詩詞歌賦能淨化人的心靈，陶冶情操。在這方面，業餘愛好者頗多，特別是青年人對愛情詩詞發自內心的愛好與喝望，寫出的那種思念之情，留露於字裡行間，且情韻悠長、情有獨鍾！如秀秀詩詞歌賦編寫的新穎別緻、圖文並茂每每讀之令人開懷。

當然有嘛，而且不少。不過，歌賦怎麼進一步發展下去，還很難預測。詩詞沒的說一定是會有很大發展空間的。現在，我們的生活正在從生活富裕型向精神富裕型轉型，我相信學習和熱愛詩詞歌賦的朋友會越來越多的。首先，我們有龐大的的文學愛好群體，其次，我們有龐大的書法愛好群體，再其次，我們也有龐大的的中國畫愛好群體，這些群體基本上都是學習和創作詩歌歌賦的基本群體，也是欣賞詩詞歌賦的基本群體，他們就是詩詞歌賦最直接的文化傳承人。

同時，中國文化在世界上的影響力也在進一步呈現擴大的趨勢，這也是一股推波助瀾和不容忽視的外部力量。

當前誰還在寫詩詞歌賦？從年齡來說，有青年也有老年。從創作成就來看，也有不少天才。但是，要麼仿古成分多了一些，要麼詩味不夠足。但這不是問題，問題是應該有越來越多的青年能夠學習寫一些古體詩。最近網上流傳一個93歲老人高呼“唐詩萬歲！宋詞萬歲！”口號的影片。我看了說，老人的精神可嘉，但是要有創作啊，一首好詩抵得上一百個萬歲呢！所以，我希望我們青年一代人，不能只停留在一腔熱血階段，應該投入學習，欣賞和創作詩歌的嘗試當中去。我就是四十餘年以來，一直在堅持寫舊體詩的一個小學生。

中國詩歌是不是要恢復到以古典詩歌形式為主？我看沒有這個可能性。新詩仍然應該是我們這個時代的詩歌寫作的主流形式，但古典詩並沒有從我們的現代生活中消失，不論形式還是內容。事實上，我們對詩歌與生活與現代語言的相關研究非常少，以至於我們總是認為，古典詩歌很束縛思想的，其實，這是誤解，例如，中國古典詩的七言句這個形式，非常符合大腦記憶編碼，也是最好的一組編碼形式，現代心理學家有這樣的實驗與證明。要不，中國的許多文字為什麼喜歡編成七言詩的形式？最初的電話號碼不也是七碼數字的嗎？這些現象偶然嗎？不就是方便於記憶嗎？所以，古典詩歌藝術是不朽的，值得我們學習和實踐。

趙小立《春風自見蕙蘭質》

那些經典的文化藝術即使歷經千年仍散發著無窮的魅力！唐詩宋詞是詩詞發展的一個高峰，以至後來者無法超越。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”在快餐文化時代，喜歡詩詞歌賦的人不多，能堅持寫詩的人更是鳳毛麟角！這些人以“詩”會友，自發的聚集在一個群裡，寫詩、談詩、論詩，抒發感情。“物以類聚，人以群分。”能在茫茫人海找到志趣相投的同伴實屬不易！一份堅守，一份收穫。他們收穫的是熱愛，是靈魂的薰陶！也許他們永遠成不了詩人，但這並不防礙他們追逐的腳步！

在我看來，詩詞歌賦就是人類情感和文學的最高表現形式，每個人的人生都是從他寫下或聽到讀到的第一句有詩意的話開始。

我是認為，不僅喜歡詩詞歌賦的人多，寫詩的也多，只是有的人大家知道，有的不願意宣揚罷了。

你我皆詩人，活在世俗中。只是有的人把生活寫成詩，有的把詩寫成了生活。

我認為詩詞歌賦喜歡的人挺多的，寫詩的也多，只是詩詞質量沒有一個相對評價的標準，尤其是現代詩，很多人無法讀懂詩人的情感、意境和思想。

首先，文學的表現形式是會隨著社會的發展而發生一定的變化的，比如唐詩宋詞元曲明清小說，隨朝代的進步而表達方式不一樣！至於單純的文字表達方式會消失這種觀點，筆者不認同。我們假設，如果單純的文字消亡，那麼首先消失的一定是教科書，但是這是不符合中國的國情發展的，別忘了文字是表達文學的基本符號載體，任何圖片、影片無法取代！快餐式的文化被便捷的影片、圖片所用另一種容易使觀眾接收的方式表達出來，但是影片、圖片，依然要靠文字表達中心意思，否則只是光禿禿的畫面、圖片，也就會毫無意義了！

