注意，是人像攝影，不是人物攝影。背影能算人像攝影嗎？人像攝影顧名思義主體就是人的相貌。所以說提問本來就不成立。

如果您想表達的是人物攝影，不是單單拍人像當然是可以拍的。

簡單地聊聊吧，拍人像攝影，人物是主題。一定要突出主題。所以背景要儘量簡單。一般情況下，分為室內棚拍和室外拍攝。我拍室內人像喜歡選擇單一的純色背景或簡單的環境背景，一般室內拍攝鏡頭要求不高，但對閃光燈規格和使用技術要求比較高。拍室外的人像喜歡用長焦或大光圈虛化背景。所以室外對鏡頭的要求比較高。

會啊。背影能傳遞很多的情感及資訊。

別說讓你看到一張背影的圖片，就光聽到背影一詞都會讓你在腦海中有各種畫面的浮現。說到這想起小時候大家都學過的課文《背影》。我這樣一說是不是感覺背影還真有點意思。

對於人物攝影來說，所有能傳遞人情感的照片都是優秀的。並不需要把每張人物攝影都拍成寫真一樣才能算好。

借這個問題，再來學習一下人像攝影。

人像攝影顧名思義是以拍攝人物形像為主，像過去的證件照、婚紗照、個人寫真均列此類。人像照的最高審美標準是形神兼備，我們一定要跳出漂亮的誤區，而專注於作品能否投射出一種攝人心魄的神韻。

人像攝影按環境分為室內和室外，過去又多以室內影棚為主，近年來新潮流湧現，室外人像蓬勃發展。

不管室內還是室外，都與環境密不可分，這也回答了本題:人像攝影離不開環境，也要拍攝環境。

攝影師要很好地處理人物與環境的關係，才能讓環境為突出人物服務，一般在明暗、色彩、氣氛、特殊環境等方面著手。室內一般用佈景方式，室外透過背景虛化等技術方式處理。

還有一種人文紀實類的環境人像，就是主張人與環境的完美結合。把對的人放在對的環境裡，才有可能拍出對的照片。這個與大家認為的傳統人像攝影有所區別。

最後，人像攝影要以人物自身特點出發，突出自身特點，利用合適且合理的環境加以烘托或者乾脆突出環境，用特殊環境來製造人物心理和精神表現。

會的，背影有時更能給人留下更多思考這張照片想要表達出來的東西的空間，經常拍攝背影會出現明顯光影對比的場面，給人思考的空間和視覺衝擊。當然，這是指人物。

會的，它與正面照的不同在於給我們能留下想象的空間，照出的是人的形體之美，美好瞬間的記憶，網路上不是總是說背影殺手嘛，就是這麼來的！

我會拍背影。當景色特美逆光拍臉比較黑時就讓攝影師拍我的背影，不能浪費了美景。身材好的妹子，當你的服裝和色彩跟風景很搭時更要拍一下背影，給人神秘、浪漫的感覺。

這個問題我想這樣回答，寫文章時候你會寫背影嗎，答案是當然會 ，朱自清先生的背影如雷貫耳，文字是記錄，攝影當然也有它的記錄功能，攝影的藝術性需要它貫穿不同題材，不拘一格的方式展示它的藝術性和實用性，所以當然會拍背影。

背影照無關顏值，但是注重形體、穿著，不同的的衣著，搭配不同的風景會產生出美妙的畫面。

話不多說，看本週拍攝的背影！

拍攝背影的話和拍攝人像的正面就完全不同了，拍攝正面是要提現這個人的五官輪廓，衣服的搭配，並且拍攝正面是要在畫面的正中央提現所要拍攝的這個人，並且背景虛化的話也會帶來很好的效果，而這也需要大光圈的相機拍攝。但拍攝背影又不同，背影，會給人帶來一種神秘的感覺，我們回去猜測這個人證明怎麼樣，透過她的肢體語言我們還可能會去聯想她有什麼樣的心情，所以拍背影的話，要麼就是體現出一種感情，或是完全的把背影融入到畫面當中去。比如說拍一堆情侶或者夫妻的背影，當他們背對鏡頭摟抱時可以體現出愛情，這時把景物在虛化，把人物清晰，就能很好的營造出這種感覺。還有一種就是背影完全融入畫面當中去，就只是拍出人的身形輪廓，讓看的人充滿無線的遐想。下面是我找的圖片，這些也僅代表我個人意見，有不對的地方望見諒

