清朝光緒皇帝沒有強大的治國能力。

現在，設想這個問題，若光緒想要救清朝於水火，延長壽命，可以做以下措施：

第一，軟禁慈禧，保守派官員一律不用，革職查辦，推動維新變法，消滅一切阻礙力量，既是變法，一定要從上而下帶動變法。

第二，培養自己的親信，重用維新人才。

第三，重用留學人才，大力發展科技，不可簡單的“師夷長技以制夷”，同樣是以科技興國，但要有自主研發的科技。

第四，農商同樣重視，不可一味地重農輕商，刺激經濟發展。

第五，廢除八旗軍制，改學現代軍事，敢於同國外列強作鬥爭。

第六，查貪腐與無為官員，不養蛀蟲，嚴厲懲治腐敗分子。

光緒的死穴：管理靠權威越來越不行了。

光緒皇帝遇到的第一大難題是什麼？就是大家不搭理他的聖旨 ，一百多天他發了那麼多份聖旨要變法，而封疆大吏面對聖旨都跟耳旁風似的，覺得這是小屁孩在胡鬧。所以光緒皇帝痛感自己沒有權威。這時康有為就給他出了一個主意，叫大誓群臣。康有為說：“想變法，行！得把所有的臣子聚起來。問大家國家還要不要好，要不要奮發圖強？如果要，來跟我喊口號：變法！變法！”這種試圖透過權威把想法統一起來的方法在光緒身上是行不通的。清朝在地方上本來有套精巧有效的分權制衡機制，總督、巡撫、布政使、按察使等地方大員，各司其職，互相牽制。但是隨著太平天國起義，湘軍、淮軍要和太平天國打仗，要招募軍隊，要籌集經費，要快刀斬亂麻地處理各種事務。沒辦法，總督只能一元獨大，大權獨攬。所以，地方上的權力，就漸漸圍繞著掌握軍權的總督集中。四大衙門互相牽制的權力佈局，就不能為繼了。所以光緒時期中央本就權威不足，再加上他一直處於慈禧的陰影之下，親政時間不長，能有多少權威。

慈禧就知道這個道理。她在和恭親王奕訢共同主持洋務變法的時 候，遇到阻力跟戊戌變法的時候是一樣的。很多老臣那個時候的觀念比1898年的時候還要腐朽、陳舊和保守。當時慈禧和奕訢商量要在京師設立同文館，這是以培養外語翻譯、洋務人才為目的高等學府，主要以正途出身的新榜進士或下級官員為招收物件。訊息傳出後，士大夫們大起非議，作為內閣大學士兼同治的帝師，倭仁的反對聲最為激烈，他上奏說，“天文算學為益甚微，西人教習正途，所損甚大”，又說：“立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝”。以倭仁的 聲望和文才，那些守舊派士大夫們將此奏奉為經典，廣為傳誦。

不過，恭親王抓住倭仁折中的這樣一句，“如以天文算學必須講習，博採旁求，必有精其術者，何必夷人，何必師事夷人”，說倭仁既然認為不必師事夷人，想必有這樣的洋務人才推薦，於是他故意上奏慈禧太后，讓倭仁保薦精於西學的中國教師，並請倭仁來主持同文館。

慈禧太后當時在洋務事業上和恭王頗有默契，她似乎也想有意為難一下老夫子，於是半認真半戲弄的批准了恭王的建議。這下輪到倭仁傻眼了，他當時不過隨口說說，他哪裡知道什麼洋務，又哪有什麼人才可以推薦呢？倭仁反被弄得焦頭爛額、狼狽不堪。同為帝師的翁同龢在日記裡記述了倭仁窘迫與尷尬，試錄幾條：三月二十二日：倭仁辭職未獲批准；二十四日：倭仁再辭職仍不批准，他和恭親王談了幾句，幾至拂衣而起；

二十五日：倭仁無法辭職，只得受命而出，當時老淚橫流，把同治弄得驚愕了半天；

二十九日：倭仁上馬眩暈墜落，靠坐轎才得以回家，回去後痰迷心竅，幾至不語；

四月十八日：翁同龢去看倭仁，見其“顏色憔悴，飲食甚少”；

五月十二日：倭仁請開缺，慈禧太后命“賞假一月，安心調理”，仍未批准辭職；

六月十二日：倭仁再請開缺，慈禧太后這才“準開一切差使，仍以大學士在弘德殿行走”。翁同龢最後在日記中說，倭仁聽到這個訊息，“為之額手稱慶”，總算是長出了一口氣。你看她對這麼頑固的保守派就用這一招，我讓你自己知難而退。

