五十六個閏土、

五十六隻猹、

五十六支閃亮鋼叉放你家~

五十六個聲音匯成一句話：

叫你偷瓜叫你偷瓜叫你偷瓜。。。。。。

叫~你偷瓜！

閏土拿起鋼叉、

叫~你偷瓜！

叫~你偷瓜！

偷瓜小猹怕怕、

叫~你偷瓜！

五十六把閃亮鋼叉

五十六個聲音匯成一句話：

叫、你、偷瓜！

美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。他的製作，表面上是一張畫或一個雕像，但其實是他的思想與人格的表現。……說到諷刺畫，不禁想起美國畫家勃拉特來……關於歐戰的畫，尤為有名；只可惜前年死掉了。我見過他一張〈秋收時之月〉。上面是一個形如骷髏的月亮，照著荒田；田裡一排排都是兵的死屍。唉唉，這才算得真的進步的美術家的諷刺畫。我希望將來中國也能有一日，出這樣一個進步的諷刺畫家。

從1923年，魯迅的《故鄉》入選課本，一晃已經80多年了，似乎人人都能說出他文中的金句。甚至有"中學生三怕:一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。"之說。

孔慶東說，魯迅是語文教學的靈丹妙藥。

錢理群大聲疾呼:每個時代都要讀魯迅!青年一定要讀!

許壽裳說:他是個好人，勤奮，有意思，舍已為人的人，但看不出他是怎樣一個偉人。

陳丹青說，他的寸頭，一字胡，很五四，很中國，很時尚。

也許，楊早認為，魯迅是最熟悉的陌生人，這種感覺，我也認為是一種極好的概括。

除卻投槍作匕的鬥士形象，魯迅其實是個超級會玩的人。他愛好養花養魚，養壁虎，會吃會寫打油詩，愛看電影，喜歡給人起外號，玩設計搞收藏。

資訊時代的人們，喜歡穿越，八卦，段子，言情，無可厚非。因為讀書，思考是累人的，輕鬆娛樂是人之常態。"魯迅是藥，胡適是飯。"各有各的普世價值。

最後用先生的一句話作尾，證明讀過魯迅。

我只是深夜的街頭擺著個地攤，所有的無非幾個小釘小碟，但也希望，並且相信有些人，會從中尋出合於他用處的東西。

魯迅先生，是中國思想，哲學，史學，文學，政治文化唯一試金石，是中華民族精神文化最正確的導航明燈。他一生用正氣去探索歷史文化，尋找適合中華民族發展生存強盛的思想文化，須要當代文化學者來發揚廣大。任重而道艱。

我就用我和張傑的故事來說一說吧

作為張傑的同鄉好友，我們兩個從小就認識，他真的是一個很努力的人。還在讀小學的時候，他就表現出非凡的藝術天賦，從學校組織的文藝表演，到區裡組織的六一彙報演出他都積極的報名參加，並且真的成為我們那裡的文藝骨幹。後來他開始參加選秀節目，也慢慢的闖出了名氣，但他還是沒有忘記我這個老朋友，還經常保持聯絡。他與謝娜結婚，還特意的邀請了我。不過娛樂圈風的流言蜚語，讓他真的苦惱不堪。14年的夏天，他約上我一起回到老家度假，幾瓶啤酒，一碟花生米，兩個人談了很久很多。晚風吹過，家鄉的瓜田中蛙鳴陣陣，彷彿憂愁都隨風而去。忽然我聽見一陣稀稀疏疏的聲音，張傑屏住了呼吸，興奮的說道，哥，有猹，說完他迅猛的拿起一柄鋼叉衝了過去。

啊哈哈。。。。

想到魯迅，我的腦子裡立刻浮現出以下幾句話：

1.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

2.世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。3.真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。4.時間就像海綿裡的水，只要願意擠，總是有的。

套用一句話，就一句，那魯迅是你可以讀過的嗎？我是想的俗了很多，就是魯迅是否需要一個名份！畢竟他是新文化運動的先驅，並且從來沒有以神一般姿態張揚，也沒有一點道貌岸然的猥瑣，反而是他的人生，思想，在他死後越來越清晰，磊落，可敬如師，可親若父，也就平添了很多找茬的主，挖墳盜墓般尋魯迅的短，可悲的不要不要的。

1.‘’……所以中國的國魂裡大概總有兩種魂：官魂和匪魂……惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有新進步。……貌似‘ 民魂 ’裡，有時仍不免為‘ 官魂 ’，這是鑑別靈魂者所應該十分注意的。‘’【《 華蓋集續編〈學界的三魂》】

2，‘’蓋天下的事，往往決計問罪在先，而蒐集罪狀（普通是十條）在後。‘’【《三閒集〈通訊〉》】

3．‘’笑裡可以有刀，自稱酷愛和平的人們，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。‘’【 《南腔北調集〈謠言世家〉》】

4．‘’孔夫子之在中國，是權勢者們捧起來的，是那些權勢者或想做權勢者的聖人，和一般的民眾並無什麼關係。‘’ 【 《且介亭雜文》】

5. ‘’我想，中國最不值錢的是工人的體力，其次是咱們所謂的文章，只有伶俐最值錢‘’ 【 《華蓋集〈並非閒話〉》】

6. ‘’中國的社會，雖說‘ 道德好 ’，實際卻太缺乏相愛相助的心思，便是‘ 孝 ’、‘ 烈 ’這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾弱者幼者的方法‘’。【《墳〈我們現在怎樣做父親〉》】

