趙構當時的位置也很難，如若二聖還朝。趙構就得讓位，換誰都不肯。借秦檜之手除異之。也是無奈之舉。主動退位，能借新皇帝之手給岳飛平反昭雪也是一個胸懷廣闊的帝王，至少趙構不是昏君。

從人性角度看，宋高宗是一個複雜的“多面派”；從皇帝角度看，“荒淫無道”是對他最好的評價。

所謂“荒淫無道”並非專指沉溺女色，而是指此人各方面都極其荒唐，集中體現在他本人在國難當頭、國恥深重的情勢下，從未勵精圖治，報仇雪恥，卻拋君棄父，卑躬屈膝，一心苟和，製造、縱容和包庇腐敗，排斥忠臣良將，縱情聲色，壓制輿論，不恤百姓，製造了一個時代的鬧劇、醜劇和悲劇。

一、趙構豐富多彩、奇葩無比的一生是時勢和個人共同造就的鬧劇

俗話說，時勢造英雄。在宋金戰爭的特殊環境下，時勢的造物主固然也造就了像李綱那樣具備遠見卓識、能夠安邦定國的相才；像宗澤那樣峭直孤忠、鞠躬盡瘁的忠臣； 像岳飛那樣壯懷激烈、盡忠報國的英雄， 卻又為他們安排了一個又一個可悲可嘆的下場。

相反 , 在各種力量、因素和傾向的互相沖突、制約、調和與平衡之中，取得成功反而是權臣漢奸秦檜和荒淫無道的宋高宗趙構。

特別是宋高宗，他在靖康之恥發生後，主持元帥府時，就從未想過報仇雪恨，而是樂於當一個偏安一隅的皇帝 ，最後竟如願以償。

時勢這個造物主在亂世中垂顧於宋高宗，使本與帝位絕緣的人當了萬乘之主， 卻又捉弄和折磨著趙構， 使他當不成太平享樂的風流皇帝。

維揚逃難，苗劉之變， “航海避狄” , “險阻艱難 , 莫不備嘗”。一個好色狂徒 , 又居然受了陽痿絕症的懲罰 , 渴望著子孫千億 , 卻落得個斷子絕孫的下場 , 將半壁家產奉送給趙姓的旁宗別支。

他始而畏懼金人的凌逼 , 繼而擔心武將的跋扈 , 終而害怕權臣的篡位 , 在位36年 , 其實只有在秦檜死後 , 度過大約3、4年舒心快意的光陰。

二、趙構是歷史少見的集帝氣與奴氣、生理缺陷與心理扭曲於一身的皇帝

無論是李綱、宗澤和岳飛 , 抑或是秦檜 , 他們的秉性可喻之為一種比較單調的色彩。宋高宗卻不然 , 他的秉性可喻之為五光十色。一種太平享樂的風流皇帝胚料 , 經過特殊環境的熔鍊 , 養成了多種難以言喻的特殊性格。

1、宋高宗有一個雄健大丈夫的體魄 ，卻很不協調地包裹著一個卑怯得出奇的靈魂。在殺父之仇面前，宋高宗有一種無法思議的奴氣，甘願承受稍有血性者不堪承受的屈辱。但在臣民面前，卻又保持了皇帝特有的尊嚴和威風 ，不時表現出蠻不講理的專橫。按照當時的宋金實力對比和軍事形勢，趙構本可以“必不專恃和 , 雖和必不至於甚屈辱” ，但他卻甘願接受屈辱得無以復加的和平，他受辱的目的，不在於雪恥，僅在於偷安。

2、宋高宗秉性殘忍，早在當皇子時，就有濫殺侍婢的記錄。儘管有宋太祖誓約的約束 ，有優禮臣僚的傳統 ，其在位36年內， 貶竄、冤死和殘殺的記錄，在宋朝可謂是空前絕後的。但是，他的殘忍又是有限度的，他更喜歡的還是以“寬仁”緣飾怯狠。

