曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵變”後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。“慘死系列”至少包含了四種不同的版本：

第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。

第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

“善終系列”也有四個核心版本：

第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。

第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寢。

第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。

第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老一生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居。在《三國志曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚一起共度餘生。在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。

曹操打敗呂布後，並沒有將貂蟬納入懷中，還把貂蟬給放了。

曹操在歷史上的是很有爭議的一個人物，也很難評價。

但他的確是建立了不少功業，也統一了整個戰亂的北方，是一位十足的梟雄。

除過人的謀略和才能外，他身上有一個特別的癖好！

史學界也有不少人認為曹孟德有這樣的一個癖好，那就是喜好人-妻。

從張繡之嬸到後來的杜氏，種種現象表明這位J雄為了美人他可付出了不少代價。

比如說在宛城折了典韋、曹昂、曹安民，自己也差一點把命都丟了。

由此可見，曹孟德是很難放下這個癖好的，但他在敗呂布之後卻沒有收了貂蟬。

貂蟬，這可是非常知名的美人兒，當年王允在救下這個女子之後發現她長得真的是舉世無二了，於是就教她各種技藝，把她培養成了董呂關係之間的一把利刃。

在當時，貂蟬遊走於董呂之間，這邊兒把董太師迷的不知所以，那邊兒又嬌羞可憐的讓呂將軍心痛不已，終於使得兩人之間出現了無法調和的矛盾，從而利用呂布除掉了董卓。

後來曹呂大戰，貂蟬生病呂布在其左右照顧，有親信來報曹軍攻過來的休息，一心只照料美妻的呂布不但未聽其言，反而責罰對方，這也導致了部下投敵，從而在這場戰爭當中落敗。

在呂布即將被處死之時，貂蟬趕來想要隨著將軍一同赴死，不過被曹操給抓了起來。

這種境況下，貂蟬按理十有八九會被曹操納入懷中，然而結果出乎意料！

對於貂蟬這樣一個絕世美人，曹操之所以沒有對她動心，是因為他發現了這個美人身上的一個特性！

那就是太會玩弄人心與權術，其實這一點很早就能看出來，能夠使得董呂二人反-目，單單隻有過人的容顏是完全不夠的，沒有一點心機怎麼能夠在遊弋在這二人之間呢？

而且不管是董還是呂，這都是曹操很難在正面擊敗的對手。但卻都或多多少因為貂蟬的原因而導致了最終的落敗！

精明的曹孟德怎能看不出一些問題呢？紅顏雖好，但是真的能夠完全掌握嗎？

對於曹操這樣的奸雄來說，他的目標是天下，斷然是不會因為美色而壞了雄才大略！

答：谷口誰家住，雲扃鎖竹泉。

主人何處去，蘿薜換貂蟬。

籍在金閨內，班排玉扆前。

誠知憶山水，歸得是何年？（白居易）

曹操把貂蟬高升了！升到了官員們的帽子上。

所謂“貂不足，狗尾續”是也。

《晉書·趙王倫傳》：倫從兵五千人，入自端門，登太極殿，滿奮、崔隨、樂廣進璽綬於倫，乃僭即帝位，大赦，改元建始。是歲，賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試；計吏及四方使命之在京邑者，太學生年十六以上及在學二十年，皆署吏；郡縣二千石令長赦日在職者，皆封侯；郡綱紀併為孝廉，縣綱紀為廉吏。以世子荂為太子，馥為侍中、大司農、領護軍、京兆王，虔為侍中、大將軍領軍、廣平王，詡為侍中、撫軍將軍、霸城王，孫秀為侍中、中書監、驃騎將軍、儀同三司，張林等諸黨皆登卿將，並列大封。其餘同謀者鹹超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。

每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：“貂不足，狗尾續。”

官員太多太多了……！每次朝廷會見，冠飾貂蟬者滿坐，當時的人作諺語說：“貂不足，狗尾續。”

趙王司馬倫狡猾、陰險、野心極大，勾結孫秀，密謀篡位。為了篡位成功，對屬下及屬下的家屬也封官，當時官員上朝都要戴貂尾帽子，因官太多，貂尾不足，用狗尾代替。

其實歷史上並沒有貂蟬這個人。而在漢代，貂蟬是一個宮中女官的名字。類似於什麼秘書或者是部門經理的稱呼。當時的王允官居司徒。他的家中或許就有官職叫貂蟬的女子。說她是王允的妾也可以。或許這個貂蟬長得非常的漂亮。王允便利用貂蟬來離間董卓和呂布的關係。三國類的文學作品則把貂蟬直接改成了人名。以下的判斷都是根據三國類的文學作品以及後世的傳說寫的。真實性就別提了。因為歷史上沒有貂蟬這個人。所以，用一句話來說比較合適。用謊言驗證謊言。得到的結果只能是謊言。

