每個人經歷的事情和對待問題的看法都是不一樣的。任何人對於這個世界來說都是不可複製的。就好像吳承恩可以寫出西遊記，但是做不了高官。每個人人生的經歷都是不一樣的，對待人生的觀念也是不相同的。

評論家不等於作家

真正的差距在於魯迅所處的時代背景和奮鬥目標，老梁所做的都只是一些商業化的事物，他所說的東西大多是在網上摘抄的，從而達到了博學的地步，而且知識的儲備量並不能代表實踐動手能力，靠嘴吃飯的人你讓他動筆，相對來說就少了一個活躍和臨場表現，從而變成了一種約定俗成的死例，所以，評論家和作家並不能劃等號。

魯迅所處的的時代和人文的變遷，以及時代走向，大勢所趨，他所做的是批判社會，相反老梁是在迎合這個社會，所以二者有本質上的區別。

第一，是兩種人，老梁是那種把東西都往好的方向看的人，屬於正能量，魯迅是把中國所有東西都看成不好的，而且心胸狹隘。第二，他們所屬的時代不一樣，魯迅的時代國家分裂，是允許百家爭鳴百花齊放的，老梁呢呵呵你懂的，他沒這個膽子把有些話都說破。

這個問題問的就像“為什麼我們不能學魯迅？”一樣，梁宏達是個社會和新聞評論員，他的底線是“褒貶”社會現象，而不觸及社會的深層次問題，揭露人性而不波及社會。梁宏達的原則：要說話，更要吃飯和養家餬口。魯迅更多揭示的是社會深層次人性的弱點、無知和愚昧，揭示社會最底層的吶喊。顯而易見，你說梁宏達為什麼寫不出魯迅一樣的東西？這不是學問的問題，也不是人的問題，評論與批判差的不是水平，而是需要。

一個半拉說相聲的可不成不了大作家，梁的肚子是雜貨鋪，再懂也不如的民俗專業的博士，但再博學的人也未必能成為大文豪。魯大爺以作品表現人性之終極關懷，老梁以雜評實現主持人的可觀收入，差距很大呢！你不如把梁宏達換作梁實秋、梁啟超，這樣顯得有學問，不暴露學歷。

老梁是評論家，但不是一個真意義上的作家，他的天賦很高，是一個勤勞的學者。又處在資訊極為發達的今天。所以能成就他成為一個萬事通學者，如要成為一個作家就要在文學領域有更深入的研究，也沒有精力和必要成為一個萬事通。而且時代造就人，老梁的環境出不了魯迅。

再說一個評論家，不一定對他所評論的問題有精準的研究。他不會設計飛行器，但他確可以讚賞和批評這個飛行器。而且有些事情是當局者迷，傍觀者清，所以有些特定的條件下會出現評論者比當事者還要更進一步的情況。所以魯迅的文學是戰鬥的武器。老梁的評論是生活中的色彩！

首先要搞清楚為什麼小便要拿出老梁來做比較，原因不外乎是近一兩年老梁火的的一塌糊塗，這也不能說明他就具有能成為有社會影響力的偉人或者巨匠的能力，各個時期都出現過幾個紅透媒體的人物，或者說每年都有一些紅透熒屏、媒體、網路的各個領域的人物，如果拿老梁的和郭德綱作比較到是不太奇怪，也不覺得彆扭，如果和魯迅這些巨匠作比較似乎有點不太著邊，儘管透過電視和媒體給觀眾的感覺是老樑上知天文，下知地理，外知宇宙太空，內知女人子宮，孰知過去的五千年，掌握未來的一萬年，懂周易會八卦的，那又能怎麼樣，如果說魯迅是近代文學巨匠的代表，那可不是靠吃花酒、捧戲子、哄抬妓女價格紅起來的，是因為他敢一邊拿著國民政府的高工資，一邊罵的國民政府狗血淋頭，他敢口誅筆伐所處的社會，他是中國現代文學的奠基人，不論是《故鄉》還是《阿Q正傳》那部作品都可以體現他是當之無愧的思想家，魯迅的作品能讓哪個政府都顫抖！和這些巨匠比起來老梁所表露的知識不過是家長裡短，雞毛蒜皮了，提到公眾人物，文人的責任或者職業，不要說露骨的批評社會，就是大膽的批評趙本山老梁也有所顧忌，如果按現在的方式定位充其量是個網紅，有點知識面的大網紅，一月不露面也就很快讓人淡忘了，無外乎類似於餘秋雨，易中天，于丹，或者還沒有他們有才華和影響力！

問這個問題的人絕逼就是一個小學沒畢業的人，居然會問出這種腦can問題。

魯迅 職業:公務員、教師、作家

時代造人。什麼樣的時代造就什麼樣的人。和平年代不可能造就戰爭英雄。老梁比魯迅，沒有可比性。魯迅所處清王朝的衰落至潰塌。國民政府初現，還不具國家最高機器的絕對權威性，軍閥林立，各霸山頭，日本侵略，山河破碎，各國在中國的殖民，爭相效尤，民生凋敞，國之不國。連中國走向何處去，都沒有定論，還在各家政黨及政治聯盟組組醞釀和爭鬥中，魯迅是在這樣的環境中產生並之戰鬥的。魯迅是國難中的戰士，梁宏達是國家和平穩定年代耍嘴皮的說客。

