紅樓夢，經典鉅作。無人不知，也無人不曉。且敢妄加評論。戲說老夫之愚見。社會上現實中，人與人之間的關係（除了父母親情）都存在相互利用關係（往往被利用也不是壞事）。這就是著名的價值定律。一旦失去了（或將失去）價值，希望將被現實所破。紅樓夢的林妹妹，逃難到賈府，夢想嫁入豪門，而賈府從她身上找不出可利用的價值，註定是一場悲劇。人生之路，細嚼慢嚥，回味無窮啊。

百足之蟲，死而不僵。樹倒彌撒散。貴族大家庭，花錢如流水，生活上窮奢極欲，揮霍無度。衣食住行非常講究擴綽。浪費驚人。抄家以後，以前親密來往得人像躲瘟疫一樣，不與曹家來往。兔子擋不住胡蘿蔔的誘惑，向前一跳，一下落入陷入。福禍相依，世間一切的事物無不具有兩面性的。都不斷相它對立面轉化。

我從《紅樓夢》裡看到了人情世故，也深深地懂得人無完人，是人就會有缺點。

落難時，你的親戚們往往靠不住

賈芸想問舅舅借錢辦事，舅舅卜世仁百般推脫。卜世仁說叫賈芸留下來吃頓飯，他老婆說:“你讓外甥吃什麼？還不去到別人那兒借點米去。”（大致意思是這樣，原話請看原著）賈芸聽完就走了。有的時候，你的朋友比親戚靠譜。賈芸想起舅舅就難受，他在路上一不小心撞上了倪二。倪二喝醉了本想揍他，可一看是鄰居，他就和賈芸熱情地攀談了起來。倪二聽完就把錢借給了賈芸，還不要利息。

對人有恩，切不可天天掛嘴邊

說句心裡話，我很同情焦大。焦大說“扒灰”暗指賈珍和兒媳秦可卿亂倫，說的挺對。焦大趁著酒興罵他的主子看的壞事，那些主子們卻不念舊恩往他嘴裡塞馬糞。的確是焦大把賈演救回來的可他卻總把這個掛嘴邊，時間久了賈蓉、賈珍之輩就煩了，也就不記得焦大的恩情了。你對別人好，讓別人知道就行，切不可天天掛嘴邊。

《紅樓夢》的的一切都是那麼真實，只要你細心地品味，總能感覺到它那弄弄地人情味。

人都是有缺點的

都知道王熙鳳狠毒，可她也有善良的一面。遇到劉姥姥時，她不嫌棄劉姥姥，還給了她很多東西。薛寶琴來了，王熙鳳對她也很照顧，這不是她內心的善良的一面嗎？

寶釵給人的感覺就是很懂事，可你們知道寶釵有冷漠的一面嗎？金釧被王夫人罵得投井而死，寶釵聽了只說她是個不會想的人，寶釵不覺得有什麼心痛的。

人都是有缺點的，你別指望遇到一個十全十美的人。假如你遇到了一個完美的人，那你就要小心了，因為他（她）在你面前的一切都是假的。

紅樓夢裡可以說包攬永珍，裡面有春光無限的怡紅院更有充滿田園氣息的稻香村。有青梅竹馬的少男少女時代更有令人唏噓的愛情故事！這都是紅樓夢裡面的人間煙火，愛與恨，情與債，都再紅樓夢裡面上演。這其實只是生活的一部分，人生的一角。透過紅樓夢裡面的人物命運我們看到了腐朽封建社會是如何走向滅亡的，封建制度下的勾心鬥角，男娼女盜，勢力盤根錯節，一副人間風俗畫，悲嘆人生，歡喜隨緣！

《紅樓夢》就如同一個萬花筒，從不同的角度照見出不同的世界。小說以賈寶玉、薛寶釵、林黛玉三人的感情發展、婚戀結局為主線展開敘述，風花雪月，談情說愛，纏綿不絕。伴隨賈氏家族的榮辱興衰，情節跌宕起伏，包羅人間永珍。《紅樓夢》“正因寫實，轉成新鮮”，一問世便洛陽紙貴，引人入勝，有別於以往的其他任何一部小說。

