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1 # 廣東閃耀新星
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2 # 讀點古文
“流水不腐,戶樞不蠹”,亦作“流水不腐,戶樞不螻”。意指常流的水不發臭,常轉的門軸不遭蟲蛀。戶樞:門軸;蠹:這裡是蛀蝕的意思。比喻經常運動,生命力才能持久,才有旺盛的活力。 這個成語出自《呂氏春秋·盡數》:“流水不腐,戶樞不蠹,動也。”“流水不腐,戶樞不蠹”也是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。(毛澤東《論聯合政府》)
【註釋】:腐:臭;樞(shū):門軸;蠹(dù):蛀蝕。流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。
【哲理】這句話形象地說明了“動”的重大意義:生命在於運動,腦筋在於開動,人才也需要流動,宇宙間萬事萬物都在運動,沒有運動就沒有世界。其中的奧秘就在於一個“動”字,運動起來才能求得發展,運動才能帶來生機與活力。也就是說,在思想發展過程中,必須對現有的思想不斷地進行批判和反思,不斷堅持批評和自我批評,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先進。
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3 # 劉承澤3
這句古語意思是教人多活動,常鍛練,不要久坐,久躺,青年人,老年人都一樣,外出動一動,走一走,對身體健康有好處。
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4 # 快樂的囉嗦
"流水不腐,戶樞不蠹",亦作"流水不腐,戶樞不螻"。意指常流的水不發臭,常轉的門軸不遭蟲蛀。戶樞:門軸;蠹:這裡是蛀蝕的意思。
比喻經常運動,生命力才能持久,才有旺盛的活力
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5 # 玉宿林峰
這句話的精髓就是一個字——動。也可以拓展一下——生命在於運動。
兩千多年前的人們已經意識到了這點,並且用鮮活的例項加以說明。
秦朝的呂不韋主持編撰《呂氏春秋》的時候,將“流水不腐戶樞不蠹”這句話記載進書裡。
如果單純從字面來看,意思非常顯淺,流動的水不會腐臭,經常轉動的門軸不會生蛀蟲。但是如果引申開來,就意義深刻而適用廣泛了。
比如,我們現代人生活緊湊,體力活動日趨減少,取而代之的是自駕,地鐵,出租。不知不覺造成了肌肉張力低下,取而代之的是脂肪的堆積。無論男女,都是上寬下窄,前凸後翹的體型。這是什麼?典型的流水不腐戶樞不蠹嘛!
再有,隨著手機,電腦的普及。鋼筆,圓珠筆越來越少用。寫毛筆字已經徹底成為了一種藝術。此時,如果需要你抄寫一本筆記。當偶爾拿起筆的時候,肯定會覺得很生疏。適應一陣之後就慢慢變得流暢。這是什麼?也是流水不腐戶樞不蠹的真實寫照。
再比如,我們都有一種體驗,如果長期不讀書,不記憶。就會有一種惰性,和抗拒感。可一旦上手,就感覺已經生鏽的大腦突然來了靈光。就像兒時老師說過的“腦子越用越光”。我想應該也是這個道理,流水不腐,戶樞不蠹。
上面我舉的生活中的三個小例子,就是想用我們的切身體驗,來證明古人悟出的道理是多麼的言簡意賅。
我想,古人雖然沒有望遠鏡,但他們好像從身邊的事物規律推理出地球是動的。宇宙萬物都是動的。人也應該順應自然規律,動靜結合。
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6 # 詩話旗袍
“流水不腐,戶樞不蠹”,亦作“流水不腐,戶樞不螻”。意指常流的水不發臭,常轉的門軸不遭蟲蛀。戶樞:門軸;蠹:這裡是蛀蝕的意思。這個成語出自《呂氏春秋·盡數》:“流水不腐,戶樞不蠹,動也。
強調人們要在“流動”、“活動”、“運動”、“勞動”中,保持身體健康,生氣勃勃。也就是“生命在於運動”。
