《猶太人離開埃及後，為什麼摩西要屠殺不信神的猶太人民？》

極度殘忍！

猶太人離開埃及後，摩西下令，殺光那些不信他指定的神的猶太人，

無論是男女老幼，全部殺死，一個不留！

極度血腥！

不是說好的離開埃及就自由了嗎？

自由的猶太人為什麼不可以有自由的信仰？

猶太人為什麼就不允許別的猶太人不信神？

猶太人鼓吹的仁慈竟然是如此虛偽，手段竟然是如此殘忍。

這就是猶太人的真相。

世界上不止希特勒屠殺了猶太人，還包括摩西，猶太人自己！

猶太人和以色列人是一回事嗎？嚴格的說並不是一回事兒，猶太人是以民族劃分的一個人群，而以色列人則是以國籍劃分的一個人群，無論在歷史上還是現代，這兩個詞所指的人群其實都不完全一樣，具體如何？請閱讀下文了解吧。以色列王國與猶大王國

如果用我們普通中國讀者比較熟悉的概念去類比，那麼“以色列”和“猶太”這兩個名稱其實在一定程度上可以類比成猶太人歷史上兩個朝代的名稱。而在這兩個名稱中，“以色列”應該是較早出現的。

（根據宗教記載推測的古以色列王國大致範圍）

根據《猶太教聖經》記載，大約在公元前1050年前後，生活在中東說古希伯來語的部落中出現了一個相對統一的政權，這個政權後來就被稱為以色列王國。而它之所以被稱為以色列王國，是因為那些說古希伯來語的部落自認是《猶太教聖經》所記載的人物雅各的後代。這個雅各是猶太教、基督教和伊斯蘭教所共同認可的祖先亞伯拉罕的孫子。根據書中記載，雅各在一次與天使摔跤之後被天使要求改名以色列。而他後來一共有了12個兒子，這12個兒子的後代又形成了12個部落，這12個部落基本上就形成了古以色列人，因為他們都自認是以色列（雅各）的後代。

根據現在一些學者的考證，“以色列”這個詞彙本來的意思大約是“有神助力的王子”，所以可以說這個詞彙本身在一定程度上就代表了當時這些部落的信仰和自我認知。所以他們在公元前11世紀建立的政權才會被稱為以色列王國。同樣是根據《猶太教聖經》記載，這個以色列王國在持續了100多年之後，在公元前930年前後分裂成了兩個國家。其中一個國家由10個以色列部落所組成。他們繼續保留了以色列王國這個名稱，主要佔據了之前那個以色列王國北部的領土。

（以色列和猶大兩王國可能的疆域）

而另外兩個以色列部落則獨立成為了猶大王國，其控制區域主要位於今天的耶路撒冷周邊。他們的王國之所以被稱為猶大王國，是因為組成這個王國的兩個部落當中，有一個被稱為猶大部落，而這個名稱是以色列（雅各）一個兒子的名字。根據宗教記載，猶大這個單詞最初的意思可能是“讚美”。但根據一些近代學者的考證，猶大最早更可能是當地一條山澗的名字。而猶太人（Jews）這個稱呼源自古希伯來語的單詞“耶胡迪”（Yehudi），意思就是猶大部落或猶大王國的人。

所以從這個角度，以色列和猶太這兩個詞也可以被視為是現代猶太人這個族群在歷史上所建立的兩個割據政權的名稱。打個比方說，這兩個詞彙其實和“韓趙魏”和“魏蜀吳”這種名稱有類似的地方。所以可以說在當時以色列人和猶大（太）人的含義就是不一樣的，是指雖有共同起源，但卻已經分裂的兩個王國的人。

（以色列/巴勒斯坦地區一座古城的遺址）

而且這裡要說明的是，剛才所提及的內容主要是來自《猶太教聖經》的記載，其中很多內容得不到其他史書和現代考古學的印證，因此可以說有很大爭議，並不能被視為信史。特別是分裂前的以色列王國和猶大王國早期歷史。許多學者認為早期的以色列王國並不存在，《猶太教聖經》中關於早期以色列王國的記載，更多的是文學建構而非歷史真實。猶大王國的情況也類似，現在許多學者認為，現有考古證據並不能證明猶大王國在公元前八世紀末之前存在過，而且許多被視為支援猶大王國存在的證據，其獲取方法也存有很大缺陷，所以這些學者認為當時在耶路撒冷周邊只是存在過一個小部落，並不足以被稱為“王國”。

猶太人為何被稱為“猶太人”，而不是“以色列人”

所以看到這裡恐怕許多朋友也都看出來了，雖然“以色列人”和“猶太人”這兩個名稱的起源傳說成分都很大，但似乎以色列人這個稱呼起源更早，而且相對更實在一些，那麼為什麼後來這個族群卻更多的被稱為“猶太人”，以至於“猶太人”幾乎成為了這個民族的正式族名，“以色列人”這個稱呼卻使用的相對少一些呢？

應該說這個問題的答案也比較簡單，因為後來的猶太人主要是猶大王國的後裔，而不是以色列王國的後裔。剛才說到，猶大王國相對可靠的歷史始於公元前八世紀末，而其實在此時以色列王國（即使真的存在過）已經滅亡了，多數以色列王國後裔後來逐漸被其征服者新亞述帝國等周邊部族同化。而猶太王國在此之後這又存在了100多年，直到公元前586年它被新巴比倫帝國滅亡為止。

