時間是一個奇怪的東西，看不見，聽不到，摸不著，順時溜走，光陰似箭，歲月如梭，隨著宇宙遊弋，乾坤運轉，天地迴圈而自生自滅。

首先時間究竟是什麼？

人們一直都在尋找這個問題的答案。比如，在古希臘，時間的定義問題對哲學家的困擾更甚於對數學家的困擾。在伽利略的偉大發現之後，牛頓把時間最終定義為數學上的量。但是，這位偉大的英國科學家認為，時間是一個被神秘氣息所覆蓋著的客體，因為時間獨立於任何物體，在一切之上，是絕對的。時間與聖人是如此接近，以至於上帝被比為一座鐘。 愛因斯坦認為，時間一點也不像是大自然裡的一條“自由自在的狗”，而是一個實實在在的尺度。即使在今天，我們仍然不能像定義任何一個實際的事物那樣給時間下一個定義。我們可以度量時間，但不知道時間是什麼，並且還把“時間”掛在牆上或者帶在手腕上。根據愛因斯坦的相對論，我們知道時間可以延長或是縮短。這就是物理學家為什麼把時間簡單地用作確立事件的序列，並且用時間標記它們。比如人的生日或食品的保質期等。

2.對於所有人來說，時間不是以同一種方式流逝，愛因斯坦的理論表明。在同一空間，時間也是相對的。相對是什麼意思呢？即為了完整地而不是模稜兩可地描述一個事件，那麼這個事件就應該被放在一個參照系裡，帶有時間因素的事情也是如此。如果我說10年過去了，那麼我就必須指出，是與哪個參照系相比過去了10年。很明顯，在每天的生活裡沒有必要拘泥於細節。但是誰又知道將來我們會不會組織星際旅行或者與外星人交流呢？到那時，時間間隔就不再這麼簡單了，就會感到時間的相對性了。 一個有名的例子能夠解釋這一切。阿爾法(Alfa )和貝塔(Beta)是一對30歲的孿生兄弟，都是宇航員。2000年，貝塔開始乘坐速度為每秒24萬公里的太空飛船向距離地球8光年的一個星球進發。以這種速度，貝塔來回單程各需要10年時間。事實是為了達到所要的平均速度，貝塔需要加快速度，而在到達目的地時還要減速。因為他們兩個的參照系不再相同，只需改變運動方向我們就可以把阿爾法和貝塔的時間分離開來。當貝塔在2020年回到地球上來時，將看到阿爾法慶祝50歲(老了20年)生日，而這時對他自己來說才剛剛過了12年，他才只有42歲。這不是一個智力測驗。時間的伸縮已經被真實的表所測量到。1971年，美國華盛頓大學的哈費勒(J.C. Hafele)和美國海軍天文臺的理查德·基廷(Richard Keating)兩位物理學家作了環球旅行，並且測量了飛機上的4座原子鐘。飛機的速度無法和光的速度相比(相差幾百萬倍)。但是科學家們卻證實捕捉到了時間的伸縮性：在旅行結束時,飛機上的鐘表指示與地面上的鐘表相比晚了59納秒。另外，高度也影響時間的流逝，愛因斯坦的理論表明由於重力的原因，時間離地面越近流逝得就越慢。實際上，在地下室裡，時間流逝得要比在樓房頂層慢。有人曾經計算過，在人的一生中，如果是住在一層的話，可以多活一微秒，當然，這對長壽來講太微不足道了。

自古以來人們對時間的形容太多太多，但是又有幾個人能做到合理利用時間，不去浪費時間呢？我自認對時間的把控做的很爛。

人生苦短，及時行樂，才能對的起自己。

秒、分、時、日、月、年、不斷的變幻，可絕不會重複、再來。以地球自轉一週24小時為一天為依據。

幼兒、少年、青年、壯年、老年、人生如同朝露，又如同白駒過隙轉瞬即逝。

張枯《破陣樂》詩，“千里不辭行路遠，時光早晚到天涯”這就是時光的定義。

所謂“時間”毫無疑問來自鐘錶產生之後而形成的一個概念，因為在此之前壓根兒就沒有“時間”一說。比如，像繁體字的“時”字，其內涵就表意日復一日是土（地球）圍繞太陽自轉（寸）的詞素，因此中國古人只稱“時辰”而無什麼“時間”，所以說“時間”則無疑是後來引進的詞彙罷了。

