武俠也是現實。現在的迷蹤拳還有霍元甲用的那麼厲害麼？少林寺的功夫也沒有解放前那麼實用了。老師傅都把功夫帶到地下去了。

以金庸武俠為例。

《笑傲江湖》裡寫的是武俠，其實是寫政治，金庸自己創造了一部江湖史，而這部江湖史又是其從中國幾千年尤其是那段時期殘酷的政治鬥爭中提煉總結出來的，《射鵰》《神鵰》《倚天屠龍記》《笑傲江湖》《鹿鼎記》金庸對江湖對俠義的理解越來越深刻，但是筆下的主人公卻越來越“不正經”。

前期的主人公是積極參與到政治中去，比如郭靖，最終為國殉難，後期的主人公是千方百計逃離政治，而到了鹿鼎記韋小寶則是千方百計揶揄政治，主人公的技能也越來越差，金庸好像覺得大俠不一定要武功最高，有俠義之心就可以了，因為再高的武功也敵不過陰謀詭計的暗算，這就是政治的殘酷性，所以金庸可能後期越來越討厭正史中那種為國為民所謂的俠義，認為這種俠義只不過是統治者手裡的玩具而已。

所以後期他更注重對英雄本我的追尋，所以楊過小龍女隱居去了，令狐沖任盈盈笑傲江湖去了，而韋小寶就更過分了，娶了七個媳婦兒回家養孩子去了，《射鵰》中的郭靖有著強烈的民族觀，為保大宋死戰蒙古，而到令狐沖這就有點“是非不分”了，正亦是邪，邪亦是正，全在人心一念之差，而到了韋小寶這對民族觀或正邪之分就更淡漠了。

鹿鼎記

所以可以看出金庸筆下的英雄逐漸走向平凡，走向每一個普通人的內心，不再是可望不可及的，而是真正迴歸到了人性，把英雄真正當成了一個人來寫。剝除政治性和江湖氣，不受江湖快意恩仇的影響，不被榮華富貴，地位權勢所迷惑，敢於並能夠戰勝自己的內心，達到逍遙的境界，這就已經是了不起的英雄了！

在金庸後期的武俠小說中，天下第一這個詞出現的越來越少，或許金庸先生已經意識到天下第一已經不是那麼重要了，一個人的力量並不僅僅體現在戰勝敵人上，而是戰勝自己的內心，勇敢的追求個性的自由與解放，快樂度過自己的一生。

相信我，這個問題是個偽命題，它不成立的。

作為一個作者，他如何描寫一個人強大？最直接的辦法就是描寫他出手的戰績或者事蹟，所以我們可以說《倚天屠龍記》中的二張很強、《天龍八部》的掃地僧很強。但是這只是縱向對比，橫向對比怎麼辦？這時候就要看具體描寫，比較常見的，就是看個人所造成的物理傷害或者打擊範圍等等可以量化的東西，或者是從描寫的玄奇程度來定義強弱。而描寫的玄奇程度，是跟想象力有關的，

而所謂“年代越近武功越低”，不過是【寫作順序】和【想象力增加】兩個因素相結合而帶來的誤判斷。

很簡單，列舉事實就能看出來。

金老爺子影響比較大的，當屬三部曲、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》這幾個長篇，《書劍恩仇錄》和《碧血劍》這兩個二十回的影響力就相對小一些。它們的時代順序是這樣的——《天龍八部》，北宋；《射鵰英雄傳》，南宋；《神鵰俠侶》，宋末元初；《倚天屠龍記》，元末明初；《笑傲江湖》，明中；《碧血劍》，明末清初；《鹿鼎記》，康熙時代；《書劍恩仇錄》，乾隆時代。

“武學退步論”的擁躉者是這樣認為的：《天龍八部》裡北冥功、小無相功等等各種神功層出不窮，斗轉星移可以化解從山崖上往下跳的人，遠端打擊屢見不鮮；雙鵰裡，六脈神劍失傳，一陽指這種垃圾都能成五絕的招牌功夫；《倚天屠龍記》裡，史火龍練降龍掌只練到十二掌就內力不濟癱瘓了，就這水平都能說是一流高手，乾坤大挪移只能“百尺高塔任迴翔”，比斗轉星移差多了；《笑傲江湖》都不練內功只練劍術，內力一個比一個差，毫無內力的令狐沖只憑招數都能橫行天下，北冥功的殘缺劣化版吸星大法都能讓人走上人生巔峰；《碧血劍》歸辛樹雖然強，但也不是沒人能抗衡，而公認水平最低的《鹿鼎記》時代，暮年的歸辛樹都沒人管得了；《書劍恩仇錄》會點穴居然就成了高手的代表，而在北宋，阿朱都會點穴。“退步論”基本成型。

