一個要想實現目標的人，永遠都不能讓兒女情長所纏縛。要想成功，首先要遠離的就是女人！一旦墜入愛河，最後會直接溺死在慾海之中。

我覺得用感情方面來評價唐僧不太準確，畢竟人家的追求不是娶妻生子，他的使命就是去西天取經，修成正果，這是前世如來佛都已經定好的，所以他不可能有兒女私情，再者轉世以後唐僧在去取經之前也是得道高僧了，能成為得道高僧心裡早就放下紅塵俗世了，後來取經路上在女兒國之前一次次有很多女妖怪誘惑他，可是都沒成功，這可能也是佛祖一次次試探考驗唐僧，結果說明唐僧定力很好，經得起考驗，而且人家術業有專攻，心裡已經拋棄了兒女私情，所以在女兒國的時候，在我看來唐僧其實根本就沒有動任何心思，平靜如水，非要說唐僧動情了，那也絕對是同情而已。

所以在我看來我覺得唐僧取經的故事相反很有勵志的感覺，我們在做事的時候也應該像唐僧一樣百折不撓，堅定自己的信念，縱然前方有多少崎嶇也照樣前行，這種精神值得我們學習。

每個人都有自己信仰和追求，有的人站在自己的角度，就感覺唐僧有點水米不進的感覺。其實就像孫悟空定住七個仙女後什麼也沒幹，轉身去偷蟠桃一樣，都是有追求的人。桃子和女人孫悟空選擇了桃，那取得真經和女人之間，唐僧也選擇遵從自己的信仰，所以悲情不悲情，關鍵是你怎麼去解讀……

唐玄奘是一位意志堅定的得道高僧，他不畏艱難，歷經十幾年的千辛萬苦終取回佛經，使佛法在中國發揚光大。

《西遊記》就是根據他的取經故事創作出來的，歷史上的玄奘取經我想比西遊記中的唐僧取經更為艱難，唐僧碰到困難還有徒弟去化解，而真實的玄奘事事親力親為，但有一點意志不堅定，他就到不了古印度，所以他是一位擁有英雄氣概的得道高僧。

或許正如佛法上說:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。在得道高僧眼裡世間一切皆為虛幻，別說區區一女兒國了。

在《西遊記》中，佛的生活比人類要高出許多。唐僧的理想是成佛，所追求的不是“人”的世俗生活，如果，留在女兒國，掉入溫柔鄉。那才是悲劇呢。距離西天越來越近，眼看就要成佛了，一旦留在女兒國，那就永遠不能成佛了。

如果真的他要留在女兒國，那首先幾個徒弟不讓，他們不可能允許眼看要到手的“功果”就要完蛋，一定會想盡辦法阻止唐僧留在女兒國。

其次，佛祖和觀音不讓。他們處心積慮規劃了這麼一個大工程，眼看就要大功告成，一定會出手阻止唐僧的非分之想。第三，唐僧明白他一旦留在女兒國，恐怕沒有好日子過。佛祖和觀音給給他製造無窮盡的麻煩，他一路走來知道佛祖和觀音都是小心眼，（看看朱紫國國王，還有黃獅精、松樹精等人哪一個有好報應）。他不敢啊

《西遊記》中唐僧不選擇留在女兒國，是不是個悲情人物，我們要從三方面來考慮：首先，唐僧這次西天取經，既肩負著唐朝皇帝的重託，也肩負著是否能讓唐朝國昌民安的重要使命；其次，唐僧本是佛門子弟，早已六根清淨；最後，唐僧作為唐朝的修道高僧，既然能得到如此的稱呼，肯定就有他的過人之處，與常人不同！

所以，不能因為唐僧不選擇留在女兒國，就說他是個悲情人物。其實唐僧有好幾次都對女兒國國王動了情，只是唐僧作為修道高僧，比常人更理智，清楚自己要去的方向，知道自己身上肩負的重大使命。這樣的人我們覺得不但不是悲情人物，更是散發著讓人迷戀、讓人敬佩的個人魅力！