（猶大王國晚期的王璽）

而且在猶大王國滅亡之後，雖然其遺民被新巴比倫帝國強行遷徙到今天的伊拉克境內，但其社會的內部結構並沒有被強行打亂，所以猶太人作為一個族群倖存了下來。因此後來的猶太人在血緣和文化上主要承襲自猶大王國的後裔。所以在此之後，雖然“以色列”這個稱呼在有些場合也會得到使用，比如猶太人有時也會被統稱為“以色列的孩子”，但“猶太人”還是成為了這個族群的主要名稱，因為後來的猶太人對以色列王國其實認同度並不高。

現代以色列人與猶太人的差別

而在公元20世紀，以色列/巴勒斯坦這塊區域成為英國的殖民地之後，越來越多的猶太人開始移居此地，所以當時英華人發行的鈔票上除了英語和阿拉伯語之外，也印上了這塊土地的希伯來語名字。也許是英華人不願意讓這塊土地在當時就帶上猶太屬性，所以當時在其所發行錢幣上所刻的希伯來語名字就是“以色列”（Eretz Yisrael）這個相對中性的名稱。

（英屬巴勒斯坦的錢幣，上面刻有英文和阿拉伯文的“巴勒斯坦”以及希伯來文的“以色列”）

但如前文所述，其實對於20世紀初的猶太人來說，“猶太”這個名字肯定是比“以色列”這個名字更為親切。因此，在聯合國決議同意建立猶太人國家後，猶太人政要在1948年5月14日開會討論未來的國號時，“猶大國”仍然是首先被提出並得到討論的國號。但因為歷史上猶大國絕大多數領土都不屬於當時聯合國決議劃分給猶太人的領土，所以這個提議最終被否決。

（聯合國決議所劃分的巴以領土）

之後與會者又提出了“錫安國”（Zion）和“扎巴爾國”（Tzabar）等國號建議，其中的“錫安”最早是耶路撒冷以南一座山的名字，後來也被泛指以色列/巴勒斯坦地區。而“扎巴爾”則是1930年代以後出生在以色列/巴勒斯坦地區的猶太人的統稱。但這些名稱因為各種原因都沒有得到多數人的接受，這時才有人提出將新國家命名為“以色列”（Israel）。經過投票，參加會議的10人中，有7人支援這個國名，就這樣以色列成為了猶太人國家的正式國名。

所以在現代，“以色列”這個名稱其實是與以色列這個國家直接掛鉤的，它和“猶太”這個名稱是不能直接劃等號的。因此以色列人和猶太人這兩個名稱在現代其實內涵也是有明顯差異的。以色列人是一國國民的統稱，也就是指擁有以色列國國籍的人。也就是說只要擁有以色列國籍，無論是不是猶太人，都可以被稱為以色列人。而猶太人則繼續是一個民族的稱呼，也就是說一個人只要符合國際上廣泛接受的猶太人的定義，無論有沒有以色列國籍，都可以被稱為猶太人。

（伊朗設拉子的猶太教神職人員在舉行宗教儀式）

而因為猶太人在歷史上流散世界各地的歷史，所以雖然在以色列建立之後，有許多猶太人移居到了以色列，但在現代，猶太人仍然廣泛分佈於歐美各國甚至西亞一些國家。比如目前在美國就還生活有超過500萬猶太人，其中大多數都沒有以色列國籍。而目前在世界上猶太人口超過1萬人的國家還有20多個，甚至長期與以色列關係非常不好的伊朗都還有1~2萬猶太國民，所以很明顯猶太人的內涵要遠遠超過以色列人的內涵。

而從另一個角度看，以色列人的內涵在某些方面也超越了猶太人的界限。以色列雖然是猶太人建立的國家，但其建國過程可以說始終伴隨著與周邊阿拉伯國家的戰爭。雖然以色列在其中大部分戰爭中獲勝並佔領了大量領土，但這些領土上原本生活的阿拉伯人和其他民族並沒有全部逃走，其中有一部分留在了被以色列佔領的土地上，最終成為了以色列國民。

（以色列籍阿拉伯人舉行婚禮的場景）

在現在以色列約918萬人口中，猶太人雖然是最大的民族，但也只佔74.2%。阿拉伯人雖然是少數民族，但也佔了其人口總數的20.9%。除此之外以色列境內還有德魯茲人，阿拉米人，亞述人和亞美尼亞人等非猶太也不信仰猶太教的民族存在。所以從這個視角看，其實以色列人的內涵也不僅僅限於猶太人，而是包括許多其他民族，其他信仰的族群。

因此總體來說，“以色列人”和“猶太人”在現代也是不同維度的兩個族群名稱，沒有任何一個可以涵蓋另外一個的含義，從比較嚴謹的角度也是不能混淆的。

1946年，英華人放棄巴勒斯坦的託管權，交由聯合國處理，在美國的支援下，聯合國在1947年11月29日通過了181號決議，1948年5月14日以色列的建國宣言。

以色列的建國帶來了一系列問題。聽起來非常簡單的建國二字，對這片土地上生活的人們來說是一件改變命運的事，因為以色列境內並非只有猶太人。根據以色列法律，境內的阿拉伯人是以色列人，同樣擁有選舉權，並且免除兵役義務，然而逃亡在外額巴勒斯坦人則成為了無國籍者。已經在難民營中度過了70年。

假設你是一個家住海法城內的巴勒斯坦阿拉伯人，這時聯合國宣佈海法成為了猶太國以色列的領土，你一直與猶太鄰居相處得還不錯， 但是誰知道他們建國以後會變成什麼樣？聽說猶太人在代爾亞辛村殺害了幾百人，阿拉伯軍隊已經和以色列開戰，阿拉伯領導人宣誓要把猶太人趕到地中海，但是以色列政府說服巴勒斯坦人留下生活，會保障他們的生命和財產安全。你會怎麼做？離開還是堅守？那些離開的巴勒斯坦人最終變成了無國籍的難民，那些留守的阿拉伯人也必須承受作為一個“少數民族”的待遇，阿拉伯人的聚居地在市政、教育和基礎設施方面普遍更少得到政府資金的支援。

