其實很多，那些軍官出身的很多上梁山都不是人情關係存在的，兵敗回不去，這邊有勸降，找個委身之所。只有花知寨是因為人情，關勝，林沖，秦明，呼延灼，董平，張清，楊志，索超，徐寧，黃信，孫立。。。。。。。。都沒有人情關係。而這些人還都是最能打的。也就是因為這些非人情束縛的權利核心存在，才會招安成功。如果都是李逵，魯智深，武松，史進，劉唐。。。。。。招安就是個笑話了。

有很多在某些事情上不買人情的梁山好漢。比如楊志不買晁蓋他們的面子力保生辰綱，還有盧俊義，楊雄，徐寧等等，不都是因為不買面子被梁山害得無路可逃，才上的梁山嗎？

水滸世界是一個義氣的世界，也是一個金錢的世界。有的好漢有錢，有的好漢沒有錢。同一個好漢時而有錢，時而沒錢。正因為如此，好漢之間少不了人情往來，見面、送行都要贈送銀兩。捨得花錢的就成為大哥，如晁蓋、宋江；願意接受的就成為小弟，如三阮、李逵。平起平坐的好漢也有金錢往來，如魯智深和史進。雷橫到東昌府出差，途經梁山，被朱貴邀請上山，吃了五天酒，下山時獲得一大包金銀，原因在於雷橫有恩於梁山。

好漢之間的義氣離不開金錢的支撐，喝酒應酬少不了銀子，迎來送往少不了銀子。一些沒有固定職業的好漢，如打虎將李忠、病大蟲薛永之類，經濟上常常陷於困頓，需要有人接濟。另一些好漢，雖然有固定職業，但是薪水不高，再加上沾染賭博之類的惡習，也常常囊中羞澀，如黑旋風李逵，在遇到宋江之時，就為沒有能力請宋大哥吃飯而犯愁。另一些好漢，本來比較有錢，但出門在外，無法大量攜帶金銀，那個時候又沒有大額鈔票或者銀行卡之類，時間久了也會變成窮光蛋，比如史進帶著大量金銀去找師傅，在渭州時尚能掏出10兩銀子資助魯達搞慈善，在赤松林重逢魯智深就只能靠剪徑為生了。

好漢初次相逢地位高者、銀子多者要給見面禮。晁蓋準備組團搶劫生辰綱，人手不夠，吳用自告奮勇跑到石碣村去發展三阮做下線。三阮雖有一身驚天動地的本事，其時卻是身無分文的窮漁民，破頭巾、破衣服就是他們的行頭。急於脫貧的三阮在吳用的勸誘之下慨然加入，來到東溪村拜見晁蓋。晁蓋好酒好肉連續招待三阮數天，贈送三阮30兩花銀。這30兩花銀是晁蓋大哥給三位小弟的見面禮，以三阮的漁民身份，這估計是他們平生所見最大一筆錢了。儘管後來三阮作為天罡星，在梁山地位比較高，大秤分金銀時能夠分到更多的錢，但這一次見面禮印象應該特別深。此後，三阮一直以晁蓋的心腹兄弟自許，為晁蓋做了不少出生入死的事情。晁蓋率兵攻打曾頭市，中了史文恭的毒箭後，就是阮氏三雄拼死救回天王。

宋江在柴進莊上初見武松，欣賞武松的人才，不久就拿出銀兩給武松做衣服。這是宋江給武松的見面禮。當然，柴大官人出手闊綽，哪裡要宋大哥花錢，馬上讓家裡的針工給宋江、武松、宋清各做了一套衣服。

李逵是宋江最親密的小弟。宋江認識李逵的頭三天就花掉80兩銀子，10兩給他贖回大銀，20兩幫助李逵擺平打傷歌女宋玉蓮的糾紛，50兩給李逵日常開銷。80兩銀子不是小數目，擱現在有兩三萬元，估計李逵在戴宗那裡從來沒有弄到這麼多油水。所以，李逵當著戴宗的面對宋江說：“只有這個哥哥知道我的鳥意。”正是這80兩銀子印證和加深了李逵心目中宋大哥疏財仗義的及時雨形象。後來李逵孤身一人劫法場，最終死在宋江大哥毒酒之下無怨無悔，與80兩銀子的見面禮應該有關係。