7. ‘’中國確也還盛行著〈三國演義〉和〈水滸傳〉，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。‘’ 【《且介亭雜文〈葉紫作‘ 豐收序’〉》】

8. ‘’……一，想作奴隸而不得的時代；二，暫時做穩了奴隸的時代。這種迴圈，也就是‘ 先儒 ’之所謂‘ 一治一亂’。【《墳〈燈下漫筆〉》】

9.‘’ 狐狸方去穴，桃偶已登場‘’。【 《集外集拾遺〈哀範君三章〉》】

我覺得是而已，而已。或者躲進小屋成一統之類。哪怕是茴香豆下酒。能夠體現魯迅的個性。簡單而又不俗，有文人之氣。過於朗朗上口的，或者課本雜誌上經常看到的反而不能說明什麼。最好是不拘一格，反而能奏效。

“我家院子裡有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹” 這是我記憶很深的一句，反覆詠歎的手法，寫出了魯迅內心的苦悶，望向庭院發現一株棗樹，再轉移目光看另一處，本想看到些新鮮的，卻還是一株棗樹，人在苦悶孤獨時更容易發現一些細節………

提起魯迅，第一時間想起的便是他的《紀念劉和珍君》

“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”

原文如下

中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師範大學為十八日在段祺瑞執政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什麼沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。”

這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然於死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現在，卻只能如此而已。

可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的。而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。

二

真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

三

在四十餘被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生雲者，我向來這樣想，這樣說，現在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“苟活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。

她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師範大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她；但是我不認識。直到後來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之後了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態度很溫和。待到偏安於宗帽衚衕，賃屋授課之後，她才始來聽我的講義，於是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態度很溫和。待到學校恢復舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至於泣下。此後似乎就不相見。總之，在我的記憶上，那一次就是永別了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至於無端在府門前喋血呢？

然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。

但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

但接著就有流言，說她們是受人利用的。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

五

但是，我還有要說的話。

我沒有親見；聽說她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請願而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。但竟在執政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立僕；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立僕。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，於是死掉了。

始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的屍骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的屍骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院裡呻吟。當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血汙……

六

時間永是流逝，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麼的，至多，不過供無惡意的閒人以飯後的談資，或者給有惡意的閒人作“流言”的種子。至於此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請願。人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請願是不在其中的，更何況是徒手。

然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所道，託體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。

七

我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出於我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。

我目睹中國女子的辦事，是始於去年的，雖然是少數，但看那幹練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對於將來的意義，意義就在此罷。

苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！

四月一日

“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。……”吟誦這句詩句就可以證明我曾經讀過魯迅的文章。我應響最深的除了這首《自題小相》外，還有《喪家的資本家的“乏"走狗》，《故鄉》。等篇文章。

"因為多年買空賣空的結果，文界就荒涼了，文章的形式雖然比較整齊起來，但戰鬥的精神較前有退無進。文人雖因捐班或互捧，很快的成名，但為了出力的吹，殼子大了，裡面反顯得更加空洞。"(引《準風月談》<由聾而啞>第六十九頁)。

就會這一句:

橫眉冷對千夫指

俯首甘為孺子牛

說多了都是廢話！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

.一.我有一言應記取，文章得失不由天。

二.掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。

三.夢魄常向故鄉馳，始信人間苦別離。

四.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

五.心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。

六.無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。

七.願乞畫家新意匠，只研朱墨作春山。

八.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

九.血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

我曾記得魯迅先生說過這話：中國人的缺點在於有些人安於‘自欺’由此並想‘欺人’，譬如病人患著浮腫，而諱疾忌醫。但願別人糊塗，誤認他為肥胖。如果有人當面指明，說這並不是肥胖，而是浮腫。那麼他就失望，含羞，終於成怒！罵指明者，以為昏妄了！

“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這是魯迅先生在小說《故鄉》結尾處的富有人生體驗的名言。無論是拿來主義的繼承，還是第一個吃螃蟹的創新，都在這一句話裡碰撞出火花。路是人走去來的，有繼承更有發展創新。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

有句俗語叫，少不讀魯迅，老不讀胡適。是說魯迅的文章，充滿著憤怒，怨恨，嘲諷，甚至詛咒，他尖銳的觀察，深刻的體驗，刻薄的語言，蒼涼的情感，總會讓人忍不住難受，變得好鬥。

所以，少年時期，少讀魯迅，以免被文章中充斥的憤恨所填塞。而人入壯年，再讀魯迅，就可以真切的體會到，其實魯迅文章中，透露的是悲涼，孤獨，乃至洞悉。

魯迅的書，原本寫給自己，寫給同樣苦悶的人，寫給同樣清醒的時代人。

我的所愛在豪家； 想去尋她兮沒有汽車， 搖頭無法淚如麻。 愛人贈我玫瑰花； 回她什麼：赤練蛇。 從此翻臉不理我， 不知何故兮－－由她去罷。

友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。 ——《魯迅雜文選》