因為他幸運嘛，完全是因為僥倖，才沒因北冥神功惹出麻煩。

其實北冥神功有一條要務，書中交待得清楚：【本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互衝，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。】

段譽在之前從沒練過內功，之後又是靠“萬毒之王”莽牯朱蛤衝開了經脈，冥冥中合了北冥神功的正確練法，且段譽又【總覺習之有違本性，單是貪多務得，便非好事】，沒有因此而貪功冒進，吸取別人內力多是被動，避開了最兇險的關頭。

更何況，後期的段譽並不以北冥功吸人內力為戰法，單憑足可稱為天下第一的凌波微步和神奇莫測的六脈神劍就足以橫行江湖了。

段譽生於大理，自幼熟讀詩書，鑽研易理。大理皇族世代有避為為僧的慣例，大理也深受佛教文化影響。段譽也因此十分喜愛研讀佛經。所以段譽不願學習武功、不願傷人，在他父親段正淳逼迫他學習武功之時離家出走了。此時身上並沒有一絲武功，是個武學白痴。其後外出遇險，遇上鍾靈，為救鍾靈前去萬劫谷途中掉下山發現了無量洞。

無量洞中有一神仙姐姐玉像。段譽對其尊崇如神明，在看了神仙姐姐的留下的書信後。又覺自己必死，遂學洞中武功秘籍，其中包括北冥神功。北冥神功為逍遙派頂級武功，可吸取他人內力為己用。段譽學習北冥神功之時完全不知如何運用，也無法控制，所以總會莫名其妙吸人內力。洞中秘籍之一為凌波微步，段譽亦習之用以逃生。

此後段譽被段延慶所擒，被關萬劫谷。段譽使計誆騙守衛想逃跑卻無意把幾個武功低微的守衛的功力全部吸收了。此時因為所吸內力不是很深厚，所以段譽也並沒有什麼不適。但此次段譽並未成功逃跑，後來大理三公等人挖地道營救段譽，一幫江湖二、三流的好手手拉著手救段譽之時，又被段譽無意中吸收了一些內力。至此，段譽自己開始無法自控了。之後段譽被救回大理。段正淳和段正明帶他前往天龍寺找段家前輩出手救治。救治過程中段譽也吸取了一部分本家高手一脈的純正段氏內力，也去除了一些段譽體內不好的氣。此時吐蕃鳩摩智前來天龍寺奪《六脈神劍》劍譜，段譽在旁觀看研習領悟其中奧妙，雖未大成，其勢已不可擋。此時還未可以自由控制自身內力，北冥神功還無法自由控制施展。

天龍寺僧不敵，鳩摩智俘段譽到中原。其後段譽結識喬峰（蕭峰），並結拜。喬峰也有所指點。其後遇上精通天下武學的王語嫣。又在少林有幸聽到掃地僧的佛法講學。等等等

兼之段譽本身天資不凡，又多有奇遇。北冥神功便真正到手了。震古爍今。

如果換了一個普通人，機緣巧合，學得北冥神功，可能也就江湖上的一流高手而已，談不上震鑠古今，但段譽就不一樣了，北冥神功加上一陽指，抑制體內真氣，將別人修為為己用，明顯他的成就高於常人，原因有下：

第一，他的身份，作為大理段家皇室青年一代的唯一血脈，未來的皇上，可謂是集萬千寵愛於一身，要風得風，要雨得雨，放眼江湖，身份尊貴出其右者寥寥。後又登基稱帝，造福一方。

第二，他的性格，謙謙君子，溫潤如玉，不追名逐利，不好高騖遠，不攀附權貴，不折腰強者，不忍殺生，不藏喜惡。夫不爭天下莫能與之爭。

第三，他的機緣，服下斷腸散而不死，吞下莽牯朱蛤百毒不侵，習得北冥神功幸得修行一陽指，被鳩摩智所擄學會六脈神劍，古井死境終得王語嫣。種種磨難，因緣際會，終成人生贏家。

