《紅樓夢》說的是四大家族的榮辱興衰，這是一個時代的悲哀，林黛玉跟賈寶玉小兒女情長跟大時代比起來真的不算什麼。黛玉不死她的結局會是什麼樣的？你看探春惜春湘雲寶釵，哪一個有好下場？寶玉出家不只是因為黛玉死了還有他的家沒了，他的根基沒了！

很喜歡《紅樓夢》這本經典小說。所以，也願意回答關於這本書的問題。

賈寶玉和林黛玉的愛情，純潔無瑕，美輪美奐。那是羨煞眾生的理想主義。問題在於，現實是最厲害的狠角色。誰不從它，它就翻臉不認人，拔刀相向。地球人無數的夢想，都被現實的絞肉機粉碎，包括美麗的愛情，偉大的事業，壯觀的藍圖，純粹的友誼……

賈寶玉和林黛玉的愛情，就是被現實摧毀的。林黛玉困了，寶玉萬念俱灰，心如止水，再不願呆在這個汙濁的凡間。選擇出家，看似偶然，實則是必然。

如果黛玉不死，寶玉肯定不會出家。身邊有一個知己，他不孤單。兩情相悅的日子，全世界都是他們的觀眾。寶玉還要踐行木石前盟的誓約，還要把良辰美景奈何天變成舉案齊眉的姻緣。

真正的愛情，總是那麼不堪一擊，現實僅僅彈了一手指頭，愛情就支離破碎了，再也無法復原。

阿彌陀佛。

一，我相信一個人出家與否，早就前生因緣已定了。

二，黛玉之死只是寶玉出家的一個助緣而已，寶玉心裡早就埋下出家的種子。

三，賈家由盛到衰，必然讓寶玉明白世間無常，必然自己要反省其背後深層次原因，寶玉必然找一個方向，尋找真理。

四，寶玉出家真正意義在於出煩惱之家，而不是世人理解的出這個世俗在家，以為就出離苦海了。

寶黛愛情這是看過《紅樓夢》的讀者，都要為之悵然慨嘆的一首“青春之歌”。

最終的結局，尤其寶玉懵懂魔怔中結婚時，一邊是被眾人安排的新婚燕爾，本應歡喜無限，實則苦如黃連。

而另外一邊是獨臥病床撒手人寰的黛玉，臨死時沒能續氣痛罵出口的負心薄倖。

總結起寶玉及十二釵的結局，逃不出一句“悽悽慘慘慼戚”。

賈寶玉聰慧且有靈氣，然而對於讀書這件事，卻相當嗤之以鼻，視讀書人為祿蠹。

這在那個只能透過科舉來攀前程的社會里，在衛道士父親賈政主持的賈府裡，這是不忠不孝。

所以，讓深盼寶玉寒窗苦讀以為經世致用的賈政，抓住了機會，狠打了“不學無術”的寶玉一頓。

如果寶玉能夠從而改之，從後面輕鬆獲得舉人的成績來看，能夠問鼎狀元也未必不能。可是，以他的個性，當了狀元又未必當的了官。

所以，寶玉反抗的不徹底，他依賴賈府，需要藉助賈府的榮華富貴和衣食無憂，繼續不學無術下去。

同樣，恨鐵不成鋼的賈政，也沒有教育的很徹底。

尤其在跟一直神往而不得見的甄寶玉見面聊天時，也將這個“改過從新”的甄寶玉歸入到祿蠹之流，由同類視為異類。這就更加讓他堅定的不學無術下去。

所以，在賈府一干“封蔭祿蠹”的長輩謝世以後，不善管家的賈政走了，為整個賈府的財政勞心勞力的王熙鳳走了，深深庇護寶玉的賈母走了，一個更不善於理財治家的寶玉，能不能有能力繼續維持“寶二爺”這樣的官四代，衣來伸手飯來張口的榮華富貴還未可知。