所謂與其說“時間流逝”不如說時光流逝更符合一維時的特性，因為一維時是種螺旋遞進而永不重複的軌跡，充其量相似但絕不相同！比如，今天的中午十二時，與昨天的中午十二時很相似，但日復一日的情景卻質變了，畢竟過去了的昨天已成歷史，而今天才是客觀的現實！由此言之，在我看來，時光並不是流逝了，而恰恰正是一維時的螺旋遞進了，其二者是種相比較的關係而不是相向（甚或是種反向）的關係嗎？

上述正是我的定義，當然只代表個人的一種淺薄之認知而已，希見諒！

有的人一輩子吵吵鬧鬧不停，卻當時光流逝對方的身體抱了恙，有些人會因為害怕突然失去對方，變得無限包容，倍加疼愛，而有些人卻嫌對方成了拖累瓶，置之不理，厭煩至極，這樣的吵鬧，便第一種是真愛，第二種是真煩。 ​

時間只是記憶中折迭！！(宇宙間的量子糾纏，類似)！人類(三維空間！認為時間，過去，現在！未來！！！其實，存在嗎?？？

時間是為方便生活管理人們發明的工具。時間流逝其實是人和物包括這個星球能量的衰變。所以，時間是永恆的，只是你和你所認知的所有在發生自身能量的轉變，直到你能量消耗完的最後一刻。

