劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍佔洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，並與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

好詩有很多，挑幾首比較有名的看看，都比較有氣勢或者不為生活所羈吧：

1、《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》

唐代：劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

譯文：

九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，彙集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家裡做客吧。

2、《和樂天春詞》

唐代：劉禹錫

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

譯文：

濃妝豔抹打扮一新下紅樓，深深庭院春光雖好只添愁。

走到庭中查數新開的花朵，蜻蜓有情飛到了玉簪上頭。

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。——《秋詞》

釋義：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一隻鶴凌雲飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。

4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——《酬樂天揚州初逢席上見贈》

釋義：沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

5、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——《烏衣巷》

釋義：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安簷下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

6、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——《竹枝詞二首·其一》

釋義：楊柳青翠，江水平靜清澈。在這美好的環境裡，少女忽然聽到自己心上人的歌聲，從江邊傳來。他一邊朝著江邊走來，一邊唱著歌，他是不是對自己也有點意思呢?少女並不清楚。因此她想到：這個人有點像黃梅時節晴雨不定的天氣，說它是晴天，西邊還下著雨；說它是雨天，東邊又還出著太陽。是晴是雨，真令人難以捉摸。

7、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——《陋室銘》

釋義：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢?

劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裡，確實感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂；寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化著他的詩人氣質。他說：“我本山東人，平生多感慨”(《謁柱山會禪師》)。這種“感慨”不僅增加了其詩耐人涵詠的韻味，而且極大地豐富了其詩的深度和力度。

劉禹錫的詩，無論短章長篇，大都簡潔明快，風情俊爽，有一種哲人的睿智和詩人的摯情滲透其中，極富藝術張力和雄直氣勢。諸如“朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。……不因感衰節，安能激壯心”(《學阮公體三首》其二)、“馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”（《始聞秋風》）這類詩句，寫得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至於其七言絕句，也是別[1]具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”(《浪淘沙詞九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”(《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看，這兩篇作品均簡練爽利，曉暢易解，但透過一層看，便會領悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神，一種堅毅高潔的人格內蘊。再如他那首有名的《秋詞》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。全詩一反傳統的悲秋觀，頌秋贊秋，賦予秋一種導引生命的力量，表現了詩人對自由境界的無限嚮往之情。胸次特高，骨力甚健。如下圖列舉了劉禹錫的六首詩詞，僅供參考。

劉禹錫，中唐詩人，被後世稱作“詩豪”，才華橫溢，”詩魔“白居易與劉禹錫兩次比詩，都敗下陣來，可見劉禹錫的才氣確實不凡。

體現他放蕩不羈的詩有：

《秋詞》中的：自古逢秋悲寂寥，我言春日勝春朝。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。“

《西塞山懷古》中的：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。“

《陋室銘》中的：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

最接近的答案，就是《陋室銘》中那句：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

話說劉禹錫人稱‘秋爽詩豪’，雖然接連遭貶，卻依然心直口快，是大唐第一刺頭詩人；跌入人生低谷也能逢秋不悲，寫出的詩依舊正能量滿滿。他用一生的跌宕，踐行了不被生活羈絆的豪情！

劉禹錫21 歲中進士，官至監察御史。34歲時的劉禹錫參與了“永貞革新”，改革失敗後，開始二十多年接連被貶的宦遊生涯。

被貶依舊不改心氣，朗州時創作了這首讓他獲得‘詩豪’稱號的詩。

《秋詞》 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

劉禹錫是個非骨氣的人，被貶十年後應召回京時，因不滿長安新貴們的所作所為，寫了一首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》，諷刺當朝新貴。詩云：“

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。

這首詩一寫，被當朝權貴們解讀為：劉禹錫看不上我們，他覺得因為劉禹錫這些人受到排擠，我們這些人才被提拔的，這是赤裸裸的諷刺。他因此再度被貶。

時隔十四年，他再次奉召入京時，又在《再遊玄都觀絕句》一詩中寫下了“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來’的詩句，可見是錚錚鐵骨，敢做敢言吶。

劉禹錫（772一842），字夢得。洛陽人"今河南洛陽"。因參加王叔文的政治改革運動失敗而遭貶。十年後，被招至京師，遊玄都觀，寫了"戲贈看花諸君子"一詩。紫陌紅塵拂面來。無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹。盡是劉郎去後栽。

由於在詩中用桃樹影射了新得勢的權貴，他再度遭貶謫。但在14年以後他再回到京師，又寫了一首"再遊玄都觀。"百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處。前度劉郎今又來。

諷刺比前一首更辛辣，態度也比前一首更倔強。

他還寫了"聚蚊謠"，我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。……清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。他在痛罵政敵中表達了政治鬥爭的勝利信念。

當時，白居易稱他為"詩豪"。i

野狐試答

題主好，劉禹錫的“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽”和“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”詩句最能體現他的倔強，也很能表現文人的氣節。

