提到方證大師，看過金庸武俠小說《笑傲江湖》的朋友，一定都不陌生。他是少林派方丈大師，是少林的一把手，也是易筋經的掌管者。

易筋經是金庸武俠小說裡的高深絕技之一，它出自於少林，作者是達摩祖師，可以說易筋經在武學著作中的地位，是要比少林七十二絕技還要高的。

一部在少林派中有著如此地位的絕技，那麼它的傳承問題，要求一定也是非常嚴格的。金庸武俠小說中，高深絕技的傳承一向都是如此，比如丐幫的打狗棒法就有要求，非丐幫幫主人選無緣學。易筋經也是如此，它有三個比較嚴格的傳承要求。

如方證大師所言，易筋經的三個傳承要求是：

非其人不傳，非有緣不傳。只傳本寺弟子，不傳外人。

非其人的意思是“非適當的人才”，這樣的人不傳；只傳本寺弟子，不傳給外人，意思很明確，不是少林和尚，是沒機會學易筋經的，這也不難理解，方證大師為何要極力勸令狐沖出家少林。 還有一條，非有緣人不傳，咱們著重說一說這一點。

非有緣人不傳，什麼是有緣人，比如令狐沖，就是方證大師所認為的有緣人。無獨有偶，在《射鵰》裡也有這樣的情節，洪七公傳降龍十八掌給郭靖，那就是把郭靖看作是有緣人。從傳功細節上不難看出，這所謂的有緣人是誰，是掌控在傳功者手裡的，說白了，他認為有緣人是誰，那就是誰，別人沒有權力改變。

所以說，方證大師這個少林派的一把手，權利還是很大的，他掌握著易筋經的主導權，他想讓誰學，誰就有機會學。他想讓令狐沖學易筋經，首先要拉他入少林，因為有傳承要求，令狐沖得變得符合要求，只能做了少林派弟子，才可以學。

但是，令狐沖是不願改頭門派的，他對華山派很忠誠，所以他無法放下自己華山弟子的身段。方證想把他變成自己人 ，極力想拉他入夥，所以放低了要求，就算令狐沖做少林的俗家弟子也可以。但令狐沖一直不為所動，最後也照樣學把易筋經學到了手。

我們再看少林方生。方生大師是方證大師的師弟，武功也很高強，在少林派的地位，僅次於方證大師一人，連方證自己都說，方生是是少林派內了不起的人物，可他偏偏就沒有機會學到易筋經。用方證大師的解釋說，放生的緣分未到，是不能學的。

當然，作為少林一把手，只說一個無緣學，就斷掉方生學易筋經的念頭顯然是不合理的，那麼方證接著補充了

天性執著，於 ‘空、無相、無作，這三解脫門的至理，始終未曾參透，了生死這一關，也就勘不破。

話說得很玄奧，一句話把方生學易筋經的念頭給打消了。反觀令狐沖一個外人，人家都不想學易筋經，方證卻變著法，甚至還有些討好地去把易筋經傾囊相授，傳給了令狐沖。這沒道理，方生好歹在少林待了幾十年，令狐沖一個華山派的後輩小生，這方證大師到底是怎麼想的？

說到底，還是因為方生太優秀了，一如方證所言：“（方生大師）武功既高，持戒亦復精嚴，乃是本寺了不起的人物。”可能方生在某些額方面的造詣，都超越了他本人也說不定。由於方生的優秀，影響到了方證在少林派內的地位。不過還好，他武功比方生大師高強，若方生學了易經筋後，未必就不是方證的對手。

說到底，方生是栽在了少林派內部矛盾上。其實，我們熟悉金庸武俠的朋友，應該都知道，金庸武俠不僅僅是在書寫武俠故事，他所寫出的門派與門派之間的鬥爭，以及門派內部人與人之間的鬥爭，也是很重要的一部分。笑傲江湖尤甚，看看書名就知道了，它所講述的主要是江湖是非，它也是金庸所有武俠作品中，最具有門派鬥爭色彩的一部，所以，作為江湖第一大派的少林派會出現這樣的事，也就不足為怪了。

