秦國在秦始皇嬴政的帶領下，打敗六國，成功統一全中國，可以說他是一位千古帝王。但是這樣的一位帝王卻是認為法才是治國的關鍵，只要有嚴厲的法律，國家就會一直存在，甚至千千萬萬代。可是他卻不知道治國的關鍵是民生，就在他去世後農民紛紛起義，而這樣的一個大秦國卻只是存在了十五年。

很多人會說如果繼承皇位的不是秦二世胡亥，而是大公子扶蘇，那麼這個結果肯定不是這樣。是的，這個結局還真的會發生變化，但是這裡可以問到，那就是為什麼大公子沒有繼承皇位，而秦二世胡亥會繼位呢？這其中還有一些秘密。

扶蘇這個人崇尚和平，比較仁慈和善，對老百姓是真的好。作為秦始皇的長子，他剛毅勇武，特別的有遠見，而且他還擅長政治，在百姓心裡也有一定的地位。可是這樣的一位公子還是有著柔弱，不能夠決斷，所以他看到秦始皇這樣對待百姓的時候很是反對，甚至去反駁秦始皇的決策。當他不斷地給秦始皇灌輸自己的觀點時，卻是讓秦始皇很是反感，所以後來他被秦始皇派去修了長城。

但是這些絲毫不影響秦始皇對於這位大公子的喜愛。“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容，出於《詩經》，香草佳木之意。秦始皇以此命名，顯見對此子的喜愛，寄託著他無限的期望。儘管把他派去修築長城，卻是一直關心著這個兒子。

秦始皇晚年為了追求長生不老藥可以說是費盡了心思，可是最後卻是因為吃多了金屬提前送了命。不過在臨終前卻是交代李斯，讓他把皇位傳給大皇子扶蘇，希望他能夠治理國家。可是這個時候趙高卻是對他說:“如果你現在把皇位給大公子，那麼大公子繼位後肯定會治你我的罪，那個時候你我都跑不了。”所以李斯聯合趙高，偷偷改了命令，把皇位傳給了他們控制的秦二世胡亥，而扶蘇卻是被賜死。

可憐的扶蘇相信了他們傳來的資訊，自己自殺了，而代替他的是被掌控的秦二世胡亥。就是因為如此，一個讓全國害怕的大秦朝卻是隻活了十五年就沒了。

秦始皇的理想接班人是扶蘇，對扶蘇寵愛有加。秦始皇死在外，扶蘇在北邊戍邊，兼管長城修築事宜，當時跟前只有丞相李斯太監趙高和胡亥。趙高為了能撐權，把皇帝捏在手心裡聽其擺佈，假傳遺詔，立胡亥。因為胡亥羸弱，能聽他話。密不報喪，又假傳聖旨，賜死扶蘇。利用李斯，瞞過李斯，恫嚇李斯，功成後又殺掉李斯。胡亥臨朝，指鹿為馬，天下大亂，秦亡。

直奔主題

儘管對於此問題，目前仍然存有爭議，可是在我看來，公子扶蘇才是秦始皇的的理想繼承人。而胡亥則是透過沙丘之變，聯合趙高、李斯篡改遺詔而成功上位的。

至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃秘之，不發喪。棺載轀涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者輒從轀涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，其賜死。語具在李斯傳中。行，遂從井陘抵九原。會暑，上轀車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。

雖然司馬遷並不是親身經歷著，可是作為一代史學大家，他離那個年代更加接近，而所接觸的歷史文獻記載也更加真實。

從史記中所見，胡亥繼承皇位正統的可能性也是有所質疑的。

作為統一六國的君王，秦始皇的心思是足夠縝密的。儘管他十分寵愛胡亥，可是這卻並不代表他會去將國家交給他。秦始皇深知，利用法家治國並不是長久之計，而國家的未來更多的應該倚仗於公子扶蘇的賢德。他將公子扶蘇發配至蒙恬軍營，也可謂是深思熟慮。

蒙恬是秦始皇的重臣，手上握有強大的軍事力量。而秦始皇將公子扶蘇放置於蒙恬處，表面上看是將扶蘇排擠出權力的中心，可是，這何不可以認為是為了鍛鍊扶蘇並且讓蒙恬去效忠扶蘇呢？

