你應該問的是怎麼回禮！我是皖北的，我從小到大參加過很多葬禮。在餐前和四碗菜上齊了的時候，這時候孝子都會出來行跪禮，感謝親朋好友前來弔唁！這時候，親朋好友都會放下手中的筷子酒杯，然後站起來！不論你是長輩還是晚輩，這是對孝子的尊重也是對死者的尊重！

弔客禮畢。主持喊一聲“孝子還禮！”跪在靈棚的孝子站起，向弔客行跪拜禮。一般弔客搶上一步，攙住，免跪。這就罷了。

尊貴客人（比如父親的義弟）弔祭，孝子跪拜後 ，弔客攙扶。應該是這跪拜很該吧。

我們這是長輩或者平輩的兄長繼續坐著就可以，平輩的但是比孝子年齡要小的站起來保持一個作揖的動作，比孝子輩小的要跪下。

不過這種場合一般農村人都很有眼色，也就是不重要的親戚或者街上來幫忙的人會暫時離開，不受孝子的禮。

比如今年我大爺爺去世的時候，我們出去拜客，我們都是磕頭，我表大爺他們就坐著沒動，我叔叔們就要站起來保持好作揖的動作，我的哥哥們在我爸爸跪下的時候也要一塊給我爸爸跪下。

先不說你用詞不當。先問一下，你知道老人過世孝子為什麼要在飯席間行跪拜之禮嗎？你知道首席賓客坐的是什麼人嗎？

在中華傳統文化習俗裡講究的是：百善孝為先。在喪賓首席坐的是逝者的舅家人（孃家人），俗稱：人主。人主的職責就是對"孝子"的孝道行為進行監督和評價的。孝無止境。孝子只所以在這時向“人主"行跪拜之禮，實際上就是對自己往日在盡孝過程中的不到之處，請求責備和諒解的。並不需要你說的什麼“祝賀"。

孝子行的答謝禮是在酒席開始前，由行手（即喪葬主持人）扶著孝子帶樂隊到席間，吆喝一長音:跪_____謝_____!樂隊鳴一長號:嗚啊_______。,我們民族是禮儀之邦，對行禮者，不論什麼輩份都要回禮，所以大家都站立回禮。

這都是什麼人提的問題？人家老人去世了，賓客去弔喪，行禮，祭奠，逝者子女回禮，表示對來者的感謝，客人安慰一下，說句免了。怎麼還用上祝賀這樣的詞了？人家喪了父母，你去祝賀，人家不把你的腿打斷了才怪呢！

傻子才會在孝子跪拜禮說祝賀詞

一般人會說一些寬慰的話，以安撫失親之痛

關係近的人就會鄭重的坐下來，回憶一些往事，敘說故人的好，表達一下自己對已故人的珍重，對自己的好，追憶一些相處的美好往事，對故人不足的方面表示寬容，鼓勵後輩努力生活，走人間正道，及一些為人處世的方法和道理。

如果是親戚長輩，則會長談，推心置腹的提出面臨的問題，提出解決的方法，以及自己可以在解決問題中起到的作用，並且表明自己為解決問題提供怎樣的力量

那些在任何場合都想把自己妝辦得十面精光的人，只能佩服其個人意願，現實太骨感，玲瓏塔再玲瓏，一眼看上去也只有三個面，三個面也只有一個主畫面，況且也需要配境才顯玲瓏，放到簡屋陋舍聚落之中也就是一間小屋子罷了

也說一兩句。既是喪事，何來孝子跪拜“祝賀”一說？！據我所知，除歷史衍革人生四大喜事外，現在又加喜遷新居，新修暖屋，官職升遷，職稱晉階，小兒百日，12歲脫幼成人，考上初中，高中，大學，雙親逝世三週脫服等等，才有賀喜，多數來賓並上份子錢外，未曾聽說喪事出殯當天席間孝子言“賀喜詞”一說，跪拜跪謝倒是通行而應該的孝禮。

