至少有三種不同的說法：一是熙寧元年（1068），王安石應召自江寧（南京）入京（開封）任翰林學士，途徑瓜州；二是熙寧七年（1074），王安石第一次罷相，自京城返回江寧，途徑瓜州；三是熙寧八年（1075），王安石第二次拜相，自江寧赴京城，途徑瓜州。

我傾向於認同第三種說法。第一種，第一次奉召入京，春風得意，不太可能生出懷鄉的惆悵；第二種，京口瓜州距離南京鐘山不遠，如果說“還”的目的地是南京，不該有“何時”之嘆。如果說“還”的目的地是京城，“春風又綠江南岸”一句不免懸空；只有第三種說法，一、二兩種說法的問題才都不存在，最合乎情理、語境。總之，我認為應該是作於熙寧八年，這一年王安石55歲。

需要說明一個情況，江寧（南京）是王安石青年時代生活的地方。王安石出生於江西臨川（今江西省撫州市臨川區），17歲那年，隨父親王益定居江寧，在那裡生活了三十多年，因此有深厚的感情。

王安石辭官的第二年，皇帝又起用他，召他進京。一日，詩人乘船路過瓜洲，因懷念金陵故居，在船停泊瓜州小憩時，王安石立在船頭遠眺，看到京口和瓜州就隔著一條長江，鐘山也只是相隔著幾座大山，春風已經吹到了江南，大地又是一片春光，他想到這裡，不禁又想起自己推行的變法運動，他深信自己一定會使變法成功，怎奈朝廷內部鬥爭尖銳，自覺前途迷惘，不由又觸動了對家鄉的情思。面對此情此景，詩人不由吟出了一首七言絕句：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？”在這四句詩中詩人特別喜歡“春風又到江南岸”一句，因為春風暗示了他推行的變法運動，可是，又覺得“到”這個字用得還不夠生動，他想改成“入”和“過”，後來又想到了“滿”，又都覺得不滿意。整整想了一夜，卻沒有結果。第二天一早，他又來到船頭，忽然看到江岸一片蔥綠，於是心中一亮，這個“綠”字就此誕生了,春風又綠江南岸”因此成了千古名句，這首詩也成了流傳千古的名作。

《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小詩，它抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。從詩題中我們又知道，詩人的立足點是在長江北岸的瓜洲。

“京口瓜洲一水間”寫的是遠眺所見，詩人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到 “京口”與“瓜洲”這麼近，中間只隔一條江水，由此聯想到家園所在的鐘山也只不過隔了幾座大山，也不遠了，於是水到渠成地就有了“鐘山只隔數重山”。前者寫的是所見，而後者寫的是所想，這一想，就為讀者提供了豐富的形象再塑空間。同時，“鐘山只隔數重山”不僅寫了瓜洲與鐘山之間並不遙遠的距離，也流露了詩人思念家鄉的濃濃的情懷。

“春風又綠江南岸”不僅點出了時令已是春天，也不僅僅是描繪“江南岸”的春色，其中一個“又”字，又深深地蘊含了詩人多年的企盼。春風吹過江南已不知多少次，江南的田野山川也不知綠了多少回，如今春風依舊，明月依然，思鄉之情也在，可是詩人自己又身在何處？再看句中的 “綠”字，它也不單單是今年吹綠了“江南岸”，而是年復一年，不止一次地“綠”遍千山萬水，就連整個江南都被染出了靈氣，卻終究難以染綠遊子此時的思鄉情結。 “明月何時照我還”是由 “春風又綠江南岸”觸動詩人的思鄉情懷自然引發而來，詩人滿目新綠，想起春風已經不止一次吹綠大江南岸，可自己依然不知道什麼時候才能回到久別的故鄉，不覺寄情於明月：皎潔的明月啊，你什麼時候才能陪伴著我回歸故里呢？再一次表達了詩人思念家鄉的心情。

泊船瓜洲

宋.王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

《泊船瓜洲》是北宋著名文學家王安石的一首非常著名的七言絕句詩。在這首詩中，首句透過寫京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出作者一種輕鬆、愉悅的心情；第二句，寫詩人回望居住地鐘山，產生出依依不捨之情；第三句，描寫了春意盎然的江南景色；最後一局以疑問語氣結尾，再一次強調了對故鄉的思念。