這裡涉及兩個猶太人的支派，阿什肯納茲猶太人（Ashkenazim, 本意為德國猶太人）是指居住在德國、波蘭和俄羅斯的猶太人，膚色較白，說意第緒語。

塞法迪猶太人（Sephardim, 本意為西班牙猶太人）指生活在西班牙和北非的猶太人，說阿拉伯語，1490年代開始的西班牙的驅逐猶太人運動中，很多塞法迪猶太人移民土耳其，改講土耳其語。

阿什肯納茲與塞法迪的宗教儀式和生活習慣都不同，在以色列的社會地位也不同。以色列最初建國者都是阿什肯納茲猶太人，建國後與阿拉伯國家交惡，這反而令生活在阿拉伯國家的塞法迪猶太人收到衝擊，幾乎全部移民以色列。塞法迪猶太人多是底層民眾，來到以色列之後，他們發現阿什肯納茲已經佔據著以色列國內的資源。

根據2011年的一項調查，約有9％的以色列猶太人定義為極端正統派（haredim）；另有10％是“宗教派”（religious）的; 15％認為自己是“宗教傳統主義者（religious traditionalists）”，不嚴格遵守宗教; 還有23％是“不是非常宗教的傳統主義者（not very religious" traditionalists）”，43％是“世俗派”（hiloni），但是幾乎所有以色列猶太人中有78％參加逾越節的筵席， 63%參加贖罪日的活動。

來自蘇聯的猶太人很多都沒有宗教信仰，只承認是猶太人，他們只是想離開前蘇聯，這批人的政治傾向並不明朗。

以色列人口比例

以色列境內阿拉伯人 150萬，約旦河西岸地區和加沙地帶400萬，在巴勒斯坦地區的阿拉伯人共有近550萬，與猶太人的人口總數相當，1967年6日戰爭之後，以色列佔領了加沙和西岸地區，但是一直不願意宣佈事實上已經佔領的地區為以色列領土，以色列其實非常矛盾，如果宣誓領土，阿拉伯人就會稀釋以色列的猶太人口，他們也不願意剝奪阿拉伯人的公民身份，變成不民主的國家。

猶太人和阿拉伯人本是生活習慣相近的民族，阿拉伯人在歷史上也未有過反猶主義的傳統，結果現在卻鬧成了不共戴天的仇人。以色列的地緣政治選項其實不多，短期內的勝利沒有太大意義，以色列不可能消滅所有的阿拉伯人，想要在中東繼續和平發展，就必須要化解於阿拉伯人之間的矛盾。

當然不可混為一談，只能說兩者之間存在著一定的交集——大部分以色列公民屬於猶太人。

然而，猶太人最多的國家卻並非以色列，而是美國。甚至，假設把紐約算作一個國家的話，它將是全球猶太人口第三多的國家。

雖然從1948年建國開始，以色列就一直對外宣稱是自己是在“神的應許之地”建立的猶太人的民族國家，但事實上，其社會和民族構成，同樣是多元化的。

在以色列公民中，佔比最高的自然是猶太人（約為75%），另有佔總人口五分之一的阿拉伯人，剩下的5%主要包括了一定規模的亞美尼亞人（天主教徒為主）、切爾克斯人（突厥血統的高加索人，多為穆斯林）。

按照以色列憲法規定，這些以阿拉伯人為主的少數民族在以色列議會中，合法擁有自己的政黨和議員，也能擔任政府職位。他們同樣享受以色列公民的社保、醫保和各種福利，並擁有廣泛意義上的選舉權和被選舉權。

（2018年1月22日，美國副總統彭斯訪問以色列，在以色列議會發表演講時，還遭遇到了阿拉伯裔議員們的抗議）

這方面，咱們就拿以色列境內最大的少數民族，佔了國民人口20%的阿拉伯裔以色列人舉例。

首先，他們雖說都是阿拉伯人，但也並非全屬於穆斯林，少部分為天主教徒和無神論者。

此外，整個阿拉伯群體中，還有一支非常世俗化的阿拉伯穆斯林——德魯茲人。他們中的精英人士，能在以色列軍政界做到高層，比如以色列最精銳的王牌軍—戈蘭旅的旅長加桑·埃利安，還有下圖這位衛生部長。

德魯茲人對伊斯蘭教的解讀跟一般穆斯林區別很大——不繳納天課，不封齋，不行割禮、不朝聖，還嚴格執行一夫一妻制。

這導致，德魯茲人一直被阿拉伯主流社會排斥、打壓，視作“異端”和圍剿的物件，甚至遭遇過多次險些滅族的大屠殺。

顯然，敵人的敵人就是朋友，歷史上，猶太人與德魯茲人都曾飽受壓迫，相同的經歷和“有民無國”的淒涼讓他們對主流阿拉伯圈子總是一致的反感。

（德魯茲人的民族服飾）

加之，在以色列建國前，猶太人移民巴勒斯坦地區的早期，德魯茲人也曾給過他們很多幫助，兩個民族之間沒什麼歷史包袱，還流傳著互相扶持的佳話。現代以色列建國後，從第二次中東戰爭開始，德魯茲人就一直同猶太人並肩作戰，保家衛國方面向來非常積極。

目前德魯茲人也是以色列國民中唯一需要服兵役的阿拉伯族群。

半個多世紀以來，德魯茲人透過主動服兵役，成了融入以色列最為順利的少數族裔。雖然屬於阿拉伯民族，但他們對以色列的國家認同感普遍很高，尤其是對自己“以色列人”的身份認知，並不存在質疑。

