納斯爾丁·阿凡提究竟是真實的歷史人物，還是一個流傳於民間的虛構人物，眾說紛紜。但是，史學家們經過數百年來的研究與考證，他所生活的年代應該是十二到十三世紀，這一點是一致的。可是，他的“國籍”至今仍不十分明確，維吾爾族人說他十二世紀出生在中國新疆的喀什，烏茲別克人說他出生在烏茲別克的布哈拉，阿拉伯人說他出生在伊拉克的巴格達，土耳其人則說他出生在土耳其西南部的阿克謝海爾城，在那裡瞻仰了他的陵墓。他的墓碑上寫著：“納斯爾丁·霍加，土耳其人，生於一二零八年，死於一二八四年。是伊斯蘭教學者，當過教師，做過清真寺主持公眾禮拜的領拜人。他是一個十分善於雄辯、善於講故事、善於講笑話的人。”

另外，土耳其著名作家和詩人拉米依（lamii）（出生年月不祥，死於1531～1532年間），早在十六世紀就把納斯爾丁·阿凡提的笑話記錄下來，編輯成《趣聞》一書出版。從這一點上看，納斯爾丁·阿凡提是土耳其人的可能性較大。

納斯爾丁·阿凡提的本名，出於對他的敬重，土耳其人稱他為“納斯爾丁·霍加”（也有稱“霍加·納斯爾丁”的）。高加索、伊朗一帶稱他為“毛拉·納斯爾丁”。中國新疆，烏茲別克等地稱他為“納斯爾丁·阿凡提”。“毛拉”（Mawla）一詞是阿拉伯的音譯，原意思為“保護者”，“主人”，是穆斯林對伊斯蘭教學者的尊稱。“霍加”（Hoja）和“阿凡提”（Apandi）都來源於突厥語，前者意為“老師”，“導師”，是對有知識，學識淵博人的尊稱。後者意為“先生”“老師”，一般也指有學識的人，是對男人的一般稱呼。在中國，廣大漢族讀者習慣稱他為“阿凡提”，其實，這是不準確不完整的。

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會，讓貪婪的巴依老爺、國王望而生畏……一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸乾了窮人的血。

阿凡提的家鄉不在新疆，而是13世紀的土耳其。他於回曆六0五年，也就是公元1028或1029年，出生在土耳其西南部的霍爾託村。

①世界阿凡提

是否確有阿凡提其人，以及此人活動地區，生卒年月俱已不可考。據一般的推測，他可能是在11世紀到14世紀之中的某段時間活躍在波斯或者安納托利亞。今日，在土耳其的Akşehir城，還有一座陵墓據稱是納西爾丁之墓。同時，在烏茲別克的布哈拉，也有一座他的雕塑，形象是倒騎毛驢子的中年男子。在巴庫和大不里士，據說也發現了以他的名字撰寫的遊記。

②吐魯番阿凡提

新疆吐魯番人堅持認為，這位樂觀、幽默、機智的民族達人，就出生在葡萄溝南部一個叫達甫散蓋村的古老村落。從阿凡提故居石碑上的介紹可知，他生於公元1777年6月5日，死於1876年6月5日，享年99歲。

　　阿凡提，又譯阿方提，是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物，他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學（曾經率軍大破蒙古西征軍，使蒙古不再西進），六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。

　　納斯爾丁·阿凡提究竟是真實的歷史人物，還是一個流傳於民間的虛構人物，眾說紛紜。但是，史學家們經過數百年來的研究與考證，他所生活的年代應該是十二到十三世紀，這一點是一致的。可是，他的是伊斯蘭教學者，當過教師，做過麥加大清真寺主持公眾禮拜的領拜人。他是一個廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當的人。”

目前來說，有兩種說法，一種是土耳其人，一種是新疆人（也有少數人說是南韓人）。不過，看現在的史料，大家更傾向於阿凡提是土耳其人。

史學家目前認為的阿凡提的原型是“納斯魯丁”，有觀點認為他是哲學家，存在於11世紀到14世紀的某段時間。他善於雄辯，喜歡講故事，尤其是笑話，彷彿一提起他，大家不管有多不高興，都會一掃陰霾。而他的經典形象“頭帶著一頂民族花帽，背朝後，臉朝前的騎著小毛驢”也深入人心。

