可以這麼說吧，因為資訊讀取與反饋時間很短，眼鏡看到一段話，它會根據你熟悉的資訊反饋出來，比如神精病，眼睛基本上是同時看到這三個字，要把它排成一句話，而你接觸最多的就是精神病，所以你第一眼看不出來它順序錯亂，這也是為什麼我們讀書時候自己檢查自己作文很難發現問題的原因！

我以為漢字在句子中如果順序錯了，意思表達不至於錯誤，而外語是用字母拼音的，字母亂了，也許意思就不對了，當然如果是片語混亂了也許好一點吧。這方面不是太懂，想到發表一些看法而已。

漢字是中國傳統文化的一脈，從甲骨文開始，到今天見到的楷書印刷體，從假借到另創，從本義到引申義，漢字陣容逐漸龐大，但實際用字也在五千以內，而二三千識字量已足夠交流與閱讀；表達的關鍵不在字量，而在於字與字的相合；字詞意義組合的靈活性是隨著字義的擴充套件而得到充分的體現的，詞彙因詞序的自由變化搭配而豐富起來，如明天-天明，打假-假打，光榮-榮光，科學-學科，進行-行進……，這種詞序的顛倒，擴充了書面或口語更準確更細膩的感情表達需要，詞序變了，其意義或發生根本性的變化，或沒有發生實質性變化，但都有它存在的意義，意義就在於使表述有了另一種選擇的可能，而因之達到了另類的意境。這大概是漢字博大精深的一個特徵吧？

漢字不同於拼音音節字母，它始終保持了甲骨文初創時的圖畫特性，也就是說，它是由橫平豎直筆畫組合而成的圖形，因之叫方塊漢字，是世界上唯一傳承下來的古老文字，這大概也可以說是其博大精深的又一個特徵吧？

正由於漢字的圖畫性，所以它比單一字母字型組合成一串時更容易辨識，因為圖形的形象化對眼有更強烈的衝擊力，比一個個字母連成串留下的印象深刻得多。所以，所謂漢字連句混亂，並非亂到毫無規則不成句，一般都是成句的，錯往往出現在字序組詞上，或出現在錯別字上；由於圖形認識的習慣性印象刻骨銘心，即使句中出現字序混亂，也會在腦海中迅速調出已有的圖形儲存資訊加以準確修正，不會因之而誤解。如：

你明天把去它拿來過。

它是一個亂序的句子，但事實上在讀時卻會馬上自然地在腦海中修正過來，正確理解為：

你明天去把它拿過來。

我想，原因就在於它的形已經給了我們常識性的提示了吧？使讀者自覺按常理去理解認知它。這就是漢字的優越性。中國人聰明，與識別漢字結構無不有關；形象思維是極易吸收的一種思維！

無論你怎樣寫，怎樣念？它直到不掐卡都管？使上下句能連串通暢就行；在上下貫通順暢的句子中，不會出現不順溜`停減語速的地方的，只要句子能夠確切的表達`人或事物的外觀和內在的形狀`形態就行；只要語句所表達的`有原有應該的意思就行啦？只要語句所表達的意思準確到位就行；這就是不能稱為`它在語句中順序錯亂(紊亂)，要不然漢字，為啥有那些近義詞？再寫兩句與這一個意思，比較一下:

(要不然漢字，為啥有那麼多近義詞？)

(不然的話，漢字為啥有那些近義詞？)

(不然的話，漢字為啥有那麼多近詞？)

大家難道說，這四句所表達的不是一個意思？

難道大家說，這四句所表達的意思不一樣？

光這同意思的話，我還能再寫幾個句。這是用英語和其他外語所不能同時表達出來的？這就是中華文化的博大精深，這就這就是華夏5000年的文化底蘊，不是其他國家語言所能比擬的。就好比去北京的路有千萬條，誰規定的非得走一條？目底`結果一樣就行。

我碰到過實質性的問題，字`詞`句的順序顛倒錯位，字`詞`句的意思，就是與從先前不一樣？我在這兒舉出，見過的錯亂的字`詞`句，看看它是語法錯誤，還是順序混亂和錯位？