對，看上去是很嚴密的論證。可實際上真是如此嗎？我們來看它們的成書先後順序分別是《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》。以第十本《天龍八部》為分界點的話，前十本大概是寫了五個故事，一個在清朝的《書》，一個在明末的《碧》，一個開頭在南宋但是時間跨度跨越近二百年的《射》《神》《倚》，一個北宋的《天》，一個清朝的《雪》《飛》（雖然跟書劍有聯絡，但跟三部曲比起來相對獨立）。這個趨勢一看就很明顯了——故事發生的年代越來越早。

而且從成書時間看，想象力是逐漸增加的。寫《書》因為想象力並不奔放的關係，會點穴就是高手；《碧》裡出現了左右互搏和凌波微步的雛形（神行百變）；《射》裡左右互搏術成型，但九陰只是增長內力，跟全真心法並無不同，換句話說，內力還沒有屬性，否則按照張無忌“九陰真經內力至陰”的說法，佛門的一燈絕對是練不了九陰的；《神》裡內功開始有屬性描述，比如玉女心經“正練至陰逆練至陽”；《倚》裡透過肢體接觸牽引對方的乾坤大挪移出現，出現了“百尺高塔任迴翔”，而且內力明確有了陰陽屬性，比如周芷若要學九陽的時候小張表示“忽覺她體內有一股陰寒的阻力，跟他送過去的九陽真氣相激相抗”和“我這九陽神功是純粹陽剛的內功，你現下所習的峨嵋派內功，走的卻純是陰柔路子”；《天》裡凌波微步成型，少林至寶易筋經出現，內力開始外放，斗轉星移已經可以凌空反擊，出現了“救跳崖虛竹”事件，想象力達於巔峰。由於故事越來越早、想象力越來越豐富，所以都說天龍強。

看武功的強弱主要取決於描寫，而描寫是需要想象力的。故事寫得越來越早，想象力越來越豐富，也就僅此而已了。

這點從內功的描寫也看得出來，郭靖練的時候九陰不過就是一門增長內力的內功，其他什麼效果都沒有。張無忌練九陽之後就天天出手附帶九陽真力的屬性傷害，碰見峨嵋九陽功還來一個江河入海水乳交融，捎帶提升防禦，但總體來說還是以提升內力為主。段譽練的北冥吸人內力，鳩摩智的小無相功堪比武功模擬器，童姥獨尊功三十年返老還童一次，這些內功的重點已經不是增長內力了，而是被附加的各種效果。再往後狄雲的內功並非修煉神照功而來，而是通脈，神照功的功能就是死而復生。左冷禪的寒冰真氣更是除了陰陽之外還附帶凍傷效果，這已經是實打實的物理傷害了。甚至用九陰真經本身來對比，周芷若練了之後體內有一股“陰寒內力”，而當年郭靖修煉的、五絕你爭我奪的九陰真經並沒有這個描述，甚至郭靖練完了還能再學剛猛的降龍掌。就算在《神鵰俠侶》裡，郭靖的九陰也不過是讓他從“至剛中生出至柔的妙用”，跟“陰”也是完全不沾邊兒。

甚至我可以論證武功是越來越強——《天龍八部》段正淳也算是數得著的高手，然而一陽指力無法射到三尺之外，到了《倚天屠龍記》中，萬安寺之後的蛛兒都能以指風攔住靜玄；《天龍八部》中段譽六脈神劍的打擊範圍是一丈，這還是開了幾百年內力的掛才達到的效果，只此一家別無分號，而《神鵰俠侶》裡一燈的一陽指也能達到一丈的攻擊距離，金輪法王同樣可以隔著一丈跟一燈“遙遙相擊”，到了清代的《連城訣》，沒學過什麼凌空打擊的狄雲憑掌力直接打落半空中的鳥，這個攻擊距離又豈止區區一丈？《神鵰俠侶》裡丘處機說以一燈的指力未必能在木材上刻字，金輪法王十層龍象一拳擊出力近千斤，然而《笑傲江湖》武功並不頂尖的解風在木柱上刻字毫無壓力，《鹿鼎記》武功偏下的多隆渾身也是千斤之力；《天龍八部》裡沒有人能一躍五丈，但是在《書劍恩仇錄》裡，武功排不上號的李沅芷在三潭映月的石墩上跳來跳去，這距離得幾個五丈？《笑傲江湖》裡對於點穴的評價是“穴道被封之舉，原只見於第二三流武林人物動手之時，高手過招，決不使用這一類平庸招式”，而《天龍八部》、雙鵰裡這些指法，有幾個不是點穴拿穴的功夫？五絕的一陽指、蘭花拂穴手這些功夫放在《笑傲江湖》裡那就是第二三流的水平。

