三五年前，汪涵出過一本書，叫有味。這個書名得放在湖南話的語境中來理解，有味就是有意思，有趣味的湖南俚語說法。

要是再看完這本書以後你再回想起書中的故事，腦海中很難不浮現汪涵拿個菸斗站在一旁看著那些傳承著古老手工藝的匠人們幹活，興致來了，自己還時不時地動手幫忙，勞動之間饒有興趣地連聲說，有味，有味的場景。

而其實說到底，書裡體現的技藝傳承遠遠不止有味這倆字能概括，畢竟很多有味的事情並不能傳承下去，有趣不是一切，而僅僅憑有味也不能去學好一門技藝，更多地還是需要匠人精神，堅持不懈方才能得到千年的傳承。

如此，便不能不提到最近大火的《百鳥朝鳳》這部電影。

令人悲哀的是，這部電影的火爆是因為出品人的下跪，這讓許多文藝界的大拿發聲，方才有了這樣鋪天蓋地的影響，好不容易在一些電影院有了黃金時段的排片。

在北京，我看的那場是全場爆滿，到最後許多人抹淚，為之深深感動，可是從我仍然留在家鄉小城的同學口中得知，這部電影在小城依然罕有排片，想看也看不到，可惜了這麼一部全靠故事、鏡頭來講述的電影。

在觀影過程中，能看出真正的主角始終是那一支支看似平凡的嗩吶和從中吹奏的繁花錦簇的樂曲，而不是那些現在大熱的小鮮肉，這才是電影，這才是藝術。一曲嗩吶中，電影也就緩緩落幕。

中國文化最珍貴的是什麼，竊以為是其獨一無二的傳承性，四大文明古國流傳至今也只有中國算得上一直沒有斷了根，中途雖然有許許多多的波折，不過至少底子還在，等戰火，等動盪一消失，那些留存下來的技藝與文化一下子就冒了頭，朝氣蓬勃，大體還是原來的模樣。

所以，當看到電影中寥寥數年時間，原本飽受尊敬的嗩吶匠變成了明日黃花，我心裡是頗覺得不好受的。

嗩吶匠為什麼受尊敬，是因為無論紅白喜事，還是重大活動，都得請上他們。畢竟鎮上的大事總得要有人表達態度，而華人的習慣始終是人情大過天，很多事情不能明說。當這嗩吶一吹，眾人一聽，很多事，不說也就明白了。就像是作為片名的百鳥朝鳳，這一曲無論如何只為德高望重的人離世而吹。

所以當查姓村長離世其兒子請求焦三爺吹一曲之際，三爺只是搖頭，我可以為你吹四臺，錢多八臺也沒有問題，但是百鳥朝鳳是底線，做人得要有信仰，要有底線。

嗩吶匠的信仰就是百鳥朝鳳，我不吹，你也不能強求，自己先輩做的事情，旁人都看得清楚，嗩吶匠的堅持在這一刻體現得淋漓盡致，是宗親社會血脈再親也抬不過的一個理字。理在，所以尊嚴在，那時候的人還都有氣節，聽得進這一曲嗩吶。

待得年紀大了，焦三爺收了兩個徒弟，要把技藝傳承下去，選的也不是吹得好的那個，而是心思純良，也能耐得住寂寞的那個，從華人觀點來看，畢竟技藝可以打磨，可心性，總歸是從娘肚子裡帶來的，是好是歹，後天頂多也只能稍稍矯正一下，要全改，那還是太難。

事實也證明焦三爺沒錯，放棄的，雖說也愛嗩吶，可經不住時代洪流的摧折，可選中的那個就如實心的秤砣，巍然不動，守著手裡的那支嗩吶，日日吹響，誰勸都不聽。

聽同事說起他家鄉的一個故事，一個豆腐匠哪怕是家裡人再吵再鬧，依然將點滷的技藝傳給了認為合適的傳人，而不是自己的兒子，理由也只有一個，那人品行端正，耐得住寂寞，而他自己兒子不行，遲早會賣了這門手藝，這便是老輩人令人敬佩的堅持。