大部分可能是從此遁跡山林，逍遙於世。

但更會因為“喜聚不喜散”的性情，因為賈府的敗落，因為一干死的死，去的去的丫頭從身邊離開後，逃不掉心中的罪責，最終遁入空門。

《紅樓夢》的情節展開一直是現實和超現實的。

那些年代裡三妻四妾是權貴人家的標配，以寶玉自比蠢物頑石的自我否定，以及奉眾女為“女神”的博愛態度，尤其在經過警幻仙子的男女教化，唐突襲人以後，又不肯襲人被父母贖回家去以後，收襲人為妾似乎是定局。

而從小就顯得倨傲高冷，開不起玩笑而句句誅心的黛玉，這種性子能不能容下襲人？而成為王熙鳳和賈璉的再版。即便黛玉沒有那麼心狠手辣。這個家庭少不得每天泡在黛玉的眼淚和襲人的埋怨裡。

近之則不遜，遠之則怨。

一直深惡孔孟的寶玉，會不會無可奈何之時，感嘆一句：“唯女子與小人難養也！”，然後跟自我出家的惜春一樣，自己揮剪減去三千煩惱絲呢？

畢竟，再怎麼說，超現實的寶玉黛玉始終敵不過現實的彈壓和戕害。

黛玉死的可惜，寶玉出家一是為了黛玉，二是為了逃離他所厭惡的世界。寶玉為了追求一個“白茫茫大地”。

黛玉和寶玉註定就是有情無緣，他們無法在一起，也就是在我們讀者心中他們是在一起的。記得有次黛玉說漏了嘴，黛玉的話等於是和寶玉表白了。

黛玉先是說寶玉像漁翁，之後他們兩又說了一陣，寶玉要給黛玉戴斗笠，黛玉說她要是戴上那個，不成了畫上的漁婆了。然而，曹雪芹是高明的，他不僅僅寫黛玉對寶玉的心意，還暗示我們寶玉和黛玉無法走到一起。

曹雪芹特意說“畫上”，他完全可以不要這兩個字的，可他加上了。畫兒上的漁婆，那不就是說現實中無法實現嗎？

在這之前，曹雪芹已經透過黛玉說出了他們無法在一起的現實原因。首先，黛玉爹沒了、媽沒了，就沒有所謂的“父母之命，媒妁之言”。其次，黛玉身體不好，她知道自己的病情很重，無法陪寶玉走到最後。

偌大一個賈府，懂寶玉的也就只有一個孤高的黛玉了。他們不僅是知己，更是彼此相愛的人，然而他們無法逾越現實的鴻溝。最終，黛玉被氣死，寶玉氣的出家，落得個白茫茫大地真乾淨。

在我看來，如果林黛玉不死，寶玉是不會出家的。

黛玉死了，對寶玉來說，人間再也沒有什麼留戀的人；《紅樓夢》開端，寫寶玉來到人間是來享受富貴，享受溫柔鄉的；而我們能夠看到，其實寶玉，最主要還是在享受情；無論是同眾姐妹的情；還是同黛玉深深的愛情。

在賈府沒落，許多曾經一起玩的姐妹們，死的死，離開的離開，只是讓寶玉開悟的引子；而黛玉的死去，才是那當頭一棒！醍醐灌頂！從此世上再無牽掛！也再無留戀！

《紅樓夢》的經典現在看映射了太多方面，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴 。但現在看何嘗又不是人生八苦的體現？生老病死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

寶玉生長在女人堆兒裡，非常善良感性，又經歷賈家由盛而衰的過程，看著身邊女子的不幸，一個個離他而去，這些早已埋下出家的種子，黛玉之死乃是一個助因，之後賈家衰亡，出家基本是必然。

若黛玉不死，賈家衰亡，以黛玉之病體，很難活下來，寶玉還是要出家的。他倆註定有緣無份。

黛玉不死，寶玉就不會出家，除非山無陵，夏天飄雪，冬天打雷，海洋枯竭，公羊生崽子。

黛玉去世以後，寶玉從沒夢見過她，感覺很奇怪，為什麼活著的時候那麼相愛，死了以後就連託個夢就這麼難嗎？薛寶釵勸寶玉說，有的人容易變化的，原來好不一定一輩子都好。寶玉不信，有一天晚上，不讓襲人和麝月她們伺候，也不去寶釵屋裡睡，自己在客廳裡睡沙發，打算靜靜滴為夢裡等黛玉。一覺睡到天大亮，還是沒有夢到她。