方證之所以欣賞令狐沖，是因為令狐沖內心坦蕩蕩，江湖之事能說放就放，隨後付之一笑。重要的是，以令狐沖這般性格的人，即便學會了易筋經，也對方證的地位構不成任何威脅。而之前他極力說服令狐沖加入少林，很可能是一次對他的考驗。若令狐沖真加入少林派，方證大師能不能真傳易筋經給他，也未可知。

其實，這件事放現實中，也不難理解，一個人能力太大不一定是好事，在公司裡，即使你再有才華，也一定要表現的謙遜一點，不要出風頭，表現得比上司更有能力，這樣早晚是會吃虧的，一如本文中咱們提到的方生大師。

這個問題《笑傲江湖》原著寫的很清楚的，一是非本寺人不傳，一是非有緣人不傳。方證大師之所以不傳方生大師《易筋經》有2個原因，1是方生大師本身武功高強，得到不為多，沒得到不為少，也不是不學就有性命之憂，2是少林寺屬於禪宗，參禪悟道乃是正業，武學是旁支，怕方生大師沉迷於武學，而耽誤了參禪悟道的正業。因此不傳，原書中有描寫，而方生大師聽了原因後，慚愧且拜謝方丈大師。

至於令狐聰，傳他有2條原因，1是不學他可能會死，學了可能有生存的希望，2是有緣，指的是非本寺人不傳，剛好收到華山掌門的書信，逐令狐聰出華山派，方丈也不是白傳，要令狐聰拜入他的坐下，更名為令狐國聰，才傳給他。

後來令狐聰不願拜入少林門下，因緣際會學了吸星大法，這是後話。《笑傲江湖》這部作品是金先生成熟的作品，非常經典，我每年都讀2遍。

因為令狐沖與少林寺本來就頗有淵源，風清揚又曾經對少林寺有恩，而且沖虛道長和方證大師都很喜歡令狐沖的性格，雖然不是同輩人，但是內心已經把他當做忘年交，這樣一個人物，怎麼忍心他就死了呢？

當時的《易筋經》對於令狐沖來說，已經不僅僅是一本武學秘籍，而是救命的良藥，佛家都有好生之德，況且這個人就在眼前，還頗有緣分。

本來《易筋經》的傳授原則就是：非其人不傳，非有緣不傳。只傳本寺弟子，不傳外人。

緣分已經足夠，令狐沖沒有《易筋經》馬上就有性命之憂，又已經被嶽不群逐出師門，只要令狐沖同意加入少林寺，他就是最佳的傳人人選。

當然，令狐沖被人生中最為重要的人——嶽不群，逐出師門萬念俱灰，也已經對世界失望，所以不願意打破內心的歸屬感，不願意轉投少林寺。

當時的武林中人，性命這件事往往是他們最不在意的事情，有很多事情遠比活著重要。

於是方證大師選擇不傳方生，卻想方設法透過桃谷六仙讓令狐沖學到《易筋經》，他們都有自己的評判標準和內心堅守。

其實，當時整個武林也需要令狐沖這樣的人，很難短時間找到第二個令狐沖。

烏合之眾群龍無首，但是很明顯他們都以令狐沖馬首是瞻，令狐沖已經徹底贏得了他們的信任和尊崇。

正派方面恆山派也已經歸屬令狐沖，其他門派掌門都很認可令狐沖，武林的腥風血雨平息有望，而這希望恰恰在於令狐沖。

少林寺救令狐沖，也是在救整個武林。

方生就不一樣了，佛家子弟本來就不應爭強好勝，修身參禪遠遠比練武功重要，而且他也並沒有內裡損傷急需醫治，況且如果作為佛家子弟，對於某物——比如《易筋經》，期待太過執著，已經說明他不是對的人了。