全詩不僅借景抒情，寓情於景，而且在敘事上也很富有情致，境界開闊，格調清新，特別是“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，形象生動地描繪出春到江南的景緻，歷來為人們所稱道。

關於這首《泊船瓜洲》，大約創作於王安石的晚年時期，但對具體的寫作時間和背景，長期以來都有爭議，具體主要有三種意見：

①宋神宗熙寧元年（1068年），王安石應召自江寧府赴京任翰林學士，途經瓜洲後所作；

②神宗熙寧七年（1074年），王安石第一次拜相自京還金陵，途經瓜洲時所作；

我的回答，你滿意嗎？

這是個有趣而且值得探討的問題。泊船瓜洲這首詩可以說是王安石比較著名的詩句了，直到今天也還是中小學課本的必背詩詞之一。

名詩

“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什麼時候才能夠照著我回家呢？

那麼我們回到題主的問題，其實這裡所講的京口並不是說王安石去京口，而是說王安石在進京城途中路過京口而已。雖然不太確定題主問的是哪個京，那我下面就把王安石進京的原因也說一下吧

入京

王安石49歲被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同平章事（宰相），開始推行變法。由於反對派施壓，他被迫去職還鄉。

這首詩作於1075年的早春二月，55歲的王安石第二次拜相，再扛改革大旗。從江寧沿水路赴京，夜宿瓜洲（今揚州，古運河由此入），舉目眺望。長江對岸即是京口（今鎮江），夜色掩映下遠處的鐘山藏著多少青春的記憶。王安石不禁感慨：改革坎坷，九死一生，壯士暮年，何日歸鄉？

話說，王安石離開鐘山，坐船去汴京，經過京口，歇在瓜州；回望故鄉，思緒萬千！感慨此次赴京，二次拜相，吉凶難料！

便寫就了這千古名句！

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？變法圖強，遐希稷契，是王安石的政治理想；退居林下，吟詠情性，是王安石的生活理想。終有一日，王安石會投老山林，縱情山水！

《泊船瓜洲》是一首大家耳熟能詳的詩。其中，“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”更是千古名句，廣為流傳。

從詩所表達的情感來看，應該是作者得到朝廷重用赴任所做。

眾所周知，王安石是北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。一生中更多時間致力於政治改革。既然是改革，就免不了有阻力，有挫折。

對於這首詩的寫作時間，歷來眾說紛紜，但是都圍繞在兩點上。一說是王安石第一次改革遭遇挫折，繼而罷相，然後由開封汴梁返回金陵（今南京），路過瓜州時所做；另一說則是由江寧前後兩次赴京路過瓜州時其中一次所做。對於這一點，仁者見仁智者見智。

我更傾向於第二種說法中的第二次入京所寫。我們知道，鐘山即南京紫金山，而南京是王安石家所在的地方，即他心目中的家鄉。作者末句用了一個“還”字，說明作者應該是離鄉赴京。至於是第一次入京，還是第二次入京，我個人更傾向於第二次入京。

我們看看詩第三句:春風又綠江南岸。這裡的春風，可以是虛實兼備。不單單是春天的風，還應該是朝廷重新重用他的“春風”。個人認為，作者借這句詩交代了寫作背景:首次改革失敗，繼而落寞返鄉，這次又重新被朝廷啟用，想趁著朝廷決心改革的春風，一展宏圖，實現抱負。可以說此時的王安石是躊躇滿志，志在必得。“又”字就是二次入京拜相的佐證。作者深知此去要麼“一入侯門深似海”，前途漫漫，險阻艱難，回鄉只能等到功成名就之時；要麼就是改革再次失敗，繼而再次身陷新舊黨爭，世事難料，能否回到家鄉，恐怕也很難說了！

從後兩句可以看出，雖然美景當前，春光無限，但是王安石當時的心情是很矛盾的，這與他即將面對的現實密不可分。

綜合以上幾點，我認為這首詩應該是王安石二次赴京重擔大任的路上，路過瓜州時的作品。個人觀點，僅供參考！

王安石字介甫江西撫州市臨川人，北宋著名政治家思想家文學家。王安石在文學界有著突出成就，其散文論點鮮明有很強的說服力名列唐宋八大家。1068年春王安石應召入京，行至瓜州時寫下了流傳至今的泊船瓜洲其中的春風又綠江南岸，明月何時照我還，成為流傳甚廣的絕句。