所以，這些描寫只在各自的體系中才有效果，而根據這些描寫跨書比較得出的所謂的“武功退步論”，根本就不！存！在！

一、武功絕學的遺失。很多武功絕學都會被製成秘籍，而且是獨本，不會有複製。所以，如果這些獨本秘籍丟了、爛了，就導致很多絕學失傳。比如：如果《倚天》張無忌當初不是跌落山谷，巧遇白猿，又會醫術，那麼《九陽神功》不就失傳了？ 而且歷代哪來張無忌這麼好的運氣，很多絕學就這樣失傳了。 此外，很多武功高手可能都沒來得及找弟子傳功，就嗝屁了。比如《射鵰》金輪法王，幾個弟子全掛了，自己一身武功找不到合適的弟子傳授，襄陽一戰掛了後，這武功也就沒了。

二、武功絕學不輕傳。很多武學宗師的武功是不外傳的，或者傳男不傳女；而且很多高手教徒弟普遍存有“留一手”的劣根性，導致很多武功越往後發展越稀缺。比如點穴，北宋《天龍》時期是阿朱這樣的小丫頭都會的稀鬆平常武功，但是到了清朝已經成為一門很厲害的武功。

三、武學宗師的天賦。很多宗師級高手都有過人的武學天賦。什麼叫“宗師”，就是一門武功的創造者、一門武學的祖宗。所謂宗師級高手就是到了可以自創武功的地步！為什麼郭靖雖然厲害，但不算宗師？因為他武功都是學別人的。為什麼黃藥師、歐陽鋒、張三丰是宗師？桃花島武功黃藥師自創，蛤蟆功歐陽鋒自創，太極是張三丰自創， 只有創造型的高手才會越來越強，只會一味學可能會很強，但絕不會有超越；甚至可能只學其形而不知其神。

四、武功高手的奇遇。很多武功高手都身兼數功，才成就了自身的強大，比如郭靖、楊過、張無忌、狄雲等主角，經歷了常人不曾有的奇遇，學會了數種絕學，所以才厲害，這種經歷不是人人都有的，後代越來越弱也可以理解。

在武俠小說裡面會出現很多超級的絕招，熟知的有降龍十八掌、乾坤大挪移、吸星大法、九陰白骨爪、辟邪劍譜等等，其實不難發現，很多都是將近失傳後被主角發現並練就一身絕學。這裡面有一個人性的問題，師傅就算傳也會有所保留，配方里面會少一味中藥的意思，每個掌門都是自私的，並不希望自己的絕學會被徒弟完全繼承，這樣就給徒弟將來擠兌留下隱患。當傳代疊加、少的那部分也會增加，就會變得參差不齊，一本完整的武功秘籍被東減西扣的差不多了，發揮出來的功力也隨之減半，殺傷力也會弱很多。張無忌的九陽神功就是在掉下山崖後才學會的，楊過也是斷臂掉下山崖後學會的獨孤九劍，令狐沖也是如此，是在師傅關禁閉的時候碰到風清揚、加之牆壁刻有大量的武林絕學，才成就了令狐沖後生可畏。迴歸話題之外，每個人都不希望自己的畢生心血研究的武功傳給別人，就算會得到信任也會有所保留，降龍十八掌蛻變成降龍十七掌。

教會徒弟餓死師傅。

守舊不思革新。

首先，無論那一行我們都有一句墨守成規的潛規則“教會徒弟餓死師傅”。武功高就有名譽、權利，即使讀過聖賢書的人都對此痴迷，更別說武者。練武之人追求的就是高度，獨領風騷。如果教給一個徒弟就比自己厲害，那最後自己的地位會越來越低，少有的懂得感恩的徒弟是少之又少，學成叛師的可能不是沒有，所以即便是傳承衣缽，不到最後師傅是很少將自己的絕招傳給徒弟的。由此就增加了變數，師傅更本無法得知自己的壽命，突然一命嗚呼活著徒弟中途被殺種種因素導致傳承斷路。

其次，獨領風騷的武功很厲害，它本身就達到了人們所認知的高度，想要在此基礎上有所超越是“蜀道之難啊”！（例外資訊傳遞有減損，比如:我跟你說了一句話所表達的意思是100%，你聽到後意思就變為80%，你理解後變成了60%，你說出來意思就僅為40%）並且經過傳承的東西人們會有守舊思想，不肯革新。新王廢舊政會引起政變，醫藥世家改藥方會受到家族批判…如此阻礙了它的發展。