其次，中國在現在處於一個過渡期，從以前的缺乏物質年代突然過渡到改革開放的美好經濟時代，人們一方面拼命索取物質財富；另一面又需要精神文化的支撐。在兩者不能兼顧的時候，多數人只有放棄精神層面的追求！

最後，我認為，現在的社會生活節奏加快，很多人功利心強，單純的以金錢和權力衡量成功的標準，很少有人靜下心來寫作、看書和閱讀，甚至大多網路作家，也只是討好觀眾，迎合市場的需求，許多文學作品缺乏真正的社會價值觀的引導和社會正能量弘揚。現在寫詩的人很多的，只要你關注，就有足夠多的作品讓你欣賞！

你好，對於詩歌來說，我們都是學生而已，偶爾可以玩弄一下筆墨，陶冶一下情操。

看完琅琊榜之後我寫了一首詩，讓大家給看看。

長林歌

梅嶺血戰遇權搏，一朝聖旨千軍歿。

火寒攻心身負命，破繭醒來琅琊閣。

碎骨削皮舊容改，麒麟才子出江左。

江左一出風雲動，才子伴側天下得。

世人皆知長蘇才，唯有舊人了沉痾。

曾有萬夫千般勇，今日獨有爐伴火。

孱弱難抵一書生，每活一日皆為奢。

冷眼橫對天子威，揮手金陵千帆沒。

是時赤焰已不在，而今昭雪重振國。

十三年來心未變，披甲上陣再做我。

可憐生死有天命，終成一曲長林歌。

請大家多多批評指正。

雖然這個世界充滿了浮躁的交集，也充滿了對物質頻發出的強烈慾望，還有著人們永不停歇的生活匆忙腳步，和隨即帶來的陌生距離感，都在加深著彼此冷漠的程度。

但是即便如此，仍然可以相信，還是會有很多人喜歡詩詞歌賦，還是會有很多人在繼續寫詩。至少詩詞歌賦已經完全融入到人們日常的生活當中了，即使生活對於人們而言再苦悶，再無奈。