這個問題比較好理解。《易筋經》既然為少林寺方證大師所有，自然要從方證大師的角度來衡量。

首先，少林寺門人當中，方證大師想傳給誰都可以，不想傳給任何人也可以，不僅僅只是針對方生，而是傳授之後的目的和意義何在？

武功相對不錯的方生已經差不多達到個人武功極限了，而且年紀又大，短時間內不會有顯著效果。

其次，方證大師必須要傳給令狐沖，因為他和沖虛道長經過長期考察得出結論，只有培養和拉攏令狐沖才是對少林和武當最有裨益。

什麼有緣人，必須拜入少林門下，都是藉口，最後還不是傳給了令狐沖。

第三，只有傳給外人令狐沖，才能制衡五嶽劍派左冷禪、嶽不群，同時也可以阻止魔教任我行的野心。

要知道令狐沖一旦學會《易筋經》，再憑藉獨孤九劍和吸星大法，江湖上無人能敵。

而偏偏令狐少俠毫無野心，恆山掌門說不做就不做，一心只想著和任盈盈笑傲江湖。

故而方證大師願意做個順水人情。

雲中答題，相互學習。

在《笑傲江湖》裡，少林方證大師以善意謊言的形式，將少林至寶“易筋經”傳授給了非本門的令狐沖。為什麼沒有傳給同門師弟方生呢？要知道，這少林的“易筋經”乃天下皆知的上乘武學秘籍，雖眾人覬覦，但是並不外傳。

究竟是何用意，雲中來為你解開迷題。

在“笑傲”中，司馬昭之心的嵩山派掌門左冷禪密謀吞併五嶽，暗中挑起門派紛爭，並自封五嶽盟主。這是明目張膽的一股勢力，也是貫穿“笑傲”的一條明線。而欲練此功揮刀自宮的林家“”辟邪劍譜”，則是一條隱藏的暗線。

首先，左冷禪將矛頭，指向了五嶽的衡山派。因衡山派掌門莫大，與二當家劉正風素來不和。又以劉正風與魔教長老曲洋往來密切，以此為把柄，在劉正風掩人耳目的金盆洗手之時，脅迫劉的家人，從此聽從嵩山派的號令。

奈何劉正風與曲洋乃生平知音至死不從。與曲洋逃走之時，被嵩山的丁勉與陸柏掌力所傷，最後二人合奏《笑傲江湖》，自絕筋脈而死。

從此，五嶽的衡山派勢力被削弱，雖然莫大掌門仍在，但此人隱匿孤僻，不公然與強權抗爭，大多時候選擇明哲保身。只要滅掉劉正風，在五嶽合併的問題上，莫大即使反對也不會公然挑釁。

泰山派的天門道人，在左冷禪五嶽合併的問題上，也是極力的反對。後被左冷禪派出的殺手青海一梟，與黃金美女收買的泰山派玉磯子，合謀將其害死。

五嶽的泰山派，從此成了嵩山派的傀儡。

恆山派的定逸師太，在五嶽合併也是一直不肯妥協。同樣被左冷禪視為眼中釘，於是連派多名高手，假扮魔教身份進行刺殺。危難之中幸的令狐沖及時出現，挽救了恆山派眾人，但定逸師太在慌亂之中，被修煉辟邪劍譜的嶽不群，用鋼針所害。

彌留之際，託付令狐沖代理恆山派掌門。

接下來就是對付華山派了，當時的五嶽，嵩山派無論是勢力還是地位，已經是五嶽之首了。再一個就是有所謂《紫霞秘笈》與“君子劍”掙門面的華山派了。

嶽不群矇蔽世人的“君子劍”，在江湖上還是有一定的聲望。左冷禪也深知這一點，所以還不敢明目張膽的對付。先是派弟子勞德諾潛伏進華山派，暗中監視嶽不群的舉動。並找到華山劍宗門人成不憂，指使其與嶽不群爭奪掌門之位。想從內部激發華山派爭鬥從而漁翁得利。