但是很可惜啊，三十多年後的光緒皇帝不會這一招。按照光緒皇帝的辦法就是叫過來訓話，罵一通，要求你一定要跟我上下同心。

那麼光緒應當如何做呢？

比方說光緒皇帝就是燈下黑，他最沒有看到他最應該利用的力量-慈禧。你想慈禧當權那麼多年，全中國幾乎所有的官吏都是她一手提拔的，那種政治權威如日中天。而且她是撤簾的太后，此時也不當政，她的位置相對來說比較中立和客觀。光緒皇帝第一個應該爭取的就是慈禧的支援，而不是讓慈禧最後被反對派和保守派給爭取走了，所以這是戊戌年間光緒皇帝最大的戰略失誤。

比如說當時禮部六品主事王照。王照就上書給光緒皇帝講了這個觀點，但是這個上書後來惹出很多事，包括後來的戊戌政變都跟這個上書有關係。這是後話咱們不提，就說這個奏摺本身的內 容。王照就說兩宮要和，你們得達成共同的政治意願。甚至有這麼一層意思：皇帝你得學曹操挾天子以令諸侯，你應該挾太后以令天下，這樣你變法的政令就容易推行。王照甚至說，皇帝應該帶著太后到東西洋去考察，把全世界跑一遍，然後你們娘倆在路上達成的那些共識，回來後再借用太后的權威把它推行下去，這樣變法就容易得多。

但是光緒皇帝怎麼做的呢？他像是一個等待老師批改作業的小學 生。我在宮中獨立辦事，您看這事我能不能辦得好。他這種等著太后打分的這種心態就不對了，當然太后沒有抓到手。所以在戊戌年間，光緒就應該天天就自己的變法主張一條一條跟太后講，太后不想聽也不行，拽著她的裙角說我們是娘倆，你就得聽，你還得給我們出主意，老人家你得給我們把把脈，給我們助助陣等等。但是光緒皇帝好像就沒有這根神經。

有人說慈禧守舊，那洋務運動還不是有慈禧的支援。有人說慈禧歲數大了，難免老糊塗。也不對，為什麼？1902年庚子事變結束迴鑾北京之後，她幹了什麼？是掀起了急風暴雨式的改革，光緒皇帝在戊戌變法期間沒搞成的事，她全給幹成了，什麼廢八股，包括成立各種各樣的現代部門，包括設立警察，甚至搞憲政，這都是老太太自己發動的。有人說慈禧戀權，但是戀權與光緒衝突其實開始並沒那麼大。當光緒已經親政，慈禧在頤和園頤養天年，同時又能對外朝有所掌控。這種母子一體的政治格局其實對他們倆都是最好的選擇。

什麼叫母子一體？你想，1875年開始，慈禧把光緒那個時候才三歲，接到宮裡，那就一直對他非常好，生怕重蹈以前同治皇帝的覆轍，不聽管教，所以自己管，包括自己喂吃，自己管他穿衣服。光緒皇帝小時候還有一個毛病，就是那個肚臍上經常淌黃水，所以慈禧太后是自己幫他處理；一旦天打雷，皇帝一害怕，慈禧太后把他抱在懷裡，把他養大。所以她自己還寫過一首詩，叫可憐天下父母心，這個母子感情說實話也是真的。這個母子感情在政治上的體現就是母子一體，所以為什麼在1889年的時候，就是光緒皇帝要親政的時候，慈禧的態度非常堅決，我操勞了半輩子，我也該歇歇，好不容易造個園子，我玩去嘍，所以光緒皇帝你反正成人，你就自己幹吧。從1889年一直到1898年將近十年，朝廷的辦事體制是怎麼樣的呢？就是大臣的奏摺上來，光緒皇帝是可以自己處理的，他有皇帝的全權，因為親政了嘛。但是在歸政的時候，他們母子倆也商定了，你處理完了之後，那個奏摺，包括那個上諭，要發給慈禧去看一眼，這叫事後的監督權。這事可以理解吧，對吧？一個老政治家在背後幫你把把關，幫你把把舵，這是一個正常的安排。如果這種母子一體的政治結構往下執行，那是一點問題也沒有，可以一直混到慈禧死，光緒自己掌權。