總是人生感觸多，匆匆歲月最折磨。

無非夢想前方去，所以情懷浪裡搏。

浩瀚平凡如大漠，天良暮野太離歌。

夕陽不過西山落，直到星空滿目奪。

《卜算子·誰知道》

莫道今行早，只有鍾知道。

忙時忙分忙點卯，字在靜悄悄。

莫道晨光好，只有風知道。

冬行冰雪夏陽高，晚霞別君笑。

詩詞大意：

你以為你早，還有比你更早更辛苦的人。當然還有不勞而獲的人。

不要看早晨你有風光，冬天裡的雪在等著你，夏天的烈日在等著你，晚上你就拜拜了。

隨著生活質量的提高，生活水平和經濟壓力的增加，人們忙餘奔波，無暇顧及。寫詩不但要文化功底，而且要心靈沉澱，不但要富餘時間，而且要文化修養。

古體詩律言絕句，講究平仄、對仗、意境。現代人寫古體詞動不動七律、七絕、六絕……自己達到了那個境界嗎？難道寫為七言、六言、五言不行嗎？

現代人寫現代詩還是可以。大部分寫意境詩，天馬行空，獨來獨往，想象力豐富，許多詩篇值得一讀。

我不會寫詩，但喜歡讀詩，偶爾興趣盎然，自娛自樂。許多朋友閒暇之餘，吟詩賦對，打發時光，以慰枯燥心靈。

古往今來，詩篇家湧出的山泉綿綿不絕，發表的，未發表的，知道的，不知道的何億萬千千。所以，寫詩的人真的蠻多。要成為李白杜甫之流還是有點少。

改革開放這麼多年了

可以說目前社會大流是以建設物質基礎為核心的

但是並不意味著人們不重視精神文明

只是在寫詩很難套現的今天

寫詩已然成為了一種愛好、興趣

我可以負責人的說一句：還是有很多人喜歡寫詩的，也是有很多人喜歡古代詩歌的。

我就比較喜歡古代詩歌，有共同愛好的可以切磋。

本人閒暇之餘，興致所至，常有吟詠。

五律·紅薯

從來土中物，黯黯一身塵。

飢歲堪當食，豐年可釀醇。

撫今孩提憶，追昔舊時貧。

城市君忽見，儼然席上珍！

四言·丙申年除夕感懷二十韻

青草歲月，春風時光。

麗日沉淪，華燈輝煌。

暮雲迷離，遠道蒼茫。

車流如織，客心似韁。

花木嶺南，朔雪瀟湘。

碟盛肉脯，壺引酒漿。

手揖先祖，言祈壽康。

初心何在，矢志莫忘。

把酒言歡，宴夜未央。

彎月雲影，煙花星芒。

年年歲歲，紛紛揚揚。

無情不惑，有兒成雙。

一別故里，三徑就荒。

目送飛鴻，躬謀稻粱。

吳鉤誰拭？雄劍匣藏。

嶽麓楓秋，雪嶺梅妝。

楚風橋雨，赫曦臺緗。

十五春秋，千里風霜。

悄生幽夢，暗蝕中腸。

年少舊事，今夜滄桑。

七律·高中聚會歸來作

瀟水秋來故國今，十年一夢且相尋。

青楓霜落沿江血，黃菊風吹遍地金。

世事浮雲疑走馬，人情流水枉傳音。

此生何寄三生意？空照斜陽籠瑟琴。

本人五年間所寫詩詞約二百來首，今上傳三首拙作，均為平水韻，望各位多多指教！

(五言詩)，難料，

天不隨人願，

完美非人生，

月有圓和缺，

誰料雲舒捲？

莫道暮春無處贊，

我說此時最可觀。

楊柳青青禾苗綠，

沁人心肺是槐花。一樹槐花滿街香

《致詩人李海昌》

《詩友共賦》

一路山水一路詩，一片微塵一片雲。共敘美景共敘情，共表心聲共美文。

《致於姍老師》

《九月山上詩滿坡》

九月山上詩滿坡，坡上唯見鮮花多。要問詩到哪裡找，鮮花綻放唱詩歌。

我也特別的喜歡詩詞，從開始的喜歡讀到現在️感觸就信手拈來也已過去了8個春秋。

對我來說一首詩詞就是一首靈魂、一顆那時跳動的心，讀詩詞就是在和作者當時寫詩詞的心境再交流，寫詩就是在儲存你生命那刻心情，就像跳動音符或高昂、或低沉、或明快、或清淡、或喜悅、或纏綿。

如果一首詩詞裡沒有情緒就如同殭屍，表面堆著華麗詞藻和生僻詞彙卻堆積不出️生命的旋律。縱觀留傳千古，男女老少人人皆能吟誦的詩詞歌賦皆都是通俗易通卻意境深遠之作。如下：

窗前明月光，欲窮千里目，離離原上草，抽刀斷水水更流、舉杯銷愁愁更愁，恨別鳥驚心，天涯何處無芳草、兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮，無可奈何花落去 似曾相識燕歸來，念天地之悠悠 獨愴然而涕下，衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴，驀然回首 那人卻在燈火闌珊處，海上生明月 天涯共此時，淡妝濃抹總相宜，古道西風瘦，天蒼蒼 地茫茫 風吹草地見牛羊，東邊日出 西邊下雨，除卻巫山不是雲，人生若只如初見，讀書消得潑茶香，還有太多太多了！

這些不都是淺顯易懂卻又要麼感情真摯、要麼思想深邃、要麼悔恨莫及痛側心扉、要麼道理人人都懂又積極向上。它們有著作者那時那地的靈魂在裡面。朗朗上口且有通熟易懂！

現在寫詩詞的人應該很多很多，詩詞的題材（詩、詞、歌、賦、曲、現代詩等等）也多了許多.️不變的是你的詩詞能與人交流嗎？若能交流能產生共鳴？若能共鳴能通熟易懂人人傳誦嗎？

白居易晚年每寫詩都會讀給不識字的人聽，如果每個字或每個句子聽不懂，他都會馬上去修改。盡力去修改到通俗易通！並常說不要再留傳自己的《長恨歌》和《琵琶行》勸大家去讀他的《賣炭翁》。詩人的自我反省和批判，可謂一葉知秋了吧！！！