第四，他的結交，或者說是社會關係，大理一門自不必說，大哥是江湖“大哥大”蕭峰，二哥是逍遙派掌門人、靈鷲宮主人虛竹，紅顏是見微知著、博聞強識的王語嫣，無一不是人中龍鳳，況且還有四大惡人之中的父親和師傅等等。。。。。。社會關係龐大。

第五，他的修為，身兼凌波微步、北冥神功、一陽指、六脈神劍四大絕世奇功，自身又百毒不侵，絕對BUG級別的存在，這種武學造詣，假以時日，想平平淡淡都難。

所以，天時地利人和，內因外力綜合，如此得天獨厚之條件，完全可以震古爍今。

段譽是內心平靜之人。

段譽身為大理皇室子弟，自幼精研佛法，雖然年紀較輕，但是他已是深諳佛理之人。在他的眼裡，名利、地位均為身外之物，唯有情字一關，成為痴兒。

段譽本不願修習武功，家傳的高深功夫也是不屑一顧，這反而成為了他能練成北冥神功的基礎。是為何故？因北冥神功有言曰：本門心法，適與他家內功心法逆其道修行……需心無雜念，否則經脈逆行，容易走火入魔。

段譽與武功一途，可謂是真的心無雜念。北冥神功在他這裡，自然融會貫通，可以發揮威力。

人真的有聰明和不聰明之分，和後天努力無關。

段譽屬於天賦極高之人，放在現在就是個最強大腦。他學習新事物，新武功，入門極快，好似複雜的功夫，在他這裡都會融會貫通。我們看小說發現，段譽的武功相對其他人來講，是屬於得來全不費工夫型別的。最不想學的，反而武功最高。

聰明人就這樣，我們普通人費勁心思想不明白的，在他們那裡小小菜一碟。逍遙派的武功，本就是給武林中最頂尖的聰明之人修行的。段譽符合北冥神功的修行慣例。

段譽是我們常說的那種，放寬心態，好事自然來的主。莫名其妙的吃了老蛤蟆，百毒不侵。泡妞途中學會了凌波微步。被人打的無奈之時，練就了六脈神劍……

在經歷了愛情的曲折，江湖的險惡之後。段譽已不再是那個爛漫少年。小說裡並沒有描寫段譽修習北冥神功震爍古今，但是他是的六脈神劍，北冥神功等，哪一個都是武林絕學。我們也相信他經歷了義兄的捨身取義，大理國的困難後，可以成就一番事業。

一

其實，段譽對於武功的興趣並不大，段正淳正是逼迫他修煉武功，他才會離家出走。在無量山偶然遇到鍾靈，為了救鍾靈他遠赴萬劫谷，途中一個不小心就跌落到山崖下，誤闖無量玉洞。

段譽運氣真不賴，琅嬛玉洞裡面武功秘籍已然被人搬至一空，唯獨玉像面前蒲團下面還有一個卷軸。犯痴的段譽真的按照要求磕頭千次，意外得到這個記下“北冥神功”和“凌波微步”的卷軸。

段譽在被人關住的情況下，修煉“北冥神功”和“凌波微步”，從此一發不可收拾，藉助北冥神功之力，他很快從別人身上吸收不少的內功，當然，前前後後已然吸收了將近二十人的部分內功，這直接導致段譽從一個沒有絲毫內功的小夥子變成一個內功極高但是不會使用的武學研究者。

在回到大理以後，他吸收的功力開始在體內翻騰，直接導致段譽胸膛感覺快要炸了一般。這就是因為段譽沒有任何的武學基礎，絲毫不會將吸收的內功引導至經脈和五臟六腑之中，導致強大的內功無法被吸收，就在體內亂竄，段譽自然痛苦萬分。