賈母去世前安排的最重要的活動，就是為薛寶釵過了個生日。然而生日這一天喝酒行酒令的時候，因為李紈抽到的是“十二金釵”令，寶玉聽到了以後就受不了啦，在襲人陪伴下，專門去了封閉已久的大觀園，在瀟湘館前好好地哭了一場林妹妹。

黛玉是寶玉的全部世界。寶玉之所以能對別人施與關心呵護，是有前提的，那就是黛玉給予他的愛。離開了這個根基，寶玉將是無魂無神的機器人，即便出家也不會是個優秀的和尚。

《紅樓夢》中林黛玉不死，寶玉是不會出家的。其實《紅樓夢》通篇描述的都是作者曹雪芹的親身經歷。化身寶玉道出作者家庭鉅變，從極度富貴侍僕成群到舉目無親，窮困潦倒，歷經人間冷暖世態炎涼，頓悟世間因果輪迴，正所謂：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。塵世間再無相知相愛之人，亦無可念之物！何故留念？假如黛玉不死，心有所念，他又怎能放棄一生中唯一相知相惜誓言相愛終身之人？哀大莫過於心死！但凡得一知己，也不會心死如灰。（淺薄之見，不足為道）

黛玉是絳珠仙草下凡，為“還淚”而來。也就是說，黛玉的生命，完全繫於寶玉的愛情。

如果寶玉另娶他人，黛玉只能一死。如果要黛玉不死，那就是寶玉不能和別人結婚。而這樣的大家族，又不可能讓他們孤獨終老，到一定年紀，肯定是要結婚的。

所以，黛玉不死，一定是嫁給了寶玉。

寶玉、黛玉都是沒有什麼野心的人。只要他們能夠結合，就是最完美的人生了。那寶玉幹嘛還要出家？

紅樓夢

如果黛玉不死，寶玉肯定不會出家。不過這對夫妻，在賈府的生存環境中，加上賈寶玉的個性，會生話得如何，也是未知數。還有後來的元春失寵，賈政犯法，賈府查抄，在這樣一系列的變故中，寶黛能否處於局外，也是尚未可知。

《紅樓夢》中，如果黛玉不死，寶玉會不會出家？我認為結果還是會的，原因如下：

可能導致寶玉出家的原因。

1.在不知情的情況下娶了寶釵，失去摯愛，生無可戀，導致出家。

2.大觀園中諸芳散盡，心灰意冷，導致出家。

3.賈家沒落，原有慧根的寶玉大徹大悟，看破塵緣，導致出家。

這三種原因對寶玉最後做出出家的決定，都有影響，但哪個更大，更起決定性作用呢？我認為是第三個，賈府的沒落，是導致寶玉出家最重要的原因。

先分析第一種原因。寶玉與黛玉的感情固然深厚，但畢竟只是少年人懵懂的情懷，並沒有達到同生共死的地步。況且，寶玉和寶釵也並非水火不容。雖然娶寶釵不合心，但他本性憐香惜玉，不會做此絕情之舉。

再說第二種，大觀園中諸芳散盡。寶玉是愛熱鬧的，願意與眾姐妹長相廝守，但這只是他的願望，並非執念。

《紅樓夢》第三十六回‘’繡鴛鴦夢兆絳芸軒，識分定情悟梨香院‘’一回寶玉想到《牡丹亭》裡的“嫋晴絲”一套曲目，想讓梨香院裡的齡官給他唱，沒想到被齡官斷然拒絕，而且還目睹了齡官和賈薔兩人的廝鬧。

寶玉是聰明人，回去便和襲人說:“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了，我竟不能全得了。從此後只是各人得各人的眼淚罷了”。