一群，一群自娛自樂者，成立了詩歌協會，詩歌論壇。普通人讀不懂了，大學生也讀不懂了。

全成了套路， 格律詩套詞，言之無物，堆砌華詞！

現代詩，嘮嘮叨叨，不知所云，自以為是。 詩本來以精煉為標準，現代詩是啥東東？

十年後，無平仄拘禁的古體詩將會擁有更廣泛的群眾基礎， 而現代詩定會泯滅，或稱散文也可。

格律詩還是去讀唐詩宋詞經典。現代模仿形的格律詩還是留著自娛自樂吧。群眾懶得讀。

讀詩的，寫詩的很多很多，只是在彷徨中。一旦認識到古體詩的優勢，必定迴歸本源，人人愛寫愛讀

我偶爾會寫，不過水平不高，聊以自娛而已。這是十多年前寫的一首《五古 贈友人》，抖落出來噁心一下大家，有刪節。彼時我還是一個附庸風雅、故作清高的青年，然光陰荏苒，昔我往矣。歲月不是殺豬刀，它是豬飼料。

羲和鞭白日，茫茫走乾坤。

飛光逝不返，念之徒傷神。

常憶求學日，四見江城春。

與君合逸趣，落魄感知音。

倚樓聽黃鶴，把酒細論文。

信手成珠玉，清峭見詩魂。

疏狂非矯世，由來天性真。

古調復古意，同窗同懷人。

業成各分散，卻聚黃海濱。

世事多變幻，豈得長為群。

聞君赴深造，惆悵一何深。

徘徊明月中，君去與誰鄰。

君別無以贈，為君傾我心。

草草五言韻，枯槁不足珍。

君本才俊士，疑是謫星辰。

肺腑纏錦繡，滿腹皆經綸。

雖兼適俗韻，惠質如蘭蓀。

文才思子建，韜略近伯溫。

笑看風雷色，談吐遏行雲。

隱然王者意，劍氣自森森。

十年宦遊客，造化弄人深。

空負青冥志，折腰向弄臣。

鬼域多魍魎，眾僚日昏沉。

仕途藏險壑，變化不可循。

些小蠅頭吏，群騖爭飛奔。

卑顏催傲骨，官高何足論。

清濁兩難事，彷徨抱貞心。

豈有海上鶴，寧作籠中鶉。

應悔失晴月，無復錯朝暾。

君今返楚地，萬勿更沉淪。

未若雕鞍解，往化北溟鯤。

蹈海擊巨浪，騰越有縱鱗。

才大當為用，揮灑揚清芬。

如月出雲錦，譬玉出崑崙。

我言竟何意，此情難具陳。

知君不能耳，我自獨逡巡。

人生各有志，犀象安可馴。

見之當一笑，逆耳莫生嗔。

我欲掛冠去，投跡恐無門。

才疏甘庸碌，誰謂薄紅塵。

但求香茗好，長與書卷親。

清風共明月，何事勞殷勤。

遊戲此生遂，未敢復求申。

重逢當有日，不必問浮沉。

詩人的激情 一旦爆發，就會不顧一切，不管你有空沒空都要找到你，叫你評說他的詩歌，或者是他的構想，我曾經和一個八十多歲的老詩人是鄰居，有一天他半夜三更來叩我家門，我從睡夢中驚醒，他說我寫了首詩，快給我看看，我只好穿起衣服，跟他看詩歌，我看了詩歌，說實話，不怎麼樣，當時，因為我第二天我還要上班，因此，一個勁的說著，好好好！他見我如此，拿走詩歌就走了。對於詩歌，我不敢評論，因為我不懂詩歌，最多欣賞人家的詩歌。哪曉得第二天我與上班回來，他就說，昨天晚上打擾了，對不起。他還叫我看他的詩歌，剛剛走進他家，就被他的一個條幅吸引了：瘦骨嶙峋鬼相，人面卻是慈心。作為一個年輕人我感到背上涼意，這就是一個快要死去的老人的信守嗎？