“流動”也就是遊走,遷徙。只有這樣才能讓人開闊眼界,視野,找到新的發展。比如歷史上非常有名的“闖關東”。還有現在的深圳,都彙集了全國乃至世界的各行各業精英,來深圳工作學習和經商貿易,正是這種人才流動,才能促進經濟文化的發展和繁榮。
“活動”指(肢體)動彈,(物體)動搖,引申一下可理解成為某種目的而行動,為達到某種目的而採取的行動,指鑽營、說情、行賄等。
“運動”就是健身了吧,跑步,跳舞,做瑜伽,打球等等。
“勞動”就是指生產生活中所做的工作,分為腦力勞動和體力勞動。是人的第一需要。在任何時候,任何人都不能不勞而獲。“天上掉餡餅,地上就是陷阱”。從小就要懂得勞動最光榮!只有勞動,才能促進社會進步,不斷向前發展。
因為勞動需要,我們才有了流動,活動,和運動的形式。
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7 # 樹德漢碩
流水不腐,戶樞不蠹。這是一個飽含哲理的成語。意思是流動著的水不會生腐臭,經常轉動的門軸不會破蟲蛀。這是在比喻說理:經常運動的東西是不易受外物的侵蝕,可以久經不壞,說明運動是必然的,絕對的,不運動是偶然的,相對的。生命在於運動,運動是好的,不運動是不好的,水不運動,日久必臭,門戶不開動,日久必生蟲蛀壞。凡事凡人都如此,都應作必要的適當運動,不可長久停歇不動。適當運動是是有益的,不運動是有害的。人要從流水不腐,戶摳不蠹中悟道,領會其深藏哲理,為人所妙用,助人學好做好,使人從中獲益,快樂幸福添康加壽。
現在有些人害怕勞動運動,這對人生活,健康,壽命都是沒有益處而多害處的。做人要勞逸結合,作一些必要而有益的運動活動。飯後百步走,活到九十九,也是在強調運動的重要性。但凡事要適度,不及與太過都不好。運動過度,激烈太甚也是有害的。
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8 # 星星知我星
不
水池生的水是死水就容易臭,人不活動就會生病,不生病就會悶出病來。所以古人說“流水不腐,戶樞不蠹”經常用到的刀是不會生鏽的,大腦經常思考是不會痴呆的。
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9 # 毛伯鋒
流水不腐,戶樞不蠹。一一巜呂氏春秋.盡數》
【解讀】流動的水不會腐臭,常常轉動的門軸不會被蛀蝕。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。
這句話形象地說明了“動”的重大意義:生命在於運動,腦筋在於開動,人才也需要流動。
宇宙間萬事萬物都在運動,沒有運動就沒有世界。
注:腐一一腐臭;戶樞(shu)一一門的轉軸;蠹(du)一一蛀蝕。
其中的奧㊙️就在於一個“動”字,運動起來才能求得發展,運動才能帶來生機和活力。也就是說,在思想發展過程中,必須對現有的思想不斷的進行批判和反思,不斷堅持批評和自我批評,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先進。
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10 # 簫聲無痕
流水不清也會腐,戶樞有縫亦將蠹。
只憑法網難防範,必以德操益養護。
……“流水不腐,戶樞不蠹”新解。
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11 # 璀璨星成
我認為這句話畢竟是一句古話,在古代,確實是有一定的道理,並且是當時很接地氣,但是在當今,已經不符和實際。
隨著科學技術飛速發展的進一步加快,工業汙染處處存在,就講流水不腐,就不符合現在的實際,比如:你居住在河流的上游,不注重環保,大量向水中排放工業垃圾,下游的居民能飲用到乾淨的水源嗎?這就說明:流水不腐,這個含義已經大打折扣,
可能不符存在。
再談論戶樞不蠹,現在的木門都不用門軸來轉動,大都用較鏈和滑輪來代替,不蠹二字談何有實際價值?