窺一般而見全豹，足見寶玉並非執拗之人。對大觀園諸芳消散這件事，他早有思想準備，固然不捨，但不會因此了卻塵緣。

3.賈府的窮途末路。寶玉不愛好仕途經濟，對家族的破敗和沒落，親人們的困頓，他諸多感慨，但無力挽回。

寶玉是神瑛侍者轉世下凡，原有慧根，雖身在賈府，歷練紅塵，但閱盡繁華，遭遇鉅變，自然大徹大悟，看透富貴、情緣不過夢幻一場。

所以寶玉的出家，並非因黛玉之死，而是徹底的覺醒——緣來何處，終需緣歸何處。

你好，我是國風

這為朋友這話說的！林黛玉不死，那麼你要給林黛玉留下一個什麼位置？賈寶玉和薛寶釵結婚，林黛玉看著自己心愛的人和心中最記恨的女人卿卿我我。自己在後面，傷春悲秋，吟風弄月？

賈寶玉得玉清醒過來了！然後甩開薛寶釵，跑到林黛玉這面搞個婚外情？

以薛寶釵的陰狠毒辣，絕對不會允許一個威脅到自己地位的人存在。比之王熙鳳，薛寶釵更有不動聲色把人弄死的所有智慧和手段。你覺得在薛寶釵的眼皮底下林黛玉能活下去？

你這是要寫紅樓啊？還是要毀紅樓啊？所以無論是何人續作紅樓，林黛玉都是不可能活著的存在。否則就不是寫紅樓了，而是在毀經典。你就別說寶玉出不出家了？紅樓這部書都未必存在，還管寶玉的結局？

所以這假設毫無意義！

林黛玉不死，有兩種可能。

第一，林黛玉順利嫁給賈寶玉，成為賈府的話事人。木石前盟其實並不被賈府中各位大佬看好，起碼兩位最有話事權的賈政和王夫人是不看好林黛玉的。古人講究男主外女主內，當然了現在也是，男人出去打天下，女人在家守江山。如果賈寶玉娶了林黛玉，首先要做的一件事，就是博取功名。因為賈家已經衰落了，地主家也沒餘糧了，再不奮鬥就坐吃山空了。這個問題兩人曾經討論過，林黛玉說，家裡光景日緊，入不敷出，以後可咋整？寶玉說不要怕，缺了誰的，缺不了咱倆的。

寶玉說這話的前提是自己不當家，不當家不知柴米貴。現在當家了，這種便宜話就不能說。黛玉的話寶玉是聽的，如果黛玉讓他博取功名，他也會去的。畢竟男人長大了，就要扛起責任來。有人說兩人就喜歡看西廂記，整些沒用的，不幹實事，其實這是沒看到人是會長大的。就如你讀大學就喜歡打遊戲，逃課泡妞，出社會996累成狗，一下脫胎換骨了，其實是社會的鐵拳狠狠教育了你。因為打遊戲不能當飯吃，沒飯吃就沒有妞可泡。

如果兩人結婚了，我覺得寶賈寶玉不會出家，而會跟林黛玉一起過日子。而輔佐林黛玉的最佳搭檔，應該是晴雯。可惜晴雯死了，估計就是紫鵑吧。襲人很可能要出局，因為寶黛二人都不喜歡襲人。

第二，林黛玉沒嫁給賈寶玉。賈寶玉的婚姻，不由自己掌控，古人說得好，父母之命媒妁之言，他的婚姻由王夫人掌控，以王夫人的意思，肯定要娶薛寶釵。如果賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉的處境就尷尬了。要麼做妾，可是以林黛玉的性格，做妾肯定是不行，再說一山不容二虎，薛寶釵也不會讓她做妾，否則日後不好管理賈寶玉。那麼林黛玉也不能老在賈府住著，女大不中留，賈家就得把她趕緊嫁出去。