①我的被是大風捲著走了。

②是我的被大風捲著走了。

④被大風捲著走是我的了。

⑤是我的大風捲著被走了⑥我的是被大風捲著走了。

這是大腦博大精深的體現。

大腦記住的不是句子，而是句子的恆定形式，這種恆定形式經得起單字的干擾。

比如，大多數中國人都不認識“倜”這個字，直到看見“風流倜儻”這個詞。不認識字但認識詞，這就是大腦的博大精深之處，電腦也許永遠都做不到。

母語的獨特優勢就是很多你認為不認識的詞或字，其實你認識，你只是不知道你知道而已。

因為我們在閱讀的時候，眼睛不是關注在每一個點上的，是一個掃視和凝視結合的動作，我們只有看到了不符合我們期望的內容，和超出了掃視的部分的時候，我們才會定睛凝視它，大部分的地方被我們掃視過去了，中文的掃視長度大概是3~4個漢字字左右，而人眼能清晰看到物體的長度大概就是4~5個字母，看不清的部分，我們大腦會自動的根據上下文的意思，和字整體看上去的樣子進行“腦補”。這就是為什麼，你看到了順序不正確的句子還是讀了過去，當然，如果這種順序錯亂特別明顯，這個時候大腦會受到刺激，讓你去凝視它。

似乎英語的字母順序也不影響閱讀,看這個：好像英語的順序也不影響閱讀.那我們是否可以推論：文字的順序並不影響閱讀?好吧,讓我先用理論來證明!我們閱讀一段文字的時候,要經過這麼一個過程：感覺—知覺—記憶—反饋.具體來講就是,眼睛看到,大腦對看到的符號進行加工,選擇性理解和記憶,然後有針對地作出反饋.當然這個過程是自動化的,連續的,瞬間的.只是為了說明情況,我將其人為分割,類似於學舞蹈時的分解動作.第二,感覺階段.心理學的研究表明,人的眼睛就是一架高檔照相機,將拍的東西透過神經傳到大腦,大腦就是照相機的暗房.這個過程是將物理事件轉化為心理事件的過程,經過眼睛的採集,物理訊號（光）轉化為心理訊號（神經細胞）.神經細胞就是待處理的照片.第三、知覺階段.文字識讀過程是一種意義加工的過程,如果沒有意義,所有儲存人類文化的符號系統就都失去了存在的意義,包括文字,樂譜,數學符號,密碼等等.知覺的作用就是使感覺獲得意義,大腦暗房的處理就是將沒有秩序的感覺碎片組織成穩定有序的知覺系統.這類似將照片按照一定的規則排序,連續不斷的放出來,電影就是這麼拍出來的.問題就出在這兒.大腦是如何導演這齣戲的?好在心理學家已經發現知覺組織過程有四個原則,即知覺的恆常性、選擇性、整體性和理解性.知覺的恆常性就是當客觀條件在一定範圍內改變時,我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩定性.簡單說,就是人對一件事物的認識在一定程度上是穩定的,始終如一的,超過這個穩定性,人就會覺得奇怪.前幾天我食堂打飯,要了一碗豆花,說要鹹的,服務員說：“鹹的怎麼吃?”,我說：“可以吃,我吃幾十年了.”服務員說：“鹹的不好吃”,我說：“我覺得好吃.”服務員說：“我們這兒沒有鹹的?”我說：“加帶你蒜水就行”,後來費了半天嘴皮,服務員終於很不情願地給我打了一碗鹹豆花,而且還說：“不好吃可別怪我”.我給她看了下碗底,調侃地說：“味道還不錯”.在她的經驗裡,從認識豆花那天起豆花就是甜的,久而久之她就當然地認為：豆花=白色的,黃豆做的,白糖,甜味…….如果中間有個特徵不符合,她就會覺得不正常.這就是知覺的恆常性.下面這幅照片是我拍的,有一點視覺效果,但你知道我不可能把小島捏碎.你知道我手實際有多大,這就是知覺的恆常性.它讓我的認知保持在一個合理化的軌跡上.知覺的第二個特性是選擇性,個體根據自己的需要與興趣,有目的地把某些刺激資訊或刺激的某些方面作為知覺物件而把其他事物作為背景進行組織加工的過程.換句話講,就是人對事物的認識“各有所好”,並且“各取所需”.知覺的第三個特性是整體性.整體性有兩重含義,一是是在知覺過程中,人們不是孤立地反映刺激物的個別特性和屬性,而是多個個別屬性的有機綜合,反映事物的整體和關係.另一方面,我們對事物個別屬性的知覺依賴於事物的整體特性.還是剛才買豆花的例子,服務員對豆花的認識是一個整體,顏色,味道,形狀,溫度等等,其實不只是味道,我冒犯其中任何一個都會引起她的不適.“請給我一碗黑色的豆花”“我要一碗綠豆豆花”“給我來一塊豆花,切片!”……她都不會賣給我.（即使有的話,只要她沒見過.）少了一條腿! 因為我們沒見過沒有三條腿的馬.這就是知覺的整體性.下面這幅圖也來源於網路,據說“有強迫症的人看了會不舒服”.如果你不舒服,那我要恭喜你.說明你很正常,我可以負責任的告訴你,幾乎任何人看了都會不舒服.知覺的第四個特性是理解性.即人們以已有的知識經驗為基礎去理解和解釋事物,使它具有一定的意義.理解性其實就是人根據已有經驗對新認識的事務加工的過程,有關知識經驗越豐富,對知覺物件的理解就越深刻、越全面,知覺過程也就越迅速、越完整、越正確.其次,喚醒與指導會引導人的知覺,例如本文開篇舉的那個例子,“當你看完這句話後,才發現這裡的字全是亂的”.這實際上是對人的知覺的一種喚醒和指導,人們這才發現：“原來真是這樣,剛才怎麼沒發現?”“瑞金科技,看到解放,軍陸軍阿,裡絕對路徑,弗拉,基帶來房價達拉斯,將來大,家瞭解.”別忙活了,我隨便敲的.明白了直覺的四個特性便會知曉：我們閱讀一段文字的時候,不是一個字一個字閱讀的,而是一個意義段接著一個意義段.在同一個意義段裡,錯誤的字序並不影響整體意義的知覺加工,因為我們壓根就沒看字,我們的閱讀單位是意義段!這也是我們經過提示後又發現字序有誤的原因!也是我上面隨便敲那一段文字看不出意義的原因.漢語的成語就是典型的意義段,語法也能幫助建議意義段.我推測：如果讓剛認字不久的小學生閱讀文首那段文字,一定讀不下去.漢字的順序是一定會影響閱讀的!因為小學生對文字的知覺整體性還不強,還未形成足夠的意義段,熟練程度還比較弱,他們是一個字一個字閱讀（即指讀.初習閱讀必須克服的一個障礙）,然後把這些字連起來再加工.也就是說,他們閱讀的自動化程度還不高,基本上還是分解動作.二、不僅是漢字,任何文字都有這樣的規律.這不是漢字的特色.應該指出的是,由於漢字是表意文字,經過一定的訓練,意義群會比其他表音文字比如英語大,因此,漢字認讀的糾錯能力會比較強,閱讀速度也會比英語快.