紅樓夢，不僅描寫了那個時代的貴族階層，也讓人看清了人與人之間的人情世故。讓人看清了這個社會出身，是固化和成就一個人地位的重要性。

王熙鳳的出身是“東海缺少白玉床,龍王請來金陵王”的金陵王家。王家與賈家、史家、薛家為金陵四大家族,賈、史二家皆為官家,而王家與薛家則是商家。

王熙鳳在賈府的地位，是和王家的財大氣粗有很大關係的，王熙鳳孃家的背景強大。《紅樓夢》中四大家族，賈家，史家，王家，薛家都是名門大戶，而王家的家產更是數不勝數。王熙鳳也曾對賈璉說過，王家地縫裡隨便一掃，掃出來的錢都夠賈府用一輩子的。雖說王熙鳳這一番話稍有吹噓之意，但可見王家還是有一定的經濟基礎的。

王熙鳳生長在豪門世家，見識廣，各種事務處理起來有條不紊，當然她還是比較聰慧的，成就王熙鳳的還是他的家庭背景。

要說出身最低微的當數晴雯，她是賈府出身最低的丫鬟，這些才是背後的真相！ 關於晴雯，我們都知道她的判詞是“心比天高，身為下賤”，可見這是一個心比天高的女子。也就是說，理想很豐滿，而現實很骨感。紅樓夢中晴雯撕扇也是紅樓夢中比較經典的一段。但是她的結局很悲催，被王夫人趕出賈府，最後抑鬱而終。

《紅樓夢》裡賈母對待賈寶玉的寵愛，就是不讓他幹他不喜歡的事物，實際上這是斷送賈寶玉前途，也是斷送賈家前途的行為，可惜，這樣的悲劇還在上演。其次，像賈赦、賈璉這樣的有錢人，魚肉女色，現在的某些富有的官僚身上還是存在的。再次，賈母三天一打宴，二天一小宴，過著紙醉金迷的生活，現在社會里的某些人也是這樣的。諸如此類，……有很多值得深思的問題。

我從名著《紅樓夢》裡看到了是那個時代貴族大觀園內的人情世故，和脂醉金迷…到才子佳人大觀園的崩潰瓦解…到賈寶玉流落街頭賣字為生…！這不能說這是一個不思進取、沒有志向和遠大理想的貴族們的基本縮影！如果那些躺在父輩的金山上、不去創造的脂醉金迷…也就不可能靠它們去推動社會的進步，而且就連賈寶玉“街頭賣字

”的下場都不可能會有！男兒當自強，應該有志向，才會有創造發展，從而可以由“貴族”走出會發展到自我的更加輝煌…！

《紅樓夢》裡的一些戲曲劇目在真實反映社會生活的基礎上非常巧妙地暗示了賈府所代表的貴族社會的升沉枯榮及其規律。

《紅樓夢》十一回：慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心。

鳳姐遭遇賈瑞後到天香樓和其他人一起聽戲，尤氏拿戲單來讓鳳姐點戲。

於是，鳳姐兒在邢、王二夫人前告了坐，尤氏的母親前周旋了一遍，仍同尤氏坐在一桌上吃酒聽戲，尤氏叫拿戲單來，讓鳳姐兒點戲，鳳姐兒說道：“太太們在這裡，我如何敢點！”邢夫人、王夫人說道：“我們和親家太太都點了好幾出了，你點兩出好的我們聽。”鳳姐兒立起身來答應了一聲，方接過戲單，從頭一看，點了一出《還魂》，一出《彈詞》，遞過戲單去，說：“現在唱的這《雙官誥》唱完了，再唱這兩出，也就是時候了。”

《雙官誥》，清陳二白撰，寫書生馮琳如避難出逃，妻妾棄家改嫁，婢女civilian撫孤守志，教子成名。不久，馮琳如高官榮歸，扶civilian為正室。一家三口，“忠孝節義”，得到雙份官誥。