漸漸地，左冷禪企圖，稱霸武林的圖謀暴露無遺。為了達到其目地，對其餘門派實施監視刺殺暗算謀害。此時，泰山派已被收入囊中，衡山的莫大消極避世，華山的嶽不群模稜兩可，只有恆山派的令狐沖，反對五嶽劍派合併。

令狐沖原是華山首徒，因《紫霞秘笈》的丟失，被罰思過崖面壁，卻因禍得福偶遇了太師叔風清揚，並親傳獨孤九劍。成不憂的上山滋事，被令狐沖打敗。而所使的劍法讓師父嶽不群心生嫉妒，後以勾結魔教為由，將其逐出師門。

左冷禪的野心顯而易見日益膨脹，而此時魔教的任我行也重出江湖，作為泰山北斗的少林與武當，方證大師與沖虛道長，料定江湖正醞釀著一場血雨腥風。

一旦左冷禪坐上盟主之位，便會號令群雄消滅魔教，接著便是少林武當。而從武功上唯一能與之抗衡的，是令狐沖的獨孤九劍。風清揚的傳人，也絕不會是邪魔外道。

但令狐沖體內多道真氣混雜，又在梅莊湖底修煉了任我行的吸星大法，而能使其化解的只有少林寺的“易筋經”。方證讓令狐沖投入少林門下，令狐沖堅決不從。

為了對抗左冷禪與任我行，於是編織了善意的謊言，說是太師叔風清揚，送來的內功心法。

所以說，方證將少林“易筋經”傳給令狐沖，是為了遏止江湖邪魔外道，為了避免一場慾望驅使下的血雨腥風，更為了江湖太平。同時也為了自己少林的安危。為何沒有傳給方生，這個就很簡單了，少林寺的一對一之戰，方證大師已覺察到左冷禪與任我行的武功，不在自己之下。而師弟方生就更無法應對了。令狐沖的獨孤九劍此時已日漸成熟，在沒有內力的情況下，仍能將方生擊退。

方生不具備，對抗左冷禪與任我行的能力，即使修煉“易筋經”也難以與之抗衡。

個人感覺認為方證大師才是《笑傲江湖》整部小說中最具政治頭腦的掌門人，遠比嶽不群和左冷禪還高階。這也是他為何不傳同門高僧方生《易筋經》，而偏要傳給令狐沖的原因。

當方證第一次遇見令狐沖之時，就要授予他易筋經幫他醫治內傷，這時候他看重的是什麼，難道單純是為了救令狐沖嗎？恐怕不是吧，這其中有風清揚對少林寺的恩德，也有方證大師的慈悲之心，還有他深沉的謀劃，令狐沖可是前五嶽劍派的弟子，左冷禪合併五嶽劍派以後，除了日月神教以外還直接威脅到了少林寺和武當派的利益。

這時候方證發現令狐沖為人很有正義感，且豪放不羈，覺得他是可造之材，想收為少林門下，用以抵抗未來合併成型的五嶽劍派。

後來令狐沖寧死不肯背叛華山派，傳經之事只得作罷。

在左冷禪要坐穩五嶽劍派盟主的位置時，方證大師又力勸令狐沖奪取盟主之位，實則是方證不想見到野心極大的左冷禪坐成五嶽盟主，威脅到少林乃至武林的命運。

同時方證大師還一面挑動五嶽劍派和日月神教衝突，少林寺決鬥時，第三戰方證大師以為保餘滄海性命堂而皇之讓任我行等人離開，就是希望日月神教繼續和五嶽劍派鬥爭下去。

最終方證還是透過桃谷六仙把易筋經傳授給了令狐沖，在這時候正是任我行重任教主野心極大之時，方證大師也是想賭一把讓令狐沖習成易筋經，以令狐沖的正義感必定會先去和丈人任我行火併，到時候少林和武當還可幫助令狐沖。

