正宗漢族人。比如張三的爸爸是中國人，媽媽是美國人，張三從出生起生活在中國，那張三肯定說自己是中國人;從另外一個層次講，李世民是漢人更有利於統治全國

嚴格來說，太原李氏是有鮮卑血統的漢族人。

是不是很繞，這得從太原李氏的出身說起。

公元534年，北魏權臣高歡另立元善見稱帝於鄴城，北魏另一個權臣，駐守關中的宇文泰一看，這還了得，於是就殺了與高歡不睦前來投靠他的孝武帝元修（鬼知道這是什麼腦回路，明明是挾天子以令諸侯的大義正統，非要搶著當弒君亂臣），另立元寶炬，自此北魏正式分裂為西魏和東魏。

自此，宇文泰權傾朝野，但還有東魏這個眼中釘，這一仗是必須要打的，於是宇文泰仿照鮮卑八部兵制，創立了隋唐時期盛行一時的“府兵制”，並以關隴軍事集團的六大家族加上自己和皇族元欣為“八柱國”，意在強化軍事實力，以便一統中原。

而這八柱國集團中，與太原李氏有關的有兩個，一個叫李虎，是李淵的祖父，另一個叫獨孤信，則是李淵的外祖父，同時也是隋文帝楊堅的岳父……楊家對李家的不信任和防備，以及最終被李家取代，這就是原因之一，關隴集團中李氏權力最重，卻被並不屬於這個集團卻依附於這個集團的女婿得了天下，這皇位坐得穩才是見了鬼。

而這個獨孤信，從姓氏就能看出，是地地道道的鮮卑人，所以至少從曾祖父那一輩起，李家人就已經有了鮮卑血統，而李淵的原配妻子竇皇后，則是北周襄陽長公主之女，又有鮮卑血統，所以李唐想說自己是純粹的漢人，真的有點難以服眾。

至於為什麼自認是漢人，很簡單，父系社會嘛，當然不會隨著母系的民族走，而且統一天下這種事，當然是炎黃正統幹起來更名正言順，而面對少數民族的時候，只需要一句“我也有少數民族血統哦”就足以讓對方好感大增了，反正兩頭不吃虧。

網上歷史發明家太多了，你深究歷史後他們不是嘴硬就是玩消失。請學好語文和哲學心理學，瞭解他們這種扭曲的價值觀。

李世民或者說太原李家所處的時代是中華大地最黑暗的時代，長江以北被異族（或者該說少數民族？我沒這麼大臉）佔據並混戰了幾百年（公元300年多點到公元600年不到點）異族政權不斷交替，其中異族又以鮮卑族勢力最為強大（五胡十六國中大多數都是鮮卑族創立的）到了後期漢人的精英和鮮卑人通婚更是常態（弘農楊家都是，更不要說在他後面的新貴李家了）數代通婚之後，再要考究血統就沒意義了。

那不考究血統考究什麼呢？我認為是制度，南北朝時期，北方胡人政權的政治，軍事制度一般都是襲承了異族的部落制度（赫赫有名的府兵制度其實就是鮮卑的原創，後期隋唐改良而已）再然後就是對漢族精英們的同化（賜鮮卑姓，楊家叫普六茹，李家叫大野）斷絕中華文化的輸出和輸入等等。

而不管隋文還是唐總，他們都是重新恢復了漢族制度文化在整個華夏大陸上的權威地位（我一直認為科舉的創新改革目的就是讓漢族重新在這片土地上佔據領導地位，發掘更多的漢族精英。）

在哪個幾乎人人血統都成疑的混亂年代，血統真的這麼重要嗎？恢復了漢姓，大批任用發掘漢族精英，重新確立漢族的政治地位，讓漢族的哲學繼續沿用在社會和朝堂上，這些心向漢族的點點滴滴，難道不比血統更能證明他們是漢人嗎？