我們也可以這樣理解，為什麼孔子之後沒有聖人？因為孔子被公認為聖人，任何人都以他為標杆追尋他的步伐，而有與孔子相餑的思想會立馬被批判，任何的學術只能低於孔子，低於亞聖，低於程朱理學…越來越弱…

為什麼武俠小說裡面武功越傳越弱？

這個問題問的好，其實之前我看金庸小說也思考過這個問題，讓我們從頭講起！

就以我們最熟悉最剛猛的降龍十八掌為例。

《天龍八部》年代是北宋，代表人物就是我們喬幫主！將降龍十八掌的的威力發揮的淋漓盡致，那會降龍十八掌是頂尖的武功絕學，號稱天下第一，專克花裡胡哨，不管敵人招數真假虛實，花樣百出，千變萬化，只給敵人一掌降龍十八掌，敵人見降龍十八掌厲害，非回守招架不可，那敵人的招數自然也就破了！

《射鵰英雄傳》年代是南宋，代表人物就是北丐洪七公！其實那會降龍十八掌江湖上的地位也還可以，雖然第一次華山論劍是王重陽取勝，但並不代表降龍十八掌比他弱，因為當時洪七公的降龍十八掌尚未練成，所以略遜一籌，七公雖然人品沒得說，但有點懶有點饞，但是那會降龍十八掌就不在是頂尖的存在了，起碼東邪西毒南帝北丐中神通，都能與降龍十八掌有一戰之力，東邪能跟北丐洪七公打，南帝也有一戰之力，最後北丐西毒華山一起領盒飯，這時候明顯感覺到，降龍十八掌已經不是當年天龍里面無敵的存在了。

《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》年代南宋，洪七公之後，降龍十八掌傳授給了我們為國為民俠之大者的郭靖郭巨俠！這個不多說，靠著自己勤學苦練的一股狠勁，加上後來《九陰真經》的加持，降龍十八掌也能保住江湖地位。

再然後呢，丐幫幫主傳到了魯有腳魯幫主，這個我只能說，太笨了，郭大俠小時候算笨的了，他這沒有最笨，只有更笨，不管是降龍十八掌還是打狗棒法，都學的一塌糊塗。是郭靖不肯教？當然不是，郭大俠是最具耐心的老師，但是一來可能教育方法不對，（郭大俠確實不適合教人，嘴笨，表達不出來）二來魯幫主確實資質平常的緊，降龍十八掌傳到這，開始有點涼涼的感覺了。再然後魯有腳被霍都殺死，耶律齊出任丐幫幫主，但只學會了前十五掌，郭巨俠為防止降龍十八掌失然後中間資訊就斷層了。

然後就到了我們《倚天屠龍記》元末明初，代表人物丐幫第二十四代幫主史火龍，強練導致走火入魔，最後翹辮子了，至此，天下一等一陽剛威猛的降龍十八掌正式退出歷史舞臺。

總結起來就是，在歷史長河傳承過程中總有各種事情發生，老師不會教，沒有好學生，改造升級失敗，意外導致武功失傳，當然也有留一手的原因，所以，越來越弱！

中華上下五千年，有好多有名氣的武林人士，每個都有自己拿的出手的武功，比如降龍十八掌，乾坤大挪移，吸星大法，九陰白骨爪，九陽神功，辟邪劍譜等，那為什麼這麼多的神功秘籍就沒有流傳下來呢？我個人認為主要有以下幾點：

1.人性的問題，人都是貪婪的，有無窮的慾望，當只有自己會的時候，你就會高高在上，每個人都會仰視你，崇拜你，當幾個人會的時候，就不值錢了，俗話說得好，教會徒弟餓死師傅，出於這種貪婪師傅在教徒弟的時候會留一手，就這樣一代傳一代，武功技法就失去了精華所在，變成了普通的技法，從而不被後人重視了！

2.後人失去了吃苦耐勞的特性，其實有好的武功技法還需要個人的吃苦耐勞，這樣才能練成好的功夫。我們現在看電視劇也好，電影也罷，發現裡面的主角從小都有深仇大恨，遇到師傅的時候會用常人所不能的毅力去練習，最後才能有所小成！