這才是方證大師為何堅持傳給令狐沖易筋經的目的，方證大師才是全書中最老謀深算的政治高手。

方證為何不傳《易筋經》給同門方生，反而傳給外人令狐沖？這完全是兩位老禪師當著單純少年唱的一出雙簧好不？

咱們來看看傳經的前因後果，順帶說說方生大師的權力。敢放殺人犯！令狐沖和任盈盈在五霸崗上，與少林俗家弟子辛國樑、易國梓等人結下樑子。稍後，辛、易等人就帶著方生大師趕來擒賊。一言不合動上手，這對小情人聯手殺了少林派連僧帶俗4個人啊！1.易國梓只見他額頭一個傷口，鮮血汨汨流出，手中兀自抓著那柄長劍，卻早已氣絕。2. 黃國柏、覺月

地下晃動的黑影這時已少了兩個，黃國柏和覺月都已倒下……

3. 辛國樑

猛聽得辛國樑“啊”的一聲大叫，身子飛了起來，從令狐沖左肩外斜斜向外飛出，摔在地下，也是一陣抽搐，便即斃命，不知如何，竟遭了那婆婆的毒手。

不僅殺了，還死得非常慘。面對本門四條人命，方生大師如何表態？

今日之事，老衲……老衲沒法自作主張。

人命關天，這還不能做主？別說辛、易等人不是帶拉弟子，而是列入第二代“國”字輩排名的好手，就算是個知客僧，也不能這樣放過殺人犯吧？《倚天屠龍記》裡，空聞大師同樣為了俗家弟子龍門鏢局一干人等，可是等了十年，也要親自上武當山問罪啊。真不能做主，就該把殺人者捉到少林寺等方丈發落對不對？可方生大師不僅沒抓人，還給兇手送了傷藥。慢慢伸手到僧袍中摸出一個紙包，打了開來，裡面有兩顆龍眼大小的丸藥，說道：“這是少林寺的療傷靈藥，你服下一丸。”微一遲疑，又道：“另一丸給了那女子。”那這一切的表面原因是什麼？對，就因為令狐沖使出了獨孤九劍。方生大師道：“沒想到華山風清揚前輩的劍法，居然世上尚有傳人。老衲當年曾受過風前輩的大恩……要說放過令狐沖也還情有可原，畢竟少林派那4個人都是直接死於任盈盈之手，令狐沖只是摻和著使了幾招劍法。而且，早在易國樑身死時，方生大師就認出了黑木崖的武功。方生又道：“敝派跟黑木崖素無糾葛，道兄何以對敝派易師侄驟施毒手？”要論犯事輕重，盈盈可比令狐沖厲害多了。揹著4條人命血案，不僅被打著華山派旗號放過了，還同樣得到了少林的療傷聖藥。所以，事件背後還藏著一條暗線。少林寺當時的戰略指導方針是，不僅華山派中和風清揚有關係的人要拉攏，和魔教也不能隨便動手。方生大師說不能做主，實際是大大做了一回主，一句話就把這筆血仇抹去，這權力大不大？和方丈不和睦敢這麼幹？敢許易筋經。如果說放人還算小事，方生大師可沒有就此收手。對令狐沖不僅贈藥，還要傳功。只是你身上內傷十分怪異，非藥石可治，須當修習高深內功，方能保命。依老衲之見，你隨我去少林寺，由老衲懇求掌門師兄，將少林派至高無上的內功心法相授，當能療你內傷。這哪裡是放人，明明是收人來了。當然，這時方生大師還沒有明說這個少林內功心法就是易筋經。還有，方生早知道自己無緣了好嗎，還用方丈仔細解釋不傳的理由嗎？

他咳嗽了幾聲，又道：“修習這門內功，講究緣法，老衲卻於此無緣。少林派掌門師兄胸襟廣大，或能與少俠有緣，傳此心法。”