在保定帝看到段譽這種情況之後，他感覺到段譽內功之強可能遠超自己，可是對於段譽的現狀也是無從下手，於是保定帝親自將段譽送往天龍寺，求助天龍寺高僧來化解段譽所存在的問題。

在天龍寺，段譽並沒有得到天龍寺高僧的有效治療，因為他們正在全心修煉六脈神劍，以此來應對從吐蕃遠道而來的大輪明王鳩摩智。

二

段譽恰好看到枯榮大師身邊擺放的六脈神劍圖譜，看著圖譜中如何將內息引導至六脈，然後形成無形劍氣，實現遠端攻擊。

段譽正是體內真氣無法釋放，不知如何引導，看到劍譜以後，恰好可以讓自己體內的真氣沿著圖譜指的方向進行流動，於是段譽在很短時間就能夠將體內的真氣變成劍氣發出來，因為他正需要這種圖譜引導體內真氣發揮出效果。

這樣一來，段譽體內的真氣就順著六脈神劍劍譜的指引，在體內運轉順利，進而段譽就將體內強大的內力都融會貫通。

六脈神劍對於段譽而言，不僅僅只是一套高明的劍法，更是將段譽強大的內力引入五臟六腑的法門。如果段譽沒有見到六脈神劍劍譜，極有可能被聚集在丹田強大的內力因為無法釋放而折騰死，正是因為六脈神劍的存在，才讓段譽釋放了強大的內力，也算是挽救了段譽的性命。

段譽是運氣極佳，遇到北冥神功可以隨意吸收別人內力，遇到莽牯朱蛤可以百毒不侵，遇到六脈神劍又將吸收內力引入五臟六腑並且學會一套遠端攻擊的劍法。如此配備的段譽真是強大至極，段譽的功力雖然無比強大，但是還是依舊不能夠發揮出六脈神劍的最強威力，因為他的功力相對於熟練運轉六脈神劍需要的功力依舊是不足的，這也是他為何使出六脈神劍卻是時靈時不靈。

段譽既然能夠發揮出六脈神劍的威力，內力就已然是震古爍今，這是極為少見的。畢竟能夠將六脈神劍修煉成功的也僅有一人，就是段思平，可見段譽的功力也完全可以抗衡段思平。

三

雖然段譽體內真氣亂七八糟，有強有弱，不成系統，但是段譽有足夠的優勢讓這些真氣發揮強大的威力。

第一，北冥神功沒有缺陷，轉化效率高。

段譽修煉的是正宗的北冥神功，而非後來殘缺版的吸星大法。二者都能夠吸收別人的內力化為己用，但是北冥神功沒有缺陷，吸星大法缺陷極大，吸收內力越多可能導致內力反噬越強，致使修煉之人苦不堪言。畢竟吸星大法是根據殘缺的北冥神功而來，原本的北冥神功是沒有任何的副作用。北冥神功能夠將所吸收的內力高效率的轉化為自己的內力，而且無論內功種類如何，都是同等效率的轉化，這種效果就是相當的明顯。

第二，六脈神劍引導真氣運轉順利。

六脈神劍作用不僅僅是一門高深的劍法，更重要的是能夠引導內息的流動，將內力引導至全身百骸，這種威力也是明顯。如果吸收的內力只存放在氣海之中，那麼也很難充分利用起來，但正是六脈神劍能夠將內力催動劍氣，這就讓段譽體內真氣完全轉化為殺傷力。這也是為何六脈神劍威力奇大，最主要的還是因為段譽體內的真氣著實強勁。

第三，段譽無慾無求，沒有急躁冒進。

段譽本來就是對武功一竅不通，他沒有任何的武功基礎，他內心對武功也沒有任何的興趣，反而是對佛法相當痴迷。可是為了救人，他才無意中學會幾項絕學，即使學習他也是在無意中的狀態修煉，並沒有強迫自己馬上學會。正是這種心靜如水，不急不躁的狀態，段譽反而是能夠將幾門高深的絕學領悟到極高的水準。如果是鳩摩智來修煉，那可能也會危險重重，因為他內心貪念太甚，過於急躁冒進。段譽就很隨意，故而武功就不知不覺中達到極為高深的水準。