但是戊戌變法時期康有為、梁啟超等弄出個帝黨、後黨。康、梁對於高層政治的那種理解，和高層政治的真實狀況之間有著巨大的話語系統上的反差。後來有的歷史學家就嘲笑康有為這一派說：康有為那種對政治觀點的認知，基本上就是一個農村土老帽的鄉村紳士看了幾本小說、戲曲之後對於宮裡政治的理解。所以康有為最終異想天開的想“圍園殺後”，實在不足為奇。中國幾千年的政治執行到清代後期已經是一種定型的方式了。皇帝一定是以孝治天下。皇帝和自己的父母之間關係不好的例子在宋代以後的歷史上，我們幾乎沒有看到過。比如說如果父母還健在，即使你是皇帝，你也要去每天請安，去陪他吃早飯；看戲的時候你要陪著。這幾乎都是皇帝的法定義務。那光緒皇帝靠幾個小臣透過一場軍事政變把老太后給抓起來，這件事情在當時的輿論界是根本接受不了的。所以說兩宮之間的政治立場的協同，其實遠遠超過了外人的想象。但是你不能攔著康有為這些人一廂情願的繼續想象。康、梁所謂傳聞“榮祿定計要在太后和光緒在天津檢閱新軍時實行政變"，慈禧真的要廢掉光緒有那麼費勁嗎？後來慈禧聞悉“圍園殺後”之事，大怒之下發動戊戌政變，慈禧一還宮，直接把光緒皇帝和幾個親近大臣叫來，然後把這個兒子數落一頓，然後宣佈訓政垂簾，哪還要借什麼軍隊和榮祿之手？

光緒皇帝當時也應該這麼幹。我們變法，然後在各個省每個月都排名次，看大家變法的成效怎麼樣。然後有一些人老是不行，你就給他機會，再給他機會。皇帝天天干活，累得滿頭大汗。這個時候有一些忠君愛國的分子就會出來說，你看看你們這些人，沒有天良啊，皇帝天天為變法這樣，你們還落後。這個時候你再給他處罰，大家覺得，原來這個事兒是真的，落後是要捱打的，大家就會跟上這支隊伍。所以這也是光緒可以利用的力量。

還有一種力量是中層和中層之間的協作力量。說到這個話題我就要給大家推薦一本書，就是臺灣曾仕強先生寫的《中國式管理》。對比針對光緒皇帝當年面對的情況，曾仕強就舉了個例子。一個公司有兩個職業經理人，王經理和李經理，都很強勢很能幹，都是你的愛將。但是有一件事情，他倆總是談不攏，意見總反著的。比方說王經理提了一個方案，李經理不同意，身為總經理的你怎麼辦？你明明是支援這個方案的。開會的時候，你能把態度亮出來嗎？你亮出來，對不起，你只是一個打分者，你是一個是非的評斷者，這個目標你還是達成不了。因為就算這個方案對又如何？李經理不支援，他就會搗亂。有的人成事不行，但是給你搗搗亂讓你這個目標達不成還是可以的。

所以即使你支援他都不能說，因為這和你的根本利益衝突，你要的是目標而不是是非。那作為總經理怎麼辦？開會時你就說：你看你們倆意見不統一，這個事怎麼辦？那就再商量吧。會議停止。

所以很多人說中國人開會太拖拉，老是議而不決，這跟中國人的人際交流的特色——大家都不願意當面傷面子有關係。那接著怎麼處理 呢？把王經理叫到辦公室說：“小王啊，你這個方案呢，我是同意的， 我甚至很偏向。但是呢，我要批評你。你看人家李經理為什麼不同意 呢？你要爭取他的同意，你什麼時候爭取到李經理的同意，我什麼時候就公開支援你。”你看這也光明正大吧。

你就等著王經理跟李經理去溝通。等他倆溝通完，你再把他倆叫到一塊兒坐著。哎呀，上次我沒睡好覺，我也沒聽懂你們倆的矛盾是什麼呢？你們倆再說說。你放心，這個時候王經理和李經理會異口同聲地 說，我們倆沒什麼矛盾，我們倆只不過強調了事物的不同側面，實際上我們倆是為了把這個事想得更周到而已。

你看當他們同心合力的時候，也許一個不太完美的方案，往往因為這種更強力的協作，可以得以推行得更加順利。這才是管理者、當政 者、對目標負責的人應該有的策略；而不是公開地打一方拉一方。光緒皇帝當時也沒有這樣的智慧。