殯葬當天，父母的兩家遠近宗族主子(結婚稱孃舅)及所帶隨員，坐首席；其次，是兒女親家及隨員，坐次席；再次，是其他姑表，姨表，外甥等親戚，同事，朋友，鄰居，幫忙員，工作人員座普通席。請來的鼓樂，歌手待席完才入座等。

農村土葬，若兄弟幾個，長子隨棺到墳裡下葬(安頓)，其餘媳，弟，妹在家招待招呼各方各自主家親家來客。開席後，孝子從首席起，向父母的主子跪謝出席葬禮之恩，或簡單寒暄，問詢未來之客緣由，並一一交談，說些後來過三七或五七，百曰忌之類安排活動的話，最後有何不妥請諒，主客走時另帶回禮帶食之囑，吃好喝好之囑。悲痛辦事，至親們囑節哀，孝子至跪謝(行孝禮)，哪有"祝賀”一說？怪哉！

如何祝賀？既然你這麼想，那我就教教你。你應該拉起孝子的手，大聲說到，在這個大喜的日子裡，我想送上一首劉德華的歌曲“今天”來助興。然後你就開始唱，你要能活著唱完前四句，兄弟我就膜拜你。

祝賀死了人？等你家死人了讓大家去祝賀。子女跪謝弔喪來賓叫拜謝，外家說幾句話安慰鼓勵，叫做四句，內容通俗但要押韻。

我參加過一次，經歷為管事一邊走過來，走過來敲鑼說孝子行禮，大家都放下碗筷，起立低下頭，等孝子禮結束，大家再繼續吃一兩口，意思意思，然後都起身隨著親戚的人流去送葬

我們地規矩.發喪前待親朋飯席.用飯前.由喪事執事領孝子(無子由近侄代有子由長子行禮).執事指地孝子面朝姥孃家席桌跪定.執事喊號.孃家人聽了.孝子謝賓朋啦.孝子伏地三叩首.姥姥家全桌站起以示禮畢.執事呼號.親朋用飯.如孝子跪拜.姥姥家人不站立.證明姥姥家人對外甥不滿意.對母親生前孝道有虧.此時孝子在大庭廣眾下須重複叩首跪拜.直到姥姥家人站立.有姥姥家始終不站.執事將出面呼號.詞是天大地大老人入土為先.有事後說.此事執事強當家.呼號孝子禮完.親朋用飯.此時姥姥家人丟失臉面.一般情況.如對外甥不滿意.令外甥多叩幾個頭見好就可以了.以免得罪執事.要知道.姥姥家始終坐著.不單是拿見外甥.也是不給大老執面子.而老父去世.則無那麼多的過節.

題目應該是喪事酒席間，孝子行跪拜禮時，客人應怎樣迴應？中華民族有著幾千年的"孝"的光榮傳統，老人去世，兒女們不惜金錢，一定把喪事辦得風風光光，一顯兒女之真孝，給眾親朋留下好的咉像，二給子女留下表帥，使得孝文化得以傳承。父母下葬入土為安後，在喪事酒席間，孝子行跪拜禮，是為了感謝親朋們在百忙中參加葬禮，也為了在喪事的操辦中幫忙的眾鄰居，眾鄉親和朋友，不管是親朋好友或街坊鄰居，都應該站起來，端起酒杯茶杯一飲而盡，來答謝本主的斟酒、跪拜禮，並說一些:"節哀順便"之類的安慰話。

這個提問者，應該受責。怎麼能用“祝賀”一詞。孝子只是拜謝。長者會來攙扶，說：免了，請起。

我們鄉間習俗，長輩入土為安。是辦酒席的。首先，孝子中之長子領頭，說幾句，然後跪下。開席時長跪，所有席上全部起立。然後上席中者之長者，下來攙扶，說：免了，請起。孝子立起，酒席上人才會坐下。

這種，孝子下跪拜謝還禮，一般這種酒席，至少三到五次。孝子下跪，酒桌上所有人等也全部起立。不知其他地區鄉風民情是否一樣？這種酒席的菜，魚是必須吃的，吃光為最好。如果發現桌上的菜，魚沒動筷，主家會來，用筷子將魚夾碎，翻動，。魚不動筷子大忌。