而且，就算是以色列境內佔比最高的猶太公民，他們也幾乎涵蓋了人類的三大人種、各種膚色。比如，來自中國河南的黃種猶太人、從衣索比亞“搶救”回來的黑皮非洲裔猶太人。

（從河南開封“迴歸”以色列的華裔士兵在戈蘭旅服兵役）

說到這兒，大家是不是都明白了，雖然以色列就那麼巴掌大點的地方，但是涉及到人口、宗教信仰和文化方面的國情，還真挺複雜的。

現代以色列總結起來就是——一個以猶太民族為主體的多民族、多宗教、多人種的國家。而它處處對外自詡為“猶太人的民族國家”，主要是在意圖拉攏並博得美國猶太群體的好感和幫襯。

畢竟，以色列為了生存發展、繼續自己中東“小霸”的人設，必須得依靠美國。長期以來，美政府幕後的大金主、各行各業的大boss，多是具有猶太背景的財閥，而猶太民族又是個種族、民族觀念極強的族群。

所以，以色列對外處處強調自己的“猶太人民族性”，更多像是一種外交策略上的表述。

（特朗普總統的白宮戰情室）

好了，咱們說完以色列人的定義，再講講什麼是“猶太人”。

要從血統上和歷史傳說方面看的話，同屬閃米特人後裔的猶太民族和阿拉伯民族，論源頭，算是血緣非常近的同父異母的親兄弟。

據《聖經·舊約》記載，亞伯拉罕的嫡妻生的小兒子以撒是猶太人的祖先；亞伯拉罕的大兒子以實瑪利，為他和通房大丫鬟生的結晶，後來成了阿拉伯人的始祖。

當然傳說歸傳說，在實際操作方面，猶太人對自身族群的定義是：

1.皈依猶太教，按照信仰劃分成的猶太人。

最典型的，像美國第一女兒伊萬卡，嫁給了猶太精英庫什納，雖然沒有按西方傳統改夫姓，卻主動信了猶太教，就成為了此種意義上的猶太人；

2.“母系傳承法”——透過媽媽、姥姥這邊的血統來捋順你的身世，母系一方是猶太人，才能被劃分成猶太民族，跟他/她爸爸，爺爺的族群，關係不大。

像二戰前，德國納粹黨頒佈的《紐倫堡法案》對猶太人的那種強行的身份認定——祖父母和外祖父母中有超過三人（含三個人）為猶太人的，這個人就是法律意義上的猶太人，有一個是的，就被認定為混血猶太人（下圖）。這種“定義”，其實並不符合猶太民族的傳承規則。

客觀看，猶太人的這種“母系傳承法”，長期執行下去，優勢非常明顯——由於女性習慣於尋找更為優秀的男人作為伴侶。所以，正常情況下，他們的後代質量自然會越來越高；

而那些較差的猶太男人由於無法在本民族找到妻子，不是打一輩子光棍，自絕了後代，就是會選擇更為弱勢民族的女子。那麼，在猶太母系傳承的條件下，他們的子女，則並不屬於血緣意義上的猶太人。

就這樣，千年來，透過“母系傳承法”，猶太民族一直進行著內部篩選，甚至這在某種程度上也可以解釋，為什麼猶太人總被認為具有明顯的智力優勢。

所以，按照上述兩種劃分方面，無論是宗教還是血統上，關於猶太人的定義，跟你是不是以色列人，並沒有任何關聯。

甚至，對於現代以色列國的建立，一些擁有美國公民身份的猶太教極端正統派（西迪派Hasitic），還堅定的持有反對意見。

典型的是紐約的西迪派，他們認為，建立現代以色列這種世俗性質的國家，屬於一種違反教義的行徑。真正能受到“神”的認可和庇護的以色列，應該是用猶太教指導一切、解釋一切的，“政教合一”的國家。

無論是對教義的堅持和理解還是穿著習慣方面，他們比以色列境內的“同胞”，還要保守。

這些極端正統的猶太人多聚居在長島和布魯克林的威廉斯堡哈西迪社群，在紐約的花花世界裡，族群內部堅持說著一種用希伯來語字母包裝的古德語——意第緒語，拒絕接受美國的高等教育。更執拗的執著的傳承著19世紀的東歐裝束——男的黑衣戴黑帽，白襯衣，大鬍子，鬢角耷拉兩縷頭髮；女的穿長裙配絲襪，不能露胳膊露腿，十幾歲就結婚生子，婚後還必須戴頭巾。

因為，根據教義規定，女子露出頭髮就相當於在直接暴露身體，那是一種非常輕賤和極為不敬的表現。

更有一些極端正統的哈西迪派群體規定，女性結婚後，必須要削掉頭髮，出門包頭巾或者戴假髮。因為，他們認為，女人的一顆光頭，才是讓她們時刻謹記謙卑的最有效的方法....