這個問題如果我們來比較一下，國家派出外交官，能因為路上遇見一個女人就不去完成外交任務嗎。

從個人角度看，唐僧動了情，卻不能在一起，於他本身是悲。

從國家角度看，不辜負唐王之託，西天取經，於國家是忠義。

雖說我一直不認為西遊記三觀有多正，但是若唐僧成了一個為私情相守，放棄取經大業，那怕是西遊記也成為不了一本世界名著。

世間安得雙全法，不負如來不負卿

其實不知道大家發現一個問題沒有，唐僧在大唐的時候那可是出盡風頭，和唐王結拜為兄弟。試想哪一個僧人有如此待遇。那麼既然這麼厲害的僧人，肯定是菩薩心腸，道行很深。可是縱觀全劇，唐僧的形象似乎就是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人。沒有多少能力，對徒弟要求十分嚴格。西天取經似乎都是註定的。註定要有高僧，註定要遇到很多劫難。為什麼要選唐僧。唐僧也是凡人。也可以說就是悲劇人物吧！從出生到最後，好像一步步都被算計好，什麼時候幹什麼事情，他只需要堅持一個信念就好。

女兒國那一回，如果說唐僧沒有動情，那時假的，那麼最後唐僧為什麼不留下呢！作為一個正常男人，為什麼能如此決絕，就如同電視劇裡的那一句“若有來世”好一個若有來世，唐僧的悲情被電視劇裡演神了。正是因為如此。大家都覺得唐僧在女兒國捨不得離開。真捨不得嘛？就是捨不得又能如何？試問一個正常人，誰捨得呢，理想是豐滿的，現實是骨幹的！他知道自己該作什麼，更知道自己堅信的是什麼！所以只有繼續走下去。

我命由我不由天。但是真正能做到掌握自己命運的人有幾個呢？

《西遊記》中的女兒國是好多人都向往的國度，但是唐僧路過女兒國時卻毫不留戀，我想如果是普通人的話，早就應該留下於女王一起生活了。不過唐僧是牽掛著他要取經的事業，瞭解一下。女兒國的國王就像一個花痴，在唐僧剛進入女兒國時就對他一見鍾情，而且還勇敢的向唐僧表白，大膽地追他。那為何唐僧不願意留在女兒國呢？只因孫悟空道出了女兒國的真相。

其實唐僧也是一個男人，面對如此的美人還真動了心。怎麼看出來的呢？平時那些妖精對他表白，他可是一句話都不說的，是面對女兒國國王的表白，他卻推脫說，佛教大義，身不由己。這麼說與平時相比更像是為自己掩飾一個託詞而已。但是女兒國國王不放他離開呀！於是孫悟空就跟她出主意，說你先假裝跟女兒國國王成親辦婚禮，然後我們再趁機逃跑。唐僧對這個意見也沒有感到不妥，而是誇悟空說他高見。說話的時候還略微有那麼一點興奮，可以看出來唐僧是動了一點情的。但是原著卻不這麼寫，如此美好的畫面不是真的。

有一回，唐僧到女兒國之後，不小心喝了子母河裡的河水，然後就懷孕了。孫悟空只好去取墮胎的井水。他走之前還告誡借宿那家老人說道：讓他好好照顧她的師傅。而那個老婆婆說您請放心，我絕對不會害你的師傅的，也不敢害你。老婆婆這麼一說，孫悟空不樂意了，說你不過是一個女的還敢傷人。這個老婆婆說，還是你們有造化，這是我家，如果你去了別人家也就不能完整地出來了。我們一家人都是上了年紀的老人，已經不再做那風流之事，所以不會傷害你。

你如果要是跑到別人家，裡面有好多年少的人，你肯定是走不了了。你要是不從了她，她們就會害你們的性命，甚至割掉你們身上的肉去做香包。黎明百姓都已經這樣想了，那國王豈不是更可怕？也不會逼迫唐僧跟他成親，不讓唐僧離開，這便是女兒國真正的面貌。沒有一點女人的矜持，反而讓人感到可恥。並沒有你想象中的那麼美好。豬八戒在走之前還嚴厲的呵斥女兒國國王說道，我們只是一個和尚，怎麼能和你這樣的紅粉骷髏做夫妻？他一語雙關，不僅說出了佛家色即是空的真理，而且還說出女兒國並不是像正常的女人一樣矜持。不過就是一個紅粉骷髏而已。