沒有文化真可笑，誰家喪事有祝賀的？真腦殘。孝子由支客引領到席前行下跪禮，是古老的習俗，意思是答謝賓客出現亡者的葬禮。賓客說些，免禮、節哀的慰問語，以示迴應。

在我們湘西土家族人中，父母故世是要對外公方來賓行跪拜禮的，而且是分別行禮，先是孝子，接著就是孝媳。葬禮兩天既小葬大葬，禮有兩趟，孝子下跪哭“我有前程的爹(或娘)”，外公方代表會將孝子扶起，同時恭賀:發起，發起!意思是賀孝子今後家發人興。那麼孝子跪拜也是在外公方表示沒有孝敬好雙親，對不住外公外婆，有請求願諒的意思。

（祝賀）一說估計全國絕大部分地區遇到喪事都不可能出現。不知道小編是哪個地方的，據我所知，海南的部分原住民是有（喜喪）一說的，也就是有人去世了辦喪事的時候是當喜事來辦的，親朋好友過來該吃的吃該喝的喝該打牌的打牌，完全沒有哭喪，如果不是看到花圈一般外地人都不知道這家在辦喪事。所以，如果小編是這地方的，可以理解。但是，這畢竟是很少部分的，不應該提出這種對絕大部分人來說是（拉仇恨）的問題出來。

他應該是想說，如何答禮。嚴重的用詞不當。我的家鄉，喪家對憑弔者答禮，是在憑弔者對亡靈行禮之時，以磕頭禮還之。而憑弔者則單膝跪地回禮。各地形式各異，但大都是有還禮。因為，中華民族，禮儀之邦。

小朋友，你的提問挺好玩的。

說明你是個玩童。要麼就是二百五。繼然你提了這個問題，說明還是想懂點規矩。那我就給你說說。如果你是去弔孝。首先用內心問問自已，死者與你是什麼關係。有沒有感情。自己是真心去弔孝呢?還是同事之間，鄰里朋友之間，跟份子，作樣子?如果是真心的，你可以一句客套話都不用說，到了死者面前好好哭一場。多燒點紙錢，多守一守孝房。如果自認自已沒有這個必要，那就站的遠遠的，或者坐在一個角落裡。走個過場就走人，只要你份子錢到了，孝子會看單子知道你來了。你最好不要在這時候顯示存在感。如果想說句回敬話。當然不是你說的祝賀喲。就祘你沒真心。假裝也要悲痛點。表達一嚇節哀的說詞。

喪禮分男(考)女(妣)，男(考。即高，曾祖父，祖父，父或稱考)的以氏族為大，必須跪迎氏族長輩。如喪女(性)(妣。即高，曾祖母，祖母，母或妣)的以孃家為大(尊)。要跪迎高，曾祖母，祖母，母的外家(孃家，且不能收禮，還要“回帛”，即紅包)。

另外，喪禮除村委會主持召開的追悼會外。還有許多“孝子”，“孝孫”……等等在靈柩前要舉行若干的祭奠禮儀的。現在簡化了許多，“三跪”，“三獻”，或是"三俯伏”，“三叩首”(叫作三跪九叩)。或者還有“三鞠躬”簡單的禮儀等等外。最後，喪家要致答謝親朋好友，親戚，氏族兄弟子叔的答謝詞。根本沒有什麼親朋好友，氏族長輩的還禮。只是完成禮儀(禮全後)才會扶起“孝子”“孝孫”等即可(當然其間還有許多親朋好友的祭奠的禮節禮儀，都是事先安排好的禮節，那就不一一羅列)。

最後，在那隆重的禮炮鑼鼓聲勢中的送葬禮(這就是廣東客家地區祭奠形式，但每一個地方都會有自已的“禮生”，他們所使用禮節可能都是大同小異。有什麼不當之處請多多指教)。