入京後宋神宗王安石為參知政事，王安石提出當務之急在於改變風俗，確立法度，提議變法，並得到宋神宗允許。為加快變法的實施同時設立三司條例司，由王安石，陳昇之共同掌管。派遣選舉管達四十多人頒行新法。

熙寧三年王安石任同書省門下平章事位同宰相，推行均輸法，青苗法，免疫法在軍事上推行置將法，保甲法，保馬法。

但由於宋朝嚴重的階級矛盾，和民族矛盾新法推行矛盾重重，艱難重重。最後王安石罷相後怕王安石回朝甚至陷害王安石其弟王安國。

可惜到最後轟隆烈烈的變法最終失敗了。一個朝代宣告結束。

《泊船瓜洲》--王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

品讀詩意，可以看出王安石應該是在第二次拜相去往京城的途中寫下這首《泊船瓜洲》。

《泊船瓜洲》

這首詩是王安石的一首七言絕句，詩中透過寫京口和瓜洲距離之短和行船之快，太表露一種輕鬆愉悅的心情，但這首詩的最後一句，卻是和第三句形成照應，表達出一種對家鄉的依依不捨之情。

這首詩實為借景抒情，借情於景，我想王安石其實是想表達對家鄉濃濃的思念之意。

創作背景

王安石在神宗熙寧八年寫下這首詩，正是他第二次拜相進京的時候。

第一次拜相是他在熙寧二年，既1069年，任參知政事，次年拜相，主持了熙寧變法。

1075年，王安石拜相後，同年，《三經義》寫成，王安石被加封為尚書左僕射兼門下侍郎。

王安石進京

因此，從《泊船瓜洲》的詩意來看，應該是王安石再次拜相進京上任。

其實，王安石進京之路也不容易，在他第一次罷相之後，向神宗奏請讓呂惠卿任參知政事，又要求讓韓絳代替自己。可呂惠卿掌權以後，擔心自己的權力被收回，所以想發設發阻撓王安石進京。

他設立陷害可王安石的弟弟王安國，又興起李士寧案件來顛覆王安石，不過，韓絳還是機警的發現了呂惠卿的用意，秘密奏請神宗召回王安石。

所以，王安石在這首詩創作時，應該是在回京途中，又因為所遇情色，觸景生情，將對家鄉的思念之意借景抒發。

進京後事

在王安石順利抵達京城後，再次拜相，向神宗奏請外調呂惠卿為陳州知州。可他回來之後卻沒有得到更多的支援，加上熙寧變法的主張派內部分裂，導致新法難以推行。

熙寧九年，王安石多次託病請辭，同年十月，因長子病故傷心不以的王安石終於得此宰相一位，外調為鎮南軍節度使，同平章事，判江寧府。

次年，改任集禧觀使，封舒國公。

1079年，再次被認命左僕射，觀文殿大學士，改封荊國公。

結尾

要說王安石的一生，應該算是有過光彩，也有過黑暗，但王安石的詩歌文化確實非常出色。

熙寧變法沒有成功，可他卻足以千古留名。

看了前幾個老哥的回答，全特麼是網上抄的，加幾個圖片就是你的了？還特麼歷史領域專家？不害臊嗎？能認真讀讀書再來說嗎？

剛剛查了皇宋通鑑長編紀事，他是在春天接到覆命詔書。

行程大概在二月甲子到三月戊午之間，春天路過的瓜洲。

簡單說就是他第二次拜相時離開鐘山到東京時路過瓜洲作的。他罷相和再次拜相時會路過瓜洲，如果是罷相沒幾天就回家了不會是這樣的情緒。

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？

這首《泊船瓜洲》是北宋文學家王安石創作的一首七言絕句，是王安石最為傳唱的力作，也是宋詩絕句的代表作之一，因其經典，一直成為小學語文教材傳統詩。其中名句“春風又綠江南岸”，更為後人稱道 ，公認為煉字的典範、推敲的傑作。南宋著名學者洪邁在《容齋隨筆》記載：王安石先寫為“到”，後為“過”，又圈為“入”，為“滿”，最終定奪為“綠 ”。 後人欽佩其斟酌文字的功夫，認為“綠”字詩意深沉，情思浩蕩 ，生動形象地寫出了江南春風和煦、百草漸生、千里江岸一片新綠之景。