順宗朝，王叔文進行政治革新，劉禹錫、柳宗元等都是革新集團的中堅力量，很快革新遭到藩鎮和朝中保守派的攻擊而失敗，順宗被迫退位，王叔文被賜死，其餘人等全部貶官外放。十幾年後，劉禹錫被召還京，他對當朝新貴很是看不慣，寫下了《元和十一年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》一首詩，又稱《遊玄都觀》“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。”名為遊春詩，實為政治諷刺詩。因此事得罪權貴，又被外方連州，直到寶曆二年才被調回洛陽，任職於東都尚書省，前後歷時二十三年。

太和元年，劉禹錫任東都尚書，次年回朝任主客郎中又寫了《再遊玄都觀》“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”，上次嘲諷新貴，這次連新貴後面的大人物都進行嘲諷，這可是滅門之禍，劉禹錫也不管不顧，惡氣總要吐出。

這就是典型的文人氣，陶淵明“不為五斗米折腰”，李白“安能折腰事權貴，使我不得開心顏”，于謙“粉身碎骨魂不怕，留得清白在人間”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”……文人總是不敵政客，他們失敗於當時，卻勝利於歷史。歷史要是少了他們，會顯得怎樣的單調和乏味，作為一種精神，他們澤潤著後世多少讀書人的心靈。

1、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家家。

2、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

3、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

4、種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

5、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

劉禹錫一生寫的詩被收錄下來的大概700多首，其中有很多表現他不懼生活困苦、樂觀向上的名句：

“斯是陋室，惟吾德馨”；

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”；

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；

“人間幾回傷心事，山形依舊枕江流”；

“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”；

“世道劇頹波，我心如砥柱”；

“死且不自覺，其餘安可論”；

“自從雪裡唱新曲，直到三春花盡時”；

“今來從軍樂，躍馬飫膏梁”；

…………

參考，請指正！

揚柳青青江水平，

聞郎江上唱歌聲；

東邊日出西邊雨，

道是無情卻有晴。

詩豪——劉禹錫

劉禹錫性情豪邁，善寫帶有政治色彩的諷刺詩。白居易在《劉白唱和集解》中道：“彭城劉夢得(劉禹錫的字)，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者”，故人稱之為詩豪。

其人簡介：

劉禹錫、唐代人(公元772——842年)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽市)人。

因為常常作詩諷刺朝廷統治者，好幾次被降職到邊遠的地方去。當他在朗州(今湖南省常德市)的時候，吸收當地民歌的題材和情調寫入其創作的詩中，形成了自己一種清新明快的風格，也使他的作品增加了新鮮的內容。

劉禹錫性格豪邁、不拘小節，因對朝政弊病進行指責及希望改革，在唐憲宗逼迫順宗退位後被多次貶官降職，從而作詩多為諷刺批判。以這種方式表達恨鐵不成鋼，而又無能為力的無奈。索性日常寄情于山水花卉，除了朋友之情外，少了許多生活的羈絆。

唐貞元二十一年(公元805年)，唐德宗去世，太子李誦即位，即唐順宗，改元永貞元年。

唐順宗執政後很想有所作為，便任用親信王伾、王叔文等人，他們又聯絡了大臣中的名士柳宗元、韓泰和劉禹錫等人，對朝政中的弊病進行大刀闊斧的改革，並且策劃從宦官手裡奪回兵權。

但是後來失敗了，宦官聯合起來反對王伾、王叔文，擁立順宗的長子李純為皇帝，迫使順宗退位，成了有名無權的太上皇。

李純(即唐憲宗)即位後，不分是非對錯將王伾、王叔文先是貶逐外地，後又殺了王叔文。並將劉禹錫、柳宗元、韓泰等八人算作王叔文同黨，全都貶官放遂到邊遠州郡任閒散小官小吏。劉禹錫先貶到連州(今廣東連縣)任刺史，在赴任途中經過荊南(今湖北江陵)時，又接到詔書再次貶為朗州(今湖南常德)司馬。

下面分享一些劉禹錫所作的詩詞，和大家一起欣賞簡析一下詩句所表達的意涵和思想。

⑴ 元和十年自朗州承召

至京戲贈看花諸君子

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀裡桃千樹， 盡是劉郎去後載。

簡析：

自被貶任朗州司馬十年以後，有執政的當朝宰相很賞識劉禹錫的才幹，將他召回長安。可是有不少諫官上書說劉禹錫不能在朝中任職，唐憲宗和另外一位宰相武元衡也討厭他。

劉禹錫回到長安後，到玄都觀看到道士種植的桃樹，心有所感，寫下了這首七絕。詩標題中諸君子是指同劉禹錫一道被貶，又在這次同又被召回長安的朋友柳宗元、韓泰、韓曄、陳諫等四人。