時間對每個人都絕對公平！

它穿梭在不知不覺中，從朝陽起到日落歸定為一天；從月頭起到月底末領到工資定一月，從今年的生日到明年的生日定為年。這就是我對時間的概念。

有人認為時間就像一根橡皮筋，而其他人認為它是間斷性的。如果時間曾經有過開端的話，那就要追溯到160億年前。讓我們一起去看看時間是什麼，時間這個如此不規則的尺度是如何作用的。 時間對於住在一樓的人來說比住在頂層的人過得慢，儘管它不足以使裡面的人變得長壽。要想使一個人變得年輕些，只需乘坐一架普通的飛機做一次環球旅行就可以了。這是時間效應對所有的人都相同的兩個令人難以置信的結果：時間可以延長也可以縮短，這取決於空間、重力和速度。本文將帶領讀者去探索時間這個外表看起來很親近但是又很神秘的尺度。 1.時間究竟是什麼？ 1000多年來，人們一直都在尋找這個問題的答案。比如，在古希臘，時間的定義問題對哲學家的困擾更甚於對數學家的困擾。在伽利略的偉大發現之後，牛頓把時間最終定義為數學上的量。但是，這位偉大的英國科學家認為，時間是一個被神秘氣息所覆蓋著的客體，因為時間獨立於任何物體，在一切之上，是絕對的。時間與聖人是如此接近，以至於上帝被比為一座鐘。 愛因斯坦認為，時間一點也不像是大自然裡的一條“自由自在的狗”，而是一個實實在在的尺度。即使在今天，我們仍然不能像定義任何一個實際的事物那樣給時間下一個定義。我們可以度量時間，但不知道時間是什麼，並且還把“時間”掛在牆上或者帶在手腕上。根據愛因斯坦的相對論，我們知道時間可以延長或是縮短。這就是物理學家為什麼把時間簡單地用作確立事件的序列，並且用時間標記它們。比如人的生日或食品的保質期等。 2.時間是像河流一樣流動還是有間斷的接替？ 不幸的是，沒有一種理論或者是一項實驗能夠證實時間是以連續的方式流動還是像一部電影裡的每格畫面，給人一種連續的印象，即有間斷的接替。對時間的連續性或間斷性的研究還涉及到另外一個問題，即時間到底有沒有開端。對此，至今還沒有確切的答案。因為著名的大爆炸理論認為時間—空間有一個開始；而另外的一些科學家則指出，“時間”尺度沒有一個瞬間的開始，這是不必要的。這樣事情就複雜了。因為根據量子力學的原理，比所謂的普朗克時間(Planck Time)小的時間間隔是不可探知的。普朗克時間單位在秒數量級。所以在一個非常短的時間內是不可能計算出新生的宇宙狀態的。總之，就現在的理論來看，有關宇宙的第一聲啼哭將永遠是個未知數。 現在我們回到時間的“連貫性”上來。奇怪的是它能夠以連續或間斷的方式流動，但最小的、可計算的時間間隔則與“普朗克時間”一樣。總之，時間是一條連續的帶子，而物理學家把它當作一條環環相扣的、不連續的項鍊。 幾年前，科學家大衛·芬克勒斯坦因(David Finkelstein)曾經提出過一種理論，但是沒有在科學界獲得很大的支援。這位物理學家假設時間原子存在。這些時間原子可能表現出了它們的間斷性。 3.對於所有人來說，時間是以同一種方式流逝嗎？ 愛因斯坦的理論表明答案是否定的。實際上同空間一樣，時間也是相對的。相對是什麼意思呢？即為了完整地而不是模稜兩可地描述一個事件，那麼這個事件就應該被放在一個參照系裡。例如，如果我與某人在路的盡頭約會，那麼“盡頭”對另外一個人來說可能恰好是路的開端。如果我加上“在路盡頭後面的廣場”，那麼這個“約會事件”就準確了。帶有時間因素的事情也是如此。如果我說10年過去了，那麼我就必須指出，是與哪個參照系相比過去了10年。很明顯，在每天的生活裡沒有必要拘泥於細節。但是誰又知道將來我們會不會組織星際旅行或者與外星人交流呢？到那時，時間間隔就不再這麼簡單了，就會感到時間的相對性了。 一個有名的例子能夠解釋這一切。阿爾法(Alfa )和貝塔(Beta)是一對30歲的孿生兄弟，都是宇航員。2000年，貝塔開始乘坐速度為每秒24萬公里的太空飛船向距離地球8光年的一個星球進發。以這種速度，貝塔來回單程各需要10年時間。事實是為了達到所要的平均速度，貝塔需要加快速度，而在到達目的地時還要減速。因為他們兩個的參照系不再相同，只需改變運動方向我們就可以把阿爾法和貝塔的時間分離開來。當貝塔在2020年回到地球上來時，將看到阿爾法慶祝50歲(老了20年)生日，而這時對他自己來說才剛剛過了12年，他才只有42歲。這不是一個智力測驗。時間的伸縮已經被真實的表所測量到。1971年，美國華盛頓大學的哈費勒(J.C. Hafele)和美國海軍天文臺的理查德·基廷(Richard Keating)兩位物理學家作了環球旅行，並且測量了飛機上的4座原子鐘。飛機的速度無法和光的速度相比(相差幾百萬倍)。但是科學家們卻證實捕捉到了時間的伸縮性：在旅行結束時,飛機上的鐘表指示與地面上的鐘表相比晚了59納秒。另外，高度也影響時間的流逝，愛因斯坦的理論表明由於重力的原因，時間離地面越近流逝得就越慢。實際上，在地下室裡，時間流逝得要比在樓房頂層慢。有人曾經計算過，在人的一生中，如果是住在一層的話，可以多活一微秒，當然，這對長壽來講太微不足道了。 4.如果時間是一個尺度，那麼為什麼不能像在空間中一樣前進和後退呢？ 在將來和過去的時間中旅行都屬於科學幻想。正如奧地利數學家庫爾特·歌德爾(Kurt Godel)在1949年所證實的一樣，在過去的時間裡旅行是不被物理學的法則所禁止的，然而條件是非常特殊的：宇宙要能夠轉動(這在現實中是不可能發生的)，並且時間的追求者必須以大於光速71%的速度移 動。總之，菜譜是有了，但是沒有配料。正如物理學家斯蒂芬·霍金所認為的那樣，這可能是自然保護自己的一種方式，同時阻止時間旅行就會避免可能帶來的悖論，例如會和自己相遇或者是改變歷史一類的現象。 5.黑洞是否真的是時間機器呢？ 黑洞所提供的可能性之一是，在通過了一個時空隧道後落入它們之中，並且重新出現在過去。隧道是什麼？有各種各樣的假設，從抗重力到對映世界，再到宇宙更替。雖然假設眾多，但沒有一個是可行的。只需想一想黑洞超強的引力就夠了：時間就像一根皮筋，最後被拉長，而在這種情況下要想活著出來是毫無希望的。時間是一個永久的話題，人們仍在不斷地探索和嘗試其他的方法