（電視劇《離經叛道 》（Unorthodox）中，紐約的哈西迪新娘子被剃掉秀髮）

總之，說了這麼多，大家是不是都明白了，以色列也是個多民族、多宗教的國家，其境內的合法公民並非全是猶太人，更何況，以色列的第二大少數族裔——阿拉伯人的佔比還不算低；而猶太人則屬於一個世界性民族的定義，主要從母系血統和信仰兩方面進行劃分，跟此人是哪個國家的公民，並沒有太大關係。

這是一個挺有趣的問題，適合多說點，因為很多人有疑問，而這個疑問對分析中東局勢乃至國際關係是容易犯錯的。

說三塊，1000多字吧！

第一，猶太人和以色列人顯然不是一回事。

猶太人是一個民族的稱呼，不同地區的猶太人甚至有自己的稱呼。

比如包括阿什肯納茲猶太人、塞法迪猶太人、還有非洲的貝塔猶太人。

阿什肯納茲主要是中東歐的白人，塞法迪猶太人來自西班牙伊比利亞半島和中東北非附近的區域。貝塔猶太人主要來自衣索比亞等。

（迴歸以色列的黑面板猶太人）

更有甚者，還有一些猶太人是來自東方，比如中印緬甸等地，這些都是歷史宗教文化有很多關係，不少人在血緣上已經很難看出有多少猶太人先祖的痕跡了。基本透過宗教皈依的方式成為猶太人。

最知名的其實是伊萬卡。

她嫁給猶太人庫什納之後，皈依猶太教，成了宗教上的猶太人，理論上可以成為以色列公民移民以色列的。

因為以色列法律規定，只接受猶太人移民，而這種移民有兩種方式，一是血緣上猶太人，二是文化宗教上的猶太人。

第二，以色列人劃分主要分歷史和現實。

1）從歷史上講，因為猶太先祖雅各的名字又叫以色列，他有12個兒子，之後就被認為是以色列的十二個支派。

那麼這些人的後代都叫以色列人。但這是3000多年前的事情了。

如今只有兩個支派在現實中能找到血緣聯絡，其他的10個支派已經不知所蹤。有研究學者說是被同化了，有的說是被殺戮了，有的說流散到世界各地了，比如亞洲一些地區的猶太人可能和消失的10個支派有關。

（歷史上的以色列王國）

2）從現實上講，以色列人是以色列國家的公民。

以色列按照聯合國巴以分治決議在1948年獨立後，生活在以色列境內的人都可以說是以色列人。這是具備國際法意義的。

甚至如今該國還有占人口20%的阿拉伯人口，大約180萬人，如果獲得以色列公民權，他們就是國際法意義上的以色列人。

可見，廣義且現實意義上的以色列人，包括以色列內部的猶太人、阿拉伯人以及德魯茲人、貝都因人等各種以色列公民。

所以，猶太人的範圍非常廣，美國有600多萬猶太人呢，他們不可能被稱為以色列人。

第三，不是猶太人就喜歡以色列，更不是說他們必須喜歡以色列右翼政府。

比如我們都知道的猶太教的超正統派。

他們身穿黑衣，頭戴黑帽子，留著長長的鬢角，特色很鮮明。

他們中的一些比較極端的教派，就反對以色列獨立建國，認為上帝還沒降下救世主呢，以色列不能隨便得救。

所以他們在很多場合還經常和巴勒斯坦人一同抗議呢！

另外美國的猶太金融大亨索羅斯，是批評以色列政府最厲害的猶太人之一，他公開反對內塔尼亞號的政策，積極給巴勒斯坦提供支援和幫助。

可見，如果猶太人的這個特點搞不清楚，很多人又該說猶太人為了以色列，控制美國的陰謀論了吧哈哈！

1、以色列人通常是指在以色列這個國家的猶太人。但是猶太人不一定是以色列人，因為他可能是美華人、德華人或者俄華人。因為以色列只是猶太人建立的國家。

2、猶太人（希伯來語：יְהוּדִים‎, Jews, Yhudim），又稱猶太民族，閃米特人的一支，和阿拉伯人同源，人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，是廣泛分佈於世界各國的一個民族。以色列人古代泛指猶太人，現代指具有以色列國籍的人。

3、在北國以色列滅亡之後，北方的十個支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；現今的猶太人一般都是指南方猶大國的猶大支派、便雅憫支派和作為祭司的利未支派的後裔。

古希伯來人屬於閃族的一種，它在公元前十三世紀時遊牧於幼發拉底河流域的草原，公元前十二世紀中葉，進入迦南，就是後來稱為巴勒斯坦的地區，當時的迦南人把外來的人叫做“希伯來人”，意思是“從河那邊來的人”（“河”是指幼發拉底河）。

根據《聖經·舊約》的歷史記載，他們的遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。

他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人的祖先，根據《聖經》和《古蘭經》的記載，亞伯拉罕與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。所以在原始血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

Israelite泛指猶太人，即始祖雅各的後裔。雅各曾經在雅博渡口徹夜與天使搏鬥，其後改名為以色列(見《創世記》第32章第28節)。在早期猶太曆史中，以色列人指以色列的12個支派。西元前930年巴勒斯坦出現兩個分立的猶太人王國，北方10個支派組織以色列王國，其華人稱以色列人，南方兩支派之國稱猶大王國。西元前721年北方王國滅於亞述，其民逐漸為其他民族所同化。此後，以色列人即指仍保持民族特徵的猶太人，即猶大王國的後裔。現代以色列人一詞指以色列國的公民，不再有宗教和種族含義。

在英語中，聖經時代的以色列人與現代以色列國家的居民是兩個有區別的詞。古以色列人用的是“Israelite”，而現代以色列人用的是“Israeli”，但兩者譯為中文後都是“以色列人”。

聖經中雅各（又名以色列）的後代都稱為以色列人到了公元前1025年，以色列人建立了統一的王國。公元前933年，統一王國分裂，北方10支派組成北國以色列，南方的猶大支派與便雅憫支派組成南國猶大。公元前722年，北國為亞述所滅，10個支派或流散異邦，或為外族同化，史稱“失蹤的10個支派”。這時北國以色列國的人稱為以色列人，南國猶大國的人稱為猶大人（新約時演變為猶太人） 到現在，猶太人一般指猶太民族的人（血統上的），以色列人稱是指以色列國裡的居民（政治上的）。