時代不同，環境不同，魯迅和梁宏達是各個時代的產物，永遠沒有可比性，也不可能在同一時代產生魯迅和梁宏達。

還什麼梁宏達寫不出魯迅時代的作品，我說現代社會不可能產生一代天驕一一成吉思汗，你信不！

老梁說的那一套，基本上全是網上或書上看到的東西，再加上這麼多年做媒體人的經驗，實際上你看起來口若懸河滔滔不絕，其實沒有多少真材實料，經常是滿嘴跑火車。你要是口才好，多看書，多上網也可以成為下一個老梁，他沒有多少自己實質上的東西，你讓他評論什麼他都能說個一二三來，但實際上他說的那一套跟我們平常見過的差不多，很少能讓人感到震撼：噢，原來是這樣子的，激不起什麼波瀾。倒不是說他沒這水平，有這水平他也不願去挖掘，沒必要去當公知，混口飯吃就得了

你知道真品和贗品的區別嗎？有個贗品做的跟真品一模一樣，有的甚至超越了真品，但贗品永遠是贗品，他沒有創作過程只是抄襲別人。世上最難的事就是創造沒有的東西，這就是為什麼他們被叫做藝術家。老梁只是評論別人的作品，說白了是在前人的基礎上做些評論。魯迅先生是自己寫東西能相提並論嗎。

樣樣精通，樣樣稀鬆。自認為自己什麼都懂的人，其實他什麼都不懂。他已經說過很多的事件了，好像啥都知道。其實每件事他不是都真的懂。比如說要想罵一個人，必須把這個人要了解的透徹，才知道該從哪裡罵起。想評一件事，那就得把那件事學的透徹，才知道到底出現哪裡出現了問題。比如老梁說武術怎麼怎麼樣，不知道他學的是哪一門派的武功到底學到了什麼程度？否則他怎麼能知道的這麼清楚，武術就不如不這個不如那個呢？

首先，人生的追求不一樣，所處的社會環境不一樣，魯迅所處的當時的中國是一個動亂的中國，在那種社會背景下，提供了豐富的社會題材，他就是一個文人，而梁宏達呢，他只是個社會時事評論員，前提是必須具有豐富的知識，各個方面都有涉足，比較廣泛，為什麼梁宏達的節目那麼熱捧，他就是迎合了普通民眾的口味，敢說實話，把握尺寸，知道什麼該說，什麼不該說，邏輯轉換快，

老梁做的大多是抓住社會的某些熱點八卦(當然也有一定的嚴肅話題)，是娛樂性質為主;並也許還是有一定的商業利益考慮，把做節目當成一個謀生的手段和愛好得以延續，而這又迎合了當下快節奏生活的人需要的快餐式文化……

這樣的格局和定位註定了老梁所做的那些東西在思想和精神層百面深度和廣度有限一一可以留傳後世的可能性就很小了，當然，只要他願意完全改變這樣一種模式，也許又會是另一種可能。

魯迅是作為一種深刻的思想和民族大義的存在。在我看來，大凡能影響當時的時代並延續影響後世的的人和作品，天生就一定有著悲天憫人的情懷，有一種國家民族前途命運的憂患意識，並往往凝聚一生的心血以救濟天下蒼生為使命。

這些自命不凡的“救世主”在文學家這裡就以他的作品作為載體深刻地予以表現。而這樣的作品在冠以傳世之作，宏大之作，偉大之作時就形成了成就作品的作家的一種可以影響後世的深刻的思想或主義。如俄國作家列夫.托爾斯泰的博愛主義，法國作家維克多.雨果的人道主義等……列夫.托爾斯泰維克多.雨果所以，雖然老梁和魯迅所處的時代不同，有些事不可同日而語。但就現在看來，最大的差別在於老梁是把自己的行當作為謀生創收的職業，並迎合大多數市井小民的熱議好評，做起來也應該比較快樂。而魯迅等真正意義上的作家是從自己的內心最深處出發，並把自己的靈魂與整個國家民族結合在一起，而這樣的人內心往往是孤獨的，思想也是極其深刻的，精神也是獨樹一幟的，活著也會比一般人痛苦。一句最通俗的說法是:作為一個良心作家，天下大多數人的痛苦沒有解決掉之前他是不可能快樂的……

為什麼？前提就有問題，首先一個稍微讀過些書的要表現出博學太簡單了，錢鍾書先生就是一個移動的圖書館，各種古今中外典故信手拈來，但是他所知所學也僅僅是一小部分。老梁和以前的老先生比，功力差了不是一星半點，古話說，學者不以人蔽己，不以己蔽人，他三天兩頭給這個排名，給那個定性，已然只是評論員了，和學者還有一大截，和大師更是不沾邊。地下全知道實在是帽子帶大了。