正經一個大家，句子錯亂是因人物或環境的真實需要而故意為之。這正是中華文化博大精深之處。當然前題是“正經一個大家”。當然我不是“大家”，我在學習中。

為什麼漢字在句子中順序錯亂而不影響閱讀？這是因為：

1.漢字是獨立的個體，不能單獨表達人們的思想，不能進行思想交流，只有把漢字按照一定的規則進行不同的排列組合來表達人們不同的思想感情。

2.約定俗成的漢字在句中的順序錯亂不會影響閱讀。但是，無規則的順序錯亂，那就是病句，會拗口，會影響閱讀的。

3.這也是漢字博大精深的表現，有的人漢字運用得好，寫的詩詞歌賦，戲劇小說成為千古不杇的名篇，有的人的作品是曇花一現。

漢字是表音表義文字，是音，形，義的結合體，有的漢字本身就是一個詞，能單獨使用，能準確回答問題，這叫單純詞，一般表示單獨的事物名稱，如，日，月，水，火，山，石，田，土，馬，牛，羊，，，等。代詞，代人，代事，如，你，我，他，它，，等。表示動作行為的如，幹，打，拿，吃，喝，，，等，表示方向的如，上，下，東，西，南，北，中，，等。還有的單純詞由兩個以上的漢字組成，如蟋蟀，乒乓，孑孓，知了，蜻蜓，旯旮，尷尬，，，，等這樣的單純詞只有組合在一起才能表達準確的意義，拆開後就不能表答意義，只是單純的漢字。這也是漢字和詞的意義。即能單獨使用，能準確表答問題是詞，不能單獨使用，不能準確表達問題是字。在文章中要準確地使用漢語詞彙，使語言符合漢語言語法，才能表達清晰，明確，當然有時會出現詞彙混亂的現象，或者用錯，漏字現象，讀者根據上下文的意思也能讀通理解。有些約定成俗的語法毛病甚至病句在長期生活中已習慣，也能讀明白。嚴格來講，寫作時用語必須準確，表達清楚明白，不能含糊，養成嚴肅認真的寫作態度。班門弄斧，請諒解！