3、宋高宗追求奢侈享樂，生活奢靡，花錢如流水，不知恤民，但他的奢侈同樣是有限度的，他更喜歡的還是以“恭儉”作自我歡噓。

4、宋高宗是個親信小人、黜殺君子的昏君典型。但是，在某些場合和形勢下， 他又能勉為其難地任用君子，忍痛割愛地逐去小人。宋高宗畏懼人言 , 不惜以死刑和毒罰懲治讜論。但是，在某些場合下，又被迫表現出對諫諍的歡迎 ，並被迫作出 一些自我剋制。

5、宋高宗有專制帝王胡作非為的勇氣。但是， 在某種形勢下，又不得不以專制制度下的某些自我調節功能約束自己。不能說他沒有半點父母兄弟之情，但是在很多場合下，他不過是個高明的演員，表演自己的孝悌之道而已。

6、宋高宗嗜色如命，卻決非情種， 對任何女人都寡情薄義，一旦稍有齟齬， 則棄若敝屣，甚至殘殺，並且最喜以清心寡慾 ，無子女聲色之奉自我標榜。

7、宋高宗作惡多端 ，但對大多數惡事並不做絕， 而留有可以文過飾非的餘地，使得當時臣子和後人對其過錯多加掩飾，躲過歷史審判。

凡此種種，都說明宋高宗作為一個複雜“多面派的心理和性格。

宋高宗的性格 ，歸根結蒂，還是專制帝王在某種特殊環境下的心理變態，使人難於以常情，哪怕是帝王的常情予以忖度。但是，他的罪惡本質上卻仍是專制政治制度的罪惡。

我就知道不能說宋高宗一點好話，不然絕對會有大把的人過來開罵的。不過，自古以來，能當上皇帝的有幾個人是省油的燈？倘若他真的一無是處，那又豈會輪到他皇帝？那南宋又豈能延續一百多年？

