2005年陳寶國主演的《漢武大帝》，該劇講述了漢武帝劉徹54年的統治歷程。漢武帝的雄才大略使漢朝成為當時世界上最強大的國家，成為世界文明無可爭議的中心，而漢武帝的時代，也成為中華民族歷史上最值得自豪和展示的偉大時代之一。於2005年01月03日在中央電視臺一套黃金檔播出。

陳老師的演技沒的說

1.該劇根據司馬遷的《史記》、班固的《漢書》改編，圍繞漢武帝劉徹的一生，全面展現了劉徹的雄才大略和漢景帝、衛青、霍去病、李廣等著名歷史人物的生動故事。

服裝也儘量還原歷史

2.為忠實還原漢王朝波瀾壯闊的歷史風貌，女導演胡玫走遍了所能看見的所有漢代皇陵墓，翻看無數講述漢代歷史的書籍，輾轉內蒙古草原、河北涿州、河南焦作和浙江橫店數千公里拍攝，還原了漢王朝雄兵百萬、金戈鐵馬征戰天下的恢弘場景，給人極強的視聽震撼。

戰爭場面宏大

3.該劇投資高達5000萬元，劇組把大部分資金用於表現漢武帝抵禦外族入侵、平定邊疆叛亂的戰爭場面上。僅在電腦特技的製作這一項上，就花了100萬元。

4.整個《漢武大帝》的劇本基本遵照了《史記》與《漢書》的史實記載進行創作，相對來說是完整的，只是在其中一些細節處理和人物的塑造上存在問題。

5.如《漢武大帝》中很難看到那個時代民眾創造歷史的展現，表現出來的大多是漢武帝一個人在推動歷史前進，漢武帝可能只是比別人有更多的機會，其實漢朝有很多人才，但是這些著名的歷史人物都被淡化處理了。

最近追的一部劇叫《老農民》，是陳寶國主演的，聽說陳寶國為了飾演農民牛大膽這個角色花了八個月的時間向一位農民學習犁地播種，總共60集，大致是從1948年到2008，縱橫60年，真實再現了農民的艱苦樸素的生活，牛大膽和馬仁禮既是冤家，又是兄弟，倆人平日互相鬥氣，關鍵時刻都互相攙扶，兩人不服輸的精神在那個特殊年代沒少惹上級領導“麻煩”，但都是一心一意地為了鄉親們能填飽肚子。即使到了90年代麥香集團成立，牛大膽和馬仁禮這對老哥倆也沒離開過老土地。

真正符合歷史的電視劇（大宅門）有些人可能會說這不是歷史劇，其實不然，昨天都算是歷史，大宅門演的是一百多年前的，所以也能算。大宅門裡百分之八十都是真的，而百草廳其實是現在的同仁堂，白家人其實是樂家人，導演就是樂家子孫，大宅門演的就是他們老樂家的真事。萬筱菊就是梅蘭芳。百度可查