除了詩詞以外，他的散文是更是博取眾長、融會貫通，形成峭刻幽遠、雄健剛直的獨特風格。如《遊褒禪山記》是一篇以遊記說理的優秀散文，讓人們領悟“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠”，只有具備主客觀條件，才有希望成功的道理。

再如他的政論文立意高遠，辯理深透，筆力雄健，言簡意賅，被後世稱為政論文的典範。如《答司馬諫議書》，觀點旗幟鮮明，毫不含糊；策略柔中有剛，直刺要害；構思謹嚴縝密，重點突出，是一篇力重千鈞的優秀政論文。

我們回到樓主所提《泊船瓜洲》裡王安石去京是幹什麼這個問題上來，簡單說明一下，王安石此次進京途中是路過京口瓜洲，而不是說王安石去京口。我想樓主應該是問王安石去京城幹什麼，既然問道王安石去京城幹什麼，那就一定要知道這首詩創作的時間。因此為了弄清《泊船瓜洲 》的寫作時間 , 先要簡單瞭解王安石一生在政治舞臺上的主要活動軌跡。

王安石生平簡介

王安石 ( 1021—1086 )，字介甫，江西臨川人，“唐宋八大家”之一，封荊國公。年十七八，即以天下為己任。宋仁宗慶曆三年 (公元1043年)，王安石中進士後，愈憂國民，關疾苦。北宋中期，種種原因導致 “冗兵” 、“冗 員”、“冗費”；內部黨爭，階級矛盾 、民族矛盾紛紛激化。為了緩和矛盾，解決社會危機，王安石主張變法。熙寧二年 (公元1069年 )，宋神宗提拔他為參知政事(副宰相 )，從此他積極推行新法。但因舊黨堅決反對，熙寧七年（1074年），王安石被罷相，辭官還鄉，任江寧知府。

熙寧八年（1075年），王安石再次拜相，繼續推行變法，但是這一次更是舉步維艱 ：

支援的人少，連一直支援變法的宋神宗也產生動搖。

新法在執行過程中過於急功近利，出現了負面效果。

熙寧九年（1076年），變法遇到了前所未有的阻力，加之愛子王雱病故，王安石便辭去宰相，退居江寧（南京）。宋神宗死後，宋哲宗趙煦即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂簾聽政。高太后在神宗時就強烈反對變法，等到自己聽政後，立即起用舊黨司馬光，全面廢除新法。當王安石聞訊所有新法都被廢除後，憂病抱憾而終，享年六十六歲。

王安石少年有志，一生兩度拜相，但變法終以失敗告終，可以說他一生的詩文創作 , 不少都與政治活動密切關聯，《泊船瓜洲 》便是其中之一。但歷來關於這首詩的創作時間爭議比較大，在查閱了一些相關資料後 , 發現在《泊船瓜洲 》的寫作時間上 , 大致有三種觀點：

《宋人絕句選 》認為寫作時間是：宋神宗治平四年（1067年） ，宋神宗因久慕王安石之名，應召自江寧府赴京任翰林學士 , 途經京口 , 與僧寶覺會晤於金山留宿一夜 , 此詩應該為辭別寶覺於瓜洲所作。並分析全詩為 : “首句致意寶覺 , 次句思念家鄉 , 三句感激皇恩知遇 , 末句感慨仕途多險 , 前途未測。"