個人感覺，對許多中國歷史人物的評價，目前還是處在盲人摸象和標準不統一階段，而且評價的依據分為正史類和民間傳說類。其過程不理性，其目的不明確，其結果就混亂。

具體到歷史人物，應該從其德能勤績，其所處背景，其歷史影響，幾方面來認真衡量。這就要求我們有辯證的歷史觀，絕不能被其某一件事情而徹底拔高或否定一個人。

這樣一來，我們有時候會發現，自己的結論可能與民間傳統觀點相差很遠，這也是很客觀的存在。

套用我的研究方法，宋高宗趙構分析如下，

1德，缺點，苟安南方，遠離家廟，父兄死於敵國而未能接回，是為不孝，此一大汙點，儘管接回其生母靈柩，也無法掩蓋。

殺岳飛，是為不義。無論岳飛有何種隱患，這都是一敗筆。除了殺死，難道沒有其他變通嗎？這一點歷來爭論不休，相信也很難統一。

除以上兩點外，趙構似乎沒有太大的缺點。

優點，艱難維持大宋江山，收拾破碎河山，草創南宋百年基業，是為勇。簽訂宋金合約，結束戰爭，有利於黎民百姓休養生息，是為仁。急流勇退，禪讓，是為智。

2能，智商，這方面爭議減少，於亂世之中，審時度勢，歷經生死，輾轉水陸，穩定大宋王朝，沒有一定能力，是不可能的。

身體，長壽，但後來沒有生育能力。此點也是遺憾，與宋室後代對他評價不高或有關係。

書法不錯，感興趣的朋友可以搜一下他的墨跡。

3勤，不用說了，長壽，不敢懶政，起碼國事在其掌控，比其父皇花花鳥鳥的好多了。

4績，重塑大宋，有利於延續傳統文化。無子。

唐明皇在“安史之亂”逃亡時路過一村。老百姓給他恭奉沒油的大餅子吃。那時百姓窮啊。一老農問他，意思是皇上為什麼到這地步啊。唐明皇說“你是一農夫，種糧為生，靠天吃飯，天有不測風雲。我是皇上，為人君，靠臣子治國，人心叵測。”公平講，能擔當起這個角色就不是一無是處。能救國家於水火本身就需要智慧和膽量。能殺人能救人是需要智慧的，歷史上為國冤死的人很多。有很多皇上是知其情的。不是皇上昏庸。而是取其利。任何人無論功勞多大，多重要和皇上及其江山社稷比都是次要的。功高蓋國。水大漫橋是不可能的。能做到這些的皇帝是省油的燈嗎？不能因愛一個人就把一個人說的狗屁不是，這是狹隘的。能取得“中興之治”維持150年的朝國，特別是在有外敵入侵時沒兩把刷子可能嗎？二戰時，英國人破譯了德國電碼，在得知德國要轟炸一個地方時。丘吉爾不讓採取防範行動。以免德國察覺密碼被破譯。死了好多人，這些人不重要嗎？但和國家比不重要。岳飛的死可以說是宋國的犧牲品。你可能認為岳飛太重要，功勞大，完美的文武全才，能安邦定國。死了可惜！但和國家比真的不重要。岳飛是將才，不是帥才，沒這麼大本事，也沒重要到皇上為你犧牲。岳飛的死可憐，可嘆。但凡可憐之人必有可恨之處。岳飛不是完人，世上也沒有完人。有優點必有缺點。否則他不會死，因為沒人戰勝得了完人。

南宋的皇帝中，實事求是的說，宋高宗趙構應該算最有能力的一個。為什麼這樣說呢？我們可以分析一下北宋滅亡後的情況。

一者：北宋滅亡時，宋朝的皇族從宋徽宗到宋欽宗，再到皇子皇孫，所有能夠抓到的全部都抓了，而且俘虜到了金國，可以說這個時候，宋朝當家人的趙氏皇族，除了因為當時被派到金國去當人質的康王趙構，在半路上被人攔下來而沒去金國外，其他的趙氏宗子全部成了金國的階下囚，皇室凋零，無人支撐局面。

二者：宋朝人被金兵趕往南方的過程中，當時並沒有一支可靠的軍隊。趙構雖自號天下兵馬大元帥，但這個元帥卻在被金兵追得東躲西藏，當時並沒有一支真正經過正規訓練的軍隊供他調遣，而即便是後來成為“中興四將”的張俊、岳飛、韓世忠、劉光世等人，他們所率領的軍隊，也大都是招募的盜賊或刑徒，既沒有經過正規訓練，也無軍紀，在這種情況下，趙構能夠保全自己，也算不錯了。

三者：金兵侵略後留下的，是滿目蒼痍的北方和人心惶惶的南方。北方被金兵洗劫，特別是北宋都城汴京，經歷兵火之後，十室九空，那些金銀珠寶，不但國庫中的為其擄掠殆盡，就是老百姓手裡的錢帛，也被搜刮一空。當時，金兵要求宋朝賠款五百萬兩金，五千萬兩銀，一百萬匹錦緞，北宋再富，國家哪裡有這麼多現銀布帛，不足部分，就從汴京老百姓家裡搶奪。

因為有了上面三個方面的情況，金兵幾乎將北宋斬草除根，而且連人也一起劫走之後，作為皇族僅存的人趙構來說，面臨的問題是，國家既無法自立，軍隊又無法禦敵，最後竟然沒有讓金人給滅亡，既有大難不死的運氣，當然也有他自己的過人之處。

金兵立了張邦昌為偽楚皇帝后，就北撤了。張邦昌忠於趙氏，本來就非常不願意當皇帝，金兵北去後，他從民間找到了當年宋哲宗的廢皇后孟氏，請孟太后垂簾聽政，並讓趙構繼位，是為宋高宗。趙構當了皇帝，金兵又發兵南下，要逼趙構退位，趙構從北至南，一路逃跑，到達揚州，金兵追到揚州，又到達杭州、建康（南京）、明州（寧波）、昌國（浙江象山）等地，後來逃竄到海上，就在這種狼狽的情況下，趙構最後透過向金求和，竟然建立了一個朝廷，偏安一隅，苟延殘喘了一百多年。

