見面少不了的話題，現在工資拿多少？收入論身份。五千以上的是事業單位體面，三千以下的是企業打工丟臉，三六九等逐高低。

當今社會金錢主宰一切是我個人認同的。不能強加各位理念。現在的社會如果有錢，有權，也許能通天，入地。也不知道為什麼一個閒著時就想，現在人一點人情味都沒有了，張口閉口都是錢。孝敬父母也要爭個錢多錢少，清明奠祖弟兄幾個一人一年，佛學講同船同路都是緣份，難道弟兄一輩就是錢嗎？改革開放四十年，經濟發生翻天覆地的變化，人與人之間也發生了天翻地覆的變化。

毫無疑問，是肯定的。馬克思主義的學說，政治經濟學的論點就是: 經濟基礎決定上層建築。一個階級，一個集團，一個家族，講話算數的人，有人聽你說話的人，具備有號召力的人，往往不是德高望重的人，而是有錢的人，有能力拿錢出來為大眾辦事情的人。

錢，可以說，是世間衡量一切的工具。人沒有錢，沒有賺錢本事的人，其本身就是個低能者。低能者何言地位，話語權。

社會地位，家庭地位，集團地位的取得，離不開對社會，對團體的貢獻，而這個貢獻正好是經濟上的貢獻。無論上層建築，個人，集團要確立自己的地位，取得話語權都要接受經濟行為的約束。失去了經濟基礎的支撐，隨即便會失去一切。

俗話說，有錢好辦事。人們在日常生活中辦事情，無一不是以錢開路。有錢蠃了三分，無錢輸了七分，這是現實中的現實，由不得人不服。好比拍賣行上最後一件奇貨，眾人爭搶，標的高的人可以買走，出價低的人出局，道理很簡單。諸事唯如此！

當今經濟社會，錢金是決定了一個人的地位和話語權。這不光是當今經濟社會，而是歷史以來每個時代皆是如此。因為，經濟基礎決定了上層建築，每個時代的經濟發展決定了它的政治文化，及軍事工業國防。

今天的錢金與法律法規的健全成正比例關係，人人追求金錢物質享受，以錢生錢之道人人知之用之。社會團體、廟宇、道觀以金錢為目的。農村選舉村官也不例外，總之，只要你金錢夠多就站在了置高點，地位遠高於普通人。

金錢可以買倒專家丶學歷、足進官位，金錢可以買來虛假名譽、顛倒黑白丶愚弄百姓。金錢一一無所不能！

沒有錢能說什麼話，沒有掙錢的智商加本事能說什麼話，話說了一大堆沒有錢能算什麼話，看錢做事，看錢說話，最後錢能說話。

當今是經濟社會，任何人都不可否定的事實。有錢人能使鬼推磨，無錢人寸步難行。有錢人能通天，無錢人百事不成。無錢無權人微，人微言輕。也就是沒有錢的人就沒有發言權，說什麼也沒有用。

當今經濟社會，金錢是不是就決定了一個人的地位和話語權?。回答，在一般情況下，確是如此，為什麼說，金錢不是萬能的，但沒錢確是萬萬不行的，試想“有錢能使鬼推磨”。唐僧取經時，就連西天如來等“仙”也見錢眼開，試想在塵世間，金錢的作用，就可想而知了，過去，常說衙門口，朝南開，有理沒錢別進來。現實社會，更是如此，日常生活，與事處理，那點能離開錢。金錢成了現實社會唯一追求，人人崇拜孔方兄，難怪如今空氣中充滿噁心的銅臭味，就不奇怪了。

正因如此，錢的多少，人們的富有程度，確能決定一個人的地位和話語權。但，夠歷害的金錢，卻也有“剋星”，金錢在“權勢”面前，卻顯得力不從心，只好退居第二位，俯首稱臣。金錢雖能決定一個人地位和話語權，卻絕對鬥不過“權勢”。

古今中外，無數現實，多次證實，在任何社會中“權勢”最大，“權勢”不是決定一個人的地位和話語權，“權勢”本身就是地位和話語權，人只要有了“權勢”，什麼也就有了，沒錢能有錢，沒人能有人，沒理能有理，就連缺了德，也能找了回來，總之需要什麼，就能有什麼。

沒啥大道理，一同齡人從事電視購物電信詐騙起家，現在主業依然是幾十塊三無護膚品，微信平臺炒作一套賣數千，多療程幾萬，年入幾億，現在廣州啥狗屁集團董事長，老家人大代表，吹捧的傑出青年企業家。儼然一副成功人士的嘴臉，五年公司上市，扶持家鄉發展，帶了一大批相關平臺人員，鄉鄰無不吹捧其成功！這就是現實，初中未畢業，此種一字曰騙的成功學心靈雞湯反正影響不少人賺快錢。這大概就是社會現狀！