兩個人，一個是愛國憂民的文學泰斗，一個是譁眾取寵的跳樑小醜，請問小編是在侮辱魯迅先生，還是在為一些人聲援助威，搖旗吶喊。魯迅先生的作品和對當代新文學新思想的貢獻，自不必多說，我們從初中一直到大學，魯迅的文字就一直陪伴著我們！老梁只是近幾年才被大家熟悉的靠發表別人看法博眾人眼球的演技派，譬如對西遊水滸的另類解讀，這些東西都是別人已經著書立說的作品了，好不！他拿來裝大尾巴狼，顯示他比我們所有人讀書多，講話講的好嗎！

後面有一個大團隊，並且老梁主持多年，思路口才已經達到爐火純青的地步，但是寫作，特別是像寫長篇小說的或者有深度的哲學文章的時候，往往是個人毅力，文學修養，生活經歷，並且要有長時間的沉澱。等等的綜合，就時間一點老梁目前就不具備

魯迅是偉大的文學巨匠，有獨立的思想體系，是當時的青年導師，新文化運動的先驅。而梁宏達不過是一個演員，透過語言把別人的思想複製貼上過來。兩個人的思想水平和思維深度差若雲泥，不可同日耳語。老梁比之魯迅，高大的只有身材而已。

您這個問題實在是太抬舉老梁了，跟題目提得這幾位比起來，老梁就是一天橋賣藝的！

“白鹿原”？“四大名著”？魯迅、金庸、路遙、齊白石、白居易，有什麼區別？我的天哪，梁宏達跟這些作品、這些人根本比不著呀！要說雲泥之別，都有道抬舉老梁了。實話實說，我本人很喜歡看老梁的節目，不知道他現在是不是火了以後膨脹了，但是在我心裡，老梁就一說書的——說得不錯！還有就是，他老婆荊慕瑤挺漂亮的，也是一名出色的主持人。要再多說，那都是溢美之詞了。

老梁是挺有本事，嘴皮子功夫不錯。他的嘴上功夫是怎麼學來的呢？兩方面來源。第一，東北人或者說黑龍江人的天賦。就在黑龍江的農村，你冷天而隨便去哪一家莊稼戶，往那炕上一坐，就說跟當家的聊聊天。好嘛，不管有沒有酒有沒有茶，人家老爺們兒坐在炕頭上不挪窩，能給你白活上四五個小時，要不是肚子咕咕叫都不帶停的。古今中外、天文地理、皇宮密室、傳說野史，沒有人家不知道的。這不是吹，這是我的親身經歷。第二，梁宏達曾拜師天津老藝人金文聲，是郭德綱的師兄。郭德綱、于謙、李菁、高峰也曾金文聲為師。所以我說老梁的老本行是說書的，說快板評書的藝人，主持一個綜藝節目，當個嘉賓啥的，那可不是手到擒來嘛。

然後我們看看老梁的“著作”，2008年《梁宏達體育評書》，華東師範大學出版社；2010年《三國三人行:大嘴侃三國》，安徽文藝出版社；2013年《老梁觀世界》，人民文學出版社；2015年《老梁說天下3》，工人出版社；2015年《世道梁心：老梁說我們怎樣活出安全感》，民主與建設出版社。看完這些作品的名字，您就知道為什麼我要在前面的“著作”上打引號了。這些作品實際上就是他在電臺和電視臺做節目的錄音整理成的材料。如果說那位大師的語錄就能成為經典著作，我想到了《論語》。不扯遠了，書歸正傳，上面列出來老梁的這些作品可以跟古典四大名著相提並論？可以跟魯迅先生的文集放一起比較？可以和金庸、路遙談文學價值？題目還提到了齊白石先生，白居易大詩人？天哪，老梁要看到這個題目他都要瘋啊，隨便一個人都夠他高興八十年的了。

當然了，老梁的成功，與他的天資聰穎，勤奮好學也是分不開的。他雖然叫老梁好多年，但是到現在也才46歲。梁宏達在節目中曾經說過，“老梁”這個外號是從他小學二年級時就叫開了，不是因為他年齡大，也不是因為他資格老輩分高，一個綽號而已。不過，老梁的經歷確實很豐富，特別是辦雜誌和當主持人的經歷，讓他跟其他自媒體人相比有了突出的閱歷優勢。他也可以算得上博古通今，一方面這與他的支援團隊做的功課充足有關係。我們普通的觀眾在他們目前自然就像一個小學生了，這不足為奇。老梁能說，而且也敢說，善於打擦邊球，很多東西點到為止而不犯禁，這是他主持的語言藝術。而且，他的思維邏輯很簡單，就是潛規則加一點陰謀論，所有很多話題有些故弄玄虛的嫌疑，其實不難猜到他所說的謎底是什麼。

最後再說到魯迅，梁宏達先生本人絕對不同意拿他跟魯迅先生比較。說實話，就一部《阿Q正傳》，讓梁宏達憋家裡三五年他也寫不出來。有些好東西能夠傳世，是有他的原因的，肯定不是靠仨倆粉絲起鬨就能有的。