爭，而且也預示著三人的命運和戀愛悲劇結局： 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然齊眉舉案，到底意難平。 曲中第一句說人們都認為賈寶玉和薛寶釵是金玉良緣。

這正對應第八回“賈寶玉奇緣認金鎖 薛寶釵巧合認靈通”中的內容。曲中第二句說賈寶玉不認金玉良緣，只念他與林黛玉的“木石前盟”。這處伏筆在書中第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”中。尚未投胎凡間的賈寶玉是大荒山無際崖青埂峰下女媧煉石補天遺下的一塊頑石。到警幻仙子的赤霞宮中當了神瑛侍者，看到靈河岸邊三生石畔為乾渴所困的林黛玉仙界化身“絳珠仙草”，而以甘露溉而救之，鑄成這段“木石前盟”。

也便有人世間林黛玉以淚還報賈寶玉的“還淚”之說。曲中第三、四句用諧音法點出賈寶玉最終是與薛寶釵結合，只能思念早逝的意中人林黛玉。曲中第五、六句用典故說賈寶玉有象孟光那賢惠的妻子薛寶釵，仍感到終生遺憾。 緊接《終生誤》曲的第三首《枉凝眉》曲同樣預示了上述結局。 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他。

若說有奇緣，為何心事終虛話？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。 一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經得秋流到 冬，春流到夏。 賈寶玉不認金玉良緣，只念木石前盟有性格的取捨，好惡的抉擇。然而殘酷的現實使他的理想成為夢境，他的結局應與甄士隱一樣在林黛玉淚盡，賈家敗落……三劫之後遁入空門，回大荒山無際崖青埂峰下當頑石是也。

《紅樓夢》中 “金玉良緣”指的是賈寶玉和薛寶釵,賈寶玉和林黛玉是“木石同盟”。金玉良緣古代含義《紅樓夢》中所說的"金玉良緣"的象徵是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。用來借指姻緣前世註定的說法。 現在的“金玉良緣”作為成語來應用。原指符合封建秩序的姻緣。後泛指美好的姻緣。 出處：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。 （清·曹雪芹《紅樓夢》第五回）典故辨析。

那癩僧、跛道對於寶釵及其“金玉良姻”情有獨鍾，並以此作為給賈寶玉專門量身定製的姻緣，實際上也就是象徵了作者在經歷了人生強熱強冷的無常變幻之後，向禪宗、老莊等“出世”哲學尋求精神歸宿的心理趨向。 而關於寶釵承擔引導寶玉“悟道”，並推動其出家為僧的任務，那癩頭和尚為寶釵開出的“冷香丸”藥方，以及金鎖上的八字吉讖，應該是最好的說明。

擴充套件資料： 第七十四回中，王善保家的說晴雯壞話，勾起王夫人說：“上次我們跟老太太進園逛去，有一個水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那裡罵小丫頭，我心裡很看不上那狂樣子……我一生最嫌這樣的……” 後來，根本不顧慮“就是老太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷不得他”的規矩，到底把晴雯——從老太太屋裡撥來的人——打發出去，導致晴雯之死。 曹公的《紅樓夢》未見其尾，但寶黛悲劇是註定的，而阻隔兩人的“金玉良緣”實屬王夫人和薛姨媽這對老姐妹聯袂唱的一出好戲，她們才是“金玉良緣”真正的始作俑者。