好漢見面有見面禮，臨別送行也要贈送銀兩。王進得罪高俅不起，三十六記，走為上，來到華陰縣史家莊。史太公樂善好施，對於落難的王進母子格外關照。史太公的兒子九紋龍是個武術迷，先後拜了七八個師傅學習槍棒。史進興趣雖濃，卻沒有學到真本事。在與王進的比武中，史進被一棒打翻在地。此後，王進收史進為徒，把十八般武藝一一從頭教起。史進能夠進入天罡星，名列梁山八驃騎，與王進的悉心教導是分不開的。王進離開史家莊時，史進和太公贈送了兩個緞子和100兩花銀。這一份重禮，除了解決王進母子路費外更重要的是謝師。

武松在柴進莊上陪伴宋江住了10多天，提出要回老家清河看望哥哥武大。宋江一路相送，途中武松提出拜宋江為義兄。二人結拜後，宋江送給武松10兩銀子，並說：“賢弟不必多慮，你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松在分別之後於路尋思：“江湖上只聞說及時雨宋公明，果然不虛，結識這般兄弟，也不枉了。”武松在遇到宋江之前，是一位有點酒精成癮的莽夫。二人相識後，宋江又是做衣服，又是給銀子，把武松變成了一位Sunny青年。

除了見面禮和臨別贈銀，好漢們也往往對流落他鄉陷入困境的好漢施以援手。宋江在刺配江州途中，來到了揭陽鎮。揭陽鎮的穆弘、穆春兄弟是遠近有名的村鎮惡霸。病大蟲薛永流落此地，打拳賣藝，卻沒有人給賞錢，其原因在於沒有給穆氏兄弟拜碼頭。宋江欣賞薛永的武藝，給了五兩銀子，令處境艱難的薛永十分感激。後來，在宋江攻打無為軍一役中，薛永介紹徒弟通臂猿侯健做內應，為宋江復仇殺掉黃文炳起到了關鍵作用。楊雄、石秀、時遷投靠梁山的途中，時遷因為偷吃祝家莊的報曉公雞，被當做梁山盜賊擒拿。楊雄認識李家莊的大管家鬼臉兒杜興，請求杜興讓主人李應幫助一下。李應以為憑李家莊和祝家莊的同盟關係，再加上自己的江湖地位，討要個把人是小事一樁，沒想到祝家莊根本不買賬，祝彪還打傷了李應。楊雄、石秀無奈，只得上梁山求援。此時，李應送楊雄、石秀一盤金銀，並且說“江湖之上，二位休得退卻。”李應送銀子既有沒有幫到忙的內疚，也有對落魄好漢的同情。

在江湖上，搶劫了財物見者有份也是好漢們遵守的規矩。船火兒張橫在潯陽江搶劫宋江和兩個押送公人，遇到李俊。李俊說：“前面是什麼艄公，敢在當港行事，船裡貨物，見者有分。”搶劫張順的“截江鬼”張旺殺掉了同夥“油裡鰍”孫五，就不是好漢行徑。失去了同夥的張旺力量有限，最終被張順殺死。

好漢們之間的人情往來有助於形成彼此的認同感，增強好漢的生存能力。宋江流落江湖時不肯帶大量金銀上路也是因為堅信朋友多，路上會收到不少饋贈。事實的確如此，宋江在孔太公莊上，獲贈五十兩銀子。在穆弘莊上，宋江獲贈一大盤金銀，估計在百兩以上。好漢們透過人情上的往來，實現了互相救濟。在好漢們主持的山頭和莊園，饋贈成為一種慣例。比如，水泊梁山旗下的李家道口酒店，在朱貴的主持下，對所有上山的好漢都要安排分例酒食。林沖上山時就享受到這一待遇，花榮、秦明等大隊人馬上山時，也安排了分例酒食。林沖刺配途中，途經柴進的莊園，也有分例酒食款待。林沖打敗洪教頭，柴進更是給了大量銀子作為賞金。上梁山和投奔柴大官人成為不少江湖好漢的選擇，上述饋贈制度起到了推動和促進的作用。