你說堅持的那個究竟有沒有過疑惑，當然有的，哪有一味高大全的人物，畢竟他是家裡長男，而吹嗩吶賺的錢家都養不起，出去接活也越來越難，到最後，鎮子裡也被洋樂隊全面攻佔了，嗩吶匠在年輕人心裡再也沒有市場，只有老輩人還記得，這換做任何一個心智還正常的人都會疑惑，更別說那些被世俗沾染已深的師兄弟了，紛紛出逃。

為了給師傅吹一曲百鳥朝鳳，年輕的嗩吶匠去到大城市尋找離開的師兄弟，叮噹作響間，他看到有前輩坐在西安城牆頭吹著，路過的遊客給了一些零錢，嗩吶離口，連連道謝，夕陽下，嘆息都沒了聲音。

影片的最後，焦三爺終於還是走了，恍惚間，遠去的背影無比蕭索。

嗩吶還會有麼？問問自己，我想這個技藝還是會傳承下去的，畢竟還有像年輕嗩吶匠一般的人在堅持，可是作為一門傳承進行的堅持，和作為真正有活力的技藝進行的堅持，是完完全全不同的，一個如將落的夕陽，一個卻還是正午的烈日，這其中的不同就在於人心。

人的心如果都死了，手上的活還在，那還有什麼意義呢，也許確實能夠從所謂非物質文化遺產中找到相關的音訊，影片，甚至文書資料，可是這一封存，可真真就變成了遺產，不死不活的技藝。

說到這裡，不能不再次提起汪涵，誠然，他是中國公認的好主持，一個在綜藝熒屏上出場無數的所謂男神，可是，我情願當他是一個存有古代“士”之感的公眾知識分子。

彷彿汪涵，他很少用言辭表明他的態度，他想去改變的，去堅持的，往往就動手做了，個人拿出五百萬儲存湖南的方言文化，跟電影中賣掉耕牛置辦新嗩吶的焦三爺何其相似，為所愛，為存續，傾其所有。

遊天鳴之前接到雷家的活兒，誰料雷家後來又請來了西洋樂隊。嗩吶班和西洋樂隊產生衝突後，一下點燃了導火索。嗩吶班幾乎分崩離析，最後一場白事上焦三爺出了事，再後來師兄們有的失去了指頭，有的因為在石棉瓦廠工作病痛加身……

就彷彿所有苦難都從那裡開始，就彷彿如果那場演奏完成了，一切就都還有迴旋之地。這也許是焦三爺和嗩吶班一眾人的遺憾。所以遊天鳴穿上了喜事的行頭，為師父也為自己把它吹完。

他認為嗩吶一定能找到新的活路，他不會讓無雙鎮嗩吶失傳。遊天鳴認為焦三爺也一定覺得這是好事……好事就要穿紅。

《百鳥朝鳳》這個電影可謂是經典。講述了嗩吶從原來農村的輝煌到現代社會的落寞，“天鳴”的名字也別有用心，看其名，觀其意，就知道“此音只該天上有”。焦三爺是天鳴的師傅，聊會了吹嗩吶，聊會了他很東西，給幼小的天鳴心裡埋下了種子。《百年朝鳳》這首曲子，在當地只能在當地有名望，或者有作為的人死了之後才能吹的，焦三爺在那個時代率領這他的嗩吶團隊，十里八街的吹嗩吶。是當地有名望的人，可是隨著社會的變化，“錢”變成了大家所追求的東西了，吹嗩吶賺不到錢，所以嗩吶班子解散了，最後只剩下天鳴和他的師傅。焦三爺帶著悲憤，惋惜的心情逝世。最後天鳴一個人為師傅吹奏了《百鳥朝鳳》這首曲子，也突出了工業化社會給農村社會帶來的衝擊，鋼筋混凝土終究打敗了農村的風土人情。