猶太人是一個民族，以色列是一個國家。 以色列的大部分人是猶太人。

這個問題涉及內容太廣了，以現在的歷史背景來看，這個問題不成立了。

在歷史上，猶太人確實是來自現在以色列所在的地區，但是，因為猶太人屢屢受到迫害，他們中的很多了都被迫背井離鄉，流落到世界各地了，現在很多美華人，德華人，還有其他地方的人，都可能是猶太人，但他們已經不是以色列人了。

而以色列人，雖然絕大部分是猶太人，但現在隨著國際化的發展，以色列也吸納了很多其他血統的人，很多人可能為了工作，也加入了以色列國籍，這些名義上的以色列人就不是猶太人。

總之，現在不能吧猶太人和以色列人換等號了。

以色列人和猶太人是我們容易混淆的一個概念，因為在現代那麼以色列人都是猶太人，但是我們知道猶太人並不一定全都是以色列人，因為在世界的不同的地方，現在仍然有猶太人這樣一個分佈，那麼這兩者是一個什麼樣的關係？ 其實最初的時候，我們都是稱作為是以色列因為以色列它的概念，要大於猶太按照這樣一個歷史的這樣一個記載，那麼以色列它和猶太都是一個人民，以色列是富猶太只是以色列12個兒子當中的一個，在這樣一個區分的概念當中大家可以就會發現，以色列這個概念要大於猶太人的這樣一個概念。 但是後來猶太人在這樣一個歷史上，流落到世界各地之後以色列這個地方就變成了我們所熟悉的被阿拉伯人所控制的這樣一個區域，在猶太復國主義組織建立了以色列這樣一個國家之後我們現在就有了以色列人一個現代的這樣一個說法，而這種說法當中我們特別要注意的是，猶太人和以色列人當中以色列人現在主要指的是，具有以色列國籍的人，而猶太人更多的是一個族群的屬性。

筆者先給出答案，猶太人和以色列人不是一回事；猶太人是指 這個人在民族和宗教分類上，屬於猶太民族或猶太教，但這個人不一定是以色列公民；而以色列人的定義是指這個人是以色列公民，擁有以色列國籍；通常情況下，猶太人和以色列人的唯一相同點 可能就是，他們基本上都是猶太教徒；

其實，全世界各地 幾乎都有猶太人的足記，他們使用的語言都不相同，膚色都不一樣，他們大致可分為，貝塔猶太人，阿什肯納茲猶太人，和塞法迪猶太人，這幾大族群的猶太人，膚色和語言都不一樣，當然，還有許多其它的猶太族群；

貝塔猶太人，他們主要居住在 非洲的衣索比亞地區，他們基本上都是黑人，使用的語言是阿姆哈拉語；阿什肯納茲猶太人，主要居住在東歐地區，他們基本上是東歐白人，使用的語言有，有俄語，德語，英語等；塞法迪猶太人，他們主要居住在西歐和北非地區，他們的人種是閃米特人的一支，和阿拉伯人基本上是同根，他們使用的語言有，西班牙語，法語，阿拉伯語等；

由此可以看出，猶太人在全球範圍內都有分佈，不過按照聖經裡記載，這些猶太人，都有一個共同的祖先 雅各，又稱（以色列）他生了12個孩子，現在的這些猶太人都是這12個孩子的後人；而這也只是聖經裡記載的3000多年前的事，經過數千年的同化混血，現在已經很難找到這10多支 猶太人的關聯性了；

現在以色列的國名，也可能是使用了他們所有猶太人，共同祖先的名字雅各（以色列），按照以色列的相關法律規定，他們只接受猶太移民，也就是說，如果你想移民到以色列，你就必須要是猶太人，如果你不是猶太人，你就只有皈依猶太教，才可以移民以色列；不過，以色列國內也不全是猶太人，還有大約1/5的阿拉伯人，和少數的貝都因人，德魯茲人等等，猶太人口大約佔到以色列總人口的75%左右；由此可見，猶太人和以色列人真不是一回事；猶太人是指 這個人屬於猶太民族或猶太教；而以色列人 指的是以色列公民；完全是兩碼事 。

猶太人和以色列人不是一回事，這是兩碼事。

根據有關猶太人組織的統計，全球猶太人總數約在1600萬人左右，其中660萬人定居在以色列，600萬人居住在美國，其餘則散居在世界各地。以色列是世界上唯一一個以猶太人為主體民族的國家。

一、猶太人的定義範疇

對於哪些人屬於猶太人，也有相關的規定。廣義上來講，根據猶太教律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教範疇上）以及由猶太母親所生的人（民族範疇上）都屬於猶太人。

從上述兩個規定可以看出，猶太母親所生的人是猶太人，這個毫無疑問。但是，對於非猶太民族的人，如果皈依了猶太教，也可以成為猶太人。比如，美國總統女兒伊萬卡嫁給了猶太人庫什納，皈依了猶太教，她也可以算是猶太人。

二、以色列人的定義範疇

猶太人建立了以色列，以色列現在是一個以猶太人為主體民族的國家，以色列是一個國家概念。所以，具有以色列國籍的人才是以色列人，這是從國家角度來說的。

但是，具有以色列國籍的以色列人並非都是猶太人。目前以色列的人口大約在880萬人，而其中的猶太人只有660萬左右，那麼其餘的以色列人就不是猶太人，其中有176萬阿拉伯人，還有一些其他人種。

綜上，猶太人主要是從宗教範疇和民族範疇上來定義，而以色列人更多地是從國家範疇上來定義的，由於兩個概念的範疇不同，所以猶太人與以色列人不是一回事。

猶太人和以色列人並不等同。猶太人分佈在全世界，而以色列人的絕大多數則侷限於以色列。猶太人總人口是1600多萬，其中有550萬人分佈在以色列，這部分人自然也是以色列人。此外，還有超過1000萬的猶太人分佈在美國、歐洲等地，他們卻並不一定是以色列人。