好漢們之間的迎來送往除了銀子往來，還要講究場面。人生三碗麵，情面、臉面、場面，一樣都不能少。晁蓋等人搶劫生辰綱案發後，燒了莊園，準備投靠梁山。晁蓋是黑社會大頭目，王倫無論接納或者不接納他們上山，面子得給足。所以，王倫讓小嘍囉用七頂山轎把晁蓋等七條好漢抬上山。劉唐、三阮等粗人坐轎子上山，此情此景，一定很滑稽。更加搞笑的是，王倫在招待晁蓋等人的宴席上，還安排鼓樂伴奏。王倫這一傳統，也被晁蓋所繼承，後來花榮、秦明等眾多鬧江州的好漢上山，晁蓋也安排了全副鼓樂來接。朱仝是對梁山主要領導有救命之恩的好漢，上山時也享受了鼓樂待遇。相對於銀子，這些待遇更能體現好漢的身份和麵子。

《水滸傳》的英文名叫《All Men are Brothers——Blood of the Leopard》也就是四海之內皆兄弟也。換句話說，我們最熟知的好漢們，如果沒有人情的存在，基本上是活不下去的。

比如在瓦罐寺，餓著肚子的魯智深差點就被邱小乙和崔道成弄死，直到史進帶來了乾糧，才取得了最終的勝利；

再比如在江州，如果沒有宋江的銀子，李逵跟著戴宗，儘管也可以做到欺壓良民，但是做到生活富足，衣食無憂，只去砍人，還是非常困難的。

再比如宋江給晁蓋報信、朱仝給宋江報信……要是沒幾個兄弟敢擔著血海般的干係來幫你，在水滸傳的江湖，幾乎一天都活不下去。

魯智深儘管沒報信，但魯智深為了林沖，就敢得罪官府，明著和高太尉作對。大不了自己落草，反正命案在手，天下我有。

所以好漢行走江湖，講究的就是納頭便拜，一個頭撞地上磕八瓣，大家都是好兄弟。

所以王倫就算是不喜歡林沖，也會收留林沖。為的就是不讓江湖人笑話；

宋江清風寨，如果不是燕順等人的人情，宋江的心就被掏出來下酒了。只不過可能心“黑了點”。

然而在水滸傳的確有一些人，不賣人吃，也不要人的人情。這樣的人，死了。

比如有一個好漢叫：金眼虎鄧龍（不是金眼彪，那是施恩）

鄧龍原本是二龍山的頭領，魯智深救下林沖之後，就打算去二龍山當一個小頭領混日子。一般來說，魯智深所到之處，大家都還是很喜歡這個大胖和尚的。就算在張青的酒店裡被蒙汗藥麻翻了，最終也被救下，張清夫婦管吃管喝管盤纏。這才是魯智深的常態。

但是金眼虎鄧龍就無所謂這一套。

你來投奔我？你魯胖胖算老幾？於是就和魯智深打了起來，被魯智深一腳踢病了一個月。

一般的好漢，哪怕是蔣門神這樣的人，被人打翻了的第一反應也是：

納頭便拜。

這招對一般的好漢是絕對夠用的，就算做不了兄弟，取得原諒也是沒有任何問題的。

但是鄧龍不是，接著懟。所以當他看到被曹正“押送”上山的魯智深之後，居然還不認錯，招呼小嘍囉直接砍死魯智深。

於是二龍山從此魯智深是大頭領，楊志是二頭領，武松是三頭領（日後），旗下還有曹正、孫二孃、張青、施恩……

金眼虎鄧龍直接被魯智深一禪杖砍飛了腦袋，成了一個徹底的笑話。