這部戲是寫實的基調混雜著一點點寫意的情緒。而嗩吶，在整部戲中扮演了一個象徵物，它既是實體，又是虛指。最初，吹嗩吶的人可以得到尊敬以及物質收益，但是，物質收穫的部分一直被故事遮掩過去，堅持強調精神性的部分，它成為了獲得村人尊敬的途徑。而後來，嗩吶在改革開放突飛猛進的時期，又成為了落後和迂腐的代表。《百鳥朝鳳》這部電影所拍攝的地點，或者說導演所信奉的東西和我們不一樣。有的說《百鳥朝鳳》只有喜事才能吹，但有的地方喪事才能吹。所以，結尾綁紅布吹嗩吶也可以理解。可能導演認為焦三爺的去世可以讓他自己不受這社會的紛擾和苦難，也是一種解脫。也可以理解為，焦三爺的精神永遠系在嗩吶上。

按照邏輯，焦三爺過世了，他的弟子們就算再絕情，再生活所迫，不可能不去送師父一程的。所以按照原劇本拍攝了包括藍玉在內的師兄弟一起給焦三爺吹了八臺，雖然沒聲音，但可以肯定這個八臺必然是天鳴領奏了百鳥朝鳳。

但是為什麼最後剪輯只留了天鳴一個人的特寫呢？從藝術層面來看，無非是兩點：

1.天鳴一人獨奏能夠更好的烘托出氛圍，點明傳統流逝的主旨。

2.八臺演奏百鳥朝鳳的戲碼之前在竇村長的葬禮上已經演過了，再來一遍簡單重複、枯燥無味。

回到題主的問題：

本來按照原劇本，這應該是一個比較積極的結局，也符合正常邏輯。按照劇情，應該是天鳴一個人回來的路上，焦三爺直接過世，按照焦三爺的個性（吹個四臺就夠了）肯定不想大張旗鼓的搞葬禮，不會等到師兄弟們陸陸續續從西安趕回來，所以這根本不是焦三爺的葬禮。後來嘛，師兄弟們又重組了一次（雖然肯定是臨時的），這當然是大喜事，所以跑到師父墳前要著紅色喜裝啊。

PS：從劇照看，藍玉敲鼓，二師兄吹嗩吶，這個其實是bug，因為二師兄指頭少了一個，不能再吹奏嗩吶了，所以成熟的邏輯應該是藍玉頂上，二師兄敲鼓。所以可見這個積極的結局應該只是摸索的拍了幾條就被pass了，導演還是選擇了天鳴獨奏的悲涼結局。

再再PS：其實從花絮裡面可以發現，還拍攝了少年天鳴和藍玉一起戲水的鏡頭（這個被盪鞦韆給替代了，估計是考慮沒有後者美，而且過審……），以及少年天鳴洗碗和藍玉洗碗一個仔細一個麻利但沒洗乾淨（估計這個被割稻子給替代了），還有天鳴賭氣回家，是拍了從起床到走出大門，小心關上大門的一個長鏡頭的，但是最後給剪成門口一個回首，半山坡一個眺望兩個鏡頭了。

補充：花絮這種東西，大約在2017年，被廣電嚴令禁止了，為了防止一些不法影視作品把不過審的內容放到花絮裡面放出來，但是我真心覺得，花絮其實是電影的一部分，他能更好的幫助我們去理解電影想表達的真實含義，以及為啥有一些明顯說不通的劇情，那都是藝術刪減導致的啊。

電影《百鳥朝鳳》是2016年吳天明導演的一部文藝片，講述的是嗩吶藝人焦三爺帶領徒弟堅定的傳承嗩吶精神的故事。作為一部小眾電影，這部電影叫好卻不叫座，是被埋沒的一部好電影。