看問題角度不同，觀點自然不同。

林聰和活佛說，這就是個中國小說而已，而且除前面和後面，中間一大段都是重重複復一關一關遇到危難然後解決而已，沒啥看頭。祈竹仁波切很認真地說，絕對不是。這是‘內行人’、‘過來人’寫的故事，說的不是唐僧取經的故事，而是描述修行路程。

唐僧是喻修行者自己的心

沙僧是水族，表嗔（六道輪迴圖裡的核心部分，同屬龍族的蛇表義嗔）

八戒是豬，表痴（六道輪迴圖裡的核心部分，也是以豬表義痴）

“上路”就是修行的過程，而心常有貪、嗔、痴（三徒弟）伴隨

去西天的路和關卡、劫數、危難是喻修行次第

貪、嗔、痴（三徒弟）本來根本不受控制，對心（唐僧）很不買賬，後來隨著上路久了，慢慢開始聽話、臣服了。

情不重不墮娑婆。紅樓夢也說孽海情天。情關難破須得破，沒有留在女兒國象徵不染愛著。

這樣的觀點，完全是一種塵世中人的觀點。

唐僧自小磨難，生而為僧，用聊齋蒲松齡的話說，和尚就是：六根清靜，五蘊皆空。

做了和尚，是與塵世的俗人不同的，他們有自己的一種苦修，自己的看法，一切皆有佛性，而紅塵中的美色與權勢，對一個專心修行的高僧來說，並不曾動搖，正因為心中有佛，才能走到靈山，取得真經，而紅塵中的女兒國，美色與權勢並重的誘惑，只能是對塵世中的俗人有著無盡的吸引，所以，俗人畢竟是俗人，沒有佛性，眼前的享樂才有無盡的誘惑。拜倒石榴裙下亦不足為奇了。

那一年，他離開女兒國，她在城頭似哭似笑，當著百官的面，對著他的背影大喊:“唐玄奘，下輩子娶我可好？”。夕陽下，白衣騎白馬，風沙漫天看不見他的表情。僧人不語，只餘風聲喧囂……這一年，他圓寂，千佛誦經，萬眾朝宗。他走時候卻只笑著留下一句莫名奇妙的“好”。

唐僧是個有道高僧，難道會有愛情？唐僧雖然已經入了佛門，但他是個30歲左右的正常男人，怎麼可能沒有愛情？如果不寫唐僧的愛情，這部小說就存在令人遺憾的缺陷。吳承恩老爺子是個傑出的大文豪，他不會讓他的著作留下這個遺憾。

唐僧的原型是德高望重的中國唐代著名高僧、中國佛教法相唯識宗創始人玄奘法師。歷史上沒有任何關於玄奘法師與女性相愛的記載或傳聞，而戒色是對僧人最基本的要求。如果吳承恩老爺子明寫唐僧與女兒國國王相愛，人們肯定會認為他影射誹謗玄奘法師是花和尚，佛教界和廣大信眾肯定罵死他。

由於不能明寫唐僧的愛情，所以讀者會發現本回完全沒有描寫唐僧心理活動的文字。書中用的是暗寫的手法，也就是透過詳細描寫唐僧在特定場合下的表情、行為、狀態，讓心細的讀者根據這些描寫去領會唐僧的內心世界。這些描寫不僅寫得極其生動傳神，而且極具真實感。讀者只要仔細閱讀，認真分析，就能看懂這個愛情故事。

下面先看了解這個愛情故事的主人公——唐僧非同尋常的背景：

1、來歷非凡——唐僧本是金蟬子的轉世，金蟬子是佛祖的二弟子，因為不聽佛祖講經，被貶下凡塵，唐僧就是他的第十世轉世。

2、出身高貴——是大唐帝國開國宰相殷開山的外孫。

3、身份顯赫——大唐皇帝李世民的御弟。

4、頂級美男子——丰姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。

5、佛學界頂級大師——唐僧從小出家皈依佛門，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，成為絕世高僧，佛經造詣極高，精通“經、論、律”三種，所以又被人稱作“三藏法師”。