當然，趙構的屈膝偏安並不值得稱道，但這一過程，也足見他的確有過人之處。

完顏構，缺德大傻B一個。此人繼承了微欽二帝的昏庸基因和書法才能，而且有過之而無不及，不愧為昏德公之子、重昏侯之弟。我非常想穿越到南宋為金國大將，同趙構之母、妻、妾、姐妹玩一玩。如果戰敗，再透過奸細秦檜與構談和，令其殺害南宋中興希望，對金國安全威脅最大的岳飛，並稱臣、割地、賠款。趙構無恥昏君，無做人的起碼道德，豬狗不如。

宋高宗趙構在靖康之亂後，被扶為皇帝，復國有功。但是他性格懦弱，膽小怕死，落得個逃跑皇帝之名，之後又殺害忠良，與金簽訂喪權辱國的條約。

關於趙構早年的所作所為，評價已經很多了，我不仔細說，這裡主要說說他的晚年思想的變化。歷史人物都是複雜的，不能用一種單一的眼光來看待。

怯懦的朝廷以犧牲岳飛與國家尊嚴及利益的雙重代價，換來了二十年的所謂“和平”。宋高宗終於可以高枕無憂，過過皇帝癮；然而，屈辱來換取安定，本就不是真正的和平。二十年後，金國單方面撕毀和約，捲土重來，晚年的宋高宗終於還是蒙羞了。

紹興三十一年（1161年），金帝完顏亮大舉南侵，動用的兵力多達六十萬人。南宋政府荒於兵事，以致於大戰來臨時，在戰場上一潰千里，備戰嚴重不足。所幸的是，曾為岳飛部將的李寶在唐島海戰大破金國水師；一介文人虞允文在采石之戰中大放光芒，險中求勝。這兩場關鍵性的勝利，更多的是依賴兩位英雄的沉勇與智慧，而並非南宋軍隊的強大。倘若不是金國突然政變，而完顏亮又意外死於兵變，那麼戰爭之結局難以預料。

這次戰爭，讓年老的宋高宗在對金作戰的立場上有了變化。

首先，在采石之戰中立下奇功的虞允文被任命為川陝宣諭使，他向高宗皇帝進言：“金亮既誅，新主初立，彼國方亂，天相我恢復也。和則海內氣沮，戰則海內氣伸。”宋高宗居然對虞允文所說的表示贊同。

不過，宋高宗畢竟是膽子小，雖然同意虞允文的主戰意見，畢竟怕事。紹興三十二年（1162年）六月，他出人意料地宣佈退位，由太子趙眘繼位，史稱宋孝宗。

宋孝宗上臺後，便做了一件振奮人心的事情：為岳飛平反昭雪。他登基後不到一個月，便下詔追復岳飛原官職，隆重改葬，並尋覓岳飛後人，加以錄用。對於岳飛平反這件事，宋高宗肯定是默許的。這就是說，到了他晚年，他實際上是以這種委婉的方式，承認自己的過錯。

按照中國的政權傳統，宋高宗雖然遜位，權力還是很大的。但在孝宗北伐一事上，高宗並不持反對立場，這也可從一個側面看出，晚年的趙構是有所變化的。

還有一件事可以說明。

虞允文出任宰相後，曾被御史蕭之敏上書彈劾。一直不理事務的宋高宗卻破天荒地站了出來，為虞允文辯護，並說：“採石之功，之敏在何許？毋聽其去。”就是說，當年虞允文在采石之戰中立下奇功，你蕭之敏人在哪呢？太上皇開了金口，宋孝宗打算罷免蕭之敏。此時虞允文卻站出來為蕭之敏說話，認為他品行端正，皇帝應該留用以廣開言路。

要知道虞允文是南宋主戰派的代表人物，沒有他在采石之戰的出色表現，南宋恐怕就滅亡了。宋高宗晚年思想的變化，是從被金國撕毀和約扇了一記大耳光後，有所清醒，意識到委屈求全最終還是滿足不了敵人的胃口。他對虞允文的態度，也可視為對主戰派的一種鼓勵與讚賞。

