不用管他順其自然

氣的產生都是五臟運化的過程，不是受你肢體來支配的

同時關於氣感自己簡明扼要針對這個問題談下認知

大道至簡，無論練習什麼，學習什麼最關鍵的是化繁為簡

自己目前堅持站樁600多天，也跟有老師

任何時候，一定要有化繁為簡的能力，否則沒這個能力容易雲裡霧裡，看不透本質

沒必要追求什麼感覺

你今天正常能吃能喝，你一定沒感覺，但是你今天突然或者連續幾天吃不下去飯，你一定感覺強烈，你甚至懷疑生病了，

站樁就是自然而然的事情，我認為應該追求什麼，就是結果

曾經一起站樁的一個樁友，是產後風，（也就是生完孩子得的病）她說自己以前站樁什麼感覺都有，氣感，麻感，抖動，等等，但是唯獨沒一個感覺，那就是病沒好，身體沒變化，包括另一個產後風樁友直接來句，我感覺我大小周天打通了，但是當時我自己的老師只問了他們一個問題，請問，你們病好了嗎？病沒好，要那麼多感覺幹嘛

所以堅持站樁你要明確你的學習目的，如果你是要強身健體，一定要多看結果，看你自己的問題解決了多少，在堅持中如果身體越來越健康，那麼繼續堅持，如果舊病未除又添新病，那麼，這就是最差的感覺，懂了嗎

回答字數有限，更多精彩的中醫養生與站樁治病的分享，以及我自己系列分享交流點頭像資料檢視

關於養生我所秉承的理念可以看我圖片上所寫

跟太極學，收緊肛門、緊咬牙關，千萬不能放出去！讓廢氣在體內迴圈、迴圈、再迴圈！最後形成大師們所說的丹田一力混元氣，存於大腸的根部～～^_^如果實在憋不住的時候，為了您的健康就放了吧！俗話說：有屁不放，憋壞五臟。沒屁愣擠，擠壞身體～～^_^

站樁不會產生氣，意念（想）會產生氣，意念力也是一種物質力量，當自己非常放鬆、在一個安靜的環境，意念自身的五臟六腑裡面就會有發悶發漲的氣感，如果做鬆緊開合運動就可以把氣排走，打嗝或放屁、不然時間長就會胸悶肚脹!站樁需要要有明白人指導調理，不然沒有效果還會出現偏差

是渾圓樁麼，若是以養生為目的的話，這種問題，可以找教你的老師瞭解，氣，不要瞎練，順其自然，意守之類的，就不要了！意念引導。也算氣功練習的一種，還是找個門清的老師好些，

站樁產生氣，是站樁練精化氣的第一步，在樁功中名得氣，是最初級的東西，產生氣不必管它，也不必多想，繼續站氣通順了自然就有繃勁。在樁功中第一層而己。

人累了，會透過被動的睡眠來補充能量，而站樁是主動的休息，透過鍛練使經絡順暢，氣血充足，站樁會產生諸如酸，脹，麻，癢等所謂的氣感，這些身體的感覺也正好說明了身體內部的狀況，

中醫學解釋，酸表明人的經絡是通的，但氣血不足，脹是指氣很足，這類人屬於愛生氣的體質，麻表明氣能通，血流不暢，癢預示著氣和血正在過來，一般傷口癒合都會有發癢的感覺，但這要與其它面板病等引起的症狀區別開來，

站樁出現一些身體上的感覺，即所謂氣感，屬於正常，但一定不能強求，強求的結果就是造成心理暗示，這就不好了，所謂氣衝病灶是指氣血在執行過程中受到了阻滯，一旦受到阻滯，便會出現疼痛，發熱，痠麻等的感覺，這說明已找到了身體的病因，只是身體能量不足，無法衝開，這是鍛練需經歷的一個過程，當身體能量，經過合理有效的鍛鍊，被補充足後，這些阻滯自然會被衝開，患者自身感覺的症狀便會逐漸消失，謝悟空邀請