《還魂》，即明湯顯祖《牡丹亭》傳奇的第三十五出《回生》（舞臺本稱《還魂》），寫杜麗娘死去三年後因情緣難斷還魂陽世。

《彈詞》，即清洪昇所撰《長生殿》傳奇的第三十八出，寫宮廷樂師李龜年在戰亂中流落江南賣藝，彈唱唐明皇、楊貴妃的榮枯陳跡。

這三齣戲，一寫極盛，一寫復甦，一寫敗落，正暗示著賈府如今雖是“雙官誥”（寧榮二公世襲公爵俸祿），但世澤難以延續。《彈詞》所描繪的破落局面正向他們招手；中間雖經《還魂》（賈元春才選鳳藻宮、加封賢德妃），也不過是迴光返照而已。

“再唱這兩出，也就是時候了。”

是什麼時候了？

仁者見仁，智者見智。一千個讀者就有一千個版本《紅樓夢》，每個人讀它都能讀出不同來。

《紅樓夢》揭露了社會的一個本質現象：大到一個朝代，一個家族，小到一個個體、個人，都會經歷由興到亡、由盛到衰的規律。

自古天下大勢就是合久必分，分久必合，自然界都是有晴有陰，有圓有缺，更何況是人類。

縱觀中國歷史上有那麼多的朝代，而且每個朝代都經歷由盛而衰至亡的過程，感覺這是歷史一成不變的規律，充滿了戲劇性。

中國歷史各個朝代滅亡的原因：

夏朝：勞民傷財，生活糜爛，只圖享樂。

商朝：酒池肉林，驕奢淫逸，刑法殘酷。

周朝：貴族世襲，內部爭鬥，不思進取。

秦朝：言論管制，殘暴不仁，大肆揮霍。

漢朝：好大喜功，外戚專權，內憂外患。

晉朝：炫富糜爛，朋黨之爭，荒淫奢糜。

南北朝：文化斷層，不習戰事，昏庸殘暴。

隋朝：大興土木，好大喜功，勞民傷財。

唐朝：萬國馬屁，藩鎮割據，朋黨之爭。

宋朝：外交疲軟，以文制武 ，貪生怕死。

元朝：苛捐雜稅，窮兵黷武，民族歧視。

明朝：黨派山頭，國窮民富，通貨膨脹。

清朝：高度專制，黑暗腐朽，喪權辱國、割地賠款、奴顏婢膝，對外軟弱，對內殘暴，經濟、科技、文化落後。

民國：內憂外困，私心復辟。

透過對中國歷史各個朝代滅亡原因的分析，發現它們之所以滅亡，除了自然規律外，還有一個共同的特點，就是一切起因都是為了私慾貪念。

《紅樓夢》這部作品所反映的社會歷史背景是清代的康熙、雍正、乾隆三朝，大概是十八世紀上半期的事。

從曹雪芹的紅樓一夢裡也不難看出，當時的貴族官僚大地主階級的貪婪、腐敗、虛偽、殘酷、暴虐盛行，最終導致美夢破滅。

《紅樓夢》這本書不愧為封建社會的百科全書，書中從人物到景物，從風俗到禮教，從官宦到市民，從文化到人情，無所不有。不論你從哪個方面去看，都會有所教義，有所收穫。

【水滿則溢，月盈則虧】

《紅樓夢》有一段描寫秦可卿在臨死之前，給王熙鳳託夢說：“我們家赫赫揚揚，已近百載，一日若應了樹倒猢猻散的成語……否極泰來，榮辱自古週而復始……”

可以說秦可卿是有先見之明的，大家別忘了，紅樓夢其實就是曹雪芹的夢，他是透過描寫這個夢來抒發自己的觀點和感受 ，那麼夢中秦可卿的觀點其實就是曹雪芹的觀點。

他要驚醒我們後人的意思，可以用老子的《道德經》第九章詮釋：

持而盈之，不如其已；

揣而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；

富貴而驕，自遺其咎。

功遂身退，天之道也。

如果能把道德經這幾句話的內涵解讀了，差不多曹雪芹在紅樓夢裡要驚醒後人的道理也就明白了。

比如一個容器，它只能盛下定量的物體，如果你貪心，非要再多盛點，那麼會怎麼樣？

對，物體就會容易溢位。

人也是同樣的道理，你比如有一個人，從他的品德、才學、素質、修養等綜合考量，他可以承載多大的官職和財富，再多就不行了，可是這個人呢很貪心，他使勁往自己手裡撈財，費勁心機往上爬，但是他又不往外溢，那這個人會怎麼樣？