《紅樓夢》中的金玉良緣肯定是個悲劇，原因是：

一、覆巢之下豈有完卵

《紅樓夢》寫的就是一個貴族之家衰亡的故事，寶黛釵的愛情，婚姻關係只是這個家庭中的死水微瀾，賈寶玉終是那塊不能補天的石頭，薛寶釵也不能把他變成金鑲玉。

隨著子孫的不成器，經濟上發生困難，隨著只靠裙帶關係，子孫越來越紈絝，隨著站錯隊，終於家誤灰飛煙滅。沒有了富貴榮華，在一片片白芒芒大地上，何來金玉良緣？

二、三觀不合的婚姻是悲劇

賈寶玉有初步的民主思想，對仕途經濟厭惡透頂，在愛情上選林棄薛就是他的最後訣擇。

而薛寶釵是具有停機德，要求夫婿上進的，好風憑藉力，送我上青雲。

薛寶釵是有愛教訓人的嗜好的，對於這樣不求上進的寶玉進行了大段的說服教育，最終兩人反目，寶玉出家。

在賈府抄家時，薛寶釵仍能甘於貧困，但卻忍受不了寶玉的閃罐破摔。

金玉良緣終成笑話。

你好，我是國風

要回答這個問題，就先弄明白紅樓夢這部作品的真相，到底作者寫了什麼？為什麼寫而寫！

人人都知道紅樓是一部藏著很多秘密的書，但到底藏了什麼秘密，卻是各方專家各執一詞。有說是清宮史的，有的是家族史的，甚至還有一些專家以腹黑的角度分析紅樓。反正是各有各的說法！

當然也有一部分人認為紅樓是一部反滿吊明的政治小說，因為涉及明朝，在文字獄盛行的大清王朝這是殺頭的罪過！所以作者不得不把真相隱藏起來，用一本的夢幻虛化，浮光掠影拈花指凡的隱藏了許多真實的故事。而這些故事都是那一個時代的悲壯史實，不瞭解那段歷史的人肯定不明白作者寫了什麼。但是深刻了解那段歷史的人，一讀就明白！

在紅樓夢中，寶玉代表了南明王權，是謂寧榮二國公的靈魂所言：“惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。”正是此意！大明王朝與崇禎而亡，唯一的希望便是南明！木石前盟，木石為桂，桂為華夏。所以木石前盟即為華夏舊盟。金玉良緣，金，即為滿清，玉當然暗示南明。所謂的金玉良緣。就是滿清入關後提出的滿漢一家的抽象！

但是滿漢一家的結果是什麼？漢人受盡了無限的壓迫，揚州十日，嘉定三屠，留髮不留頭，留頭不留髮！漢人在滿清的壓迫蹂躪下降身為奴隸般的存在！這怎麼可能是一家？怎麼能算良緣！

所以作者認為所謂的金玉良緣，就是一種欺騙一個謊言！一個讓漢人甘願身為滿人奴隸的騙局！所以註定了金玉良緣就是一個悲劇,是華夏的悲劇，大漢民族的悲劇

歷史的長河中，像賈府這種與政治掛鉤的家庭，在這大背景下，只有金玉，至於良緣只是後來人對美好事情的嚮往，而加持於人物角色之上。他們的良緣是一個必然事件，只有金玉才是追求的本質；我想當時環境下，放牛班也有良緣吧，只是未必發現，未必歌頌罷了。

其實良緣未必在金玉條件下發生，只是想告訴人們，物質與精神都達到一種狀態而已！

假設放牛班找到良緣，那金玉對他們來說，我想是可舍的！

因此得到一個結果，那就是思想達到某種狀態，其實結果必然是向好的方向發展，結局必然是好了之。倘若有超出一般的物質的支撐，稍有不慎便是災禍，而無良緣可談，結局必然不好！

在紅樓夢中，每一條感情線基本上都是以悲劇收場，所以寶釵和寶玉也不例外，唯有賈芸和小紅的感情是衝破封教禮制透過自由戀愛而走到終點，式許這也是在當時的侷限下所期待的一點希望吧！金玉良緣為什麼會是以悲劇收瑒呢？我想有以下幾點原因：

第一，金玉良緣本就是人為設計

金玉良緣更多的是出自薛姨媽口中，並沒有事實依據，寶釵的金項圈據她的丫頭鶯兒說：是一個癩頭和尚送的，後又從薛蟠的口中說出，你這金要揀有玉的才可正配，證明薛蟠早以從薛姨媽口中知曉此事！寶玉出生時以銜玉而生的事情薛姨媽肯定是瞭如指撐的，寶釵年紀本就本寶玉大為何在早又沒有金玉良緣之說。