這部電影其實就是時代的縮影 這部電影從頭看到尾，可以說沒有什麼波瀾起伏和衝突的電影情節，全片圍繞的就是兩個字：嗩吶。“千年琵琶萬年箏，嗩吶一吹全劇終”。現代人對於嗩吶的理解可能就是一個喪葬氛圍濃厚的樂器，但是在以前，嗩吶是非常受人尊敬的，不管是紅事還是白事，都要請嗩吶班子他們去吹一吹，能夠請得起嗩吶班子的，在當時都是有頭有家底的人物。可惜，隨著時代的進步，有了更加吸引人的形式出現。嗩吶班子逐漸落寞。此片從表面上看是一部嗩吶的衰退史，但仔細看完，引人深思。這背後，是對傳統文化的態度和時代進步的縮影。 百鳥朝鳳的寓意 百鳥朝鳳是嗩吶的名曲之一。它表現的是一派祥和的景象，其實是一首較為歡快的曲子，那怎麼就被廣泛流傳到喪葬儀式上了呢？首先，百鳥朝鳳這首曲子可以用多種樂器演奏，但是嗩吶是最能吹出精髓的那個。百鳥朝鳳這首曲子運用的技巧很多，裡面模仿了百鳥和鳴之聲，嗩吶的特點就是善於模仿。其次，用嗩吶練好這首百鳥朝鳳並且吹出名頭的人才並不多。百鳥朝鳳中的“鳳”是百鳥之王，百鳥都要向百鳥之王朝拜，所以這首曲子只有德高望重，品德高尚的逝者才配享用，並不是誰都可以聽的。最後，嗩吶一般都是在農村地區比較常見，農村都是喪葬和喜事較多，能夠在葬禮上為他吹奏百鳥朝鳳的人，都有著一定的地位和影響力，也代表這一種哀榮。因而，在喪事上聽多了百鳥朝鳳的人們大多數都認為這是一首喪葬樂，其實是一種大大的誤解。嗩吶上的紅布經常與農村接觸的人可能會理解農村的風俗習慣，只有喜喪的時候才會用紅布。所謂喜喪就是壽終正寢的老人。他們這一生都比較順遂，就連離去都是平平靜靜，沒有受到病魔的折磨，這對農村人來說，是喜事。在片中，我們可以看到，就算是遊天鳴參加喜事的時候，也沒在嗩吶上綁過紅布，但是卻在焦三爺的墳前綁著紅布演奏了一曲百鳥朝鳳。

主要原因如下：

雖然說焦三爺是生病去世，但是他這一生可謂坦坦蕩蕩，為了嗩吶行業用盡一生，論德，他德行高尚，論名，他是十里八鄉都尊敬的嗩吶班主。所以這首百鳥朝鳳他擔得起。他的一生也算是圓滿，培養出了得意的接班人遊天鳴，所以也算是喜喪。紅布代表著紅紅火火，也代表著希望。焦三爺死前對遊天鳴說我坐在太師椅上看著你，意思就是看著你把嗩吶發揚光大。紅布也暗示了嗩吶的結局和導演想要傳遞出來的一種希望。希望可以將嗩吶重新傳揚出去。這部電影可能真的沒有刻意迎合年輕人的喜好，反而可以說是一部非常無聊的電影。但是看完三遍之後，你就會越來越覺得這部電影的優秀之處。傳統文化是不朽的，好在近年來的年輕人越來越重視傳統民樂的繼承。也逐步認識到傳統文化的新時代的發展之路需要結合現代節奏，古風歌曲的大火就可以證明這一點，相信越來越多的傳統文化會逐漸的煥發新光彩。原創不易，請勿抄襲！