等令狐沖昏迷，被任盈盈送到少林寺，方生大師連日給輸送內力續命，快趕上喬峰對阿朱的恩義了。趁此機會，還進一步發出傳功offer。方生搖頭道：“我佛家不信天命，只講緣法。當日我曾跟你說過，本寺住持方證師兄內功淵深，倘若和你有緣，能傳你《易筋經》秘術，則筋骨尚能轉易，何況化去內息異氣？我這就帶你去拜見方丈。”這是開玩笑呢嗎，能不跟方丈商量好了就往跟前帶人？易筋經之於少林寺是怎樣的存在？保定帝或者鎮南王要不要滿大街跟人說，你來我天龍寺練練六脈神劍？誰發明的怎麼流傳的好幾百年那一大套話就不提了，請方丈給概括一下？方證又道：“只因這易筋經具如斯威力，是以數百年來非其人不傳，非有緣不傳，縱然是本派出類拔萃的弟子，若無福緣，也不獲傳授。便如方生師弟，他武功既高，持戒亦復精嚴，乃本寺了不起的人物，卻未獲上代師父傳授此經。”果不其然到了方丈面前怎麼樣？前面4個人的血仇一字不提，上來就施主你與我們有緣。方證緩緩的道：“佛門廣大，只渡有緣。少俠是風老先生的傳人，此是一緣；少俠來到我少林寺中，此又是一緣；少俠不習易筋經便須喪命，方生師弟習之固為有益，不習亦無所害，這中間的分別又是一緣。”“有緣”這個說法，兩個老和尚輪番給令狐沖洗腦，你要說這事先沒商量過，我是不信。至於不傳易筋經，方生大師不是早知道自己無緣了，還用老方丈當著令狐沖的面撫慰自己一番？這樣配合得天衣無縫，還說不和睦，怎樣才叫和睦？倆老和尚眉來眼去騙騙令狐沖這種單純少年，怎麼還信呢？我愛風清揚！說回來，令狐沖參與殺人的事兒可以揭過，更“有緣”學習少林至寶易筋經，最直接且多次被提到的原因，就是風清揚對不對？你看風太師叔在整個傳功劇本里一共出現了幾次？第一次，4個少林弟子剛死熱乎氣兒還沒散就提這事兒了對不對？方生大師念畢經文，向令狐沖道：“少俠，風前輩‘獨孤九劍’的傳人，決不會是妖邪一派，你俠義心腸，按理不應橫死。只是你身上內傷十分怪異，非藥石可治，須當修習高深內功，方能保命。依老衲之見，你隨我去少林寺，由老衲懇求掌門師兄，將少林派至高無上的內功心法相授，當能療你內傷。第二次，把令狐沖領到方丈面前又提一次，不過被方丈“教育”了一頓是不是？方生道：“不敢。風老先生昔年於老衲有大恩大德，老衲此舉，亦不過報答風老先生之恩德於萬一。”方證抬起頭來，說道：“說什麼大恩大德，深仇大恨？恩德是緣，冤仇亦是緣，仇恨不可執著，恩德亦不必執著。塵世之事，皆如過眼雲煙，百歲之後，更有什麼恩德仇怨？”方生應道：“是，多謝師兄指點。”第三次，方證剛剛做完思想教育，不要老提恩德嘛，自己馬上又用這個梗。要說吃了吐，還是服大師。方證緩緩的道：“佛門廣大，只渡有緣。少俠是風老先生的傳人，此是一緣……第四次……就連最後上恆山，非要騙著令狐沖學易筋經，都是假託風清揚讓桃谷六仙帶來的口訣。那麼，你有沒有注意，和風清揚有聯絡的，是方生；號稱接受過風清揚大恩的，是方生；要報答風清揚大恩的，也是方生？這麼看來，方生大師是不是少林寺聯絡五嶽劍派風清揚的一根觸角呢？這種外聯差事，不是親支近派怎麼會分給他？本來風清揚就是華山派上一代的佼佼者，比令狐沖更加優秀的人才，也是少林在五嶽劍派埋下的一支有生力量，無奈因為個人問題消失得太快，搞得少林不得不重新佈局。總之，方證與方生，倆人明明就是一根繩上的螞蚱，或者說，方生是方證“不稱霸、反霸權”戰略的忠實執行者。方證大師表面上到底傳不傳易筋經給方生，還重要嗎？（圖片來源於網路）