第二，寶玉是混世魔王，而寶釵是封教禮制下的乖乖女

倆人並不是情意相通，三觀相合的人，寶釵有心，而寶玉無意，和寶玉心心相惜在一個精神層面上的是黛玉，寶釵在思想上和寶玉是不屬於一個頻道的人，所以最後即使結婚也落得個寶玉出家，寶釵守寡的結局。

第三，寶釵小心機太多

在第八回中，寶玉去看寶釵，寶釵當時在家中養病，寶玉前去探望，寶釵當時就要寶玉摘下他出生銜著的那塊玉，玉的正面刻著字跡是：莫失莫忘，仙壽恆昌，背面的字跡為：一除邪祟二療冤疾三知福禍，寶釵把寶玉玉正面的字讀了兩遍，從而提醒丫鬟鶯兒說出她金鎖上面的字是：不離不棄，芳齡永繼，與寶玉的莫失莫忘，仙壽恆昌正是絕配，從這點也可以看出寶釵的心機！

從以上幾點可以看出，寶釵和寶玉是兩個世界的人，從這點上他們即使不分開也不會幸福，還有太過刻意為之，也會適得其反，終以悲劇收場。

按照現代來說，薛寶釵是屬於比較拜金的女孩子，一心希望進入上層社會，做不成皇妃就想做賈家的孫媳婦，雖然賈寶玉不愛讀書還特別喜歡跟女人扎堆，但在賈家老太太對他的喜愛程度和作為元春貴妃的弟弟這兩重身份來看，賈寶玉就算一無是處也是百分百會襲爵。而且薛寶釵的控制慾特別強，從管家到勸賈寶玉讀書，她都特別讓賈寶玉反感，另外還精於算計。簡而言之薛寶釵和賈寶玉三觀不合而又遇賈家削爵抄家，最後金玉良緣只能悲劇收場。

第四條為什麼紅樓夢裡金玉良緣會是悲劇收場?。“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平”，從這首《終身誤》曲中，你可聽到曹雪芹先生的弦外之音，至於為什麼?大概也只有曹老先生心中明白。

不過我們從曲中可以聽到象徵著封建婚姻的“金玉良緣”，和象徵自主戀愛的“木石前盟”卻被畫上癩頭和尚“神符”，而且還入了太虛幻境仙冊。從孽海情天對聯“厚地高天，堪嘆古今情不盡;痴男怨女，可憐風月債難酬”不難發現，寶黛的悲劇，寶釵結合，便成了早已註定的命運。

這就充分說明，在封建宗法社會，要想違背封建秩序.禮教，背離封建家族利益，建立在志同道合自主相愛結合難上加難，因此以淚還債和金玉相配的結果就是必然。

作者透過賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個主人翁為主要線索的愛情的描寫以及透過寧榮二俯為地點，反映了當時封建社會從皇宮到下層民眾的生活狀態。作者也透過賈，林的愛情悲劇，深刻揭露了封建社會的腐敗和醜惡。

這個你最好找老遭探問曲直。

文學作品裡的人物命運，都掌握在作者手裡。設計的套路是喜劇，便以喜劇收場。悲劇的，劇情便向悲劇推動。

老曹是個悲情人物，晚年更是窮困潦倒，吃喝都成問題。洋洋灑灑的《石頭記》，沒灑完，便困頓而去！惜乎！紅樓！

續的完美麼？不完美！如果老曹活著看到了，會不說高大佬純址淡呢？

揣摸，總是形似而神不似：那麼多人演了領袖，誰敢放言他能代表領袖？沒有！

也許老曹按套路，說不定是先喜劇（結婚拜天地），恩愛有加，給寶哥哥盪出個小帥哥來。而後悲劇（薛寶釵因病成仙），誰知老曹的真正心思？沒有！

故事的演繹，往往出人意表。曹大師比及今天，人只能望其背，而無法超越！

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