熙寧七年 (1074 年 ) 王安石初次罷相赴江寧返鄉途中 , 路過瓜洲時因“近鄉更思鄉 ”而寫 ,表現了他急於回到家中的迫切心情。

熙寧八年(1075 年) ,王安石罷相十個月後 , 又被宋神宗重新起用 , 從江寧趕赴汴京途中所作。

下面我們逐一分析這三種觀點，從而得出創作的時間。

詩歌創作時間安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。

從《宋史 ·王安石傳 》的記載中可以看出王安石是個“天變不足畏 ,祖宗不足法 , 人言不足恤 ”的堅強剛毅之人。《登飛來峰 》一詩中便表現了他的勇氣和膽識 : “不畏浮雲遮望眼 , 只緣身在最高層”；宋神宗治平四年初次應召入朝, 是王安石風帆正滿 , 欲大展鴻圖推行新法之時 ; 同樣王安石在《答司馬諫議書 》中亦表明了心跡 : “如曰今日當一切不事事 , 守前所為而已 , 則非某之所敢知。”由這些詩文中可看出 , 初入朝廷時 , 王安石是躊躇滿志 , 信心十足 , 不可能在治平四年“才應召便思歸 ” , 吟出“明月何時照我還 ”感慨仕途多險 , 前途未測的詩句。

《泊船瓜洲 》是否寫於熙寧七年王安石初次罷相返回江寧之時呢 ? 王安石一生堅持政治革新 , 以濟世安民為己任 , 年青時代寫的《河北民 》就對黃河以北邊民的苦難寄予無限的同情 : “今年大旱千里赤 , 州縣仍催給河役。老少相依來就南 , 南人豐年自無食”。 同樣在《答司馬諫議書 》中就說道 : “人習於苟且非一日 , 士大夫多以不恤國事 , 同俗自媚於眾為善 , 上乃欲變此 , 而某不量敵之眾寡 , 欲出力助上以抗之”。很難想象這樣一位憂國憂民、以天下蒼生為己任 , 有雄心壯志的政治家會在變法剛走上正軌的情況下 , 僅僅因為自己罷相而半途而廢 , 更便一味思念故鄉。王安石治平四年自江寧入京至熙寧九年第二次罷相 , 其中兩次赴京 , 兩次回江寧 , 途經瓜洲渡口共四次 , 《泊船瓜洲 》到底是寫於哪一次呢 ? 由詩句“春風又綠江南岸 ” , 可以判斷寫作時間應該是春季。中國古代 , 春是四季之首 , 一般指農曆正、二、三月。古詩詞中 , 多數以二月代表春天，唐代賀知章：“不知細葉誰裁出 , 二月春風似剪刀 ” ;宋代晏殊：“陽和二月芳菲遍 , 暖景溶溶 ” ; 清代高鼎：“草長鶯飛二月天 , 拂堤楊柳醉春煙 ”。 史料記載王安石兩次罷相由京城返江寧的時間 , 第一次是熙寧七年“夏四月 ” ；第二次是熙寧九年“冬十月 ” ；而王安石第一次自江寧入朝是治平四年“夏四月 ” , 都不是春天。只有熙寧八年 , 王安石被重新任命為宰相 , 由江寧趕赴汴京的“春二月 ” , 才是“春風又綠江南岸 ”的季節。因此 ,可以推斷 , 《泊船瓜洲 》的寫作時間應該是熙寧八年王安石重任宰相 , 赴京途中泊船瓜洲渡口時。去京目的

可以推測想象 , 當時詩人站在船頭 , 極目遠眺 , 皎潔的月光下 , 一江春水泛著微波緩緩東流 , 對岸京口 , 一抹春色如黛 , 遠處山巒起伏 , 隱約可見 , 不禁百感交集 ,詩興大發。詩中“春風 ”、“明月 ”均是一語雙關 , 既是指自然景物 , 又是指宋神宗。“春風又綠江南岸 ”指神宗又任用他為宰相 , 其中的“又 ”字 , 含而不露 , 耐人尋味 , 說明當時詩人的心情異常沉重複雜 : 一方面希望繼續實行變法 , 對宋神宗重新起用他感到高興 ; 另一方面 , 他經過幾年的變法實踐 , 已明白獨力難支 , 在朝廷中“群疑並興 , 眾怨總至 ”的情況下 , 新法不可能推行。所以他此去京城重任宰相就是繼續推行變法，但是對未來充滿了迷茫 , 因此發出“明月何時照我還 ”的感慨。

結語

“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行”，詩歌最後水到渠成地發出了內心的詢問：“此去京城重任宰相繼續推行變法，前途未測，什麼時候才功成身退，榮歸故里呢”?