3.其他社會因素，比如說國家需要安定團結，就會限制普通老百姓崇尚功夫，秦華人人尚武最後統一中國，國家怕人民造反，所以限制老百姓練武，這也是失傳的原因！

人之私心

看到這個話題，很是有感觸，是的，人應該是越來越進步的，結果反而越來越倒退！這是為什麼？總結起來就是私心二字！武俠小說裡面殺人是常有之事，為了保留自己的實力，也怕被他人殺害這無可厚非，但在工作學習中這種現象亦是司空見慣。讀研究生時導師一般都是不管自己的學生的，做實驗這些活自然而然的落到師姐或者師兄頭上，他們一般自己是經歷了很多痛苦才學會，因此他們也要自己留一手並不會都交給下面的師弟師妹，或者說讓他們經歷更大的困難才能學到，這樣才能滿足他們的意願，當然並非所有的師兄師姐都是如此，也有傾囊相授的，這樣師弟師妹對其感激不盡，但這似乎也阻礙了師弟師妹努力學習的心，一個人如果不去奮鬥，不去努力學習，那麼他就可能不能激發自己的潛能，這對師弟師妹可能是一種莫大的傷害！

做學問我覺得有一定的私心是好的，有一句話是這樣說的師傅領進門，修行在個人！我自己的讀研究生經歷就告訴我人的潛力是無限的，你永遠不知道自己有多優秀，當你深陷重圍，沒人幫助你的氣候，你自己是唯一能幫自己的，你只有把自己置之死地而後生，才能獲得成功。這也印證了武俠小說裡面的悟性二字，張無忌，張三丰等等自己悟出武學真諦，成為一代宗師！單純依靠去學習別人的，是永遠不可能有創新的！

天行健，君子以自強不息！

因為金庸書中的武學門派有這樣的一個設定：越是厲害的看家本領越不肯輕易授人。這一現象越到後期越嚴重。

比如丐幫的降龍掌和打狗棒法，幾乎只有丐幫幫主才能學。丐幫幫主資質不高或者出個什麼意外，這倆絕學分分鐘失傳給你看。喬幫主幸虧有虛竹做了備份。看看耶律齊和史火龍…

逍遙派教徒弟也算開明，門徒的水平都很高，但是死於窩裡鬥…就留個虛竹…

大理段氏，只傳家人其實還好，就是整個皇族生兒子的能力太差，段正淳一代就三個男丁(延慶那邊因為政變估計非正常死亡不在少數)，段譽一代就一個。到射鵰時期，已經全然沒有六脈神劍的說法了，這說明除非遇到大的變故，段譽應該是沒有備份直接帶到墳墓裡去了…

射鵰時期也只有全真教有點分享精神了，看見郭靖這樣人品正直的人就要傳道授業。至於郭靖自己，呵呵。白駝山武功單傳，所以楊康要殺了歐陽克才能拜師。黃老邪收徒弟殺徒弟也是隨緣，直到神鵰末期也只有黃蓉一個真正意義上的傳人，然而黃蓉的心思早就不在傳承武學上了。洪七的降龍和打狗棒法都是單傳。哦對了還有鐵砂掌也在其列。

少林牛逼的地方就是門徒都有機會接觸到門派中的武學，只要你資質尚可。所以千百年來香火不斷。後來的武當也是，張三丰真的是毫無保留的教徒弟～

到了笑傲江湖的世界裡，嶽不群的看家本領紫霞功都不願意傳授給被自己從小養大的令狐沖，明明知道令狐沖是條好狗，就要給他磨牙嘛，怪不得華山派人見人欺。

到了鹿鼎記裡更甚～誰會個什麼破武功都覺得自己撿了什麼寶貝，下邊人其實什麼都學不到於是各懷鬼胎，給了韋香主各個擊破的機會。韋小寶的一些套路，用在少林武當這種管理模式良好的團隊上就未必奏效了。這大概也算金庸先生反武俠的一方面寓意吧。

總體來說，金庸世界裡的新武學還是在不斷湧現的，但是大家對單傳的偏執導致一些武學在傳承者遭遇一些奇特的人生經歷(如暴斃，隱居等)之後，導致前輩的經驗得不到有效的積累，後來者往往不能站在巨人的肩膀上進行新一輪的研發工作，從而使得整體水平不斷下滑～

華人都這樣，是從強到弱分散型，比如思想，孔子強大，後人發揚，但誰會有他強大。

比如周易，太強大，後人還研究不透！！！

總之例子很多！！！！

武俠小說裡面述說的故事情節是古代，那時代法律不健全高手全憑武術行走天下，遇事靠武力解決，很難依法追究刑事責任。

武師在傳授徒弟武功時為防止“青出於藍，而勝於藍”把高招絕招深藏不洩露，防止萬一弟子背叛或者想欺師滅祖時再用沒教給他的絕招制服他。

這樣的心理代代相傳，是武功越傳越弱的原因，導致很多武林秘決失傳。