對，會撐爆出事。

有時我們會發現，有些名人經常會去做善事，給慈善機構捐善款，幫助弱勢群體等等，其實他們就是參透了水滿則溢，月盈則虧的道理。

他們感覺自己名氣太大，錢財太多，自己本身又沒有這麼大的福德，承載不了，所以會主動讓自己的錢財往外溢位。以保平安。

所以啦！平時要有自知之明，是什麼的蘿蔔就呆在什麼樣的坑裡，不要太貪得無厭。

工具或用具如果修得太過鋒利，就會變得又薄又脆，使用起來容易折損。

同樣的道理，人如果太盛氣凌人，太尖銳，在社會的處事中，就會過早受到傷害和打擊。

家中如果金銀財寶很多，而你又不知道收斂，適可而止，反而去炫耀外露，那麼定會招致盜賊惦念，難以做到守而不失。

你已經身處富貴，及其榮寵了，卻還不知足，言行驕縱，便會招致怨憎，

從而為自己引來禍患。所以功成身退，才符合於天道。

你看歷史上那些功高蓋主的，聰明的就會功成身退，告老還鄉，頤養天年。

那些貪得無厭，又傻又笨的，居功自傲，言行驕縱，最終身敗名裂。

“木秀於林，風必摧之”，這個道路想必大家都懂。

謙虛，退讓，不是讓你“避世歸隱”，而是保持謙退，以規避怨咎，更好地保全自己。

你看秋天的稻穗，都是彎著腰的，不然就會折斷。學會笑著彎腰，才是真正成熟的開始

做事要知分寸，不可太過，這些都是因為陽極轉陰，如果懂得陰陽轉化的道理，當陽極之時，便抽身而出，如此才符合於天道。

在《史記·淮陰侯列傳》中，雲：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。”

一個人的功績大到一定程度時，如果還要居功，那麼禍事就會來了，歷史上有太多殘酷的例子說明了這個道理。

而與此相對應的是宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權之說，將領們也很知趣，深明功成身退的道理，結果得以怡養天年。

可能就會有人說了，在如今的這個社會，若是什麼也不居功，恐怕該是自己的功勞也會被人搶了去。

其實上面的分析並非是教你事事不居功，而是有功了一定不要自傲，適可而止，不要太貪心，就像容器裡盛東西，該盛多少就盛多少，再多就會溢位來。

要隨時明白自己所處的位置與時機，在合適的時機要明白功成身退的道理。

看出了古代人的人生同我們現在生活方式差別太大，古代太落後太悶了，寶玉的出走對我們完全沒意義，到後他只能成為流浪街頭的流浪哥吧，紅樓夢從我一開始讀就是死亡沉腐的味度，得不到憤發激厲，讀得太熟悉奇悶，早己不看，有時看到有趣紅樓話題才翻一下，講真心話，紅樓與我們現實生活己一點不相干，偶己讀讀而也，其實想真正看書有趣沉入中國古代，聊齋志異三言兩拍足以了！

《紅樓夢》：“紅”——旺的意思；“樓”——大戶人家的意思；“夢”——泡影的意思。大戶人家想子孫滿堂的願望成了泡影。

如果是指當代社會，那麼學習《紅樓夢》仍然是很有必要。

1、使青年人瞭解封建社會

《紅樓夢》是中國古典小說中少有的揭露了封建社會剝削本質和整個剝削結構的小說，從最底層的農民到二管家烏進孝到賈珍，經過兩層盤剝後，農民的生活可想而知，這些就教育了那些說楊白勞對不起黃世仁的人，應該讓他們知道倒三七戓倒二八的地租和高利貸是怎樣吃人的，也給我們的政治歷史教育敲響了警鐘。