一看你就是行家

是的

時間是定義出來的

感謝你的提問

讓大家正視這個問題

不過希望大家能直接一步到位

為什麼去定義它呢

忘了時間

忘了這個所謂的長假

忘了疫情開始的日日夜夜

真正擺脫這個束縛

你會找到回家的路

時間流逝，就是從丫丫學語到白髮蒼蒼，時間流逝，就是從生到死，從山腳到山巔，從頭到尾，當我們停下來往回看的時候，那就是流逝（如流星般飛逝！）

一切經濟最後都歸結為時間經濟

時間裡也是有經濟學的，大家覺得很奇怪吧？很多人認為經濟學這個概念應該是存在於物質領域的，它與人的衣食住行有關，包括曾經的我自己也這樣覺得。其實想想看，大學裡的同學，最初的功底也差不多，有時甚至樣貌也覺得類似，但只要過那麼二年、三年，人與人的差別立即顯示出來了。有的人你會覺得他除了比以前老了些，其餘都沒有多少變化，有的你會感到他的談吐、學識、思想的深度，都明顯與當年迥然相異，其深處反映的就是一個人對時間的經營。“時間經濟”探求的是如何讓我們的時間可以創造出更大的價值。基於時間的寶貴性和稀缺性，正確的思考應該是如何“消費”時間，而不是“被時間消費”。不是我反正都要過這一天，誰給我錢多我陪誰過，而是，我只有這麼多時間，到底花在哪裡，和誰在一起，在哪裡，做什麼最值得？幸運的是，大多數人都有選擇如何消費時間的權力，而不是像在監獄裡或者是隻能躺在病床上度過餘生的人。只是太多人忽視了這種與生俱來的幸福，有意無意的放棄了上天賦予的公平的權力。

據中科院院士牛文元研究，15箇中國大、中城市每年因堵車損失3000億元，北京一年大概損失150億，買了車，卻人不如龜。世博會有7000萬人次的觀眾，但據說去熱門館最多需要排隊6個小時，少則也需要2-3個小時。另外，隨著網際網路的發展，海量的資訊也正在吞沒每一個人的時間，對於知識工作者而言大量的時間不是在閱讀，而是在搜尋最有價值的文字，如果再加上一天堵車2-3個小時，那睡眠時間也不得不延長到深夜1-2點。時間是世界上最稀缺的資源之一，大量的時間被浪費是一種無效的勞動與等待，也會浪費社會大量的財富和透支人的健康。

世界上的每個人擁有的時間長度是一樣公平的，然而一樣的長短卻又有著不一樣的質量。時間就是這個樣子，徜徉其中覺得慢，一旦定睛回望，彈指之間。某一時間段裡，有的人酣然入夢，有的人推杯換盞，有的花前月下、風花雪月，有的寒窗苦讀，有的病臥床榻，有的工作，有的休息，有的娛樂……處於不同的狀態。每一個時間段的每一個人都在收穫著和付出著，收穫和付出時間的價值。“臺上一分鐘，臺下十年功”、 “十年磨一劍”、 “養兵千日，用兵一時”是對時間價值的儲備與釋放的詮釋和闡述。

經濟學有一個最基本的假設：每一個從事經濟活動的人所採取的經濟行為都是力圖以自己最小經濟代價去獲得最大的經濟利益。或者說，我們都在追求最好的價效比。上中學的時候也常聽到魯迅說的一句話：“哪裡有天才，我只是將別人喝咖啡的時間都用在工作上”，雖然我並不支援一個人工作時把喝咖啡這種休閒放鬆的時間都給擠掉，但魯迅對時間的用心經營卻值得我們學習，否則，他也成不了後來的魯迅。時間裡有著許多經濟學的學問，經營它，我們賺的不只有錢，還有品位和整個的人生。

當記憶中沒有新的增量時，人對於時間流逝的感知會非常愚鈍。比如，你每天在同一個辦公室，接觸相同的人，每天處理差不多的工作，這種情況你的記憶中很難出現新的增量，日常接觸的和所需的資訊都是重複，大腦中早就存在了，於是對於時間的流逝你渾然不知，有可能十年二十年如一日就這麼過去了。當...

如何定義時間的流逝，我是這樣認為的。這是一個需要經歷和時間蔓延的問題，只有經歷了在回首的時候，才會感覺到時間的流逝非常快，這是感官的反應。這和心情，生活的狀態也是息息相關，在生活中有人度日如年，有人瞬息萬變，有人優哉遊哉，這都是時間的解釋。我們在不同的環境下對時間流逝的想法也不同，比如人在平時做電梯去30層，感覺很快。這是心情放鬆讓心態出現悠然的感覺，所以時間就過的快。如果走進電梯前正好內急，這短短的幾秒鐘，就好像漫長的歲月一樣，因為你心裡急，所以幾秒鐘你會感覺是幾分鐘那麼漫長。所以人的反應對時間的流逝也是有快慢之分的。人生也是如此，彈指一揮間，就是形容人生漫長的歲月，等老年了回憶一下，卻感覺盡在眼前，時間並沒有太長。