謝謝悟空邀請，李世民的父親就是混血，李淵的母親是獨孤皇后的姐姐，李淵和楊廣是表兄弟，李淵的妻子是北周武帝宇文邕的外甥女，所以李世民的母親和奶奶都是鮮卑族，根據唐朝畫家閻立本的《步輦圖》是現存故宮博物院中十大傳世名畫之一，反映吐蕃松贊干布迎娶文成公主入藏的事，畫中李世民面目俊朗，目光深邃，神情莊重，身姿豐偉，兩頰和下巴鬍鬚捲曲，所以說李世民有胡人血統，正史記載李世民的祖先是西漢將領李廣，是不是李廣的後代就不好說了，傳說關隴李氏是鮮卑族大野部的姓氏，如果祖輩是鮮卑族，李世民根本沒有一點漢族血統，李世民三代母系中都是鮮卑人，他身體內的漢族血統也比較稀缺，而且李家祖先身份難以弄清楚，因為他們世代生活在胡漢雜處的地方，血統早就搞不清了，而且姓也改來改去，一會胡妊一會漢姓，李唐王朝在文化上應該胡漢都有。

漢族是民國時期才有的概念！ 漢族和中華民族一個意思，都是籠統的概念！ 也就是沒有民族的人，統稱為漢族。 漢朝的漢人和現在的漢人沒有多少血緣關係， 比如出土的兵馬俑都是單眼皮，而如今漢人多為雙眼皮，這就是很明顯的區別了。 李世民是鮮卑族， 而鮮卑族是很多民族的祖先，比如蒙古族， 青海的吐谷渾， 鮮卑最後成為漢族的主體！ 儒家歷史喜歡弄正朔， 把很多遊牧民族弄成了漢！ 比如周文王姬昌， 周文王所在區域在西北，本就是遊牧民族區域，史書記載，周文王周邊都是胡人， 那麼周文王又怎能是漢人？ 不符合邏輯的。 實際漢民族是文化繼承， 承認漢文化的就是漢人

從正史中可以找到的記載是：李世民之父李淵，李淵之父李，李之父李虎，這些都沒有問題，李虎的孫子李淵618年稱帝建立唐朝後，追諡李虎為景皇帝，廟號太祖，是為唐太祖。

而再往上追溯就不是很明朗了，李虎為十六國時期西涼開國君主李暠五世孫，李暠又自稱是西漢將領李廣十六世孫 。李廣是純正的漢人，那麼這樣往下推，李淵、李世民肯定是漢人無疑了。不過李暠是否真的是李廣的十六世孫，李虎又是否為李暠的五世孫，就顯得有些撲朔迷離。

暫且不去管李世民祖上是否真的是李廣，單說李世民可考的祖上李虎這一代，為西魏八大柱國之一，稱隴西郡公。當時山東地區的李氏為名門望族，關隴李氏則是被宇文泰抬舉為望族的，有人說關隴李氏本為鮮卑族大野部的姓氏。

而李世民的祖母獨孤氏是確定的鮮卑族，母親竇氏也為鮮卑族，即便祖輩是根紅苗正的漢族，他也是有一半鮮卑血統的。如果祖輩也是鮮卑族，那李世民就根本沒有一點漢族血統可言了。

但確切的結論是唐太宗李世民是各民族的混血兒，民族大融合的產物。還是那句老話“夷入華則為華，華入夷則為夷！”這裡的華和夷不只是簡簡單單的地域問題，而是文化認同問題！哪怕是在今天，這句話依然有效！

首先，準確來說，李世民具有鮮卑族的血統，李氏家族作為關隴集團中重要一員，一直從南北朝延續下來，中間凡是涉及獨孤姓名的基本上都是鮮卑血統，最起碼而言李世民的祖母就是鮮卑的獨孤氏（涉及到北魏孝文帝改革），所以其本身具有鮮卑血統。

其次，李家建立唐朝後，本身的血統並不是完全的鮮卑，有相當一部分依然還是漢族，並沒有太大的問題，特別稱帝后，要統治以漢族為主體的中國，所以選擇自己另一半的漢族血脈進行傳揚也不足為奇，之後進一步認定道教為國教，認定老子李耳為李家先祖，都是為了在文化觀念上迎合老百姓的需要。