我們在社會上跟他人相處，你非要用自己的力量去跟他們博弈嗎？這種博弈，因為你可能是弱勢，可能環境的偶然因素，會讓你的博弈失敗的。

最近我聽一位企業家講了一個特別有意思的成語解說。他說“唾面自乾”這個詞不像表面上看起來那麼簡單。我們過去說唾面自乾，就是別人唾你一口唾沫，你擦都不擦，讓這唾沫在臉上幹掉，說這個人實在是太委曲求全，太慫。當別人唾到你臉上一口唾沫，我們最正常認慫的舉動是什麼？擦掉就算了。什麼叫唾面自乾？我要讓所有周邊的人都看到，你把唾沫唾我臉上了，我等著它風乾，我不動。雖然我的姿態非常低，但是要知道，周邊的情緒正在醞釀。當所有的人都知道他沒理，他在欺負你的時候，你其實已經獲得了反擊的力量，只不過反擊的時機由你控制而已。所以唾面自乾，比唾到臉上擦掉是一種更為強硬的姿態。

公元一八九四年對於大淸帝國來說，是一個頹傷的又充滿危機的年份。

“那個既是無賴又是天才”（光緒皇帝語）的袁世凱丟了與大清帝國唇齒相依的鄰國。日本軍隊兵臨鴨綠江，李鴻章“全權負責北洋海軍及東北三省”（防務）。

李鴻章在這個己成“火藥桶”的地方，不惜血本的放上自己的共計二萬三千人的精銳淮軍，裝備有山炮、機關炮等先進武器。

九月十一日，日軍進攻開始，三天後，鴨綠江防線潰敗。十五天後連克鳳凰城、大東溝、大孤山、寬甸，接著攻克金州、大連灣兩處戰略要地。

以上情況是光緒皇帝親筆起草的“對日宣戰書”後的戰況。

所有外國政府（指歐美列強）均宣告中立。

清歷甲午年十二月未，一場決定大清帝國命運的海戰在寒冷的威海打響。日本大型裝甲艦的神秘出現，與吉野號在威海衛港囗放炮示威，而中方訂購的戰艦遲遲不能交貨。

此戰，丁汝昌、劉步蟾自殺，其餘馬尾軍校培養的第一代海軍精華幾乎如流星般隕落大海。

我之所以有點偏題的作了以上敘述，其目的在於說明一個問題：

光緒皇帝本人雖有一腔激情，但是，關乎帝國命運的“總理海軍事務衙門”的“總理”是醇親王奕澴，他是道光帝第七阿哥、咸豐皇帝的親弟弟、同治的親叔叔、光緒皇帝的親生父親、宣統皇帝的爺爺、最重要的一點是一一他是慈禧太后的親妹夫。

頭暈了吧！這位“總理”大人從不辦公，只是過問“嘩啦啦“的銀子如何流進老佛爺的“錢櫃”。

這只是大清帝國時代貪腐官員的冰山一角！

（袁世凱的頭像，這是外國定製的“袁大頭”銀元頭象製版）

整個大清帝國的所有權力都被慈禧太后操控，當旅順口大海的每一個漩渦都可能成為埋葬海軍英雄的墓地時，皇宮的夜晚實在太安靜，宮廷裡的各種遊樂活動以及繚繞的珍貴沉香菸氣和洋粉氣，是年己六十的太后與龐臣們對世界的全部認識。

在封建社會，“普天之下 莫非王土；率土之濱莫非王臣”，整個天下都是他們愛新覺羅家族的，題主又何必為他們操心呢？你操了心，他未必肯聽。李鴻章就是典型例子。

有一個人可以拯救大清帝國，只不過當時他是一個民間人士。

一八九四年一月㡳，一個知識份子埋頭疾書，歷時十多天，寫出了洋洋萬言、思想精深的歷史性鴻文巜上李傅相書》，信中提出了“富國四策”，關鍵詞是：“強兵”、“富國”、“農經”、“商緯”。

二月，這位滿腔熱血的民間人士，透過權威人士的介紹，終於把信遞到李鴻章手中，看了信以後，李鴻章點頭讚許，但是，中日甲午戰爭一觸既發，李鴻章日理萬機，僅僅答覆：“打完仗了，以後再見吧”！這是唯一挽救大清帝國的救命之策，但是，“天道輪迴”任何人都無法迴避。