會的，因為拍攝人像的時候背影可以襯托人物和背景的一定比例，在一些特定情況下，可以藉助背景使拍攝出的人物照片表現更加完美。

會的拍攝人像有很多種，一個就是特寫，一個就是環境人像，還有就是寫真。那麼選擇不同的拍攝會讓你選擇不同的背景，有的是暗背景，有的是亮背景，有的是高調，有的是低調，在這些裡面的話呢，會讓你更好的來表述闡明人物內在美，氣質美，以及環境對人物的烘托，產生的美都是不一樣的。

我拍人像的時候，經常也會拍一下背影。這是因為，一是用背影來可以表現幽美意境，面對夕陽西下，拍幾張模特的背影剪影，幾乎拍的一組都是大片組照。另外，為了尋求照片的多變，正側背換著角度拍，因此背影是其中一個選擇。二是在參賽的片子中，為避免肖像權引起的不必要麻煩，我們可以拍模特的背影，我這樣可以避免因為肖像權帶來的不必要的麻煩問題。

背影拍攝比較講究境意，照片的衣服搭配和背景的結合，給人體現出故事的感覺。

1、根據環境穿合適的衣服，衣服的顏色和穿搭儘量要與背景和諧。

2、注意構圖，初學者可以開啟九宮格輔助線，也可以將任務放在整個照片的居中，儘量別人人物佔據大部分空間，背影要和背景結合，給人一種神秘感。

3、拍攝之前想好拍攝的姿勢，畢竟背影拍攝時候看不到臉，姿勢和背景好的結合能看起來更好看。

4、背影照適合拍大場景，就是人小小的，場景看起來很大，當然這個也看你需要表達的主旨，還有也看具體場合！

5、如果是用手機傍晚拍剪影照，對焦的時候，把焦點放在畫面亮的地方，手機會自動調節曝光，這時候人物會跟亮的天空很明顯區分開來，即人物是一個剪影，然後背景是一個亮的天空，這樣比較適合夕陽西下的黃昏時段

拍攝人像的時候你會拍攝背影嗎為什麼？

一、拍攝場景：我們可以選擇在海邊、山頂和黃昏日暮下。一張好的照片永遠離不開一張富有寓意的背景，然後再透過構圖來完成你想拍攝的作品。

二、拍攝角度：拍攝角度我們可以從人物腰部以上去進行拍攝，但也不要太過，容易導致圖片缺乏美感。當然我們也可以拍攝人物的整體來作為背影，這裡我們需要好好利用構圖結構的方式來完成。

三：拍攝動作：拍攝動作我們需要注意人物做出的動作，是否與拍攝的主題有關，如果不是那將會適得其反。上圖中人物做的動作給人一種輕鬆自然的感覺，同時也突顯了她那曲線優美的身材（人物輪廓和衣物都特別清晰）。你是不是也和我一樣在觀看這張圖片的時候，第一目光就被她給深深地吸引了。

首先很榮幸能夠為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在我們一起探討一下。

會拍背影

1、拍背影的時候先選擇主題，選擇場景，這個很關鍵，它決定你要表達什麼，比如，唯美人像攝影可以選擇海邊啊，落日什麼的

2、拍背影的時候最好選擇逆光拍攝，因為逆光拍攝會使畫面顯得神秘，富有層次和唯美。

3、拍攝背影的時候要結合一些姿勢，因為背影畢竟拍不到正面，而且直立著會使畫面顯得呆板而沒有生氣。

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

(以下拍於2019.2.5)

拍攝人像的時候你會拍攝背影嗎為什麼？

拍攝人像時人們經常會拍攝背影，我也會，就是口口相傳的戲言——“不要臉的照片”。

拍攝背影，看似無神，實為有味；看是無臉，蘊藏意境，此時無神勝有神，此處無臉意深遠。

第一、被拍物件有明顯缺失時可以如此拍攝。這個道理誰都明白，左臉有瑕疵，迴避；右臉更好看，重點刻畫，不要害怕別人說“攝影人都是大騙子”，無礙大局，畫面出效果就OK。第二、側面影像更迷人、更富於立體感。特別是在逆光條件下，側面受光比正面受光更好看，更加能表現光線的明暗變化，增加畫面的立體效果。

第三、光線許可時，拍攝背影更具表現力。五官端莊、眉清目秀是一種美，沒準兒優美曲線、風姿綽約更加傳神，為什麼不拍呢。第四、逆光剪影更精彩。這個很多人都知道，只講輪廓之美，更多地富於想象、延伸和拓展，你的畫面會充滿誘惑。