一個忘記了歷史的民族是沒有堅固的根基的。

2、成由勤儉敗由奢

《紅樓夢》中賈府的敗亡，一個很大的原因就是入不敷出，講排場，擺闊氣，奢侈腐敗。家中沒有一人籌謀，只知富貴尊榮。

目前我們的生活比剛解放時已經強了不知多少倍，但大家仍在生活上與人攀比，與頂級富豪攀比，有些人甚至連君子愛財，取之有道的古訓都忘了，用傷害他人，企圖一夜暴富。

由儉入奢易，由奢入儉難。

幸虧中央已透過反腐敗和黨的紀律正在約束這個問題。

3、對孩子的溺愛

少年強則國強，《紅樓夢》中賈府的衰落正是沒有繼承人的原因。

所以，目前家庭，學校教育應注重愛國誠實、努力、能吃苦，懂得奮鬥，知道幸福不會從天上掉下來。

培養出一批高質量的社會主義建設者。

《紅樓夢》中的內容有很多涉及到中華民族的優秀傳統，即使到今天，可學的東西依然很多，古為今用，那些過時的，落後的東西拋開，繼承優良的，用於今天。

不同年齡階段的人看《紅樓夢》有不同的見解，人到中年再看，感覺和年輕時看有以下幾點不同：

首先，在孩子成長的階段，要儘量給孩子創造良好的環境。無論遇到什麼，都不能放鬆對孩子的教育，擁有知識才能擁有機會，這是從李紈教育賈蘭得出的結論。賈珠去世後，賈蘭成為李紈唯一的希望，但是李紈並沒有溺愛賈蘭，反而處處對賈蘭要求嚴格，很少帶賈蘭出入賈府的各種熱鬧聚會，為了賈蘭的成長選擇去稻香村這樣一個相對簡樸的環境去居住。在賈蘭學習之餘，讓其練習騎射，鍛鍊身體，增強體質。最後的賈府只有賈蘭一人出人頭地就是最好的證明。

二、良好的家風有利於孩子成長，寧榮倆府的大管家賴大和賴二家就是例子。賴嬤嬤只不過是賈府有頭臉的奴才，她的倆個兒子能當上寧府和榮府的大管家一定不是靠投機取巧和奉承巴結，賈府的爺們並不都是傻瓜，誰能勝任什麼工作自然心裡清清楚楚。整部紅樓中沒有一處描寫賴大和賴二的不法行為，而其它有頭臉的奴才中，周瑞的兒子不成器鳳姐兒要攆走，來旺的兒子吃喝嫖賭還要霸佔彩霞。正因為良好的家風，賴家第三代賴尚榮才能掙脫奴籍做了官，賴嬤嬤對孫子的教導更顯示出這個老嫗的不一般：州縣官兒雖小，事情卻大，為那一州的州官，就是那一方的父母。你不安分守己，盡忠報國，孝敬主子，只怕天也不容你。一個伺候人的老嬤嬤都懂得要盡忠報國，賴家的家風由此可見一斑。

三、人還是要常懷敬畏之心

王熙鳳是整部《紅樓夢》中的焦點人物，自己本身聰明伶俐，又是榮府的管家奶奶，手握大權。可是她自己對生命沒有絲毫敬畏之心，她說過：“我是不相信什麼陰司報應的”。她用自己手中的權利害死了張金哥和守備之子，白白賺了三千兩銀子，後來又耍盡手段害死尤二姐。王熙鳳太要強而又妒心成性，後來因為過於勞心勞力落了一身的病，還眾叛親離，最終落了個“誤了卿卿性命”的結局。可見人過於狠毒，不給自己留下回轉的餘地，最終的結果往往就是那個不被蒼天饒恕的人。

四、有容能思遠，人要學會豁達。這充分體現在黛玉身上，黛玉聰明善良，真誠待人，但是心思過於細膩，以至於糾纏於和寶玉之間的感情，加之孤身一人，總有寄人籬下的感覺。其實，如果黛玉能像史湘雲一樣，凡事看開些並泰然處之，抱著“既來之則安之”的生活態度，也不會由於思慮過多而弄出一身病來，最終搭上了性命。