一句話中，少數漢字的顛倒確實不影響閱讀。主要是對文章前後內容的貫通，等，對句子意思的猜測等，文字可以一帶而過。

不是漢字博大精深的體現。

其實，個別漢字顛倒，錯別字，語法錯誤等等都不大影響閱讀。

任何語言和文字都有這個特點。

這跟漢字的博大精深沒有多大關係，大腦主要是記憶功能和反應速度，先是正確的文字順序已儲存在你的大腦裡了，書面上偶有錯漏，大腦裡的儲存會自動按習慣去理解，而且閱讀時掃視的時間很快，就會忽視書面的錯誤，如果是一段較陌生的，複雜的句子或者新詞彙，在你腦海並沒形成很深的記憶，如果出現錯漏，大腦就會出現閱讀卡頓，就會很快發現錯誤，英語也是一樣。

長期閱讀對文字和意義之間產生聯絡的條件反射。這種秩序錯位有一定的侷限性，就是不能錯得太離譜，不能超出產生條件反射的區間。

（一）

在特定的情景下，漢字在句子中的順序可以靈活變通，不一定完全按主謂賓順序。

舉個例子：“你放心，錢我已經交了。”這句話裡，為了強調“已經交錢”，可以把賓語“錢”移到句首，不會引起歧義。

（二）

但是，通常來說，在漢語句子裡，字的順序還是有一定規則的，不能無原則地任意把順序完全打亂，否則將會對閱讀造成不利影響，讀起來不知所云。

例1，如果把主謂賓完全倒過來，“她吃飯”改成了“飯吃她”，那樣的話，意思豈不是全亂套了？

例2，如果把“大人”二字顛倒為“人大”，意思就完全不一樣了。請對比：A句——“曉敏，你要聽一聽大人的意見”；B句——“曉敏，你要聽一聽人大的意見”。在此，兩個字的字序一變，整句話就面目全非了。

首先，我認為漢字是世界上絕無僅有、獨一無二的文字和漢字文化，而且是世界上奇特的書寫和書法藝術。

中華漢字文化博大精深、奧妙無窮、妙趣橫生。每一個漢字都有獨特的表達意思和意義，都有它的出處、來歷和典故。

漢字書法藝術分為：篆書、隸書、草書、行書、楷書等。

漢字歷史形成、演變、發展程序分為：最原始古老的符號（象形文）、甲骨文、金文、六國古文、大篆體、小篆體、最終形成正楷字型。古文字為象形的音節表意文字，今文字為符號音節表意文字。

象形字：是透過描摹圖形所概括的客觀實體來表達字義的一種造字法。

指事字：是運用指示性符號來指物體中的一部分或表現抽象概念的造字法。

形聲字：是以聲符表示字的讀音、以形符表示字義屬類的兼表聲義的造字法。

會意字：是組合兩個或兩個以上代表某種物體的圖形以表示新義的造字法。

每個漢字根據漢字四聲、韻律、平仄、詞性結構（如名詞、動詞、形容詞等）、語性結構（如主語、謂語、賓語等）、意思和意義結構等，可仼意組成前、後、左、右、上、下、反、順等詞、語、句、成語等，只有不違背每個漢字使用規律、規範，使用語句邏輯通順、流暢，我認為都不會影響讀者閱讀。

漢字博大深精、奧妙無窮、妙趣橫生的顯著特點是：一字多音、一字多義、一字多境、一字多情等，屬於‘’影象‘’文字、‘’聲音‘’文字，有韻律、平仄聲。漢字屬於‘’方塊‘’天書，它的奇妙之處在於：它的造字結構，很多漢字中的每個漢字上、下、左、右、內、外可拆開、可合併組詞、組句等，表達的意思和意義不盡相同，幹差萬別。

我們的楹聯文化，有很多就是經常使用的折字聯、合字聯、字形筆畫上下、左右、內外大致‘’模形‘’相同或相近的趣味字聯，如琴、瑟、琵、琶等。

漢字在句子中順序錯亂會不影響閱讀，應該是和我們習慣了漢字有關，並不能說是漢字博大精深的體現。

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第一次看到這種說法，感到很奇神，幾乎不敢相信真實是的說法。漢字錯順序亂，真的不會閱讀影響嗎？