這句話也有它一定的發言權，但在現實人們的生活中，這句話也會表現的理直氣壯在說話，但這個人有具備這個條件的話做人方面不十個全也要有八個全做人才會配帶上這個資格在做人說話的。如果這個人因為自己經濟膨脹的話不知道做人，不知道自己的地位身份所處的高低在做人，處處做人方面也會遇到碰鼻的事情在發生。人們無錢是一回事可人們知道做人的身份高低，有了這些身份價的出現，人們反而有些人會在批駁身份高的人不知道做人的規矩，這下身紛高的人不就吃虧了嗎？而後身價也會隨著變低。所以說人們的生活都以自己的立場主觀主義在生活的，一旦人們把這些做人的規矩打破，再有身價生活的人，也就生活的沒有規矩了，身價也會變低在生活，地位和人的發言權也會隨著不在了。

是的。如果你有錢在當地名聲顯赫，人們都尊重你。即使周邊有什麼糾紛人家都找他評理，因為有錢就有勢，就有話言權能把事情擺平。

金錢是重要的，但不能決定人的品格，人的品格威信是建立在人的道德修養上，必需有一個讓大多數人認為是公平，公正，的心態對待任何事情。多數人讚許方能樹立威信。

目空一切，蠻不講理，與多數人意見相違，自認為是，是沒有威信的。

誤認為金錢萬能，用金錢能買來威信，是蠢之有蠢的，自以為是，的人的專利。

威信是健立在，人的道德素質，及富有同情弱者的善心基礎上的個人魅力。每一個受人尊敬的人，必需具備公平，公正，和一棵善心。

大私無公，人人為我，我還為我，視別人為草芥，尊自己為金貴。是永遠不會受人敬重的，即便用金錢去買敬重，也永遠買不來真心敬重你的人，

因為，你的品行是被人看不起的。

至少在我所在的小區是這樣，有錢人的老婆大都漂亮，對男人來說，對男女所有人來說，還有什麼比男人有一個漂亮的老婆更具說服力的。

這是豪無疑問的，只要正當的，合法的金錢，是十分重要的，當今社會，沒有錢寸步難行，唱高調是沒用的，自己給自己開心而已，固然是身體健康是首位，但身體健康也取決於經濟條件，老幹部，企業家，老科學家，這些退休人士，大多都是長壽之人，要沒有經濟支配，是根本不可能的。

嗯！但是這個也是這個社會最悲哀的地方，讓很多人出現了三觀不正，一心想錢，昧心賺錢，所以說在不久的將來國家會透過法律來打擊那些錢來路不正的人。

當今經濟社會，金錢是至上不假，但它還不是真正能決定一個人地位和話語權，而真正能決定一個人地位和話語權的是權力。為什麼這樣說呢，古今中外不論什麼社會真正能顯示地位和話語權的只有掌握了權力的人才地位和話語權。不然為啥外國那麼多富翁資本家資本集磊到一定成度就開始想方設法謀求從政，當議員，當部長最後到總統。如果一個人你再線多在別人眼裡只是個富翁，地位和話語權只是顯示在你企業裡家庭小範圍內，在社會上並沒有地位和話語權。在當今經濟社會里，人只有既有權又有權時才能顯示出你的地位和話語權。

當今社會金錢是重要的但不是主要的。錢能說話但是不能直接處理事，錢能買官，有了權就能生錢，權和錢是一和二的關係。

這是非常準確的定位！金錢決定一個人的地位和話語權。經濟社會就是以金錢積累為目的的，誰積累的金錢多，其地位也就相應提高，地位的提高就有話語權，無錢則無勢，無錢則無語。自然而然，無須贅述，無須爭論！當然，無錢也有話語權，但只是在需要的時候！不信你去和下面這位去對話試試！

經濟基礎決定上層建築。市場經濟靠貨幣流通。雖說錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。人的衣食住行都離不開金錢。金錢是地位的象徵，也才有話語權。

這問題提出比較泛，金錢與話語權之間的確存在一定的關聯，要想將該問題說清楚，應該放在一個特定的層面來討論，才能說的清楚，不然也就沒有了意義。在討論問題的時候，針對的是普遍現象，就大多數而言，個體應該不在爭論的範圍，這樣條理是不是清楚了一些。假使這個話題放到一般下層來說，一句話概括“有錢就是爺”，爺有話語權嗎？有，只在這個層面有效。升一個層面，話語權與你擁有的金錢成正比，錢越多，話語權越大。所謂的不道德，人品差都可以隱藏起來的，大多數有錢人都選擇隱藏，時不時還要高調幾句，站在道德的高度還會指責你。在往上升，在往上升，一層一層就很容易說清楚了。

當今社會，金錢肯定是最有發言權的，或者最有地位的一個衡量標準，雖然很多人說什麼錢乃身外之物啊，或者把錢看的不重要的哪一類成功人士，但是他都是有了錢之後再說這個話，不管否不否認認這句話，但是有發言權的人絕對是他自身價值與金錢數量成正比例的，人生永遠以結果為重要啊，金錢的多少也決定了一個人能力的大小，尤其是當今世紀，全憑真本事才能打天下的時代，在這個時代能賺到錢的人絕對是有能力的人，既然有能力的人必定是讓社會認可的人，那毫無疑問是有具備發言權了