當然,我們生活在一個充滿科學技術日新月異,網際網路資訊非常發達的今天,只能根據實際情況來分析問題,解決問題,切莫讓老框框束縛住我們的手腳,只能在開闊視野,不斷創新和提高中闊步前行。
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12 # 金猴行天下
我的理解是這樣的:人的一生是短暫的,一如流星劃過天際,隨後即消失在黑暗裡。人生如此短暫,我們該怎樣度過呢?先寫幾句歌詞吧:熱熱烈烈劃破長空,只因你我心靈早相通,永不言倦士氣如虹……動起來,為新的力量喝彩。動起來,每一秒都期待。動起來,為新的紀錄喝彩。動起來,就擁有精彩未來。我的答案就在歌詞裡,運動的生命才是精彩的。流動著水和轉動著的門軸,其關鍵點都在於"動"。所以,人生需要活得充實,需要有目標,並朝著目標不斷努力前行,永不止步。這樣的人生才不會"腐臭變質",這樣的人生才不會"被蟲蛀爛"。
人,最怕的是什麼?不是妖魔鬼怪,毒蟲猛獸,而是無聊。無聊,無所事事,內心空虛,必然會滋生諸多毛病。如長胖、變懶,一天到晚呵欠連天,唉聲嘆氣,生活無激情,工作沒力氣,上班是"做一天和尚撞一天鐘",下班是"舒服躺在沙發裡"。養成了這樣的習慣,那你離"行屍走肉"不遠了。一如一潭死水,腐臭是遲早的事,又如許久未開過的門軸,被蟲蛀爛是遲早的事。
所以,動起來吧!不要辜負了郭富城的又唱又跳,不要辜負了這美好的時光,不要辜負了父母的期待。先確定一個小目標,掙它一個億。相信有了目標,你的人生也將生機勃勃,精彩無限。
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13 # 有邰一夫
“流水不腐,戶樞不蠹。”
本意即:經常流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。
函義則是:1.事物的外部因素是事物變化的條件,內部因素才是變化的根據。外因透過內而起作用。這是其一的哲學意義。2.事物內部矛盾的不斷運動,透過生生不息地新陳代洩,新舊交替而保持生命之活力。3.水流與門軸轉動都是在外力作用下,不同形式的運動。只有事物的不斷運動、變化,才能有健康的軀體。運動就是事物的外部因素,就是防護措施,只有運動才能不腐朽。包括一類事物以及一種制度,一個集體,國家,政權……等。
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14 # 蘇幕遮yo
流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義:生命在於運動,腦筋在於開動,人才也需要流動,宇宙間萬事萬物都在運動,沒有運動就沒有世界。其中的奧秘就在於一個“動”字,運動起來才能求得發展,運動才能帶來生機與活力。也就是說,在思想發展過程中,必須對現有的思想不斷地進行批判和反思,不斷堅持批評和自我批評,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先進。
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15 # 寧靜致遠19541110
流水不腐,戶樞不蠹這句成語的意思是:流動的水不會腐臭,常常轉動的門軸不會被蟲蛀蝕。用來比喻運動的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。我個人的理解嘛,是這樣:世上萬物都是在運動著的,沒有絕對不動的事物,這就是世界得以常存的根本。儘管有些人或事物的個體會在運動中走進死亡,但世界永恆的事物會照常運動下去,並從中獲得新的生機。舉例說,一個人從生到死就是這樣。儘管有時我們要休息和睡覺,但這兩種狀態也不是靜止不動的。人的大腦、心臟、呼吸在照常運動。人體的各個部分仍然處於運動之中。如果一旦出現相對靜止的狀態,就會出問題。這就如一句俗語說的那樣,刀不磨要生繡,人不學要落後。刀是用來收割使換的器具,你放在那兒不用,對刀來說就是處於相對靜止的壯態,所以才會在一定條件的作用下生繡。人的大腦、四肢也要經常處於運動之中。思考、學習、勞動、鍛鍊就是使用的過程。從大的方面說,宇宙、地球、日月星辰、社會都必須時時刻刻處於運動之中,像人走路一樣向前邁進。如果靜止了,就會走向滅亡。而滅亡的事物都是處於相對靜止的狀態。如果那樣,世界也就不存在了。
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16 # 鳳凰5065
現代說法。要求別人,做到的,必須自己先做到。人要站得正。走的直,不被金錢,所誘惑,要求別人做到,必須自己,和後代,一定做到,聖人曰。子不孝,父子過,給後人一個公正的評說。用在當今時代,再恰當不過,
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17 # 叢影崖柏
流水是‘活水’時時在更新,則不會腐化。戶樞則經常在轉動摩擦,因而‘蟲’難在其‘住’或生存,因而不會‘啃損’其材質。
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18 # 楊君lena
流水不腐,戶樞不蠹。這是我小時候父親寫來貼在家裡牆上的字元,不過,還有兩句“水滴石穿,繩鋸木斷”。