據說，呂布死後。曹操為了離間劉備關羽之間的關係。他把呂布的妻子貂蟬送給了關羽。主意，曹操要是論功行賞的話，最起碼他應該是把貂蟬送給劉備，而不是關羽。因為關羽再怎麼厲害，但他始終是劉備的手下。曹操越過劉備賞貂蟬給關羽，就是想讓劉備關羽之間起矛盾。由於曹操送的人是關羽，這就讓作為老大的劉備很是為難。不說不是，說也不是。好在關羽為人忠義正直，他不屑於曹操的賞賜。但由於他跟劉備張飛都還寄人籬下。他們都還在曹操的手裡，所以，為了大局，劉備讓關羽做戲瞞騙曹操。於是，關羽告訴曹操，貂蟬狐媚，屬於紅顏禍水。曹丞相把她賞給我關羽，自然是怕貂蟬禍及大哥劉備。曹操聞之，心中頗有悔意。想把貂蟬送給劉備。但他已經把貂蟬送給關羽了。此時想改也改不過來了。於是，曹操把他的想法告訴了郭嘉。郭嘉低聲笑到。主公此舉定然比王司徒的效果要大的多。曹操立即明白了過來。當天傍晚就把貂蟬送了過來。但又故意說的不是那麼太清楚。只是說人送過來了。賞給將軍的。看著立於大堂的貂蟬，劉備不淡定了。因為貂蟬的美貌已經讓他有些骨質疏鬆了。張飛看劉備有些不對勁，把劉備生生的拉了出去。站在外面，張飛低聲聞到，大哥你是怎麼了？劉備低聲道，此女太過妖豔。久留必生禍端。張飛點頭道，的確如此。我老張一生殺人無數，但我不殺女人。現在看著她，我更下不去手了。就在此時，關羽剛從曹操哪裡回來，喝的有些多。（這也是曹操的計策。只看好關羽，不理會劉備。曹操用心大家都清楚）張飛在大堂外面就把關羽攔了下來，並將他和劉備的感受說給了關羽。關羽一聽。讓人把他的青龍偃月刀拿了過來。一捋長鬚道，我知道該怎麼做了。既然在燈下殺不得她，那就滅燈。現在明月當空，月朗星稀。就在當院殺她吧。於是，裡面的人給貂蟬臉上蒙上黑布。把她拉到外面。等候關羽處置。大概是憐香惜玉的緣故吧？劉備和張飛都躲進屋裡了。外面只留下貂蟬和關羽。接著酒勁，關羽對貂蟬說明了原因，然後準備殺人。貂蟬哭著讓關羽給她解開蒙住臉的黑布。因為她不想蒙著面被人殺死。聽到貂蟬的聲音後，關羽打了個激靈。因為這聲音讓他一生難忘。在解開貂蟬臉上的蒙布後，關羽提起了青龍偃月刀。然而當他跟貂蟬四目相對的時候。關羽心中一動。手裡的青龍偃月刀誇擦一聲掉在了地上（哈哈，我怎麼覺得貂蟬有點像希臘神話裡的美杜莎呢）。後來，關羽只能站在貂蟬背後，掄起了他的大刀。貂蟬身死。這是民間傳說，並加上我的粗略編輯（注水）後的故事，關公月下斬貂蟬。說實話，我挺不喜歡這個結果的。因為我想讓貂蟬活著。這樣吧，結合民間傳說，我再給大家說個不殘酷不遺憾的結局。這就是關羽月下審訊貂蟬。故事就不注水了，詳細情節大家自己腦補吧。關羽月下審訊貂蟬，貂蟬把她的淒涼身世告訴了關羽。關羽落淚，然後暗中放了貂蟬。從此貂蟬在人間消失。後來關羽過五關斬六將的過程中。路過一處尼姑庵。裡面的尼姑之中有一個就是貂蟬。再後來，貂蟬把關羽跟她的事蹟編寫成戲曲。戲曲的名字就叫關公盤貂。另外，貂蟬還把她跟董卓和呂布的經歷寫成了另一部戲曲，鳳儀亭。哈哈，故事到此結束。以上都是傳說。僅逗大家一樂。謝謝。