本人學理 感覺歷史知識欠缺嚴重想透過看電視劇的形式惡補，希望大家多多推薦 古代近代的都電視劇本來就是一種藝術手法，一種看得見的演義，能夠絕對真實客觀反映歷史的只有史書，電視劇幾乎做不到，但是如果只是想了解歷史的大概，那麼電視劇不失為好的途徑，下面是蒐集了從80年代中期到現在的幾部片子，可以參考一下，其中有講述某一個王朝的，有表現某一個時代的，也有以某一個人物為主線去探索一段歷史的片名 歷史年代 上映時間《孔子》 （前551-前479） 1992《孫子》 （前535-前470）《屈原》 （前340-前278）《東周列國》 （前770-前221，含春秋篇、戰國篇） 1996《秦始皇》 （前259-前210） 1986《陳勝王》 （？-前208）《漢劉邦》 （前256-前195） 2005《漢武大帝》 （前157-前87） 2004《司馬遷》 （約前145-前90）《三國演義》 （約184-265） 1994《隋唐演義》 （隋581-618，唐618-970） 1996《貞觀之治》 （627-649） 2005《唐明皇》 （685-762）《趙匡胤》 （927-976）《包公》 （999-1062） 1986《蘇東坡》 （1036-1101） 1995《水滸傳》 （1119-1121） 1997《岳飛》 （1103-1142）《成吉思汗》 （1162-1227） 2004《大明王朝1566》（明，1368-1644） 2006《袁崇煥》 （1584-1630） 1986《長河東流》 （1644-1662） 2004《鄭成功》 （1624-1662）《努爾哈赤》 （1559-1626）《康熙王朝》 （1654-1722） 2001《雍正王朝》 （1678-1735） 1997《末代皇帝》 （1906-1967） 1984《走向共和》 （1890-1916） 2003我個人認為，這些電視劇雖然不能完全展現兩千年曆史，但歷史上該有的基本上都有了另外還有如《楊家將》、《海瑞》等電視劇及《甲午戰爭》等電影也在反映歷史方面也有著不俗得表現另一方面，清戲雖多，但絕大多數僅僅是取了那個時間，並未講述那段事，以戲說、調侃、演義居多，僅限於娛樂以上僅是個人觀點，不喜勿噴（歡迎補充）

朱小漁，顏丹晨主演的《抗倭英雄戚繼光》。生動形象的反映了民族英雄戚繼光英勇抗倭的那段歷史，三浦研一把倭寇的狡猾殘忍演繹的淋漓盡致。在這兒你可以清楚戚家軍是如何煉成的，軍紀軍威是何等的嚴格。在這裡你可以更多的瞭解當時的一些歷史人物，嚴氏父子，高拱，張居正，嘉靖皇帝，以及當時錯綜複雜的時代背景和人物關係。特別是胡宗憲，一個史上最有爭議的人物，但是在抗倭上一直站在戚繼光的立場上，儘自己最大努力來支援他抗倭。全劇大氣磅礴，他們舍小家為大家，與倭寇進行殊死搏鬥，最終消滅了倭寇，守護了祖國的海疆，也實現了戚繼光“封侯非我意，但願海波平”的夙願。本劇沒有小鮮肉，但是確實是不可多得的優秀電視劇，值得我們觀看。

1、 春秋戰國時代： 看 《東周列國傳》，很多年前央視拍的，62集，大製作，好演員，教科書式的歷史片。2、 秦朝： 《大秦帝國》，雖然藝術化了很多， 而且對秦朝的褒揚也略顯過分，但是基本上大事脈絡，還有神韻都還行，沒有胡編。3、 漢朝： 《楚漢傳奇》，陳道明何潤東那版，唯一的缺點是太拖沓，三四十集的內容， 拖長了七八十集。編劇很懶，基本是按照百度百科來編劇的，所以漢初那些事兒，還算詳盡。《漢武大帝》， 同樣拖沓，但是還算靠譜。4、 三國時期： 《三國演義》鮑國安唐國強版本。 這個不用解釋了吧~ 不過演義畢竟是戲說，靠譜的正史，這一段還沒人拍過好像~~5、 魏晉南北朝： 這一段電視劇超級少。 如果非要湊數的話， 當年的《胡笳漢月》勉強可以一看，講北魏的故事，皇帝專業戶唐國強和太后專業戶寧靜~~6、 唐朝： 這一段電視劇不少，精品也不少，爛片如貞觀長歌等也很多。要說經典，首推《貞觀之治》，馬躍苗圃主演，編劇是唐史專家孟憲成教授。除了靠譜，還是靠譜。然後就是一些老片了， 劉曉慶的《武則天》，劉威的《唐明皇》，這都屬於影史上不得不提的片子。如果要看唐朝的文物服飾，經典的電影《法門寺》也是不能不看的。7、 五代十國： 同樣片子很少。基本沒啥可以看的。8、 宋朝： 片子不少， 但基本都是故事片， 《水滸傳》可以看看宋代的服飾用具，基本都是按照考古發現的文物，原樣複製的~ 反映宋朝歷史的，很少，《岳飛》《楊家將》《寇老西兒》這種，都是戲說大於正史。 包公更不要提，那是標準的古裝劇，非歷史劇。9、 元代： 不用說了，央視的《成吉思汗》10、明朝： 《大明王朝1566》 《萬曆首輔張居正》 電影《柳如是》《大明劫》。 其他的沒了。11、清朝： 片子極大豐富， 花樣百出， 但是能稱得上歷史劇的，估計也就《康熙大帝》《雍正王朝》《乾隆王朝》幾個了吧，還都是戲說成分很大的哪種。不得不提的是當年陳道明的《末代皇帝》，前半段很大程度上參考了美國人的電影版，但是電影版又是基於小說，小說的作者，是見過溥儀的。而且央視版本里，得天獨厚的參考了溥儀的自傳來拍， 尤其是後半段溥儀在監獄裡改造的生活， 那是外國人怎麼也沒法相提並論的。 所以算是難得的歷史劇了。電影倒是很多不錯的，集中在清末民初那段。慈禧太后，虎門銷煙，甲午戰爭什麼什麼的。12、 民國： 《千秋家國夢》《人間正道是滄桑》等都是不錯的， 但是但是但是但是！ 永遠的不朽偉作，只有一部——《走向共和》。