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這個問題很白痴，我小時候就知道《伊索寓言》～《阿里巴巴和十三大盜》，土耳其的寓言故事。說中國新疆的可以重新回爐了。

阿凡提布偶戲系列美術片於1979～1989年上海美術電影製片廠拍攝。共14集，導演曲建方、靳夕、劉蕙儀、蔡淵瀾、金芳玲，編劇凌紓、靳夕。故事根據流傳於新疆民間的《阿凡提故事》改編。 還有一種說法：阿凡提的家鄉不在新疆，而是十三世紀的土耳其。他於回曆605年，也就是公元1028年或1029年，出生在土耳其西南部的霍爾託村。清真寺主持公眾禮拜的領拜人，而且還是一位精通伊斯蘭教的神學家。在土耳其伊 斯坦布林的博物館裡，至今還儲存著他的一張畫像。 看標題，小編說的“阿凡提大叔”是動畫片中的“阿凡提”，是中國新疆的，也算是真人改編。嘿嘿！

阿凡提，又譯阿方提，（維語“先生”的意思，阿拉伯文：جحا （朱哈） 或 نصر دين （納塞爾·丁） ），是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物，他普渡窮苦人民、阻止權貴剝削窮苦人民、阻止蒙古繼續西進。

在中亞西亞和新疆的傳說中，他被稱作叫做阿凡提；西亞地帶為納西爾丁或納塞爾丁。在不同地區的傳說中往往以智者或者導師的頭銜來稱呼他，如霍加、毛拉、阿凡提等。

世界阿凡提：

是否確有阿凡提其人，以及此人活動地區，生卒年月俱已不可考。據一般的推測，他可能是在11世紀到14世紀之中的某段時間活躍在波斯或者安納托利亞。今日，在土耳其的Akşehir城，還有一座陵墓據稱是納西爾丁之墓。同時，在烏茲別克的布哈拉，也有一座他的雕塑，形象是倒騎毛驢子的中年男子。在巴庫和大不里士，據說也發現了以他的名字撰寫的遊記。

吐魯番阿凡提：

新疆吐魯番人堅持認為，這位樂觀、幽默、機智的民族達人，就出生在葡萄溝南部一個叫達甫散蓋村的古老村落。從阿凡提故居石碑上的介紹可知，他生於公元1777年6月5日，死於1876年6月5日，享年100歲。

阿凡提出生於一個貧苦農民家庭，6歲讀完私立小學，11歲開始學習古蘭經，17歲時就可以翻譯阿拉伯語書籍。由於當時吐魯番王、巴依、富商、宗教對百姓的種種欺詐壓迫和殘酷剝削，勞苦大眾生活在水深火熱之中。阿凡提對百姓遭遇深深同情，對剝削者產生了強烈的不滿，於是便勇敢地站出來與黑暗勢力作鬥爭。他用自己的智慧、用自己銳利無比的語言，在幽默的玩笑中，無情地諷刺地主老財，為老百姓伸張正義。

阿凡提布偶戲系列美術片於1979～1989年上海美術電影製片廠拍攝。共14集，導演曲建方、靳夕、劉蕙儀、蔡淵瀾、金芳玲，編劇凌紓、靳夕。故事根據流傳於新疆民間的《阿凡提故事》改編。

第一部影片成功後，繼續拍成多集系列片。

主人公阿凡提是個疾惡如仇、幽默風趣的人，他利用自己的智慧，為窮苦百姓伸張正義，讓貪婪愚蠢的巴依、國王受到懲罰。影片中西域風格的情景，誇張的造型，幽默的對白使這部片子廣受好評，尤其是阿凡提黑鬍子、頭纏包布、騎著小毛驢的形象深入人心。

烏茲別克的布哈拉

布哈拉 這個名字乍看很陌生，但其實它是《新唐書》中記載的“安國” 布哈拉曾派遣使者向唐太宗進貢禮物，它還是阿凡提的故鄉，及阿里巴巴與四十大盜故事的“發生地” 位於澤拉夫善河三角洲畔， 沙赫庫德運河穿城而過的布哈拉， 建於公元前1世紀 ，是中亞歷史名城。