《百鳥朝鳳》是由吳天明執導，陶澤如、鄭偉、李岷城主演的電影，於2016年5月6日在中國大陸上映。

該片講述了德高望重的嗩吶老藝人焦三爺帶領徒弟們用執著的熱情與堅定的信仰追求和傳承嗩吶精神的故事。

在影片的最後，嗩吶班死的死走的走，似乎只剩下了遊天鳴一個人還在堅持著無雙鎮的嗩吶事業。

結尾的時候，遊天鳴在師父焦三爺的墳前吹了一支曲子，穿的卻是辦喜事時才穿的行頭兒。

他是不孝嗎？

不是的。

其實原因有這五個：

1、遊天鳴要完成未完的喜樂演奏

遊天鳴之前接到雷家的活兒，誰料雷家後來又請來了西洋樂隊。

嗩吶班和西洋樂隊產生衝突後，一下點燃了導火索。

所有劇情伏筆在這裡完全爆發，嗩吶班大敗，從此肉眼可見地慢慢支離破碎。

直到結尾所有事都暫時平息，可能才有人意識到……

喜事上的那一場演奏半路夭折，連挽回的機會都沒有。

嗩吶班幾乎分崩離析，最後一場白事上焦三爺出了事，再後來師兄們有的失去了指頭，有的因為在石棉瓦廠工作病痛加身……

就彷彿所有苦難都從那裡開始，就彷彿如果那場演奏完成了，一切就都還有迴旋之地。

所以這也許是焦三爺和嗩吶班一眾人的遺憾。

所以遊天鳴穿上了喜事的行頭，為師父也為自己把它吹完。

2、非物質文化遺產主動接觸

焦三爺彌留之際，主管非物質文化遺產的傅正局長找到了遊天鳴，希望為無雙鎮嗩吶班——遊家班進行錄影。

這似乎就能預示著嗩吶的危機減緩了一點點。

國家政策會予以重視和幫助，甚至是扶持，嗩吶也有機會煥發出新的光彩。

喜事自然穿紅邊的衣服。

焦三爺吹了一輩子嗩吶，看到嗩吶有了迴旋之地肯定希望遊天鳴高高興興地告訴自己。

3、他覺得師父走了其實是好事

焦三爺吹了一輩子嗩吶，即使班主的位子已經交了出去，但他依舊關心嗩吶班的情況。

看到嗩吶班日漸蕭條，還拖著越來越弱的身子，去質問遊天鳴，去把要離開的其他人拉回來。

最後吐血倒下，也是實在撐不住了，實在是無法完成演奏了，血都穿過嗩吶管滴落……他才肯放下嗩吶。

但是換成了大鼓還在繼續……嘴角掛著血跡，但對他而言，那就是戰場！

嗩吶是他一生的事業，他不願意輕易放棄。

但他後來甚至已經下不了床，也吹不了嗩吶，病痛和憂慮時刻折磨著他。

他放棄了治療，為嗩吶班置換了一套新傢伙兒。

所以遊天鳴大概覺得師父走了是好事，不用再受折磨，不用再擔心嗩吶班……

死後一身輕……

也是為了送師父最後一程。焦三爺畢竟是倔強得不肯流眼淚，也一定不肯徒弟為自己傷心。

所以他不覺得墳前穿紅是不孝。

4、遊天鳴會堅持到底

電影裡，許多人多次勸說遊天鳴放棄嗩吶，去找新活路。

包括之前心心念念要他學嗩吶的父親，都因為嗩吶賺不了多少錢開始有所嫌棄。

除了師父師孃幾乎沒有人支援他。

但所有人都是在為了他考慮。

可是遊天鳴每次都是同一句話：我跟師父發了誓的。

實際上意思是，我想吹嗩吶，，我喜歡吹嗩吶，我不想放棄。

直到最後，他在焦三爺墳前吹嗩吶，意思是我不會放棄。

他認為嗩吶一定能找到新的活路，他不會讓無雙鎮嗩吶失傳。

遊天鳴認為焦三爺也一定覺得這是好事……

好事就要穿紅衣服。

5、也可能是預示已經找到轉機

遊天鳴穿喜事衣服也有可能是已經找到轉機，或者即將有轉機。

於是給焦三爺穿紅衣服吹一曲嗩吶，告訴他現狀就要改變了。

這也是眾多觀眾最期望的結局了吧……

最後，

這真的是一部讓人印象非常深刻的電影。

遊天鳴在墳前給焦三爺吹嗩吶……

穿著喜事褂子，嗩吶上都繫上了大紅花……

卻依舊讓人忍不住心酸……想要哭泣……

也不禁讓人們對傳統文化的傳承與發展產生擔憂。

或許導演就是要表達這一點，希望更多的人看到這些身邊的文化，給它們一些善意，將它們儘量保留下來……

傳承發展，是一個任重道遠的征程

出陳納新永遠不管是在行業裡還是文化產業方面都是亙古不變的道理。當年焦師父的一隻嗩吶，引來多少人的拜師學藝，一曲百鳥朝鳳，吹的是德高望重，嗩吶人的規矩與品行。這部電影沒有鶯鶯燕燕的絕美愛情，卻是手藝人一生的堅守。