我們都知道，在沙丘之變後，趙高等人表面上沒事人一樣，就是為了掩蓋秦始皇的死訊。然後等到了咸陽之後，就直接拿出秦始皇遺詔出來，擁護胡亥登基為帝。我們暫且認為這是為了防止咸陽城內的有心人有時間反抗吧。

胡亥成為九五至尊後，還殺了其他的兄弟姐妹。按理來說，扶蘇身死後，應該沒有人在對他有威脅了，可是他卻還殺了其他的皇子。細想一下，這僅僅只是胡亥的殘暴不仁嗎？其實這裡也有些疑點的，我個人認為，這其中也不乏胡亥擔心東窗事發，危及自己的“正統”地位。

其實，對於胡亥是否篡位一說，至今沒有明確的結論，姑且妄自猜測吧。

優質問答，等您關注~

史書上都是統一回答的，今天我們試著另當別論。先不管兩位公子誰優誰劣，又是誰繼位。我們來說說當時的六國殘餘勢力，從始皇統一六國開始，六國的刺秦計劃就沒有停止過；到後來的各方勢力起來造反，從陳勝吳廣開始，首推楚國，項羽是"亡秦必楚"四字預言的第一執行者；加上諸子百家的一些宗派勢力，都在抗秦的路上。秦始皇造就的功業，犧牲的卻是原本六國王公貴族的巨大利益體系。在當時的時代格局下，是不可能不去復辟報仇的。歷上每個朝代的覆滅，都有殘餘勢力去試圖重振本朝的盛世，只是成功的較少，基本上都被新的朝代清算乾淨了。光武劉秀是最成功的典範。所以，秦滅六國後十一年又覆滅，是歷史的必然，也是當時被滅的六國後人不甘臣服的決心。

關於這段歷史，其實目前歷史上還有些爭論。

首先，李斯和趙高密謀矯詔，害死蒙恬和公子扶蘇這一段出自司馬公的《史記》，史記認為公子扶蘇是正統。而有一本出土的竹簡，叫《趙正書》，上面卻說李斯還有御史馮去疾在秦始皇臨終之時被召見，馮去疾冒死向皇帝進言，要求立胡亥為儲君，秦始皇同意後駕崩。若按照趙正書所言，胡亥則是正統。

在這裡我們簡單地將幾件事分析一下，各位看官若有不同想法可以提一提。

第一點，扶蘇這個人，史書上說他剛毅勇武，為人仁善，有政治遠見。但是很確切地一點就是，扶蘇這個人和秦始皇的政見是有很大分歧的。秦始皇很重視法家，但對儒家一直不感冒，扶蘇本身就是信奉儒教的，而且扶蘇也正是因為進言觸怒秦始皇才被髮配北地去修長城的，並作為監軍去到蒙恬軍中。

這一點其實有點奇怪的，我們暫且不論秦始皇喜不喜歡扶蘇，但他為何要發配扶蘇去到北地的蒙恬軍中？支援扶蘇是正統的人認為，扶蘇雖然被調離權利中心，但是卻能直接監軍數十萬秦軍，這難道不是很信任扶蘇嗎？而認為胡亥是正統的人則認為，在春秋戰國時代若是公子被髮配邊疆，就是失去了繼承王位的機會，秦始皇就這麼把扶蘇貶過去是不是就是不屬意公子扶蘇？

第二點，秦和楚一直世代聯姻，楚作為外戚在秦的政治中心中具有很大的勢力，當初秦滅楚之時，秦國丞相昌平君立刻叛秦，導致秦將李信大敗，秦始皇立刻清剿有楚國背景的外戚勢力。後來陳勝起義打得就是扶蘇和楚國名將“項燕”的旗號，所以有不少人認為扶蘇很可能就有楚國的血統，這樣的話，扶蘇就作為外戚重新掌權的希望了。但秦始皇一直對楚國遺民有很大地忌憚和猜忌，所以秦始皇是有可能猜忌公子扶蘇。