可見段譽能夠將吸收的亂七八糟的內功轉化為強有力的內功，一方面在於北冥神功的“吸收”，其實另一方面就在於六脈神劍的“引導”，這兩個環節缺一不可。這才使得段譽的內功震古爍今，威力奇大。

段譽不懂武學，只是無意中走了捷徑，人生如同開掛一般成為最頂級高手，他運氣極好的同時更是有一顆與世無爭之心。

段譽的北冥神功乃是逍遙派絕學，可以吸人內力，化為己有，段譽無需勤學苦練，便吸得一身震古爍今的深厚內力。不過段譽心地仁善，不忍心將別人苦苦修練的內力吸為己有，不願主動使用北冥神功，否則他的內力早就突破天際了。

凌波微步也是逍遙派的獨門輕功，飄逸絕塵，有兩種作用：與人動手時使出凌波微步，可以百分之百閃避對手的招式，讓敵人招招落空；趕路時使出凌波微步，速度極快，與蕭峰不相伯仲。

段譽的六脈神劍是大理段氏絕學，以手指發出劍氣，綿綿不絕，而且範圍極廣，讓人無法近身。天龍寺一戰中，枯榮大師雙手拇指同時發出一記少商劍，據此推測，少商、商陽、中衝、關衝四脈劍氣可以雙手同發，那麼段譽最多可發出十道劍氣，威力極為可怕。

因此段譽的武功進可攻，退可守，他若進攻，六脈劍氣咄咄逼人，他若逃跑，凌波微步絕塵而去。可以說是：段譽想逃對手追不上，對手想逃卻逃不了，極為不講道理。

他被無量劍派囚禁時，先吸了兩位無量派弟子一身粗淺內力，後來在萬仇谷中又吸了巴天石、範驊、華赫艮、黃眉僧、南海鱷神、鍾萬仇、葉二孃、雲中鶴等數位高手的部分內力，體內的內力已經深厚至極。

段譽不會導引這些內力，只感覺體內真氣鼓盪，難以忍受。段正明為了給他治療，向其體內注入了小部分內力，後來又將段譽帶到天龍寺，寺內四位本字輩高僧各為其注入一部分內力。這些內力一入段譽體內，便被段譽吸收，如泥牛入海再也收不回來了。

最後在西夏枯井之中，段譽又將鳩摩智全身內力納為己有，內力更上一層樓。其實段譽還吸走了王語嫣的內力，不過王語嫣的內功太過粗淺，微不足道。

那麼段譽的內力到底達到了何種水平呢？我們來算一算。

在天龍寺中，鳩摩智上面挑戰之前，段氏一枯五本六位高僧想同修六脈神劍，以抵禦鳩摩智。當時天龍寺方丈本因曾說，當時乃是武學末世，沒有人有內力同時六脈劍氣，因此只能一人使一脈。六位高僧之中，唯有枯榮大師可以雙手拇指同時少商劍，所以五位本字輩僧人功力相當，而枯榮大師約摸相當於兩位本字輩僧人。

段譽則可以同時使出六脈神劍，發出六道劍氣。這說明此時段譽的內力至少等於六個段正明（也就是本塵）。

鳩摩智上門挑戰之時，竟以一人之力對抗一枯五本這六位高僧，最後枯榮大師雙劍齊出才略勝一籌，可見鳩摩智的內力水平也至少相當於六個段正明，與段譽不相伯仲。

後來段譽將鳩摩智的全部內力吸了個乾乾淨淨，他此時的內力相當於十二個段正明！

說段譽的內力震古爍今，前無古人後無來者，絕非誇張之言。

我們可以繼續用段正明作為參照物，段正明在萬仇谷與四大惡人之首段延慶對了一指，段延慶略勝一籌，但是因為他身負殘疾，所以段正明說自己有把握勝他。因此我們可以推斷，段延慶的內力比段正明略為高深，但也不會勝出太多，因此段譽的內力大約等於十二個段延慶。