總的來說，以色列是一個國家，而以色列人就是指擁有以色列國籍的人，包括550萬猶太人，以及以色列境內的200多萬阿拉伯人和其他少數族裔，都是正宗的以色列人。而猶太人，則是一種民族或宗教概念。以色列人和猶太人雖然有很強的聯絡，但並不是一回事。

猶太人是一支古老的族裔，其有記載的歷史就已經超過2000年了。在古代，古猶太人也曾經在中東地區建立過國家，也曾繁榮一時，古老的猶太教就是猶太人建立的。不過，在公元前600多年的時候，也就是距今2700多年前，古猶太人建立的國家就被亞述人和巴比倫人消滅了。從此以後的兩千多年，猶太人被迫散居在世界各地，再也沒有建立起一個國家。而古猶太國所在的區域，先後被多個王朝或族裔佔據。到近代以來，輾轉數千年之後，古猶太國已經成為了阿拉伯人的世居地。

以色列國是1948年建立的。1947年底，聯合國通過了181號決議，宣佈在英國的委任統治地巴勒斯坦建立以色列國和巴勒斯坦國。次年中旬，英國撤出巴勒斯坦，以猶太人為主體的以色列國宣佈成立。1949年，以色列加入聯合國，成為了世界公認的一個國家。

以色列建國之初，其總人口僅有80餘萬，猶太人的數量更少。此後，以色列開始號召世界各地的猶太人進入以色列，世界各地源源不斷的猶太人開始回到中東，加入以色列國籍。其中對以色列人口貢獻最大的是蘇聯，當時的蘇聯是世界上擁有猶太人數量最多的國家之一，在以色列的號召以及蘇聯的支援下，蘇聯絕大多數的猶太人都加入了以色列。俄羅斯境內如今還有一個叫猶太州的地方，曾經就是以猶太人為主的一個自治州，如今的猶太人數量已經微乎其微了。除了蘇聯（俄羅斯）以外，歐洲、美國等地充入以色列的猶太人數量也並不在少數。由於各地猶太人的支援，以色列的主體民族完全奠定了。

此外，以色列境內還有為數不少的阿拉伯人，這些阿拉伯人主要是巴勒斯坦人。由於以色列的國土，主要就來自於巴勒斯坦的土地。因此以色列存在巴勒斯坦人，也是非常自然的。曾經，巴勒斯坦人是以色列這一片土地上無可爭辯的多數。不過，隨著以色列的建立，巴勒斯坦阿拉伯人相繼被擠壓，逐步成為了少數。然而隨著以色列侵佔巴勒斯坦領土的增加，以色列境內的阿拉伯人也隨之增多了。目前，以色列境內有大約有200多萬阿拉伯人，他們同時也是以色列人。

當然不是一回事了，但祖先其實相同。

猶太人的祖先希伯來人就生活在今天的以色列、巴勒斯坦一帶。

希伯來人屬於北閃米特人，起源於今天阿拉伯半島東部，至少有3000年的歷史。

猶太人屬於歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，也屬於白種人。

眾所周知，阿拉伯人的祖先也是閃米特人，很多年前就在阿拉伯半島遊牧。

也就說，阿拉伯人和猶太人其實都是閃米特人，遠祖都是同樣的。

這並不是傳說，而是DNA研究的結果。

猶太人的DNA和阿拉伯人的最為相近，2000年美國亞利桑那大學的哈默爾等人分別研究了7個國家的猶太人和5個國家的阿拉伯人，發現他們的Y染色體是出自同一個祖先。

而猶太人的古希伯來語和古阿拉伯語，有著很多的相似之處。

比如“Arab”這個詞出自閃語，意思是“沙漠或沙漠居民”，而在猶太人的聖經裡，希伯來語名字“Erab”也是同樣的意思。

就生活習慣來說，他們也非常接近，甚至宗教也很類似。

很多神學家認為，伊斯蘭教明顯借鑑了猶太教的教義，比如吃豬肉，動物血液和自死牲畜，還有行割禮等等。

甚至教義也有很多相似的地方。

原則上，猶太人同阿拉伯人其實並無冤仇。

因為猶太人被羅馬人趕出以色列的時候，阿拉伯人還在阿拉伯半島，同猶太人沒有瓜葛。

到阿拉伯人征服中東的時候，猶太人早就逃到世界各地，同阿拉伯人沒有直接的武力衝突。

以色列人和阿拉伯人的大規模衝突，是在1948年以色列建國以後開始的。

不是一回事。

猶太是一個民族，以色列是國家。

中國大部分是漢族人，以色列大部分是猶太人。

但猶太人不如中國漢族等各民族幸運，因為他們是亡國的民族。

古時候，猶太人叫希伯來人，在聖經故事裡頻頻出現。他們的祖國叫猶太古國。

(猶太古國大衛城)

公元前586年，猶太古國被新巴比倫王國所滅。

希伯來人亡國後，為了記住祖國，便從此自稱猶太人,在歐洲及全世界流浪了幾千年。

後來，猶太人為抱團取暖，又建立了一個國家，叫以色列。

實際上，歷史上有兩個以色列。

一個希伯來人（後改名為猶太人）在古代建立的以色列王國。

另一個就是現在的以色列。

多說一點，猶太人為什麼在西歐長期被歧視和迫害？

猶太人信仰古老宗教猶太教。

(古代猶太教堂遺址)

而基督教和伊斯蘭教是後來受猶太教影響出現的。

但令人意想不到的是:基督教認定出賣耶穌的猶大，就是猶太人，所以基督教對猶太人很仇視。伊斯蘭教也同樣排斥猶太人。

這種不可調和的偏見與矛盾，直接導致了猶太人在西歐倍受迫害。

二戰期間，僅德軍就屠殺猶太人600萬。

(正要被納粹處決的裸體猶太女人)