顯然這是杜撰的，從《三國演義》一部小說裡面其實並未提及貂蟬的結局，而關羽月下斬貂蟬也只是一種傳說而已，其真實性並不高。

另一方面，史書上也未有明確記載，但根據歷史可以大概推斷如下：呂布殺掉董卓以後，貂蟬即歸呂布所有，雖然呂布乃勢利小人，見利忘義，多次兵敗，但應不至於丟妻棄子，而貂蟬一直跟隨呂布，直至呂布被曹操斬殺，曹操雖是好色之人但畢竟知道紅顏禍水的道理，且彼時曹操身邊應是不乏美色，縱然貂蟬再有美色，曹操既能斬殺呂布斷不會留貂蟬在身邊的，且時過境遷，此時貂蟬怕已是人老色衰，其政治使命已完成，多半在戰爭中是悄然隱居去了。

中國古代四大美女，西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。其中只有貂蟬是查無此人，也就是民間傳說中的一位虛購的美女。

三國演義的記載是：她是東漢末年司徒王允收養的義女，貂蟬利用自己的美貌，成功的離間了董卓和呂布。

下邳之戰，呂布被曹操所殺，貂蟬和呂布的家眷一同被押往許昌。

曹操對貂蟬的處置是既沒有收為己有，也沒有殺了她。具體他是怎麼想的，應該從董卓、呂布身上找到了答案。因為他明白“溫柔鄉，英雄塚”。至於為什麼不殺，他又感覺這種絕世佳人應該還有利用的價值。

後來貂蟬被張飛送給了關羽，關羽感到她是紅顏禍水，為了自己不受魅惑把她殺了。自古紅顏多薄命，實在可惜。

從民間百姓的傳說中，我們可以瞭解到關公月下斬貂蟬的很多版本。一是在呂布死後，關羽把貂蟬藏了起來，後聽說曹操追殺她就拔劍自殺了。還有一種是關羽把貂蟬送回家鄉，至此便沒了交集，更有另一種猜測是曹操為了挑撥離間，要把貂蟬送給關羽，然後關羽為表示忠心，就殺了貂蟬。從中我們可以看出，貂蟬的下落的確是和關羽脫不了干係的。

其實，在《三國演義》中作者是提到了關公月下斬貂蟬，即使是隱喻，我們還是能看出來。他將赤兔和貂蟬結合在了一起，用赤兔來寫貂蟬在繼呂布被殺後的下落。因為我們無論是在小說裡還是正史中都可以發現他們有著相同的命運，而且赤兔和貂蟬的本名任紅昌，有著極大的聯絡，由此我們可以看出他們倆的確有著千絲萬綹的關係。

後人知道三國曆史是從《三國志》和《三國演義》兩本作品中得知。一般認為，《三國志》比較中肯，大多還原了三國時期的歷史和人物。而《三國演義》是一本通俗演義小說，為了豐富書中人物的個性，製造社會矛盾和人物矛盾，寫作可能會虛構情節。

在《三國志》中並沒有提到貂蟬此人，但是在元代戲曲中，貂蟬以“呂布之妻”的形象示人。元代雜劇《關大王月夜斬貂蟬》以呂布兵敗被殺為背景，講述了貂蟬的故事。在《關大王月夜斬貂蟬》中，呂布在下邳城白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被曹操抓獲。曹操見貂蟬長相豔麗，便決心將她送給關羽為妾。曹操想借以貂蟬的美色來俘獲關羽，讓關羽不敢有二心，一直為自己做事。奈何關羽對美色不感興趣，關羽夜讀《春秋》，裡面講述了很多紅顏禍水滅國的事，關羽認為長相妖豔的女子都是亡國妖女。因此，關羽對貂蟬也沒有多大的興趣，便下定決心殺掉貂蟬。隨著戲劇的發展，《關大王月夜斬貂蟬》又有了新的變化。即為貂蟬被俘後，哭訴了自己的悲慘遭遇，關羽便想釋放貂蟬。關羽和貂蟬正聊得起興時，關羽立著的青龍偃月刀倒下來，殺死了貂蟬

曹操打敗呂布後，生擒了貂蟬，生性好色的曹操知道貂蟬是紅顏禍水，就把貂蟬贈給關羽為妾，企圖破桃園三結義，關羽識破曹操詭計，欲殺貂蟬，貂蟬述說了自己不是雖是紅顏但不是禍水，為天下計除奸臣董卓，為漢室除害。委身呂布那是愛慕英雄，曹操是天下奸雄，施離間之計，破壞劉關張兄弟情誼。關羽頓悟，很是認可貂蟬，於是月下送給銀兩、釋放貂蟬，讓其歸隱鄉里。