在小鏡湖畔，段延慶帶領其他三大惡人找上門來，要殺死段正淳，結果蕭峰出手相救。段延慶用鐵棒，在地下青石板上寫道：“閣下和我何仇，既殺吾徒，又來壞我大事。”結果蕭峰伸腳在石板上擦了下，輕輕鬆鬆地將石板上的十六個字擦得乾乾淨淨，嚇跑了段延慶。由此可見，蕭峰能夠碾壓段延慶，就算他的內力等於兩個段延慶好了。不過居士我認為蕭峰一生毫無奇遇，內力全靠自己練，他應該很難達到兩個段延慶的水平，這裡是高估了蕭峰的內力。

因此我們可以推匯出如下公式：

段譽=12段正明；

段正明≈段延慶；

所以段譽=12段延慶；

蕭峰=2段延慶；

所以段譽=6蕭峰。

在少室山上，段譽對戰慕容復，因為他的六脈神劍未能圓融無礙，所以蕭峰叫他只用一脈劍氣，結果對慕容復形成碾壓，打得慕容復險些自盡。那麼段譽若能將六脈神劍練到隨心所欲的純熟境界，六脈齊發至少可以打敗六個慕容復。而這時的段譽還沒有吸納鳩摩智的內力，所以只是等於六個段正明，也就是等於段延慶。

段延慶的內力勝過慕容復，因為他能在慕容復和四大家將的圍攻下輕鬆獲勝，如果段延慶與慕容復單打獨鬥，絕對碾壓。

可以得出結論：少室山上段譽的內力大於六個慕容復，所以段譽以六分之一的六脈神劍戰勝慕容復，可謂輕而易舉。後來段譽吸了鳩摩智內力後，其內力水平大約增長一倍，大於十二個慕容復。

段譽>12慕容復

段譽=6蕭峰

所以蕭峰也能輕鬆戰勝慕容復，因為蕭峰>2慕容復。

逍遙派包括它的武功一切都來的太突然，創始人逍遙子天縱奇才，所以逍遙派每一樣武功都達到了極致，北冥神功專門吸人內力，凌波微步是輕功極致，八荒六合唯我獨尊功可以長生不老，小無相功可以催發別家武功，白虹掌力可以曲直任意……總之，這些武功每一樣都是那麼厲害，一個門派能有一種就足以傲世武林，而逍遙派佔全了，這得何等厲害？

然而老天就真的如此眷顧逍遙派嗎，他們的武功就一點毛病沒有嗎，我看未必。比如說天山童姥，從小修煉八荒六合唯我獨尊功，固然厲害無比，但是練的不能長高，跟小孩子一樣體形。拋開這個不說，這門武功修煉週期要九十年，三十年一個迴圈，間隔時期功力盡失，需要一天天重新修煉，還要食鮮血，雖然說是一天頂一年，但看起來也是十分詭異的。如果有對頭這時候找上門來，那就完蛋了。比如說小無相功，可以催發其他門派的武功，但是鳩摩智修煉以後，拿它催發少林七十二絕技，最後卻走火入魔。

看得出來，逍遙派的武功威猛無比，也不是說就十全十美的，可能會有缺陷。那北冥神功有沒有缺陷呢，實際上也有。首先就看逍遙派無崖子的設定，無崖子是會北冥神功的，而且跟段譽虛竹不一樣，他是正兒八經在師父指導下修煉的。修煉北冥神功第一要求就是純淨，身上不能有其他內力，比如虛竹，無崖子跟他相遇時候就化去了他身上一點少林內力，後來才傳授他北冥神功。可是這裡有個問題，如果北冥神功真的可以隨便亂吸別人內力，無崖子早就應該天下無敵了，就算他被丁春秋暗算落下殘疾，憑藉這門神功也應該縱橫天下才是啊，或者說他根本不應該被丁春秋暗算太對。這樣看來，北冥神功其實也沒有想象中那麼厲害，很可能靠它吸引內力會有一些不可預測的後遺症，導致無崖子不敢隨便去吸別人內力，所以他的實力可以輕易被丁春秋暗算。