當然這點是猜測的居多，但也不失一個方向。以秦始皇的性子，本身也是好大喜功，但扶蘇這個兒子還整天說他這不對那不對，而且這個兒子本身所擁有的勢力還對他有點小威脅的（不管公子扶蘇是不是有楚國血統，但他受到很多人支援這點是毋庸置疑的）。所以秦始皇猜忌扶蘇這個兒子是有可能的。

第三點，就是史記所記載的這些是不是可信，後代史官本身對扶蘇印象一直很好，而秦滅之後公子扶蘇這件事一直有不同的說法，司馬公會不會是選取其中一種記錄下來？

剛剛我們提到公子扶蘇提倡儒家，是不是司馬公也因此而喜歡他，從而給扶蘇證明？這個其實比較少有這種可能，司馬公對儒家學說其實比較不喜歡的，比較推崇的是道家的無為而治，而且作為史官，司馬公一直都是比較公正的。而且司馬公的時代距離秦滅的時代其實不久，所以大部分人都認為司馬公的應該沒錯。

在這裡，我就簡單地拿這幾件有爭議的事情來說，也沒能力去完全下定論說明扶蘇是正統還是胡亥是合法的，也許得等出土更多的證據和史料我們才能知道。

關於嬴政的理想接班人的爭論是近些年才有的！

按照原本司馬遷《史記》的觀點，嬴政理想接班人自然是以賢能著稱的公子扶蘇。但最新發掘的史料《西漢竹書》裡面關於此事的記載即《趙正書》（秦始皇也叫趙正），卻將司馬遷的論點推翻。

所謂的“沙丘之變”並未發生，秦始皇確實接受了丞相李斯、御史大夫馮去疾等親信近臣的提議，同意讓幼子胡亥即位，並沒想過傳位給長子扶蘇。

【丞相臣斯、御史臣（馮）去疾昧死頓首言曰：“今道遠而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後。”王曰：“可。”王死，胡亥立，即殺其兄夫（扶）胥（蘇）、中尉恬、大赦罪人，而免隸臣高以為郎中令。】——《趙正書》

其理由也很充分！

第一，秦始皇並不喜歡扶蘇！

按照《史記》所言，扶蘇剛毅勇武，信人而奮士，為人仁，有政治遠見！這都賢能成那樣了，可秦始皇有生之年吝嗇的連個太子的地位都不肯給扶蘇，而且還將其遠逐邊塞。

如果秦始皇想培養扶蘇作為接班人，就不會讓其長期遊離於政治中心之外！

第二，扶蘇血統問題！按李開元先生的研究，扶蘇很可能是楚國女子所生。因為，楚國和秦國世代聯姻，宣太后羋八子就是來自楚國。

從陳勝吳廣起兵反秦後，宣佈楚國復國，會“詐稱公子扶蘇，項燕”，所以，扶蘇身上極可能留著楚國公主的血，楚地的百姓才會對他有天然的親近感。所以身負楚國血統的扶蘇有可能成為楚國復興的希望！

顯然，秦始皇不想自己為楚國做嫁衣！

第三，扶蘇與秦始皇政見相左！

按照歷史記載，扶蘇多仁德，經常反對並勸諫秦始皇。假如扶蘇做了皇帝，秦始皇一生心血草創的大一統帝國的各項制度，都可能被自有主張的扶蘇推翻，這是秦始皇覺得最不能容忍的。

所以，綜上原因，扶蘇很可能不是理想繼承人，而胡亥也並非篡位！

不過，至於後面公子扶蘇與蒙家兄弟的下場，可能就是趙高李斯等個人陰謀了！

畢竟，虎毒不食子！

當然了，一切都不是定論，畢竟那是兩千多年前的密謀，我們找不到確切的答案，只能是根據有限的史料去分析推斷！

司馬遷如此，《趙正書》如此，我們依然如此！

歷史畢竟是歷史了，很多是是非非也都是後人評說，但是我個人認為，秦始皇傳位的應該還是扶蘇，具體有以下幾點:

1.扶蘇個人品德很好。他尤其是愛民如子、謙遜待人的性格頗受老百姓的愛戴，就連當時的趙高就評價扶蘇是“剛毅而武勇，信人而奮士。”

2.扶蘇有才幹。扶蘇在與匈奴的作戰中屢建奇功，收回北方大片領土。

3.重視儒家思想。具記載扶蘇是“重儒術，親文士；心懷仁孝，情真意切。”，可見扶蘇是一位很有才學的人。

4.長子繼位有慣例。這個是胡亥所無法擁有的純天然條件，是無法改變的。

仁者見仁智者見智，就當我們茶餘飯後嘮嘮嗑吧。

這個問題欠妥。

嬴政的理想接班人肯定不是胡亥。

按照史書的記載，秦始皇一共有23個兒子，10多位公主。從數量來講，這絕對是不少了。但是留下名字在歷史上的卻僅僅有四個，分別是長子扶蘇、公子高、公子將閭、以及18子胡亥。

這是一件十分奇怪的事情。說明了在當時，秦始皇執政時期，公子們參政的不多。秦朝實施的郡縣制，不是分封制，公子們都在都城待著，在統一集權的領導之下，也沒有建工立業的太多機會。

而扶蘇得以北守匈奴，和蒙恬在一起，這很難說是貶斥還是鍛鍊。

我個人傾向於鍛鍊一說。雖然扶蘇由於十分耿直，惹得秦始皇不高興，決定將其趕出京城，但是畢竟是自己的長子。所以派他去了北部攻打匈奴的軍營，是貶，更是鍛鍊，跟著蒙恬可以學到很多東西，可以獲得很多歷練，對於扶蘇未來治國絕對是大有幫助的。

從這一點可以看出，秦始皇對扶蘇的愛是濃厚的。

而胡亥也是很受秦始皇喜歡的，這從始皇巡遊帶著胡亥就可以看出，雖然是胡亥 主動申請的，按時若皇帝不喜歡也不會帶著。

而胡亥申請對了！正是在巡遊中，秦始皇死去。

秦始皇寫了一封蓋上御印的信給公子扶蘇，並對左右說：“讓扶蘇回咸陽來參加喪事，在咸陽安葬。”信封好後給了中東府令趙高，讓趙高派人送去。但是趙高並沒有這麼做。一方面趙高和扶蘇有過節，另一方面，趙高是胡亥的老師。

趙高想選一個對自己更好的公子當皇帝，胡亥當然是最佳人選，於是就和李斯密謀。

李斯是法家，胡亥學過法；而扶蘇是儒家，兩者是不同的派別。所以李斯也更希望扶蘇不要當皇帝。

因此趙高和李斯是一拍即合！

後面的故事大家都是到了，胡亥繼位，扶蘇自刎。

不過，從扶蘇自刎的情況看，這個公子還真不是皇帝的料，想想他當時和蒙恬手握三十萬大軍，又是長子，登高一呼，響著雲集，鹿死誰手，十分難料

蒙恬勸說扶蘇回京質問，但是扶蘇連回去質問的勇氣都沒有，居然自殺了，死都不怕，為什麼怕回去質問呢？

而且扶蘇的軟弱還導致了蒙恬之後的死亡，進而也導致了嬴秦的滅亡！其罪不在胡亥之下！

無論從哪一個方面來說，秦始皇贏政的接班人都不可能是胡亥，而是扶蘇。

扶蘇是秦始皇的長子，胡亥是秦始皇的幼子，無論是從封建社會的禮制，立嫡立長的原則來看，還是不守禮法按立賢來看，接班人都是扶蘇，而不是胡亥。

秦始皇是千古一帝，雄才大略，他不可能看不出自已的兒子，誰賢能，誰平庸，扶蘇之所以被外派到北疆監軍，是因為扶蘇勸諫秦始皇，不要因為天下未定，而殺戮過多，導致出現動亂，而觸怒秦始皇的，才被調去邊境監軍，而胡亥是幼子，秦始皇雖貴為皇帝，同時也是一個父親，對於最小兒子的喜愛，並不代表就會胡亥為接班人。