看過諸多歷史片，百分之九十以上都是不倫不類的。別的不說，新版的三國演義，那個司馬懿的造型看著就不舒服 ，全劇從頭到尾滿口白化文，還摻雜了好多特效鏡頭，完全脫離實際，沒有真實感，還有新版的紅樓夢，看著就噁心，算了別提新版紅樓夢了，糟蹋了曹雪芹的文筆，曹雪芹在世還不得氣死，我認為最接近歷史形象的就數老闆的三國演義，老闆紅樓夢。不知道有沒有跟我同樣觀點的。

記得前幾年看過的《蘇東坡》電視劇是由陸毅和林心如扮演的蘇軾和王弗 講述了蘇軾波瀾壯闊的一生 個人覺得很是貼合曆史上的蘇東坡原型 蘇軾，嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士第二名。

進京應試

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嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，進京應試。當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。”歐、梅二公既歎賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以此問軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。”

名動京師

在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當蘇軾蘇轍名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗。二兄弟隨父回鄉奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、籤書鳳翔府判官。四年後還朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

自請出京

熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。

烏臺詩案

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元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調任湖州知州。上任後，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉折點。新黨們非要置蘇軾於死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當時退休金陵，也上書說：“安有聖世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當地官員監視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。

被貶黃州

出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任後，心情鬱悶，曾多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。於公餘便帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

東山再起

1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。當他準備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網交錯，風景優美。他在常州居住，既無飢寒之憂，又可享美景之樂，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。於是蘇東坡終於選擇了常州作為自己的終老之地。

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1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月後，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥，知禮部貢舉。當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執政後，暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。

築建蘇堤

元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學士知杭州。由於西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏”，湖水逐漸乾涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農業生產。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20餘萬，開除葑田，恢復舊觀，並在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標誌。他把挖出的淤泥集中起來，築成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便行人，後人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。

“東坡處處築蘇堤”，蘇軾一生築過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，並築堤。紹聖元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜賓士，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，並修了一條長堤。為此，“父老喜雲集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。

流落儋州

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蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月調往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執政，新黨再度執政，紹聖元年（1094年）六月，貶為寧遠軍節度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。

紹聖四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當成了自己的第二故鄉，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這裡辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學。在宋代100多年裡，海南從沒有人進士及第。但蘇軾北歸不久，這裡的姜唐佐就舉鄉貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒。”人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。

最後結局

徽宗即位後，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，於建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒於常州（今屬江蘇）。葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲，御賜諡號文忠（公）。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉上瑞裡。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。