6、超級大腕主持人——被唐太宗從全國無數高僧中選中，主持一場曠世規模的宗教活動——“水陸法會”， 有一千二百名高僧參與，皇帝、皇親國戚和文武百官，俱至期赴會，拈香聽講。

唐僧到達女兒國的時候應該是30歲左右。在到達女兒國之前，他經受住了多次生死劫難的考驗，面對美色的誘惑完全無動於衷，取經的決心絲毫未動搖。他的上述經歷就足以證明唐僧有著非凡的勇氣、心理素質和定力，否則他是絕對不敢接去西天取經這個任務的。如果是一時衝動接下這個任務，他絕對走不到女兒國。吳承恩老爺子是大文豪，人家不屑玩這種俗套，他就是要告訴讀者：唐僧和女王是被不可抗拒的外力強行拆散而分手的，而不是唐僧把取經看得比女王重要，對女王無情無義，強行離去。這其實是在暗示：由於唐僧放棄了向女王坦白的機會，沒能解除與女王的婚約，導致他在女兒國越陷越深，已經無法脫身了。何以見得？——唐僧如果要強行離開的話，女王是絕對攔不住的，唐僧的三個徒弟已經把他從女王身邊搶過來放在白龍馬上了，唐僧如果強行要走，一拍馬就能走掉。但是，看看前面女王是怎樣對待唐僧的，如果沒有得到女王許可，唐僧自已強行離開，那唐僧就是個無情無義之徒。無情無義之徒談何佛心？ 沒有佛心，取經何用？沒有佛心，何以成佛？所以唐僧雖然已經在馬背上了，但他絕對不會一走了之。對於這場由愛情引起的劫難，他的三個徒弟本事再大，也愛莫能助。作者為了不讓故事情節太過曲折複雜，所以安排唐僧被徒弟和蠍子精接力劫持，並以迅雷不及掩耳的速度從女兒國弄走。】咦！正是：脫得煙花網，又遇風月魔。畢竟不知那女子是人是怪，老師父的性命得死得生，且聽下回分解。

【在下一回（第五十五回）還有這樣的交待：由於唐僧在女兒國始終“牢藏情意”，在唐僧被蠍子精攝走離開女兒國之後，女王誤以為唐僧根本看不上她，所以她只是很失落很慚愧，沒有遭受生離死別之痛，同時她也徹底放棄了與唐僧成親的念頭，這樣一來，她與唐僧的婚約就解除了。