雖然我對年輕時的宋高宗很深惡痛絕，但他在年老時能有所悔，從這點看，還有可寬恕之處。

個人覺得宋高宗這個皇帝能力不算差，在和平年代應該算個合格勤勉的好皇帝，不過在動盪年代做皇帝此能力是不夠的，既不能開拓疆土，又不能保全領土，政局未穩，血仇未報，卻開始削減功臣軍權，製造冤案樹立皇權，根本原因還是能力不夠。縱觀歷史也只有開國君王有此等力挽狂瀾的能力

趙構是宋朝的第十個皇帝，南宋的第一個皇帝，夥同秦檜殺害岳飛父子的原兇，宋徽宗趙佶是他爹，宋欽宗趙桓是他哥哥。趙構在國難當頭、國恥家仇深重，從未勵精圖治，報仇雪恥，卻拋君棄父，卑躬屈膝，一心苟和，殘害忠臣良將，縱情聲色，導演了一個時代的鬧劇、醜劇和悲劇。

1127年4月二帝與宗室和及北宋一些大臣被金兵俘擄北去，一路上宗室女子多被姦淫，稍有反抗就被殺。為便於進行大規模姦淫，翰離甚至要求醫生對懷孕婦女進行流產。他們還強令女子梳妝打扮、更換舞衣，供金軍將領享樂。不久保福、仁福、賢福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。

1128年8月，金太宗舉行牽俘虜祭祀祖宗廟宇的活動，命令徽、欽二帝及其後妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行“牽羊禮”。

趙構膽小、怯懦，重用投降派和姦賊，按照投降派的意見，一再奴顏婢膝地屈辱求和，做金人的“侄子”，在靖康之變中，趙構的親生經父母，妻子、女兒和皇室及大大臣家屬被金軍擄掠而去，並曾多次遭到凌辱蹂躪，父兄二人坐井觀天”但他非但感到恥辱和對金人恨之入骨，甚至為了坐穩皇位，他罷免韓世忠和岳飛，向金人賠款五百萬兩金，五千萬兩銀，一百萬匹錦緞，不足部分，就從汴京老百姓家裡搶奪，以表達自己甘當兒皇帝的決心。

有種觀點認為：議和是使宋金兩國人民得以休養生息，事實上紹興和議後，秦檜為其金國主子搜刮“歲幣”，想方設法地榨取民脂民膏，不斷地增加名目繁多的苛捐雜稅，“自檜當國二十年間，竭民膏血以餌犬羊，迄今府庫無旬月之儲，千村萬落生理蕭然。”這就是有些人所宣稱的和議之後帶來的“繁榮”！

趙構以犧牲岳飛與國家尊嚴及利益的雙重代價，換來了二十年的所謂“和平”。宋高宗終於可以高枕無憂，過過皇帝癮，然而這只是金國的穩軍之計！

因為當時蒙古人時常侵略金國北境，對金國的都城——上京產生了很大的威脅。因此金國的精銳主力都調往北疆，圍剿蒙古。在南線金人就立了偽齊來應對宋軍的反擊，此時金人已經疲於南北兩線作戰。

金軍滅亡北宋後時能力卓絕的熊虎之將，如魏王完顏宗望、鄭王完顏斡魯、魯王完顏闍母、遼王完顏斜也、詵王完顏婁室、潞王完顏宗輔、秦王完顏宗翰等一個接一個地在無休止的酗酒和縱慾下，暴卒而死。

紹興和議二十年後，金國背盟，金主完顏亮舉重兵攻宋，高宗聞訊嚇得尿了褲子，在他的有生之年終嘗惡果.