最後，從實際而言，基本上也不存在純種的漢族人，大家都是多民族融合產物，今天尤其如此，一味強調反倒容易引起民族問題，不如用中華民族統一代表更為合適。

“中國百姓，實天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。”“戎狄人面獸心，微不得意，必反噬為害。”——李世民。

李世民居然敢不顧民族團結，稱少民兄弟為“夷”，大漢族主義無疑。

“夷狄非我族類，其心必異，強必寇盜，弱而卑伏，不顧恩義，其天性也。”——魏徵

魏徵作為貞觀朝有名的諍臣，字眼裡含“夷”，放滿清妥妥的抄家誅九族，然而李世民對其無比信任。

中國是父系社會，父親的決定了後代的民族，況且鮮卑作為一個民族已經徹底消失，融入漢族，挑撥李家血統的不懷好意者無非就是想從血統的角度證明中國的盛世都是少民的功勞，對漢族進行血統攻擊，虛無漢族歷史，達到其不可告人的目的。

至於什麼朱元璋回族（最早由回子史學家白壽彝提出的猜想，自己都沒證據），朱棣朝鮮族更是無理取鬧，要這麼說順治的媽是蒙古人，糠稀他媽是漢人，清朝才是個地地道道的混血朝代。

李世民祖籍隴西成紀(今甘肅天水)，爺爺李昺取北周名將獨孤信的二女兒獨孤曼陀為妻，生下了李世民的父親唐高祖李淵，李世民是李淵和夫人竇氏的第二子，生於今陝西省武功縣，由於獨孤氏是鮮卑人，故李世民身上多少帶有鮮卑人的血統。

儘管李世民的奶奶獨孤氏是鮮卑人，但自古女人嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，既然李昺是漢族出身，獨孤曼陀也就應跟隨夫君，按照漢人的風俗習慣要求自己。

按照中國人的習慣，說李世民是漢族人也沒有錯，因為李世民的先祖是漢人，自古子隨父姓，父輩是漢人，後代當然是漢人。

根據現代醫學科學，男孩子的基因當中X(愛哥斯)是父輩基因的傳承者，身上永遠流淌著父輩的血液，而不發生改變，所以，古代江山、家產等傳男不傳女，其實有一定的科學道理。

關於李世民是漢人還是鮮卑人的問題，作為現代人更應該抱有開放的思想和態度，不管是什麼民族，現在都應該屬於中華民族，中華民族本來就是一個由多個民族相互融合發展形成的民族，我們沒有必要圍繞這些問題糾纏不休，李世民是漢人也好，是鮮卑人也好，是他開創了大唐盛世，這應該是我們全體中華兒女的驕傲和自豪，我們只有比前人思想更加開放和豁達，中華民族才能創造出更加輝煌燦爛的明天。

李世民當然是漢人，這是毋庸置疑的！

但他又是一個擁有鮮卑血統的漢人，這也是不可否認的事實！因此，如果有人宣稱自己是唐朝皇室後裔，那麼就不能否認自己身上或多或少還具有鮮卑血統的事實！

李世民的鮮卑血統，來自其祖母獨孤氏，然其父系一脈，是為漢人血統！按照中國人的觀念，父系為根，如此來看，當然是漢人無疑！

李世民祖籍隴西，很可能就是西涼開國君主李暠之後，到了李淵的祖父李虎時期，就已經是西魏的八柱國之一，李淵的父親李昞襲封唐國公，並娶了獨孤信第四女為妻！

因此，李淵是具有二分之一的鮮卑血統！而李世民的母親竇皇后同樣具有鮮卑血統，因為竇皇后的母親是北周襄陽長公主就是鮮卑人，因此，李世民其實也有很大部分的鮮卑血統！

雖如此，但歷來，對漢人的界定，並非是狹隘的以血緣為主要依據，而是在文化上的認同！

早在北魏孝文帝改革之後，鮮卑貴族全盤漢化，早已經從落後的遊牧民族成為文化先進的中原人，鮮卑人的印記越來越少！

不論是李淵還是李世民，都對漢文化的發展有著極大的貢獻！其一，李世民的父系為漢人，其二，李世民認同的是漢文化，而當時的漢文化則因為有鮮卑等其他民族的文化加入而變得更加豐富！