女王永遠都不知道，唐僧因為心疼她愛護她，為了不讓她傷心難過，寧負如來不負卿，他明知這樣做很可能使自已墜入萬劫不復的深淵都不退縮。

在老版西遊記裡，這段故事的插曲叫“女兒情”，是我最喜歡的歌兒之一。我覺得，邊聽這首歌邊看今天這篇文章可以獲得更高階的視聽享受。所以我有個成熟的建議：輕輕點一下播放鍵，然後再正式進入今天的閱讀旅程。 小時候看《西遊記》，對男女之事還比較懵懂，主要就是看唐僧師徒四人一路鏟妖除魔很過癮。但懵懂歸懵懂，有一個角色還是讓我產生了一種說不出來的感覺，也許是一個直男的情竇初開？ 她就是女兒國國王。 那如花似月的容貌、那噙滿淚水的雙眼以及那份哀怨斷腸的痴情…… 然而，面對國王的似水柔情，我們黨的好同志唐僧，卻大手一揮、斷然拒絕了： 陛下，貧僧許身佛門，正是為了解救芸芸眾生，使世上不再有殺伐紛爭，使人間不再有怨女曠夫。 翻譯成現代文就是說：抱歉這位女士，我要為天下蒼生操心，無心操你。 唐僧說這話時45度角仰望天空、一副世間皆淫我獨清的偉岸形象，任憑冷冷的冰雨在國王的臉上胡亂地拍。 那唐僧同志真的對女兒國國王毫不動心嗎？ I don"t think so。 我們來看兩個細節。 當女兒國國王想要跟他同乘一座轎子時，唐僧的反應先是 耳紅面赤，羞答答不敢抬頭 接著 戰兢兢立站不住，似醉如痴 很顯然，嘴上說不要的唐僧，身體卻誠實得很，一副典型的春心萌動的樣子。 另外，唐僧告別女兒國國王時的動作也很特別。原著裡說的是 唐僧拱手道：“請讓貧僧西去取經。” 注意“拱手”這詞，僧人一般都是雙手合十，拱手是世俗的禮節。這無意的舉動暴露了唐僧對國王產生了世俗的感情。 他，動情了。 這些細節都告訴我，唐僧身體上是離開了，內心裡卻是唱著“其實不想走，其實我想留”。 所以問題來了：既然唐僧動了心，為什麼還要急於離開女兒國呢？ 就算有西天取經的要務在身，跟女兒國國王註定無法長相廝守，但是這也不妨礙他可以多留幾日，跟自己心愛的女人喝喝咖啡，聽聽民謠，聊聊愛情聊聊生人，哦不，人生，彼此留下一段美好的回憶。 但是唐僧只在女兒國呆了一天，拿到通關文牒後就急著要離開，他這一走也許這一世就再也見不到愛人了。 我不禁問天問地問自己：難道、莫非、實際上唐僧離開女兒國有其他不可告人的原因？ 帶著嬰兒般的好奇心，我又重讀了一遍原著，竟然發現了唐僧一個不為人知的秘密。 《西遊記》第三十二回記載，“正值三月，時催鳥語，暖烘花發，遍地芳菲。”唐僧師徒一行哼著小曲兒蹦蹦跳跳地走在鄉間小路上。 這時唐僧見眼前有一座山，擔心道：“徒弟們仔細，前遇山高，恐有虎狼阻擋。”孫悟空拍著胸脯回答道：“但有老孫，就是塌下天來，可保無事。怕什麼虎狼！” 這段乍看上去很是正常，但細想有點不合理。唐僧取經路上遇到過比虎狼不知高階多少的妖怪，而且有孫悟空這種提供實時防護的安全衛士，根本不需要擔心區區的山間野獸。 很顯然，唐僧說擔心有虎狼只是一個藉口，他的真正意思是不走山路，繞路走。 那麼唐僧為什麼要繞開這座山？他在迴避山裡的什麼東西呢？ 我們再看另一段情節。 唐僧路過荊棘嶺時，遇到了四位談笑風生的長者：孤直公、拂雲叟、勁節十八公、凌空子，和一位婀娜多姿的文藝女青年杏仙。唐僧一度和他們展開了深入交流，就佛道和唐詩進行了友好磋商，雙方均對會談的成果表示相當滿意。 可是當唐僧得知他們是由松樹、柏樹、杏花等花草植物變成的妖精時，臉色突變，破口大罵。 見豬八戒動手，唐僧也一反平日慈悲為懷的本性，只在口頭上說了一句，但並沒有任何實際勸阻行動。正是在他的默許之下，豬八戒才痛下殺手把這幾個妖精殺個精光。 這就奇怪了，這些妖怪既沒作惡，也不想吃唐僧肉，他們只是吟詩作對，杏仙也就表達了對唐僧的愛慕，唐僧為啥要把她們趕盡殺絕？