豪門大戶都是政治聯姻，賈政是文官，又是京官，所以把探春嫁給了駐守邊疆的武將之子，同氣連枝，互為應援。林黛玉父親曾經是探花，所以娶了賈政的妹妹，後來做到揚州鹽政。因此林黛玉很可能會步其母后塵，也嫁給一位新晉進士，妻以夫榮。

如果林黛玉拒不出嫁，那麼就只能像惜春一樣，做個不出家的佛子，青燈古佛度過一生了。

如果林黛玉不死，賈寶玉娶了薛寶釵，他會出家嗎？我覺得也不會。因為林黛玉活著，就是他的牽掛。哀莫大於心死，賈寶玉之所以出家，是因為在俗世已經沒有了牽掛。他可以捨棄富貴榮華，捨棄父母妻兒，可是舍不了林黛玉。為了林黛玉，他也會融入俗世，成為油膩中年男。

我在這裡說一下，絕對不要小瞧一個女人對一個男人的影響力。就拿小編我來說，我在十年前是個渾渾噩噩庸庸碌碌的廢物，每天吃點飯喝點酒吹點小牛逼打點小麻將，以為這輩子也就這樣了。結果遇到了前女友，她跟我說，你不是個混吃等死的人，你該做點正事。我聽了，決定重新做人，於是跟過去切割，摒棄所有無謂的社交，閉門讀書，潛心創作，出了好幾本書，過上了讀書喝茶的體面生活。如果沒有她，我現在成什麼樣，我都不敢想。

人生得一紅顏知己足矣，斯世當以神明視之。

我是因為喜歡《紅樓夢》才會關注到這題。

在《紅樓夢》裡寶玉自己就曾多次說妹妹死了我就去做和尚。

黛玉註定是要死的呀！所以寶玉註定是要做和尚的。

我們是推斷不出假如的，黛玉的死並不像續書所寫的是封建大家族一手操作的，試想外祖母那麼的疼愛黛玉，等同於寶玉，剛來的時候甚至為黛玉讓寶玉讓出寢室，可見疼愛程度，怎麼至於死的時候那麼淒涼，雖然續書為了營造對比的效果那樣寫寶玉大婚時黛玉的焚詩稿斷痴情，戲劇效果是很充足，但是未免牽強。

黛玉臨終時說著“寶玉，寶玉，你好……”感覺像是在怨恨寶玉一樣，但是看黛玉的前世絳珠仙子說的話就知道，黛玉是為了報恩才來的凡世，才會有還淚說，為的是報答神瑛侍者的甘露之恩，那這樣豈不是以怨報德，根本就改變了原作者的意圖。

書中寶玉生日，大觀園中諸芳為其慶生，晚上夜聚怡紅院抽花籤，黛玉的芙蓉花籤詞是“莫怨東風當自嗟”，出處記不得了，但是看這句就知道了，黛玉的死是自己因為牽掛寶玉而不惜自己的身體造成的，如果像續書所寫，那豈不是該怨那東風，而不是自嗟了。

還有枉凝眉中所寫“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛”可見寶玉可能因為什麼事情長時間出遠門，導致黛玉擔憂困擾，只能自怨自艾，雖然寶玉牽掛黛玉，但是終究只是徒勞。

寶玉本來就是個不落俗之人。

可是就算黛玉不死，寶玉被騙著娶寶釵的事也已成事實。

一切即是命中註定啊！所以無論如何，寶玉都是要出家當和尚的啊。

（PS:腦海裡出了個小差，彷彿寶玉出家後法名濟顛，手機拿把破扇……這是看串了。哈哈……）

如果林黛玉不死，寶玉是不會出家的。

因為在寶玉心裡，黛玉既是他的知己，也是他的愛人；他們曾經無數次的表白，在各自的心裡早已認定了彼此，這也是為什麼黛玉聽到寶玉和寶釵結婚時心如死灰的原因。

黛玉死了，對寶玉來說，人間再也沒有什麼留戀的人；《紅樓夢》開端，寫寶玉來到人間是來享受富貴，享受溫柔鄉的；而我們能夠看到，其實寶玉，最主要還是在享受情；無論是同眾姐妹的情；還是同黛玉深深的愛情。