最佳答案

　　對於貂蟬最後的結局 史家有四種說法。

　　第一種版本是崑劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

　　第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。

　　基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。

　　第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

　　第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

　　“善終系列”也有四個核心版本，

　　第一種版本：貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。

　　第二種版本：貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寢。

　　第三種版本：關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。

　　第四種版本：貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

　　最近有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據，卻無力證明任何東西。

正史中沒有貂蟬這個人物。

在《三國演義》中，王允利用貂蟬施展美女連環計，離間了董卓和呂布，誅殺董卓，之後貂蟬就跟在了呂布身邊。

曹操打敗呂布後，呂布被殺，書中記載呂布的妻子被曹操帶回了許都。

後面，貂蟬就再也沒有露面了，根據曹操的德行，很大機率會自己笑納了吧！

曹操在打敗了呂布之後，對貂蟬也是好生優待，並且對這位在中國歷史上都赫赫有名的美女子心生愛慕。他的謀士荀彧準確的看出了這點，並且擔心曹操因區區一個女子失掉千秋大業，故暗示曹操的心腹部下處死了貂蟬。事後曹操大怒，但並沒有責備誰，他也懂得荀彧苦心，故而沒再追究。

貂蟬是古代四大美女之一，在《三國演義》裡有完整的故事情節，但在正史中卻查無此人。但從一些野史、評話及正史中，也可以找到一些蛛絲馬跡。

不可以說絕無此人，但也不能言之鑿鑿，把她的故事當做正史來讀。

貂蟬最早出現在《三國演義》的前身《三國志平話》中，是關西臨洮人氏，貂蟬是其小名，本姓任，是呂布原配妻子。兩人在家鄉失散，後來淪落為王允的婢女。

元代雜曲《連環計》中，她就成了任紅昌。到了《三國演義》，她的整個故事就很完整，就是友友們今天看到的情節。

但這些都沒有史料記載，也就不可確信。

在正史中，董卓的確有個小妾，與呂布不清不楚。呂布害怕董卓知道後，加害自己，就向王允請求主意。王允藉機嚇唬、誘使呂布，一起除掉了董卓，董卓的這個小妾就歸了呂布。但遺憾的是，這個小妾沒有留下姓氏名字。

但由此可知一點，她不是王允的婢女，與王允沒有一毛錢關係。

之後，呂布輾轉來到了徐州，自然把這個小妾也帶來了。

曹操把呂布抓住後，呂布的老婆孩子都歸屬了曹操，但不清楚是任何安置的。

有資料介紹，呂布有兩妻一妾，還有一個女兒。

正妻是嚴氏，次妻是曹氏（曹豹之女），妾為貂蟬。

曹豹之女的事，史料中有記載，劉備與袁術作戰，讓張飛與曹豹守下邳。張飛逼迫曹豹喝酒，曹豹不從，被張飛抽打了五十鞭子。曹豹大怒，就聯合其女婿呂布，趁機趕走了張飛，俘獲了劉備的妻子。

張飛向劉備請罪，劉備就說了“兄弟如手足，老婆如衣服”的千古名言。

至於貂蟬，是否就是此人，不好說。但董卓那個小妾，恐怕是呂布的這位小妾。

據說是曹操賞賜給了關羽，但關羽害怕紅顏禍水，就砍了貂蟬的影子一刀。貂蟬明白其意，就自殺了。

在這裡還有個故事，就是呂布部將秦宜祿的妻子杜氏。

曹操攻打呂布時，關羽反覆提出讓曹操在城破後，把杜氏賞賜給自己。曹操開始答應，後來變卦。看到杜氏，驚如天人，就自己納了。這在正史中有記載，儘管說法不一，但大體一致。

為了彌補關羽，就把呂布的小妾，權且稱作貂蟬吧，賞賜給了關羽，外加二十個婢女。

這個橋段，跟後來關羽投降曹操，曹操賞賜關羽赤兔馬不一個時段。

呂布沒有兒子，但有個女兒是確切的。先是答應嫁給袁術的兒子，後來反悔，沒有嫁成。

在光榮三國志系列，叫做呂玲綺，電影《銅雀臺》中，叫做靈睢。

曹操好人妻，也善待人家的兒子。從這個情況看，呂布的妻女也算是大佬的家眷，如果曹操收為己有，史料中必然會有記載。

曹操的正室和側室，有史料可考的共十五位，但查不到任何與呂布妻妾的任何關聯。

如果曹操把他們作為一般的婢女，似乎也不太合乎情理，很可能賞賜給了將士。

呂布的妾，不管是不是叫貂蟬，但賞賜給關羽，作為補償到很是可能。

作為四大美女，除了王昭君有一個確切的結果，其他三位的結局都存在質疑，特別是貂蟬，更是迷霧重重，甚至存在的真實性也有爭議。

就現在的史料來看，已經無法確知，只能等待考古專家們新的發現了。