當年父親只是簡單的解釋了一下四句話的字面意思,流動的水不會發臭,經常開關的門軸不會壞,水常年滴在同一個地方會將石頭滴穿,繩子不斷的磨鋸木頭也能將木頭切斷。然後,父親就沒有再解釋什麼了。不過,我們的生活習慣倒是單調執著得很。四點半起床,幫父母去菜市場排隊,等母親一個攤位一個攤位用票將豆腐,肉,米油麵,等需要排隊的菜買完後,我們去跑步。晚上九點一定洗漱睡覺,不管作業有沒有完成。至於被老師批評或是懲罰,那是孩子自己的事,想要解決孩子自己必須提高效率,身體是孩子一輩子的事,這是父母的責任。這是父親的教育理念。
現在回過頭看看父親寫在牆上的四句話,的確,我現在擁有的健康和危機應變能力,獨立社會的經濟能力以及獨立群體的思維水平,與這四句話養成的持之以恆堅持到底的生活韌性和生活習慣有很大關係。
精神的激勵有的時候字面解釋就夠了,真正的影響是以其為準則養成習慣。這才是流水不腐,戶樞不蠹的意思。
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19 # 人間難逍遙
“流水不腐,戶樞不蠹。”出自《呂氏春秋·盡數》
這兩句話表面的解釋為:流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會腐爛。這是對動和靜的討論,“流水不腐,戶樞不蠹”這句話表明事物只有常在運動狀態,它本來的屬性才不會被外物所幹擾、所改變。大到世界宇宙,小到人生社會,一切都是在運動之中沒有絕對靜止的東西。有些東西只不過是動中有靜,靜中有動罷了。
生命在於運動我引出第一條含義,生命的健康、生命的生長在於不斷的運動。這個大家很容易理解,你想要一個健康的體魄,你就需要有規律的鍛鍊。但是我們也會看到一些靜態的鍛鍊,比如冥想和打坐。雖然表明看起來是靜態的,但是它有內在的運動。平常我們的氣血運動不是很有規律,但是在打坐的時候,你一靜下來,身體內的氣血就開始有規律的運動了,這是動的表現。
社會的進步在於運動一個社會它想要取得更好的成績,想要取得更快的進步,它必須要不斷的向著正確的方向不斷的運動。社會制度、社會生產方式、社會交通工具等一些事物都是不斷變動之中。如果你原地不斷,我保證你很快就會被超越。比爾蓋茨曾說過,微軟離破產只有18個月。說明就算是微軟,也要不斷進步才能在社會上生存,而進步就是運動的表現。
一千個人眼中有一千個哈姆雷特,每個人對“流水不腐,戶樞不蠹”這句話的理解可能有所出入,但是他的大致方向會是一致的。變動不居是宇宙社會人生的常態,但往什麼方向變動,這是個非常重要的問題。
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20 # 今古雜壇
流水不腐,戶樞不蠹是一句成語,出自呂不韋的《呂氏春秋·盡數》流水不腐,戶樞不蠹,動也。[1]意指常流的水不發臭,常轉的門軸不遭蟲蛀。戶樞:門軸;蠹:這裡是蛀蝕的意思。比喻經常運動,生命力才能持久,才有旺盛的活力。“流水不腐,戶樞不蠹”也是說它們在不停的運動中抵抗了微生物或其他生物的侵蝕。(毛澤東《論聯合政府》)
釋義:流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀。比喻經常運動的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了“動”的重大意義:生命在於運動,腦筋在於開動,人才也需要流動,宇宙間萬事萬物都在運動,沒有運動就沒有世界。
其中的奧秘就在於一個“動”字,運動起來才能求得發展,運動才能帶來生機與活力。也就是說,在思想發展過程中,必須對現有的思想不斷地進行批判和反思,不斷堅持批評和自我批評,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先進。
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流動的水不會腐臭,經常轉動的門軸不會被蟲柱。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。
這就需要從哲學中運動與靜止的關係來解釋了,事物的運動是絕對的,靜止是相對的,運動是事物的本質屬性和存在方式,所以經常流動的水是不會變為死水的。
動與靜
辯證唯物主義認為運動是物質的固有性質和存在方式,是絕對的、無條件的,但是並不否認靜止。它指出靜止是從一定的關係上考察運動時,運動表現出來的特殊情況,是相對的、有條件的。
靜止
①一切事物雖然每時每刻都在運動,但是某一具體事物在某種場合下可以不具有某種特定的運動形式。就其不具有這種特定的運動形式這一點而言,它是靜止的。例如地面上的建築物就其對地面沒有作機械運動這一點而言是靜止的。
但是這種靜止僅僅是從一定的"參考系"看來才是如此,從別的"參考系"看來又是運動的,如建築物隨地面一起圍繞著太陽運轉,又隨太陽系一起在銀河系中運轉,等等。
②一切事物雖然每時每刻都在運動,但是並非在任何時候都發生質變。當事物還沒有發生質變時,這個事物還是它自己,在這個意義上它是靜止的。例如當原子核內質子數沒有改變時,它仍然是一定的化學元素的原子而不是別種化學元素的原子;當資本主義社會的經濟基礎和上層建築還存在時,它仍然是資本主義社會而不是別的社會。
但是在原子的化學性質沒有改變的情況下,在資本主義社會的性質沒有改變的情況下,它們的內部仍然在運動,並且歸根結柢要引起它們的質變。因此,靜止都是有條件的、暫時的、相對的,只是運動的一種表現形式,而運動本身則是無條件的、永恆的、絕對的。