因為有了北宋的“靖康之變”，才有了南宋的宋高宗。因為有了北宋的滅頂之災，才有了趙構的南宋小朝廷。根據這一邏輯推理，宋高宗趙構打從心底裡要感激入侵之敵金人，是金人讓趙構意外地坐上了南宋小朝廷的龍椅，實實在在嚐到了天上掉餡餅的甜頭。因此，當一代武將岳飛嚷嚷著要直搗黃龍府，要迎接宋徽宗、宋欽宗二聖回大宋時，趙構怎麼會同意岳飛的正當要求呢？萬一父兄二聖回到大宋，大宋的皇位由誰來坐？他趙構的皇位又該如何處置？正當國難當頭之際，趙構不是命令岳飛揮師北上抗金救父兄，而是默默地允諾秦檜找個莫須有的罪名殺害岳飛，自己一個勁的南逃苛且偷生。所以我們有充分理由認定，趙構是個置國家、民族、父兄親情於不顧的歷史小人，他的自私自利、權慾薰心達到了歷史的頂點。

岳飛是忠臣，但是趙構也絕對是明君！那麼趙構英明在哪兒？！

當年金人入侵，南宋偏安江左。因為首都開封的淪陷，國家機構陷入癱瘓。軍隊無法調遣，各省府縣都脫離中央獨立，流寇四起劫掠四方。

就算金人不佔領南宋，宋朝的半壁江山也會山河破滅，江山社稷不保。

對於趙構乃是全國的臣民而言，恢復朝廷秩序，重建綱常法度，鞏固國家社稷最為重要。

所以南宋朝廷需要時間，故此才和金人議和。趙構是南宋的中興之主，而且是國破家亡的中興之主。

所以，趙構絕對是個有功於社稷的皇帝！

有人說趙構昏庸，殺了嶽王爺！

對於岳飛的死我們都感到惋惜，但是殺死岳飛是宋金議和的條件。

而且岳飛擁兵自重，對朝廷詔令視若無睹。趙構連下十二道詔令才把他調回！

這不得不引起朝廷的猜忌，因為岳飛是一個權柄很重的將領，又一意孤行。趙構比誰都怕，岳飛會來個陳橋兵變黃袍加身。

趙構就是揀了個皇位，不是自己能幹。試問在封建王朝時期，遇到皇位空缺的時侯，就是一個吃奶的嬰兒，一個傻子，只要他是正經皇家血脈，照樣有人擁戴，一大群白鬍子老頭，滿朝文官武將照樣頂禮膜拜，莫不捧為神明。趙構做為被金兵擄掠的漏網之魚，面對山河破碎，親人被抓，百姓流離失所的境況，在南方自立皇帝，毅然登基，樹起了抗金復宋的大旗，穩定了人心，使大宋半壁江山不至淪落到金人手中。這是他的職責所在，使命所在。也是南宋人民的福祉。可惜趙構此人膽小如鼠，胸無大志且心胸狹窄。在全國人民奮起反抗外來侵略者的鬥爭中，猶豫徘徊，左右搖擺。一會兒支援抗金，一會兒支援議和，甚至在岳飛，韓世忠等抗金名將取得節節勝利的形勢下，不予支援鼓勵，反而釜底抽薪，自撒爐灶。使抗金的成果毀於自手。說實在，趙構如果有漢光武的胸才，唐太宗的氣魄，漢武帝的膽略，別說驅逐韃虜，收復失地，接回自己老爸的遺骨，窩囊的皇兄，迎回被金人侮辱的母親，兄妹，就是滅掉金國也是完全有可能的。可惜趙構，妄為大漢皇帝，競然甘願認金國為父，自稱皇侄。哪裡有一點骨氣和尊嚴。可惜趙構，身為皇帝，競然被一個金國安插的文弱書生秦檜左右制肘，任憑秦檜結黨拉網，左右朝綱二十多年，讓南宋的國力一步一步削弱下去。可惜趙構，聽信秦檜擺佈，把抗金名將岳飛無端殺害，把抗金將領或貶，或毒殺，或威迫利誘拖其下水，把好端端的抗金大好形勢毀滅，把南宋的鋼鐵長城毀掉。綜觀趙構，就是一灘扶不上牆的泥巴，保命有方，保國保民無方。趙構就是一個昏君，窩囊廢！