段譽無意之中練會了北冥神功，他一路走來可以說是猶如開掛一般，他不會武功的時候，吸收的就是一般小門派弟子那樣內力平平的人內力，後來又是一些無量派高手、嶽老三這樣的有點內功實力的人的內力，後面又是天龍寺高僧這樣的一流高手高手內力，最後是絕頂高手鳩摩智的整個內力。倘若順序顛倒，段譽一開始吸收一個絕頂高手的全部內力，那肯定就直接爆體而亡了。

實際上，段譽在吸人內力的時候也不是一帆風順的，回到大理以後，段譽吸了不少人的不同內力，各個內力在他身體衝撞，差點折磨死他。可以說，當時段譽遭遇的危險和痛苦不比《笑傲江湖》裡令狐沖修煉吸星大法遭遇的痛苦少。北冥神功並不是十全十美，需要好好疏導吸來的內力才行，估計當年無崖子也遇到這個問題，後面不敢隨便吸別人內力，只能老老實實自己修煉。

那段譽為啥就敢肆無忌憚的吸收別人內力呢，這裡主要是一陽指和六脈神劍的功勞。回到大理以後，各種真氣在段譽體內衝撞，搞得他痛苦不堪，這時候保定帝教他一陽指運功導氣法則，段譽照著一練果然舒服很多。後來段譽可以學習六脈神劍，六脈神劍其實是一陽指加強版，在一陽指大成內力渾厚無比的時候，可以依靠調動體內真氣聚氣成劍，殺傷力巨大。若說運氣導氣的功效，六脈神劍更是遠勝一陽指。段譽當時體內多的就是真氣，正在混亂無法管理的時候，六脈神劍把這些真氣全都理順了。後面段譽無論怎麼吸別人內力都可以利用六脈神劍化為己用，可以說跟北冥神功是絕配。

有人可能會有疑問，說虛竹的內力也全部都是吸來的，他怎麼沒有問題呢。虛竹情況跟段譽情況又有所不同，首先虛竹第一筆真氣不是自己吸來的，而是無崖子主動給他的，無崖子的北冥真氣醇厚無比，給虛竹打下了很好的底子，其次虛竹內力另一大來源是天山童姥和李秋水，都是逍遙派的內功，一脈相承，不存在內力亂七八糟的問題。所以虛竹不用六脈神劍這樣導氣的武功也可以駕馭體內的真氣。

段譽先練北冥神功，吸人內力積累資本，在體內真氣胡亂衝撞，生不如死的時候，又練會了六脈神劍，異種真氣化為己用，從此一路開掛，成就震古爍今無人能敵的武功。

段譽練成北冥神功後，吸過一大群人的內力。其中包括無量劍派七名弟子、曼陀山莊嚴媽媽、鳩摩智全部內力，黃眉僧、崔百泉、葉二孃、嶽老三、雲中鶴、鍾萬仇、木婉清約半數內力，段正明、天龍寺四僧部分內力。

段譽吸取的內力家數雖雜，但北冥神功如浩瀚大海，任何人的內力被北冥神功吸收，都會被北冥神功融會貫通。對大海而言，長江之水是水，黃河之水也是水；冷水是水，沸水也是水。無論哪種性質的內力，北冥神功都能將其化為己用。

因此，以北冥神功吸取內力沒有家數限制，可謂多多益善。段譽吸取了眾多高手的內力，加起來少說都有一百年，足以震古爍今了。