他那麼害怕植物精，是為什麼呢？ 繞山而行，迴避山林，害怕植物精……當這幾個看似毫無聯絡的情節串聯在一起時，我突然產生一個懷疑： 唐僧看起來特別害怕樹木花叢，而且不是一般的討厭和害怕。而如此討厭和害怕樹木花叢的人，最大的可能是這個人——對花粉過敏。 莫非，唐僧是個花粉症患者？ 這就解釋了唐僧堅決要繞山走的怪異表現，因為那時正好是三月份，植物紛紛開花，正是花粉飄得最厲害的時候。 不過到此為止，我對這個假設還是半信半疑，心想也許人家唐僧繞山只是想多走走路踏踏青享受一下明媚春光放飛自己的心情呢。 但是當翻到原著中下面這段情節時，我確信了唐僧對花粉過敏。 在《西遊記》中，唐僧只生過一次病。 第八十一回，唐僧在鎮海禪林寺借宿一晚，第二天早上，他就發燒了。 長老呻吟道：“我怎麼這般頭懸眼脹，渾身皮骨皆疼？”八戒聽說，伸手去摸摸，身上有些發熱。 這場病生得很奇怪，當天晚上沒有發生任何事，怎麼就突然發燒了呢。連小瀋陽也不禁問：這是為什麼呢？ 我們來看看唐僧進禪林寺前到底發生了什麼。 唐僧進寺院前，在一個特殊的地方呆了很長時間。這個地方叫做：黑松林。 他在黑松林中花了許久救出了綁在樹上的女妖精，女妖精想跟唐僧睡覺但唐僧不想跟女妖精睡覺，然後唐僧就把她帶到寺院，然後他就生病了。 這時女妖還沒有作惡，唐僧生病應該跟她沒有一毛錢關係。 那這個黑松林是什麼樣呢？ 原著裡寫道：你看那背陰之處千般景，向陽之所萬叢花。又有那千年槐、萬載檜、耐寒松、山桃果、野芍藥、旱芙蓉，一攢攢密砌重堆，亂紛紛神仙難畫。 黑松林是一片原始叢林，樹枝茂密，花草叢生。唐僧因為要把女妖精救出，在花叢裡待了很長時間，緊接著第二天便發燒、頭疼、眼脹。 擔任純情年代品牌的歪果專家史密斯告訴我，唐僧這些症狀跟花粉過敏的病症一模一樣。 如此看來，唐僧對花粉敏感是無疑了，可問題是他怎麼會患上花粉症呢？ 花粉症實際上是過敏性鼻炎。中醫裡說，過敏本質上是源於體寒，感冒鼻涕等都是寒氣外洩的表現。 唐僧有一個悲慘的身世，父親被水賊謀害而死，母親被強佔，出生後即被拋棄在江中，一直沿著水流飄到金山寺，才被僧人領養長大。所以他小時候還有個名字叫“江流兒”。 唐僧嬰兒時期就長時間浸泡在冰冷的江水中，從小受寒。從唐僧慘白的臉色也能看出他體內寒氣很重，應該比韓寒還重。 唐僧的過敏體質正是因為小時候這一段漂江經歷，給他埋下了病根子。 那花粉症患者唐僧為什麼不願多呆在女兒國呢？ 很簡單。女兒國什麼最多？當然是女人最多。古時候女子都會佩戴香囊，很多都是由花粉製成。 女兒國國王接唐僧來拜堂，原著裡寫到女兒國的環境： 馥異香藹，氤氳瑞氣開。 我們可以想象，女兒國裡花團錦簇，芬香撲鼻，這裡不光有各種各樣的花，女人們還都把胭脂粉末塗在臉上噴在身上，個個像仙女一般。 對於不過敏的男人來說，這裡無疑是個令人神魂顛倒的世界。但對於唐僧來說就不一樣了。這一個個美人、一朵朵花都是一個個可怕的過敏原。唐僧在女兒國裡的感受，就好比密集恐懼症看見一大群蜜蜂，處女座潔癖者看到一堆髒衣服，渾身不自在。 估計唐僧在踏進女兒國的第一刻就在心裡說了：媽的，此地不宜久留，不然老子一會兒鼻涕眼淚冒出來，就糗大了。 不知道你看到這裡，“女兒情”有沒有唱完。聽著這段動人的音樂，你是不是也跟我一樣扼腕痛惜：一段美好的姻緣，竟因為這小小的花粉無疾而終。 純情年代品牌護膚品也為這段無疾而終的愛情感到惋惜。 因此他們研發出一款特別關懷過敏人群的蠶絲面膜： 抑菌祛痘防紫外線面膜 它獨特的抑菌功效可以有效減少紫外線對面板的照射傷害，有效阻擋PM2.5、二手菸、異味等，更能將寵物毛髮、花粉、粉塵等過敏原一網打盡，讓你和你愛的人、寵物之間再也沒有任何阻礙。