在賈府沒落，許多曾經一起玩的姐妹們，死的死，離開的離開，只是讓寶玉開悟的引子；而黛玉的死去，才是那當頭一棒！醍醐灌頂！從此世上再無牽掛！也再無留戀！

所以，即使寶玉和寶釵結婚，如果黛玉不死，他也不會出家；因為他對塵世還有念想，還有牽掛！

《紅樓夢》的故事源頭是一個神話傳說，被女媧煉石補天剩下的石頭遺棄在青埂峰上，它旁邊有一棵絳珠仙草，有一位神瑛侍者每日用雨露澆灌它，終有了靈性，而那塊石頭經過千百萬年的修煉，想下凡歷劫，於是幻化成人形，那株仙草誤把他看做神瑛侍者，所以也要下凡去，也就是所謂的還淚之說。到了人間，石頭就是賈寶玉，仙草就是林黛玉。但是我們知道她還淚的物件應該是神瑛侍者，也就是甄寶玉，所以林黛玉的悲劇是不可避免的，當她淚盡而逝的時候，也不知道自己找錯了人。而賈寶玉原形是一塊遺棄了的石頭，本身就會哀嘆自傷，經過在大觀園中聚散悲歡，更加深他離世的思想情緒，所以他出家也是一定的。況且在大觀園中，他愛的並不是林黛玉，他對她是一種憐惜，他的這種憐惜比對其它女孩表現得更為明顯，是因為林黛玉是還淚而來，她的脆弱性表現得更為深刻，所以賈寶玉的出家不是因為林黛玉的去世，而是一種必然。因為曹雪芹的整個架構就是書寫整個社會的崩潰，這是一部充滿悲劇意味的作品，它的表像重點寫賈寶玉的種種經歷，其實暗藏的是四大家族一步步毀滅的現實，作者透過異常高超的表達技巧和悲天憫人的人文情懷，為我們揭示了這種社會崩潰的必然性，並且從中展現他的精神追求和美學境界。

一曲朽木下群芳的悲歌

“紅樓夢”是史上第一部女性的頌歌，又是一曲如朽木下群芳的悲歌。朽木即封建沒落官僚家族，群芳即在大觀園裡一大群少女少婦及丫頭，別看平日聚會吟詩“歡天喜地”樣，她們都在“薄命司”冊子上。朽木的倒坍群芳註定沒好結果。

“世外仙株寂寞林”的林黛玉，在她所愛的寶玉與寶釵的婚禮鞭炮喜慶氣氛中，氣絕身亡；出嫁一年就被家暴而亡的迎春；悲觀而出家的惜春；含寃而死的可卿和鴛鴦；被強盜搶去的妙玉……就是晉封貴妃元春，回家省親時，“烈火 烹油，鮮花著綿”，豪華氣派，又熱鬧非凡。

誰知她從頭到尾卻心中“嗚咽哽噎”，作者也把她這內心悲的人歸入“薄命司”的冊子裡。

寶玉作為耳聞目睹一出出悲劇者，將何去去？他不喜讀書，厭惡功名，對舊官僚的“娥冠博帶”非常討厭。他尊重女性，把女性喻為冰清玉潔的水，自嘆男子身為泥。被人稱為“痴”的“混世魔王”，其實因他與他所屬的官僚階層格格不入，只能逃入大觀園裡，混跡於率真、可愛的少女少婦及丫頭中。

，他是唯一尊重女性者，他吟的詩都是女性的讚歌。當他眼見了一幕幕女性悲劇 ，“美”的世界漸漸毀滅了。園外世界渾濁，園內“美”的消失，自己也變得窮困潦倒。在那世上，哪裡才有寶玉心中的淨土？

是一曲朽木下群芳的悲歌，使其悲傷難忍，才無奈之下出家。因為出家前黛玉己逝，婚後與寶釵不合，窮至靠女人做活才吃上飯，求天不應，求地不靈，只有在朝鐘暮鼓，南無阿彌陀佛聲中，求內心安寧