是不是能看得明白，回過頭再看，才發現確實怪異，但並不影響理解意思。

因為每天接觸最多的，就是漢字，漢字對於我們來說太習慣了，所以，看到文字後，很自然的、無意識就進行了加工重整，自己都沒有察覺到這個過程。

當我們的眼睛看到一些熟悉的字詞組合在一起時，曾經的閱讀經驗讓潛意識預設為這句話是簡單句式，大腦的淺層意識便會迅速按照記憶中的順序自動對文字加工排序，最後我們自然就以為這個順序是對的。

下面這個耳熟能詳的唐詩，就更不會對理解有任何影響。

望山廬瀑布李白日照香爐紫生煙，遙看布瀑前掛川。飛流下直三千尺，疑是河銀落九天。2

除了漢語，我只瞭解英語。英語是否存在同樣的現象呢？其實是一樣的。

Aoccdrnig to a rscheearch at Cmabrigde Uinervtisy, it deosn"t mttaer in waht oredr the ltteers in a wrod are, the olny iprmoetnt tihng is taht the frist and lsat ltteer be at the rghit pclae. The rset can be a toatl mses and you can sitll raed it wouthit porbelm. Tihs is bcuseae the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef, but the wrod as a wlohe.

懂英語的人，可以很輕鬆的看明白上面寫的是什麼，即使每一個單詞中字母順序都是錯亂的。而下面幾句話，雖然單詞位置不對，但也不影響閱讀。

This morning my key I in the kitchen left.

A tree in the corner of the garden he planted.

A new park built the government near the hospital a few months ago.

3

雖然漢字的確是博大精深，但漢字在句子中順序錯亂會不影響閱讀，倒是算不上這個優點的體現。

這種說法有失偏頗。

舉個例子。“我吃飯”，人人都懂；可是“顛倒一下變成“飯吃我”，這還像話嗎？如果再顛倒一下順序，變成“飯？我吃！”這個意思還是一樣嗎？

漢語是“綜合型語言，和英語等“分析型語言”不一樣；後者必須分析句子成分；而漢語則必須看看每一個漢字的“上下文”和語序。上下文不一樣，語序不一樣，語義也不一樣。

舉個例子。“父在母先亡”。解讀有兩種；一，父親還在；但是母親先過世了。第二種解讀：母親核健在，可是父親卻先了。（語序沒有任何變化，但是卻可以有不同的理解）

另外，現代漢語中語序基本固定；的都是“主語+謂語+賓語”（我吃飯）；主語+ 表語（天真熱），等等。但是，古漢語卻不是這樣的。舉個例子：

寡人將誰朝而可？（《戰國策·燕策》）

吾誰欺，欺天乎？（《論語·子罕》）

盜者孰謂？謂陽虎也。（《公羊傳·定公元年》）

大王來何操？（《史記·項羽本紀》）

上面這些句子沒有任何生僻字，只不過和現代漢語的語序不一樣；沒有受過訓練，也不一定能夠理解。

最後再舉個例子：

“下雨天留客天留我不留 ”

有七種解讀：

1、下雨天留客，天留我不留。

2、下雨天留客，天留，我不留。

3、下雨天留客，天留我？不留。

4、下雨天留客，天留我不？留。

5、下雨，天留客；天留我不留！

6、下雨天，留客天，留我？不留。

7、下雨天，留客天，留我不？留。

這個語序還沒有錯亂，可能讀者都要崩潰了。

不要把這種錯誤的語言文字應用現象當什麼優點。這種詞語順序混亂的情況在其他語言中也都是會出現的，都是因為粗心大意，或者別的不認真的原因，這種現象除了給表達和理解帶來困難外，沒有任何好處。是應該極力避免的極壞的用字現象，而不是去洋洋得意地炫耀。使用語言文字應該力求精確準確，而不是這種亂來

我完全理解你的偏見小心眼:

1.你的意思是站在英語的語法角度來看漢字順序是錯亂的，你的這種說法大錯特錯。

2.漢字的語法是全世界最先進、最合理的語法，英語的語法是雜亂無章、最落後、最失敗、最愚蠢的語法，英語的語法就是你所說的雜亂無章根本不適合表達。