扶蘇在邊境監軍，可是有兵權的，無論從哪一個方面來說，秦始皇都不可能把他最有繼承權，而不立為接班人的兒子送去監軍，還給兵權，想想要是胡亥是接班人，那麼秦始皇這個舉動，豈不是對秦帝國產生不穩定的影響。

秦始皇之所以沒有立太子，一是因為自已覺得自已還沒有老到要去世，二是秦始皇對長生不老還抱有很大的希望。

秦始皇最後一次出巡，胡亥主動要求同往，秦始皇做為父親答應了，沒有想到的是，這次出巡成了秦始皇人生最後一次出巡，秦始皇居然病死在這次出巡中，臨死前，秦始皇寫下詔書：讓扶蘇到咸陽主持葬禮。雖然沒有明說是讓扶蘇即位，但這不明擺的讓扶蘇即位嗎？不然那麼遠讓扶蘇回來主持下葬禮再回去監軍嗎？如果秦始皇真要讓胡亥當接班人，當時的胡亥不就是在秦始皇身邊嗎？直接傳位不就得了，還用得著叫扶蘇回來主持葬禮嗎？從詔書事件也能看出來秦始皇是讓扶蘇即位的。

另外從胡亥即位前後的動作來看，胡亥也不可能是秦始皇指定的接班人。胡亥先是逼死了扶蘇，然後又賜死蒙恬和蒙毅，接著屠殺了自已的20多個兄弟和10幾個姐妹，為什麼殺這麼多人？因為得位不正，害怕有人來搶皇位。殺扶蘇及兄弟姐妹，是為了除掉自已繼承皇位的競爭對手，兄弟全沒了，就不會有人搶皇位了。殺大臣，也是因為得位不正，害怕自已的陰謀會被這些人知道，導致丟失皇位。

既然胡亥是得位不正，既然秦始皇的詔書是讓扶蘇回咸陽主持葬禮，那麼胡亥想要登上皇位，唯一的辦法就是篡改詔書。

而胡亥篡位卻並非自已的本意，而是被趙高陰謀說服的。胡亥篡位的陰謀來自趙高，趙高當時掌握秦始皇的車馬、玉璽、兵符，秦始皇寫下讓扶蘇去咸陽主持葬禮的詔書後就去世了，趙高有意無意的扣住了詔書，沒有發出，接下來先後說服胡亥和李斯，各種利誘、威脅，然後三人共同謀劃篡改詔書，讓胡亥登上皇位。

整個篡位事件，趙高就是始作俑者，整個陰謀，也全是趙高一手計劃。趙高利用秦始皇沒有立太子的事件，發現了秦始皇的致命漏洞，進行暗箱操作，利用篡改詔書，扶胡亥即位後，之後又利用皇帝胡亥，剷除異己，獨掌大權，指鹿為馬，趙高想幹什麼？他想當皇帝想瘋了。

秦始皇嬴政的理想接班人是不是扶蘇姑且不說，肯定不會是胡亥這個飯桶暴君。後者當然是靠篡位上位的，史書有記載，誰能推翻？

提出一個有悖於過去通常認識的觀點，必須有強證據才能論證，而不是拍腦袋就行。司馬遷的史記明確記載了秦始皇準備立扶蘇為後，卻被李斯趙高篡改遺囑，改立胡亥，要推翻必須有更多證據。

首先從禮法角度，秦始皇沒有立皇后，因此不存在嫡子一說。既然如此，就是無嫡立長。扶蘇是長子，繼位毫無問題。

其次，扶蘇的母親很可能是楚國人，楚人本來就是秦朝後宮的一大勢力，也是秦朝統一後最大的不安定反抗力量所在地。加上扶蘇素來有賢名，以至於幾年後楚國的陳勝吳廣起兵造反，還要打出扶蘇的旗號。如果扶蘇繼位，內可以借用楚人集團的政治力量，外可以安撫原楚地的民心，對秦朝統治很有好處。