天鳴嗩吶上為什麼裹著紅布

殊不知這嗩吶是焦三爺連自己看病的錢，都用作天鳴的新嗩吶的置辦。一頭黃牛，趕到集市上賣了去，天鳴以為這是師父最後的治病希望，殊不知這個希望其實從剛開始師父因為一滴眼淚收下他時就已經寄託了。

八十年代，嗩吶人的興起

那時候生活物質水平不太好，車馬也不是很快。沒有物慾橫流、心浮氣躁。紅白喜事，嗩吶人必不可備，請嗩吶、請師、四臺、八臺、百鳥朝鳳街坊老小那是明明白白。嗩吶人的最高境界便是百鳥朝鳳。而這部劇的主角天鳴就是為此而來。

天鳴父親是個莊稼人，三十五六的年紀卻與四五十歲差不多，收徒弟講的是天分和德行。怎知，天鳴天生氣短，老師父並不看好，天鳴父親做夢都想自己兒子“出人頭地”，完成自己的夢想—學會百鳥朝鳳。一跤摔的是頭破血流，天鳴怔怔的流下一滴淚，從此師父便收他為徒。

多年後師父回憶起來，天鳴以為是師父心腸軟，見不得人哭。實際上正是因為他的德行正，彌補了先天天賦中的不足。

師兄弟人外有人，獨獨天鳴有機會傳承

藍玉一瓢子水隔著好幾米的距離能將木板子吹到倒在地。掄起傢伙本事來，天鳴很難再及。師兄弟門出師的很多，品行好的，天賦強的，偏偏只有天鳴被焦三爺認作接班人。焦三爺在天鳴半大的年紀，教百鳥朝鳳，許諾日後將自己的焦家班班主交給天鳴。

日復一日，年復一年。師父將自己畢生絕活傳給天鳴。遊家班的產生，除了興奮，也隨之而來擁有落寞。婚喪嫁娶，沒了請師，也沒了當初那份尊敬和堅守。時代變了，變得越來越好，嗩吶人，也因此漸漸淡出。

守不住的遊家班，嗩吶人為自己而吹

維持生計，養家餬口，原來的遊家班只剩下個三師兄和天鳴願意堅守。老師父一個一個的找來，最後那場百鳥朝鳳吹的是悲悲切切，在場眾人，無人不淚目。師父再也吹不動了，唯一的指望也只有天鳴。

非物質文化申請來的時候，老師父叫天鳴趕緊答應，不能傳到他這裡斷了。那場關於西洋樂器和嗩吶的比拼，旁人看的是熱鬧，老師父看的卻是自己的嗩吶被踩。焦三爺說過嗩吶不能丟，年少時的天鳴記憶猶新。

老人家只剩下一個月的時間以後，到牛棚和牛打了打招呼，讓天鳴把牛賣了，再重新置辦幾隻嗩吶。囑託天鳴，遊家班不能散。

天鳴左找右找，焦師父走了，遊家班守不住。拿著自己新買的嗩吶，到自己師父“跟前”，吹起了嗩吶，留下一滴淚。

總結

紅布意味著天鳴願意堅守，也意味著他的轉變。百鳥朝鳳又如何，重要的是人心裡邊那份熱愛。當年在蘆葦叢裡面，小天鳴不管颳風下雨，拿著不斷變長的蘆葦練氣。長大後，和師父分享自己第一次接班的喜悅和幸福。只有他才是師父看重的人，他也將不負囑託，繼續將嗩吶文化傳承下去。