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蓋子不是上面的
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  • 1 # 山底紅花

    我回答一下這個問題:

    青花喜字罐雍正朝就有了,一在貫穿到清未民初的這麼一種民間實用器。

    這種罐怎麼看年代呢?

    雍正時的喜字罐畫工較細緻,纏枝花畫的比較繁密,儘管繁密卻密而不亂,胎土當然比起清晚期的胎土細糯的多,喜字整體佈局比較小。

    嘉道以後的喜字罐則剛好相反,胎料越來越粗,畫工越來越稀疏,甚至有的筆畫都不流暢,喜字在整體佈局中也越寫越大,大到比例都有點不協調的感覺。

  • 2 # 任抗洪

    喜字罐顧名思義是帶著吉祥喜慶的寓意,古代結婚都會訂製喜字罐用來放喜糖等等,喜字罐最早起源於元代,盛行於明清時期。現在市場上多見的喜字罐一般是清代與民國時期,品相好的喜字罐還帶有蓋子。然而喜字罐也分為三六九等,有宮廷用器賜予皇親國戚,賜予功將大臣們。而喜字罐有纏枝牡丹花卉紋的,也有沒有任何紋飾的喜字罐,不同的年代以及不同的工藝決定了它當今市場的價值。

  • 3 # 逸飛山房

    圖片拍的太遠,瓷器鑑定要各方位的圖片,整體圖,細節圖,口沿圖,足圈胎的圖片,你現在這個圖片初看是清中期青花喜字石榴尊。

  • 4 # 哈樓

    喜字罐最早起源於元代,盛行於明清時期。現在市場上多見的喜字罐一般是清代與民國時期。古玩市場流通的多是現在仿古品,沒有什麼年份。不畢糾結出廠生產日期,哪裡有那麼多古董,自己喜歡就好!

  • 5 # 八一鐵漢

    現代青花和古代青花,有明顯的區別,從罐子的器形,落款,包漿等特點,就可以斷定屬於什麼時候的喜字罐?逝去的年代,滄桑的印記,喜字罐會說話

  • 6 # 聽雨草堂

    看瓷器一般就是從,器型,胎釉,紋飾,繪料,款認,韻味來判別,第一:每個時代有每個時代的器型,傳承下來的工藝特點和型制。第二:胎釉也是每個時期有每個時期的胎釉特點和露胎處的刮削老化程度,胎土的顏色和制掏胎土的表現。第三:各個朝代所用的和喜歡的圖案紋飾都有各個朝代的喜好和標準。第四:繪料要知道什麼繪料在什麼瓷器上面可以還原氣氛是什麼色,氧化氣氛又是什麼色彩,什麼時代用的繪料是什麼料什麼彩,產地等等。第五:款識大多器物都有記錄的款識,代表什麼,意義,這些要經常看過真品會有大概的認識和記憶。第六:也是最最重要的就是這個器物最開始到印象和,老氣,韻味。因為老物品會傳達一種歷史和歲月的氣場和感覺,其實看的多了就自然可以有這種能力,就好像一個年輕人他非要化妝成為一個老年人其實他怎麼可能呢?比如說他可以穿一套民國衣服假裝80歲但是他的面板又嫰,臉也沒有一點皺紋,一看他其實就一大學生嘛或者說要是遠遠的走過來一外華人,你說他怎麼可能是華人嘛,因為他眼睛是藍色的,頭髮是金色的,他就外華人。其實說這麼多也無用,必須自己身臨其境,多上手真品實物看多了自然可以記得所有的特徵就像我們看人一樣總不會,男女都搞不清楚吧。在這裡提醒大家一定,多看少買,看那些真的好的有時代風格和特徵的,然後學習揣摩化成知識,有能力了在慢慢從可以搞懂的下手,一步一步提高。

  • 7 # 惜古齋主

    青花瓷器最早出現在隋唐時期,那時的燒造技術不太成熟,我們把隋唐時期的青花瓷稱原始青花。

    青花瓷到元代晚期突然達到一個高峰。元青花瓷期存世的未發現有喜字罐。

    明代,青花瓷分別在永宣時期,成化時期達到另一高峰。永宣時期青花瓷器使用蘇麻離青料,並受波斯文化的影響,這個時期的青花瓷很少見到喜字罐。成化青花瓷器採用平等青料,青花髮色比較雅淡,這時的喜字罐也極少見。

    大量的青花喜字罐燒造於清朝的嘉慶,道光時期。這時的青花瓷器除在罐子外書寫喜字外,往往配有蓮花圖案。蓮花比較清瘦,業內稱 勾子蓮。

    民國時期也有大量青花喜字罐燒造。

    要準確對青花喜字罐進行斷代,要從青花髮色,青花圖案,瓷土淘練精度,瓷器底足,釉面等多方面進行綜合判斷。

  • 8 # 列車CN

    喜字器物,實用器多於賞器.你的照片不清楚不好妄評,假設對也是清晚民國不會再早。

    看看我貼子裡的賞器,清中期喜字梅瓶。屬於普品中的上品

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 《都挺好》蘇明玉有句臺詞,生我就要對我負責,不是為了一時的快活,這句話傷人嗎?