此詩的意思是：長安大街上車馬捲起的飛塵迎面撲來，大家都說是去看花回來。這玄都觀裡的上千棵桃樹，都是我劉禹錫貶被官出長安後所栽種的啊！

但是從詩題中“戲贈”的“戲”字就可以看出，劉禹錫寫這首詩更有進一步的深意。詩中玄都觀暗指朝廷，桃樹千棵指朝內眾多的現任官員。

因此，最後兩句可解釋為：現在朝廷裡眾多的官員，都是我被貶官出京後十年內由把執朝政的宰相們提拔上來的。

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⑵ 再授連州至衡陽酬柳柳州贈別

去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。

歸目並隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。

桂江東過連山下，相望長吟有所思。

簡析：

要說這劉禹錫也是真的背，那些年的運氣也真是差！

他上面那首《…戲贈看花諸君子》寫出後，在長安城內那是廣為流傳。就有平日裡嫉妒羨慕恨他的人，將該詩抄送給討厭劉禹錫的宰相武元衡，並添油加醋說了好多劉的壞話。

不久，劉禹錫就接到命令將他又一次外放為播州(今貴州遵義)刺史。在唐代，播州是條件最差的邊遠州縣。好友柳宗元同被召回，也因此事一同被貶，外放為柳州(今廣西柳州)刺史。柳宗元一想劉禹錫還有一個年老母親，播州又如此偏遠孤苦，便上書皇帝請求自己去播州，給劉禹錫換一個地方外放。後御史中丞裴度也上奏幫著講話，於是改任劉為連州刺史。

這首詩就是劉禹錫與柳宗元同路南下赴任，渡過湘江到衡陽要分手時，柳宗元寫了一首七律《衡陽與夢得分路贈別》與劉後，劉禹錫回寫作為贈答。

此詩大意：你我二人離開長安十年後一同被召還，但今天在千里之外的湘江渡過後又要分別了！雖然我兩次到連州，但情況卻與漢丞相黃霸兩度任穎川太守大不相同；雖然也是三次被黜，可比起春秋時柳下惠的三黜來真是深感慚愧。北望長安的目光，隨著歸雁消逝在天邊，悲悽斷續的猿啼聲更使人愁腸百結。桂江流過連州山下，願我倆今後兩地互吟，相望相思！

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⑶ 再遊玄都觀絕句

百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

簡析：

元和十四年(公元819年)，劉禹錫的好友，唐代大文學家及詩人柳宗元病逝於柳州。十四年之後，劉禹錫才由於裴度的舉薦被皇帝再次召回長安，任主客郎中官職。

這年三月，劉又一次遊覽玄都觀。見景色與以前大不相同，當年的滿觀桃樹己蕩然無存，只有兔葵、燕麥在春風中搖動。劉禹錫在感慨之餘，又想起好友柳宗元，連想到自己兩次外貶又召還回京的遭遇，便寫了這一首語意雙關的七絕。

該詩大意：百畝庭院中有一半都長了青苔，桃花全沒了，而都是菜花再開著。不知道當年種桃樹的道士到哪裡去了？以前看桃花的劉郎又回來了。

此詩後三句另有含意，諷刺了一朝天子一朝臣的政局變遷。此處的種桃道士，可比當年執政的宰相的意思。

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⑷ 竹 枝 詞

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

簡析：

《竹枝詞》原來是古代流行於巴、渝一帶(今四川東部)的民歌。唐穆宗長慶二年(公元822年)，劉禹錫調任夔州刺史，在建平(今四川巫山縣)聽見當地人唱此民歌。其有感而發，先後寫了兩組《竹枝詞》，一組九首，一組兩首。

該詩意解：這是一首船家姑娘的情歌，寫她愛慕一個青年，聽到男青年的唱山歌，覺得是專為她唱的。可又不敢確定，姑娘心裡疑惑不定，真是東邊出太陽西邊又下雨一樣，不是晴天又有一半兒晴，讓人心晃意亂。

“東邊日出西邊雨”這句，不光是寫景，和下一句連起來看，主要是利用雙關語來寫情的。

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⑸ 浪淘沙

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

簡析：

劉禹錫在夔州刺史任中，不僅寫了兩組十一首《竹枝詞》，又按唐教坊(宮中音樂機構)舊曲的形式，吸收民歌的特色，創作了一組非常精彩的《浪淘沙詞》。

該詞意解：彎彎曲曲的黃河挾帶著萬里泥沙自天邊滾滾而來，現在我沿河直上到銀河去，一直到牛郎織女的家裡去。

這首詞的前兩句寫黃河向下遊奔流的雄闊氣勢，後兩句寫的是有關黃河的古代神話傳說。

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⑹ 賞牡丹

庭前芍藥妖無格，池上芙蓉淨少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

簡析：

劉禹錫在觀賞牡丹時，見景生情寫下了這一首七絕，稱讚牡丹是國色天香，遠勝芍藥和芙蓉。

詩詞意解：庭院裡的芍藥花雖也妖豔，但格調不高；水池裡的荷花雖然潔淨，卻缺少風情。只有牡丹是天下最美的花卉，在花開時節轟動了京城。

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結語：

劉禹錫是唐代偉大的詩人之一，他以自己獨特的風格和創作技巧，從各個不同時期和不同角度，用其創作的詩詞反映了當時自己的一些思想及感情，以及社會政治和人們生活的複雜面貌。

此篇回答選擇了幾首劉禹錫的代表之作，其詩詞作品很多，本人不能一一盡述，希望大家能夠滿意。

注：參考資料《唐詩三百首》、《唐宋詩詞欣賞》。