對於詩詞歌賦的情感，對於詩的創作真是一個很大的世界啊。可是我想對喜歡詩歌這樣傳統文化的兄弟姐妹們說，其實啊，你並不孤獨。現在還是有很多喜歡詩詞歌賦的人，並且他們對這方面的理解也很深刻。我仔細看了看這個問題的回答，發現各位答主的答案都很好，文字都很真誠。而文字真誠是屬於喜歡詩歌的人的特質。我一直都想把喜歡詩詞的這些人聚起來，可是沒有足夠的時間和適當的渠道。這真是很遺憾的事情。

我們看題主的問題：還有人喜歡詩詞歌賦嗎，有多少人寫詩？現在一定是有人喜歡詩詞歌賦的，也有人在寫詩。可是啊，有一個不願承認的事實，這些人真的不多了。為什麼不多了？是不是詩詞不符合這個時代了啊？就像題主說的那樣，這個社會越來越快，什麼都快。大家的腳步越來越快，希望自己解決問題越來越快，希望自己獲得知識的速度越來越快。

這個方面對詩詞的影響很大――註定得淘汰一批不會感受生活、缺少感悟的人。我一向認為啊，詩詞的來源就是對事物的感悟。現在這個社會啊，這麼快的節奏，除了專業的、有名的作家，誰還能有足夠的時間去感受生活是怎樣的呢？誰能去感受這個世界是怎樣的呢？

有的朋友要說了，我不缺少對事物的感受啊。可是除了創作者有著豐富的感情和足夠多的感悟之外，還得有很好的文字功夫啊。詩詞的文字又和其他文學題材的文字不一樣――詩詞寫景往往是虛的，虛的景裡表達的感情又往往是真實的。並且詩詞的文字概括性那麼強、寓意性那麼強，比如一個詞“殘紅”，就不僅僅能讓你感覺到落花，還能讓你感覺到“英雄遲暮，美人已老”，還可以讓你感覺到愛情到了盡頭……詩詞的用字啊，在我眼裡真是頂講究的了。古人有“佳句三年得，一吟雙淚流”，今人不求三年得一佳句吧，那怎麼也得再三斟酌才可以把字填到詩詞裡去吧。

對於詩詞來說，上面講的感悟啊、文字啊都是屬於個人因素。個人問題我們可以慢慢改正。那這個時代，詩詞文學的衰敗，除了個人因素還有哪些因素呢？我個人認為啊，還有一個很大的因素，那就是詩詞不屬於平常人。有人說，不對啊，平常人也可以讀詩，寫詩啊？我說的詩詞不屬於平常人，意思是現在我們能看到的詩人啊，一部分是媒體炒作起來的，一部分是有著一定的背景。普通人想在詩詞方面被世人認可，太難了。

題主說單純性的文字很沒落了，還問單純性的文字會不會啊，漸漸地銷聲匿跡。我能從題主的文字中，看出他的無奈。不過我可以肯定單純性的文字不會消失――我們有感情，就得有表達感情的方式，而文字又是最好的表達感情的方式。所以只要我們存在感情，單純的文字就不會消失。

在這裡附上自己的一篇仿古小詞吧，就當是讓喜歡詩詞的朋友們拿它做不好的示範。

無韻（小調，不得詞牌）

昔年初雪落，懶散臥床憶冬景。曾想，香爐溫酒賞寒梅，細欄獨依伴佳人。年復一年景，終究沒法得。不曾感傷，憶往往獨忘。當年也曾待前年，去年是否待今朝？終是無真趣，教女化梅妝。

今朝清雨搖，抖擻踏門稱清酒。終做，玉壺乘芳唱東風，陋室身坐吟長兄。人無一年同，此時竟可得！何曾感傷，想今今終伴飲。此生不再唱前朝，往時只需看往朝。飲酒須應盡，勸兒莫惜杯。

好詩詞猶如一杯清茗，希望可以與諸君共賞你們的詩詞情話。

在我寫古詩詞以前，我也是這樣認為的，在這個浮躁的時代，會有多少人能真正沉下心來去創作那些並不是很受大眾喜愛的古詩詞呢？

在我接觸到一段時間的古詩詞創作後，我發現原來，我真的是井底之蛙，第一次感受到人外有人的境界，古詩詞創作的人著實不少。

在加入詩社後，我跟著大家一起學習、進步，漸漸地讓古詩詞變成我生命中的一個愛好，我會一如既往地堅持下去，加油！