其三，扶蘇的政治立場和秦始皇稍微有些不同，比秦始皇更寬容。這一點恰好是對秦朝過於剛硬的政治的有效改良。秦人出身西北，彪悍驍勇，用純剛性的法家建立軍國主義，掃蕩六國。但是治理天下不能再依靠同樣的蠻橫手段，必須有適當的懷柔，才能收復天下人心。顯然，扶蘇對這一點比他爹是更瞭解的（能完成到那一步姑且不說）。在秦始皇死後，如果繼承人變本加厲搞高雅政治，只會讓天下人心越來越不滿，最終釀成爆炸。

歷史上，胡亥就是這麼幹的。這個酒囊飯袋，一方面缺少秦始皇的雄才大略，另一方面缺乏扶蘇的寬厚仁心，繼位之後，只知道一味享受，同時又要用嚴刑峻法抖威風，造成天下大亂。最後連本土的老秦人，都被楚人劉邦的約法三章所打動，成為劉邦的鐵桿擁躉。這樣的一個廢物，居然被說成是“嬴政的理想接班人”，除非秦始皇自己打算“二世亡國”！

但是秦始皇太自負了，自負到天真的以為自己可以挑戰生老病死的自然規律，最後甚至明知道徐福盧方等術士欺騙自己，卻仍然自欺欺人的選擇相信他們，給他們錢和人為自己求取長生不死之藥。

在秦始皇看來，自己受命於天，既壽永昌，天下的一切都是朕的，他這樣的人，就應該跳出自然規律的枷鎖，翱翔於九天之上，所以他一定會長生不死，雖然這是一種赤裸裸的意淫，但是他卻沉浸在自己編織的美好幻境當中不能自拔。

按照常理來說，秦始皇橫掃六國統一中國，建立大秦王朝，應該早立太子，穩固國本，以安民心。因為此時的秦王朝雖然取得了天下，但並非萬事大吉了，六國舊貴族一直虎視眈眈，覬覦秦朝神器，早立太子，可以為眾臣吃下一粒定心丸，鞏固內部安穩，可秦始皇為何遲遲不願冊立太子呢？

我認為就是秦始皇一心追求長生不死的心態決定的，試想一下，冊立太子就意味著他將來一定會死去，如果自己真能長生不死，他的兒子孫子以及所有後代都會死在他的前面，那他還立太子做什麼呢？

其實。秦始皇內心也很糾結，他也很明白自己不過是肉體凡胎，終究有一天要到死神那裡報到的。可他又不甘心，像他這樣德高三皇，功蓋五帝的人，說不準會得到死神的青睞，只要有1%的可能，他就會盡100%的努力！所以你看，秦始皇一邊派人在全國範圍內求取長生不死之藥，一邊又命人大興土木為他修建寢陵，顯然做了兩手準備。

不難看出，秦始皇一直再等，他再等自己到底能不能長生不死，等到這個答案塵埃落定的時候，再冊立太子也不遲。秦始皇第五次出巡，行至平原津的時候，這個問題終於在他心中有了答案——他病情加重，自感時日無多大限將至，長生不死終歸是南柯一夢，所以才下詔公子扶蘇火速回京主持葬禮。

在我看來，無論是扶蘇還是胡亥，都不是秦始皇心目中的理想人選，因為不管選擇誰，都宣告了他敗於死神，空留笑柄的結局。下面我們再來說說胡亥的上位到底合不合法，他究竟是不是靠篡位上位的。

按照《史記》記載，胡亥的的確確是靠篡位上位的，秦始皇死後，他與趙高、李斯同流合汙，陰謀發動沙丘政變，篡改遺詔，害死皇位合法繼承人扶蘇，最後大肆屠殺皇室宗親等等，樁樁件件都直指胡亥逆天而行。這是主流觀點，很多人的共識和傳統認知，畢竟司馬遷的《史記》是公認的信史。

但是隨著近年來北大竹簡《趙正書》的橫空出世，使很多傳統認知遭到了質疑和衝擊，比如胡亥究竟是怎麼上位的？《趙正書》明確記載，胡亥就是秦始皇欽定的接班人，根本不存在什麼沙丘政變。這兩種說法究竟哪個可靠，在沒有有力的出土文物和遺蹟作為證據之前，只能說仁者見仁，智者見智了。