個人覺得應該是陳道明主演的《康熙王朝》，《康熙王朝》用恢宏大氣的場面速寫了康熙的傳奇一生，陳道明憑著精湛的演技把康熙的一生演絕了，而且裡面的劇情也比較符合史實。

不是所有背景是古代的就是歷史劇，比如還珠格格，康熙微服私訪，這種只能叫做“古裝劇”， 同樣封神榜西遊記這種， 也只能叫做"神話劇"。而歷史劇，那多少要跟正史扯上關係，不能要求說必須按照正史來拍，但是不能脫離歷史主線太遠，不能演義的太過分，更不用說不能篡改歷史了。

下面，推薦8部真正尊重歷史、根據史實拍攝、具有文化價值而且口碑爆棚的中國古代歷史劇。

《大明王朝1566》

《大明王朝1566》是一部歷史題材電視劇，講述了明朝嘉靖年間朝堂之上驚心動魄的爭鬥的故事。該劇用濃墨重彩的筆墨刻畫了嘉靖、海瑞、嚴嵩等一批觀眾耳熟能詳的歷史人物形象，以新銳而獨到的視角、鞭辟入裡的時代精神，向觀眾發起了一場前所未有的視覺、靈魂和情感的衝擊。

《走向共和》

強烈安利張黎的《走向共和》，導演不滿足於講述歷史，在鏡頭切換之間，表達著自己對歷史的思考，不人云亦云，不趨炎附勢，有獨立的歷史觀和深沉的情懷。還有以王冰為首的老戲骨們，各個都是影帝的水平。看了這劇只能引用梁啟超說的，“（李鴻章）謗滿天下，未必不為偉人”。

《大秦帝國 系列》

《大秦帝國》是一部秦國為主要視點來展現戰國時代波瀾壯闊的史詩，它講述了戰國時代的秦國經變法而由弱轉強，東出與六國爭霸進而統一天下，以及最後走向滅亡的過程。

《三國演義》

該劇演述的是三國時代的故事，是魏、蜀、吳的興亡史，共分為《群雄逐鹿》（1—23集）、《赤壁鏖戰》（24—47集）、《三足鼎立》（48—64集）、《南征北戰》（65—77集）、《三分歸一》（78—84集）五大部分。著重表現的是亂世中多個政治集團間錯綜複雜、緊張尖銳的鬥爭；這種鬥爭發展成為連線不斷的對政治權力的爭奪和軍事衝突，造就了從東漢末年到西晉初年將近一個世紀中的風雲變幻。

《康熙王朝》

《康熙王朝》——老劇重溫，豆瓣9.0， 斯琴高娃、陳道明、高蘭村、茹萍、李建群主演。講述了清王朝一段動盪的歷史，順治出家後，清王朝內憂外患，孝莊當機立斷扶持年幼的玄燁上位。一代少年天子，意氣風發，步步為營，剷除鰲拜，平定三藩，開啟一代盛世。陳道明和斯琴高娃的演技可以用高超來形容了，劇中很多女性角色也是非常出色。

《漢武大帝》

《漢武大帝》2005年中國歷史題材電視劇，胡玫導演。講述了中國漢代從漢景帝平定七國之亂到漢武帝即位再到漢武帝逝世數十年間的壯闊歷史，展現了漢武帝傳奇的一生。

《雍正王朝》

改編自二月河的《雍正王朝》講述康熙皇帝駕崩，繼位者四阿哥胤禛，在當政後出現的"攤丁入畝、火耗歸公"、"士紳一體當差、一體納糧"、"河南罷考案"、"鐵帽子親王大殿發難逼宮"、"含淚殺親子"等一系列旨在推行新政、抑制官紳斂財和宮廷內部黨爭、擠壓的歷史事件貫穿雍正的一生。

《貞觀之治》

《貞觀之治》2006年中國歷史題材電視劇。講述了中國唐朝自李世民隨父親起兵征戰全國到即位治國到老年逝世數十年間的歷史，再現了貞觀盛世。