其實背面，正面都可以在攝影師觀察那意境情況下達到目標。我們最難要求模特拍出傷心難過的圖片。這種圖片、是最讓人難以忘懷的。

旅途中，我喜歡拍背影，因為照片的背影裡，記憶著一個探索的全新自己，透過背影，會看到自己生命之花的立體綻放。

這張照片是同伴隨手拍的，雖不精美但我非常喜歡。

看到這個背影，當年在五臺山探索的情景像放電影一樣，歷歷在目。

俗話說：地下文物看陝西，地上文物看山西。山西的文物佔全國文物總量的70%以上，我們河北緊鄰山西，有時間去三晉大地上轉轉，經常會有意料之外的收穫。

那是2013年的十一假期期間，我們一行九人選擇在山西北部自駕漫遊。到了五臺山區域，在汽車加足馬力順一個山谷盤旋而上時，漫不經心看著窗外的我，突然被飛馳過去的一個古塔上的花紋震驚到：繁花似錦，質樸而又精美，在古建築裡，只有唐建築才有這樣的風範！我急忙停車回走，在遠處原地等我的同伴抬手一拍，把我的背影連同這個唐朝古塔留在了我的記憶裡。

唐朝在中國歷史上經歷了289年，其在當時政治、經濟、軍事、文化藝術方面均走在世界前列，外交方面也同許多國家保持密切聯絡 ，整體形成了一個繁榮昌盛的盛世氣象。所有這一切體現在建築上的特點是：氣魄宏偉、嚴整開朗、形體俊美、莊重大方，整齊卻不呆板，華美但不纖巧，舒展而不張揚，質樸且充滿活力。

但是這樣一個盛大王朝，其建築留存於世的卻僅有百十餘件，能在這裡看到唐朝建築，讓我狂喜不已。

那麼這個古塔是什麼？為什麼這裡會有唐朝建築？與之相關聯的還有哪些古蹟呢？帶著這些疑問，我們繼續上行，來到了一個讓我們意想不到的寺廟——秘密寺。

原來的寺門緊閉，滄桑中依然透出華貴與莊嚴。現在開的是另一處大門，我們進去後，經訪問、遊歷，答案一點點浮出水面：

眼前的這個秘密寺處於山西省忻州市繁峙縣巖頭村東，寺廟後面立起三面百丈高崖，因為首先在此結庵藏修的是北齊時期的比丘尼法秘，後人便把這個庵堂取名為秘密寺，把這個地方命名為秘魔巖。寺因巖名，秘密寺又叫秘魔寺。

到了唐朝武則天時期，禪宗高僧永泰禪師把這裡建成為全國聞名的禪宗道坊。因為永泰禪師經常手裡拿著一把木叉，所以又被稱為“木叉和尚”。木叉和尚被尊為秘密寺的祖師。

木叉和尚以大法為務，與世漠然，圓寂後其墓塔建於秘魔巖下，塔為磚石結構，四層六角形，頂為圓形，高約3丈。

這座磚墓塔反映了秘密寺的悠久歷史，以及秘密寺在五臺山的重要地位，為後來的人們研究五臺山歷史提供了重要資料。

秘密寺自唐朝建立以來，歷代重修，原址規模很大，有茅蓬32處，就在木叉和尚墓塔附近，清朝初年常平和尚遷建今址。現僅存前院、中院、後院、中庵和西庵幾處。均是清朝建築。

前院有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、南北兩廂配殿。

中院以文殊殿為主，內供三大士。

後院有藏經閣， 寺院中古老的參天柏樹枝繁葉茂、生機盎然。中庵包括三聖庵、觀音洞、金佛樓三處。西庵有平頂禪房三間。

寺內康熙三十三年（1694年）夏五月重修秘魔巖時立的碑。碑文記載：“秘魔巖相傳文殊大士受記五百神龍潛修之所。馬祖下永泰禪師法嗣居此，不知何許人，時人稱秘魔和尚，手持木叉……”

碑文歷經300餘年風雨侵蝕，稍加細心，“大清康熙……”等字跡依然清晰可辨。

碑文裡“秘魔巖相傳文殊大士受記五百神龍潛修之所”這句話，講的是這樣一個傳說：秘魔巖有一個“龍洞”，傳說這裡曾有五百條毒龍，傷害人畜，文殊菩薩為普救眾生，把這些毒龍引進“龍洞”裡，命它們好好修行。

所以過去佛教徒到五臺山朝拜，一定要到秘魔巖的“龍洞”朝拜，有“朝五臺山不朝龍洞，只朝了半座山”的說法。

至此，所有答案水落石出。

經常拍攝背影，對攝影者來拍攝背影是非常舒服的事，不需要考慮人的表情，只需要認真構圖，背景的延伸，以表達攝影者想表達的畫面內涵。