相比之下，中國各民族是非常幸運的。國泰才能民安，沒有一個強大的祖國，百姓怎能安居樂業？

覆巢之下，豈有完卵？！

有國才有家，愛國，愛家。

猶太人本是以色列人。亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，（雅各就是抓的意思）雅各與天使摔跤，雅各說，你不給我祝福，我就不容你去。那人說，你名叫什麼，他說，我名叫雅各。那人說，你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得勝。所以他的名叫以色列。因迦南全地饑荒，他們都下到埃及，因為約瑟被兄弟賣到埃及。後做了埃及國的宰相。以色列和十二個兒子，（其中一個名字叫猶大）孫子都來到埃及，共有七十人。約瑟和他的弟兄，並那一代的人都死了。以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地，他們在埃及作苦工，上帝聽見他們受苦的哀聲，差遣摩西拯救以色列人……以色列王所羅門王死了，他兒子羅波安接續他作王。他偏聽少年人的惡計。以色列人不服。有十一個支派立耶立波安作以色列眾人的王。仍有猶大一支派的人，跟從羅波安作猶大人的王。這樣就有猶太人和以色列人，就分列為南北朝。

不論從歷史還是現實看，以色列人和猶太人都不完全是一回事。

按照《舊約.創世紀》的說法，猶太人的第三代始祖雅各，帶著從舅父拉班處獲得的財產和二妻二妾（拉班的女兒利亞、拉結姐妹，以及二人的侍女悉帕和闢拉）返回故土，在毗努伊勒和神摔跤得勝，被神改名“以色列”，意思是“與人和神角力都獲勝”，此後以色列成為猶太民族的別稱。

以色列名字的由來：雅各和神摔跤

雅各的子孫成為“以色列十二支派”的家長，即流便、西緬、利未、猶大、但、拿弗拿弗他利、迦得、亞設、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫，這12人即雅各的12個兒子，但第三子利未被選定為家族總祭司，不分配家產和土地，而是靠其它支派供養，而雅各最寵愛的兒子（因為系他最喜歡的妻子拉結所生第一子）約瑟被嫉妒他的異母兄弟賣給人販子，陰差陽錯成為埃及宰相，成為實際上的猶太人第四代領袖，因此他的支派被分為兩個亞支派，即以法蓮和瑪拿西，所以實際上的以色列十二支派並沒有利未，而有以法蓮、瑪拿西。這十二支派的名目流傳至今，理論上所有猶太人必定會屬於十二支派之一。

從雅各起一直到公元前931年止，以色列人就是猶太人，猶太人就是以色列人，但當時並沒有“猶太人”的名目。公元前931年，由於以色列王國第四代國王羅波安（Rehav"am，屬於猶大支派）偏袒自己支派，向其它支派攤派過多賦稅和徭役，導致除猶太、便雅憫外的10個支派分裂出去，建立以撒瑪利亞為首都的“以色列王國”，而剩下的兩個家族仍然承認羅波安為國王，這個國家被稱作“猶太王國”，首都仍在耶路撒冷，“以色列”和“猶太”的名字就是這樣來的。

以色列王國和猶太王國並存時期

公元前722年，亞述帝國消滅以色列王國，將所有以色列人驅逐出境；公元前586年，巴比倫王國消滅猶太王國，但因為妻子和首相都是猶太人，猶太人受到善待，部分後來獲准回到故土（但後來又被其它民族驅逐），部分則先後遷居兩河流域和波斯（今天的波斯猶太人等）。因為這種不同的結局，“猶太人”的兩個支派，其傳承和脈絡一直比較清晰準確，而“以色列人”的10個支派就混淆不清，基本上也就是“自說自話”的狀態。

羅波安分裂導致“以色列”和“猶太”兩個概念的分離

19世紀末20世紀初，猶太復國主義興起，“以色列”成為其復國運動的號召，和期待建立的“理想國”，但當時支援猶太復國主義的猶太人是少數，居住在歐洲的大多數猶太人安土重遷，並不支援猶太復國主義，散居世界其它地方的猶太人，許多更對什麼復國主義渾然不知。在這種情況下，同時自稱“猶太人”和“以色列人”的是少數。

二戰和針對猶太人的歧視、屠殺、種族滅絕，讓歐洲許多古老的猶太人社群幾乎消失，許多惟恐重蹈覆轍的倖存者在戰後紛紛轉而支援猶太復國主義，1948年，根據聯大第181號決議（1947年11月29日），巴以分治，在當地成立一個阿拉伯人的國家（即後來並未成立的巴勒斯坦國）和一個猶太人的國家，後者就是以色列國，以色列國成立後透過法案，承認所有經過該國“認證”的猶太人自動獲得以色列國籍。

但即便如此，世界上仍有許多猶太人只承認自己是猶太人，拒絕接受“自動獲得”的以色列國籍，比如古老的波斯猶太人，因為他們屬於猶大、便雅憫支派，和“血統可疑”的另外十個支派從公元前931年“分家”起就不和，他們當然不願承認自己是什麼“以色列人”，而只願意做猶太人。

正因如此，現代“以色列人”和“猶太人”仍然不是完全重合的概念，狹義上，仍有不少猶太人不承認自己是“以色列人”，廣義上，如果把“以色列人”的概念視作“以色列公民”，則“以色列公民”中有一些阿拉伯人和其他族裔，而“猶太人”中有相當一部分拒絕接受自動獲得的以色列國籍，不承認自己既是猶太人，又是以色列人。