氣是血之頭，血路通，氣路就通。站樁首要得勢。山有山勢，水有水形。得氣之後，學會儲氣，就是得法。氣是什麼？能。動有動能，靜有靜能。站樁講究勿忘無助，有氣感，說明通了勁路，是好事。再站，還要松順挺拔，不要拔苗助長，急於求成。怎麼儲能，慢慢消化，順勢而為。還要學會一些功法，比如，用微小的顫勁，消化內氣。腹壓強，氣感就會強烈。不要硬壓腹部，更不要強頂。小腹自然收縮，丹田開合，凝聚丹田，再放鬆沉墜。同時，配合開合兩肋，讓內膜完全擴張，吸納內壓，充實筋膜。

氣血能到毛細血管，身體會感覺發脹，這是內氣通達的初期現象。然後學著用下端肋骨開合，牽引腎臟做開合蠕動，精氣提升，靜力增加，周身會熱氣蒸騰，這是消化內氣途徑之一。內氣是一種體感，學會用六合勁運化，並儲蓄動能。六合勁，也叫混元勁，站樁，以站出混元勁為本。有了氣感，周身會感覺膨脹，發熱。此時需要微小的動態，這是靜中求動階段。用的是腰椎，因為最接近丹田。領住頭，腰椎有個小波浪，脊柱微微前傾，再波盪回來，前後左右，如球撞壁還。

丹田不要用力，有酥麻感最好，沉住氣，淡定。慢慢以脊柱為中軸，以頭頂百會為圓點，輕輕鼔蕩，速度不要快，掤勁要均勻波盪開來，猶如小石投湖。如此反覆，深度放鬆，不要用拙力，精神不要昏沉，注意力專注，心態平靜，猶如孤松，好似古鐘。靜中觸動，動猶靜。關節都鬆開，讓氣血流轉全身，慢慢意守丹田，此時微小的顫勁生髮，別去干擾它，這是生理現象。顫勁反覆出現，沒有徵兆，每次站樁都會出現。站樁忌諱，干擾自身生理反應，怎麼來就怎麼應，順受為第一法則。久練，內氣存於丹田，或後背積蓄，深者氣斂入骨。僅供參考，謝謝！

站樁。中華傳統武術，中醫，道教，佛教都共同通用的一種鍛練方法。站樁透過得法正確的修練產生的氣感是看不見，摸不到的。氣是一個從古到今都是爭議很大的一個修練話題，眾說紛紜。雖有爭議，但是站樁修練，

它還是從古站到今。現代社會，網路時代還是有喜歡站樁的一些國民大眾在繼續站樁，透過站樁，強身健體，保健養生，延年益壽。站樁透過一段時間堅持的修練，它會產生讓你看不見摸不到的得氣感。

它由初練時的雙臂痠痛，雙手掌蟲爬感，手掌撐漲感，乏力感…。逐漸一一消失，繼續修練站樁，以上消失的各種感覺讓修練者自我感覺呼吸舒暢，神清氣爽，全身有一種輕鬆柔合，充滿張力的精神充沛感。它可以讓站

樁修練者的練功時間自動加長，也不感覺到乏力和累，一呼一吸的自然呼吸時，下腹部會有腸鳴的響聲。這就是傳武，養生界都認定的（雷鳴），它也是透過正確得法修練站樁後產生的得氣感