因此，李世民是漢人的說法是毋庸置疑的！

關於李世民的身世，有人說是漢族，有人說是鮮卑族，事實上呢，他是漢族百姓心目中大唐的漢皇天子，又被少數民族稱為“天可汗”，不僅僅是因為他的文治武功，更重要的是他的天然血統。

如果李世民擱在現在上戶口，民族一欄，他既可以隨父親填寫漢族，又可以隨母親填寫鮮卑族，沒錯，李世民是漢胡混血。

先說說李世民的父族，父親是李淵，開創了大唐王朝，爺爺李虎，則是十六國時期西涼開國之主李暠五世孫，李暠則自稱為西漢將領李廣十六世孫 ，再往遠了說，李氏家族先祖更是大名鼎鼎的老子李耳。

也許大家會說，這李暠是不是在攀高枝自己瞎說的呢？其實就算是瞎說，這個民族也沒啥好質疑的，早知道在那時的十六國，可不是大漢情緣濃重，尤其是西涼那個地界，鮮卑族可比漢族好混多了，李暠就算是吹牛，也基本不可能拿自己祖宗的民族開玩笑的。

有人說了，李虎是西魏八柱國之一，隴西李氏乃是鮮卑族大野部姓氏。

這件事證明了當時的漢族身份要低於鮮卑的，比如隋文帝楊堅的祖上也被賜姓鮮卑族姓氏，李氏當然也是一樣的，當時漢族胡化嚴重，是到了楊堅稱帝建立隋朝後，恢復了所有漢族姓氏，胡族漢化才又加速進行。

再看看李世民的母親竇氏，是鮮卑族無疑，而祖母獨孤氏，也是鮮卑族人。

這麼算下來，李世民3/4的血統是鮮卑族的。

所以李世民的民族，漢或者鮮卑都沒有錯，以他自己的意願決定，他的血統繼承是民族大融合的體現。

中華宗法血親制度，早在3000年前西周就已經確定了，一夫一妻，同姓不婚，父系嫡長子繼承製，還有很多制度的誕生，維護大周八百國運，中華宗法血親制度被中國曆朝歷代，列為法律制度。影響至今，現在正常家庭也是這樣。網上一些傻缺弱智，還老他媽提外婆論，本質上，就是一些民族分裂分子，一些少數民族在網上，找自己的存在感。否定主體民族在中國歷史發展中的地位作用和貢獻，似乎中華離開了他們，就不行似的。我就想問問這些傻缺，它們的姓是誰的？任何事物都得有一個參照系，我們為什麼說母系社會是混亂的？是因為它只有一個母系不知道父親。按照現代生物醫學，這個卵子和精子的配伍問題已經講得很清楚了，這不是論壇，幾句話說清楚的事兒。而且現代生物，醫學，生物科學，遺傳學，已經證明了，中華傳統的這種血親繼承製，才能反映這一個人種的基因的程度。我們人類社會發展史，就是從原始社會，奴隸社會，封建社會為什麼說原始社會的原始社會就是母系氏族，只知其母不知其父，他的基因就是混亂的，這已經被現代生物學所證明了。網上說，這種傻缺說這話的人，不是別有用心就是弱智。都問他這弱智，他的姓，是父姓還是母姓？現在遺傳學也證明了父系宗法血親，生出的孩子，智商高！母系社會孩子弱智多！因為其說好聽是，只知其母不知其父，說不好聽的話，就是雜交，近親，亂倫！少數民族都是母系氏族，它們的基因能純嗎？當大明都有資本主義萌芽的時候，滿雜還處在原始社會晚期，母系氏族階段雜交，近親，亂倫是常態，有的人還恬不知恥的說它們的基因純？純個屁呀！父系嫡長子繼承製這是人類發展史上的進步，也是優生學的進步，還有遺傳學，還有繼承，還有階級國家方面的需要2019-3-24:

謝謝邀請！國家和民族是現代歷史上的概念，過去沒有這種的概念。譬如：土耳其奧斯曼帝國，它橫跨歐亞，延續了六百多年，等到分裂以後，除了在歐洲部分國家有伊斯蘭教的情願，其它一無所有；等到南斯拉夫再分裂，大部分地區都信仰天主教了。羅馬帝國說整個歐洲是它的，到了它分裂，現在有幾十個國家和民族。奧匈帝國分裂，現在分裂成東歐各國。蒙古統治了東歐和亞洲許多地方，等到分裂以後，成為眾多的國家。中國古代有一個高句麗的國家，韓國人認為是它的祖先，歷史上稱為“通古斯"民族，實際上就是一個許多民族融入的地區。

（以上是韓國人弄出來的地圖，說是“高句麗"王朝，說他們的祖先。我們看看而已，只當別人對他們的歷史看法。）

西晉惠帝八王之亂，接下來“五胡亂華"，就是“匈奴、鮮卑、羯、羌、氐"等主要的五大遊牧民族進入中原，他們大肆屠殺漢人，漢人面臨滅頂之災，歷史上發生了第一次漢人“衣冠南渡"。以後在中原先後建立了十六個遊牧民族的政權，其中前秦苻堅發動了統一南方的戰爭，動用了八十萬大軍，在淝水與東晉（漢人）打了一仗。東晉謝安透過“淝水之戰"，用八萬漢軍擊敗了苻堅的遊牧民族的軍隊。苻堅回去後就被殺，由於東晉（漢人）太少，無法統一中原（北方）。

公元385年，鮮卑拓跋珪建立北魏；439年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化，將110個鮮卑姓改為漢姓，其中就有：李、周、陳、王、樓、婁、連、溫、張、胡、等等，就是後來宋朝的百家姓。534年，北魏分裂成東魏和西魏；557年，東魏變北齊、西魏變北周。北齊高歡又一次胡化，歷史上稱北齊為“禽獸王朝"。北周文帝宇文泰也胡化恢復鮮卑姓，將西魏的八大柱國之一的李虎恢復為鮮卑姓“大野氏"，但是李虎的兄弟因為沒有官銜，仍舊叫“起頭"和“乞豆"，鮮卑小名。

楊忠因功賜姓為“普六茹氏"，官之柱國、大司空。普六茹忠的兒子普六茹堅承襲父爵，官之大司空，鮮卑小字是：那羅延。581年，普六茹堅統一了中國，建立了隋朝，廢除了胡化和鮮卑化的政策，改漢字、漢姓、漢文化、漢官制。普六茹堅自稱是“望族弘農楊氏"的後人，自己改為漢姓，名字叫“楊堅"。否則，中國漢文化將被打斷。

大野虎的兒子大野昞承襲父爵，成為了“唐國公"，大野昞的兒子大野淵承襲父爵，也是“唐國公"。普六茹堅代北周建立了隋朝後，改了漢姓，大野淵也自稱是“五姓七望望族隴西李氏後裔"，大野淵變成了李淵。618年唐朝建立後，李淵、李世民都稱自己是漢族，是隴西李暠的後裔，十六國時的李暠自稱是漢朝李廣的子孫。眾所周知，飛將軍李廣的孫子李陵因投降匈奴，漢武帝分二次將李陵在隴西的家族全部殺光，那有李廣的子孫呢？在唐初，有人就指出，李家父子是隴西琳聞拓跋達闍，與鮮卑北魏皇家同姓，就是說李淵、李世民父子不是漢族，他確實就是“鮮卑族"。