從某種意義上，我們也可以把這樣的命題看做是激勵我們的，時間飛快，我們更要好好學習，好好的工作，不能讓時光白白的浪費。

看手機啊，不過，再怎麼說手機用久了也是有誤差的，設定裡有一個選項是使用網路來確定時間，這樣的話就100%沒誤差

其實人類都是靠時間知覺（即時間感，time perception）來定義時間流逝的。而且需要我們從多個學科去了解它，比如心理學，腦神經學，心理物理學等等。

維基百科對時間感的定義是“指人在不使用任何計時工具的情況下,對客觀現象的延續性和順序性的感知。這種感知來源於內部或者外部，外部感知可來源於晝夜長短、節氣、太陽高度等等。內部感知可來源於我們的心跳、呼吸等等。” （時間知覺）

時間感會在特定的狀態下產生幻覺，或是會產生不真實的認知，譬如說本來時間一樣長，但是在某些情況下，人會覺得時間變慢了，有時卻覺得變快了。這些時間錯覺（temporal illusion）和我們熟知的視覺幻覺能夠幫助科學家瞭解時間感背後的神經機制。

和其他感知不同（如味覺、嗅覺、觸覺、視覺和聽覺），我們並沒有感覺到時間。

實際上，時間感是很多不同的認知感覺聚集一起所呈現的。當大腦得到新資訊時，這個新資訊並不一定是按照正確的順序到達大腦的。大腦需要重新排序然後呈現給其他部分的大腦區域使得我們理解。正是因為如此，當我們接觸到新工作、不熟悉的資訊時，大腦需要較長的時間分析排序，所以會給人一種時間變長的感覺；而接觸比較熟悉的資訊時，整個過程非常短暫。

另外，沒有一個單獨的大腦區域負責時間感（這和五覺又是完全不同）。

所以，在同一時間點，大腦接收到越多的資訊，就會需要更多的時間來分析。那麼，當我們處於危險、或者特別無聊的時候，大腦會特別“用功”地去採集身邊的各種資訊，這時，資訊量會特別大，這樣我們會感覺時間好像被拉長了一樣，流逝地更慢了。

影響時間感的因素

第一：注意力（attention）是印象時間感最重要的因素之一。它在時間感的作用，被認為是影響時間間隔長度的感知（the perceived duration of intervals). 換句話說，當你將注意力集中在時間上，時間會變慢，當你分心了，時間會變快。注意力在很多近期的時間感的生理模型中有重要的位置。

第二：情緒，也很容易影響時間知覺。

人生大致分為三個時間段

小時候貪玩覺得跟小夥伴相處的時間太少 時間過的太快。

拙壯成長在16年的學生時代裡，總覺得睡覺的時間總是不夠 總想偷懶睡個懶覺 ，那時候覺得時間還是太快 眼睛一閉一睜天就亮了。

步入社會開始工作 立業成家 母良妻賢 。上有老下有小 每天忙於工作 生活的時間很少 對父母家人的陪伴更少。這時候發現時間過的真的太快了，總希望時間能慢一點 讓我看看滿頭白髮

年少時時間總是過得很慢，上班後時間流逝飛快。相信這是很多人都會發出的感慨，是啊，為什麼呢？

從物理學角度來說，人年輕的時候能更快的捕捉和記憶視覺資料，反應更靈敏。隨時年齡的增長，人體機能開始老化，動作開始遲緩、記憶力衰退，做同樣一件事情會比年輕時更慢，所以會感覺時間過得更快了。

從心理學角度來說，同等時間對於不同年齡的人的心理感受是不同的，比如1年的時間對於一個5歲的孩子相當於是生命中的20%，但是對於一個50歲的人來說，只相當於生命中的2%，所以對同等量的時間，不同年齡的人的感受是不同的。

從生物學角度來說，大腦接受新事物的多少，決定著大腦對時間的感知，也就是說在同等時間段內我們接觸的新鮮事物越多，我們會感覺時間過得越慢，所以小孩子總覺得上課難熬，大人總是日復一日重複同樣的工作，就會覺得時間過得很快。

其實除了鐘錶所展示的標準時間是用來作為衡量使用，其實時間相對於人類來說總是顯得很主觀，每個人所感受到的時間流逝都是不同的，我們珍惜現在，珍惜自己的時間嗎，多做有益於自己成長的事情，不辜負和浪費自己的時間，是最重要的。