，它是初練站樁取得成功的實體呈現，它也是站樁初練成功的重要表現。

站樁在產生得氣感後。意念的加強是站樁初練成功者，向站樁進階邁上新的一步。用以意領氣，配合站樁的重要三步曲，以意練氣，練氣還神，練神還虛。融入

站樁對形體上的特殊鍛練三要素

的介入，心與意合，意與氣合，氣與力合。所有這些方法，要領，必須成功的與站樁時間的累加在一起，繼續修練站樁，先是把帶脈練貫通，帶脈練通，它是貫通任督二脈的加油站，加滿油後的站樁繼續修練，它帶來的是任督二脈的成功貫通，任督二脈的貫統，是中華傳統武術，養生文化追求的終極目標。中華傳統武術，養生文化，功夫與健身其實是一家，同源不同宗，修練方法大同小異，基本方法都是以鍛練自然呼吸為主，講究呼吸時進排氣的配比平衡，對形體的放鬆有形松

意緊的要求。傳統武術，氣功，站樁它們都是用意念與呼吸的配合來打通任督二脈。現代心理醫學科技認知理念新的詮釋，生命科學新的探究，心流才是打通任督二脈的瀟灑方法，有了心流的介入，它可以讓你精神專一，身體能量的輸出可以達到無人可敵的超強境界。這就是中華傳統武術，中華養生文化的傳奇。這就是我對站樁產生氣後怎樣掌握的回答。歡迎點評。

真正得氣主要是丹田之氣，因丹田是男孑藏精，女子藏卵之地，其他的出現放屁之類不算得氣，只不過透過站樁胃腸發生了好的變化，丹田得|氣是有感覺的，並不是假設或虛無，得氣的人自己是有體會沁

練功到一定的程度，透過意守丹田和腹式呼吸，有些人會感覺到一股熱氣團聚於小腹部。這就是練功與達到氣在身體內積蓄的階段，隨著功夫的深入，在體內積蓄的內氣便開始在體內執行。正常的執行路徑是沿著奇經八脈和12經脈的通道執行的。由於經脈只是有功能活動而找不到可以解剖的實體物質。所以經脈的執行路線富有易變性，並沒有像書上描繪的那樣確切。

初學功夫的人，內氣往往是在呼吸十分平穩，呼吸、次數減少，特別是以丹田呼吸為主，的時候開始運轉的，這時候練功者應該安祥寧靜，以意領氣使氣循經脈執行。

練習靜功，強壯功，內養功，站樁功等初期都比較容易掌握。但練功到一定程度掌握內氣的執行，卻是件非常細緻的功夫。掌握多發可以起到調節氣血，通經絡，祛病灶，增強細胞和生命活力的奇妙作用。如掌握不得發氣在經絡中執行，特別是在頭部亂串，可以導致頭疼暈眩，失眠等症狀。因此，正確的掌握內氣的執行是學習氣功的一個重要環節。個人感覺如下。

1、以意領氣熟悉掌握內氣執行的路線。

2、細心體會和掌握內氣的流量，速度執行的方向。

3、要做到意到氣到，要停則停，要放則放，得心應氣運用自如。

4、頭暈時意守下竅，潛氣下行，有百會穴而下湧泉穴而出。

有些人練功不久即產生了氣感。有些人久久不出現氣感，但是效果也不差，如果出現了熱氣蓋，則可因勢利導，用意導引提高療效。

小周天執行的路線:內氣自尾閭，到夾脊，玉枕頭頂百會分面部，前胸而下至丹田，然後復順原路線執行迴圈。

小周天執行完後還有大周天的執行。以及奇經八脈執行。還有卯酉周天的執行。

不斷練習靜功，動功，不論任何的功法，有些人都可以發聲那氣的執行。只是開始執行的路執行緒度的深淺和力量的強弱有所不同而已。但要做到心中有數，善於誘導，避免內氣逆經而行，到處亂竄，一旦逆經而行，可以按照內氣運轉的正常路徑。可以隨時以意領氣進行糾偏，使之循經而行。

內氣執行的強度，呼吸的頻率，流量和速度等密切相關。內氣在經脈裡執行是靠呼吸來推動的，所以意領氣推動內氣執行是一項十分縝密的細緻的工作。一般那七打通經脈的主要穴位，比如打通三關尾閭關，夾脊關，玉枕關，再閉氣不息時易達成。