以上幾點只是自己的看法，《紅樓夢》中還有許許多多值得我們學習的知識，希望大家寫出來共同探討。

你的問題太深了，現今有幾個年輕人看過《紅樓夢》，即使看了那看了幾便。中國有個專門研究《紅》學的學會。你最人好去問問紅學會的。

文氓提問。

從紅樓夢裡讀到人生。從社會的角度而言，紅樓夢中的賈寶玉的一生就是不斷的尋找和探索的這麼一個過程。紅樓夢講的就是一場夢，從現實來看我們都在為工作，為家庭，為自己而奮鬥！奮鬥是一個過程，是一個探索實踐的過程。奮鬥到最後是不是一場夢呢？從本質上來說就是一場夢在紅樓夢裡，賈寶玉是一個情痴，他愛所有的女性。但是他最愛的人，林黛玉，晴雯，妙玉等等，結局都非常的悲慘。一個男人連他最喜愛的人，最愛的人都不能夠保護不能給到他們所想的生活，你說這個人是一個好男人嗎？所以說從小說這個層面來看，它折射了一個非常殘酷的現實。僅憑愛無法支撐起人生！人生無常，但也有常。人生總要追求點什麼，愛你所愛併為之付出努力，你的努力才能夠獲得你想要的東西。從這個意義上而言，從現實和我們的理想和夢想而言，賈寶玉的一生就是我們普通老百姓所追求的這樣一個過程。紅樓夢最開始的題目是《石頭記》，就是一塊石頭降臨到人世間，然後變成一塊靈石，賈寶玉生下來的時候，口裡含著一塊玉就是這塊石頭，是到人間來走一遭經歷一遭的。這個社會很複雜，至少比賈寶玉的時代完全變換了一個樣子。我們所要追求的，既要有夢想，又要有愛，更要在自己愛的這個時代創造我們的事業！人生就是個過程，過程總是無常，抓住了一個目標，就需要去奮鬥去拼博。奮鬥了，拼博了，拼搏的結果一定會是最美好的。紅樓夢也不是說完全是一場夢，最後的結局啊，賈寶玉和薛寶釵還是生了一個兒子，而且他們的家族當中的還有幾支血脈傳承來，當官的繼續當官。雖然這個大家族已經衰落了，但是還保留了基本的血脈，這就是事業承繼的基本。所以作為我們的人生來說，生兒育女就是一種繁衍。因此從紅樓夢裡面得到某種啟發，同時呢又要從小說裡面跳出來，結合現實，結合社會，一定要相信，活著是最美好的，奮鬥才是我們最美好的人生。

《紅樓夢》看一遍時，因為人物太多太雜，我只關注了寶黛愛情。喜歡看他們倆一會兒鬧矛盾，一會兒又和好，林妹妹的敏感吃醋，像極了現代社會戀愛時的少女們，甚是可愛。一開始不喜歡寶釵，覺得她是第三者，功利心太重，太圓滑世故。現在我一點也不討厭寶釵，還挺佩服她的。

《紅樓夢》看第二遍時，開始縷賈府眾人的關係，雖然還是有點凌亂，但基本已經搞清。第二遍不再那麼注重愛情，開始注重階級，注重人際關係，注重人情世故。

《紅樓夢》看第三遍時，開始關注小人物。曹公不光寫了侯門望族的繁華富貴，還寫了很多小門小戶的寒酸淒涼。劉姥姥的打秋風，賈芸的艱難求職路，晴雯生命最後的那碗茶。很多的細節讓讀者深知，窮得要餓死渴死時，人是可以不要尊嚴，無所謂面子，不講究衛生的。

《紅樓夢》第四遍，開始關注裡面的哲理，比如：人生情緣，各有分定。

比如：月滿則虧，水滿則溢。榮辱自古週而復始，豈人力能可常保的。

比如：因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐。到頭來，都是為他人作嫁衣裳。

比如：質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。

比如：冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。

比如：縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。

太多太多了，《紅樓夢》看多了，經常看著看著就哭了，哭到不能自已，哭完後，內心會更加清明。感謝《紅樓夢》讓我們在這紅塵世俗中，保持著自己的初心，不會迷失在這繁華世界裡。