北京之行，使這位民間改良人士不但熱情受挫，而且目睹清政府的貪汙腐敗，軍備廢馳，認識到“實現任何改進是完全不可能的”。從思想上發生根本性改變，走上了“驅除韃虜，恢復中華”的革命道路。

五個月後，在夏威夷共和國的檀香山成立反清組織興中會，於是，清王朝的噩夢開始了。

他就是孫中山。

光緒帝想要中興大清，首先是拿到最高權利，在沒權利之前，談什麼都是空談，光緒帝還是城府不夠深，慈禧太后權利根深蒂固，絕不會輕易放權，光緒帝的優勢就是年輕，其他的沒法和慈禧太后抗衡。

光緒帝首先做到是熬，把慈禧太后熬死，權利順利就輪到他的手中。當年，年輕的漢武帝也是等到竇太后去世，才敢放開手腳去成就偉業，在這之前，他很是聽竇太后的話，讓竇太后滿意他這個接班人，漢武帝城府深，知道自己的優勢是年輕，在掌權之前，儘量低調。

光緒帝的還要暗中積蓄力量，好為後續勤政做鋪墊，最不應該的是大張旗鼓的搞變法，上了康有為這個政治騙子的當，得罪朝廷中的守舊派，被反撲，光緒帝應該大事請示慈禧太后定奪，小事自己做主，暗中拉攏年輕官員，形成自己少壯力量。

最後，是等到慈禧太后去世，真正掌權，這時候才是一展身手的時候，這時候的光緒帝年齡與精力完全可以應付大清的爛攤子，不會出現袁世凱欺負孤兒寡母的局面，要知道那時候清朝的軍隊還是有好幾百萬的，缺乏的就是一個有領導力的領袖。

哈哈，雖然不可能，但是這個問題既然假設了，那我們就一起暢想一下！

首先，光緒要想幹大事，第一，你的手裡有權，怎麼有權呢，你得有心腹吧。所以像他的老師，掌大權的臣子，你就得去親近，掌握！尤其是兵權！

好了，有了兵權，眾所周知光緒最大的阻礙是誰——慈禧太后，所以你得先把慈禧給收了，軟禁了，或者直接處理掉！迅速掌控朝廷力量！這一步很重要，這個炸彈不除，你就只能等慈禧老了死後再找機會了。

這一切做完了，好了，可以開始光緒的表演了。要知道，清朝那會可謂是中央集權道達一定程度了哈，而且西方文化也傳播進來，所以光緒得多學習，結合自身情況，去做改變！但是，這裡注意，還得有自己的主見，畢竟這個問題能成立，主要還是得你存在。沒有主見的光緒，跟死了沒啥區別。

綜合這幾點，如果這樣，清朝可能會遲幾年滅亡！為啥還得滅亡呢？歷史車輪滾滾向前，不是誰能阻擋！不然，我怎麼回答這個問題呢！

我是先啟，為你分享更多趣味歷史

1、掌控軍權：槍桿子裡出政權還是說的很有道理的。沒有軍權，其他什麼都是空的。慈禧為什麼能夠掌控朝局，很大的一部分就是因為手裡有兵的榮祿支援她，袁世凱就是榮祿手下的兵。

2、掌控政權：爭取滿族中進步的大臣的支援；同時爭取進步的漢族大臣的支援。慈禧後期對漢族大臣打壓嚴重，賣弄平衡術，是可以利用的點。而不是靠在朝中無根基的康有為等人，在地方上也沒有官員支援，變法中釋出了很多政令，基本沒人遵照執行。

3、徐徐圖之：先爭取朝臣支援，許以利益，慢慢建立自己的威望和權力。天下熙熙，皆為利往，變法會觸動很多人的利益，要恩威並施，拉攏一部人人，打壓一部分人，慢慢變法，徐徐變強。同時掌控輿論，為變法造勢，爭取底層的支援。

4、重視外交，摒棄自大或者自卑的心態。西方列強也並非鐵板一塊，互相之間的矛盾也是可以利用的點。但是弱國無外交，運用外交可以爭取一定的空間，但是本質還是要強大自己，但是強大也非一朝一夕能夠辦到。

5、積累到一定程度，轉變政體，制度是根本，只有制度改變了才會真正強大。中國有一定的戰略縱深，前期讓出去的再一點點的奪回來，拳頭大才是根本。