李世民在“玄武門之變"之後，殺死了他倆個兄弟，為了向他父親請罪，盡然吸吮他父親的乳頭，據說李淵有三個乳頭。但是不管有三個乳頭還是四個，這種風俗與漢族格格不入。再則，李世民還將他弟弟李元吉妻子納入自己懷裡。唐太宗的女兒高陽公主與辯機和尚通姦，將自己兩個侍女送給了她的丈夫；唐中宗之女安樂公主與兩個丈夫都是苟合在前，成婚在後；太平公主也是如此。唐朝父親娶兒媳，兒子娶小媽，屢見不鮮。所以，不管從風俗和生活習慣上與漢族差別相當大。實際上，唐朝的李世民就是北魏鮮卑的後裔，只不過是漢化的胡人。也就是說，他們是通古斯民族之一吧！

可以說李世民不是漢族人。漢族的族名大概形成於元末明初。元朝末年農民大起義推翻蒙元的異族統治，口號就是"驅逐噠虜，恢復中華"！在漢族族名形成之前，中原王朝統轄區域之人都被稱為漢人(中原地區還有苗、土家、等其他族裔)，蒙元統治者劃分四等人，中原地區的契丹、金國原屬民、漢人等統稱漢人，南宋地域的漢人、其他民族，被稱為"南人"。這說明漢族族名是在明朝恢復漢家(漢朝)江山之後逐漸形成和確立的。在這之前，中原地巨的主體民族儘可用"華夏族"來稱之。李世民可稱華族(華夏族)，用漢族成名之後的族屬稱李世民為漢族也是可以的。

說到李世民，大家對他肯定不陌生，他是唐朝的第二位皇帝，也是“貞觀之治”的奠基者，被譽為是一代明君。不過他也是個有爭議的皇帝，因為他為了當上皇帝不擇手段，發動了“玄武門之變”，將其兄長與弟弟都處死了。但拋開這些說，李世民為唐朝的發展繁榮做了不少貢獻。但關於李世民的血統有不少聲音。

唐朝是一箇中原文明，也是中國歷史上的一個大一統王朝，但李世民不一定是純正的漢族人，他的身上也留著其他民族的血，那便是鮮卑人的血。李世民之所以有鮮卑人的血統，是因為李淵的外祖父獨孤信是鮮卑貴族，所以李世民的血統裡面就有鮮卑族的基因。而李淵的外祖父獨孤信特別厲害，他的三個女兒都是皇后，其中二女兒是李淵的母親。在這種情況下，李世民是擁有鮮卑血統的，但李世民擁有少數民族在當時是很普遍的事情，因為隋朝時期，少數民族逐漸遷入關內，少數民族與漢族聚集在一起，時間久了自然會通婚，於是不可避免的出現了混血，當然無論是少數民族還是漢族，都是屬於中華民族的文化圈之中。

而李世民說自己是漢族，因為他的父系都是漢族，即使他的祖父與少數民族女子結婚，可是主體血統還是漢族，母系只是處於相對低一等的地位，再者李世民統治的唐朝是一個漢族為主題的王朝，他稱自己是漢族是情有可原的事情。

李世民雖有鮮卑血統，但確是漢族人無疑！

第一：漢族前身為華夏族，漢朝建立後以漢人相稱

第二：其祖上李暠，李虎為漢人，李世民有鮮卑血統，但也有漢人血統！（康熙，嘉慶生母均為漢人，你們說康熙和嘉慶是漢人嗎？）

第三：其信奉漢文化，要知道漢人傳承以血統和文化雙傳承…

第四：李唐也認同自己為漢人（《唐史》有記載：一僧當太宗面說太宗為胡人，太宗大怒，傑於市

第五：隴西李氏為漢族高門望族之一

隋朝開創者楊堅是純漢人，父親楊忠是投靠鮮卑的漢人軍官，在西魏任將軍時才賜的鮮卑姓普六菇，母親呂苦桃是山東漢族女人，楊堅開創隋後，立馬移風易服，恢復漢風，要求漢人恢復漢姓。李唐是漢族的血統（父系血緣是漢族）。李世民則是一個標準的漢族憤青，看看他怎麼說少數民族的，“此夷不服王化，可戮之。” “戎狄人面獸心，一旦微不得意，必反噬為害。”，只有漢人才能說出這樣的話。