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1 # 存希齋書法
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2 # 天野之聲
大海中翻卷上來的都是泡沫,中看不中用!“最著名的女書法家”也不過如此,與上一代大家相比,差遠了,根本不在一個檔次上!
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3 # 福盛隆愛
不是南京的女書家孫曉雲書寫的,請認真看清楚,孫根本就不寫魏碑風格,主要是以二王和宋人書風為基調的帖學路數;而是天津的孫伯翔先生以魏碑風格書寫的佳作。
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4 # 北窗夜讀
漢字書法,因應使用場合和用途不同,可以分為章程書、銘石書、行狎書,孫曉雲先生擅長行狎書,常用於寫作書信一類。用做題匾,刻碑,還是由擅長銘石書正體字書風端嚴厚重大氣的書法家來書寫更為合適。
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5 # 慈悲山水行
從兩大單位的性質的門牌來看,孫以題匾方式而題,不合適。從效果,孫的題字雖有古樸之風,但字的結體與傳統書法結體有悖,比如“央”和“黨”字,既不適合單位的性質,也缺乏美感!個人拙見而已。
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6 # 煮雲吹月
諸如黨校這類嚴肅的機關還是嚴謹一些好,這麼不等同娛樂場所。另外孫大娘等寫小字炫筆法已形成習慣,大字明顯抓瞎
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7 # 劉俊利
孫曉雲所提不妥。
第一,中央黨校單位非同一般。應與黨和國家的主導思想高度一致。概括起來應:嚴肅、莊重、大氣磅礴、靈動,挺拔、剛毅、凝心聚氣,純潔等。或者國家所提倡的主體思想、特色均能在書法中體現出來。
第二,以上述要求為原則選擇作品。毛澤東的書體當之無愧,形神兼具。顏筋柳骨的正直剛毅。行書的穩定、大氣。乾淨而純潔的書法修行。
由此可見,孫曉雲的書體雖為當代流行書家字型,但缺乏了大氣、剛毅。
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8 # 汪澄3
孫伯翔提字與如今中央黨校很適合,軟棉棉如走舞臺,畢業後一不當心就……看來要糾正風氣,還是用先輩毛主席時代大氣磅礴的字合適!
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9 # 懐軍
國家行政學院、中共中央黨校的匾額注重的是政治品格,必須應由黨和國家領導人來題字。如果黨和國家領導人不願題字,也應該從毛體字型檔裡找,或者是魏碑、楷體標準字型檔裡找。
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10 # 沒理由不信OOO
"說“書法家”孫曉云為中央黨校報刊社和中央黨校研究生院題詞一事,請大家來評說。什麼張三李四王二麻子,喜歡誰就可以請誰,那叫“茄子白菜各有所愛”。人們都知道,近年來書法家,畫家,各類專家比比皆是,多如牛毛,漫天飛。中國人缺房缺錢缺心眼兒,就是不缺各類“頂級"名家。“真人不露相,露相不真人”這是老百姓鑑定真假名人的“唯一標準”。本人孤陋寡聞,沒見過世面,實在不敢妄加評論,只是覺得這字怎麼看,雖然貌似有些輕浮,還是很好看的,掛到中央黨校的這兩個單位大門前很拉風,也很般配,不錯!不服氣誰來試試,再好可沒人用你,頂多是“草根兒”,不成其為“家”。據說,很多所謂什麼什麼家的,不是靠人吹捧,就是花錢買的,“真人”總是不應該太多才對。
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11 # 狂喜淡墨a
如何評價孫曉雲的題字?
首先祝賀,而今黨政機關的牌匾,以書法手寫體來體現,是弘揚傳統書法文化一種表現。孫伯翔和孫曉雲的題匾,都各有書法特徵,孫伯翔的書具有古樸雄強。展示了孫伯翔的筆力功夫。孫曉雲的匾額也是中規中矩的楷書,但是寫的靈動。
中共中央黨校研究生院,其中有一個字是繁體字“黨”。其匾額的字比較莊重,能夠得到國家級門頭匾額的書寫,證明孫曉雲的行楷具有範的書境。有些評論論及不如孫伯翔的大氣,這是書寫的書路基礎不一樣,孫伯翔籍以魏碑為基礎入行楷,孫曉雲以晉唐之法,盡溫潤妍美。趨於當今的普遍寫法,從耐賞觀照,孫伯翔書體老辣而特徵別具。
實在話,書法技藝,看似容易,真正題寫匾額,廣而受眾,無真功力,難以上架。本淡墨人認為,孫伯翔,孫曉雲,皆得莊重,穩健,中規中矩,都是中國傳統文化的正能量。
值得學習,值得欽佩。為之感到中國漢字的書寫魅力,多麼光彩而淵源流長。
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12 # 大正周易
黨政機關門匾,多麼莊重嚴肅的事,怎麼可以讓書法家來寫?用宋體等印刷體即可,不摻雜個人的成份。若個人來寫,也要由黨政有資質的,如毛體。
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13 # 千年蘭亭
最近傳來兩個訊息,一是孫曉雲題字,一是孫伯翔題字,我覺得這是好事,是書法的迴歸,是對書法的尊重。
這些年來,書法熱正在興起,但出現的諸如都本基書寫奧運代表團名字、馬雲的“鬼畫符”以及一批明星、名人的“書法表演”,都讓人覺得書法的普及與推廣任重道遠,很多“江湖書法”“老幹部書法”大行其道,人們對書法缺乏基本的認識,書法美學知識匱乏。
二孫這次的題匾,具有一些特殊的意義。
一是這些單位特殊,為它們題字,意味著高層對孫伯翔、孫曉雲的書法水平的認可,上有所行,下必效焉,對未來書法的走向,我持樂觀態度。順便說一句,據說孫曉雲是某位極其重要且特殊人士的書法老師。
二是孫伯翔和孫曉雲是專業的書法家,與以往“行走江湖”的都本基們有本質區別。
孫曉雲的外公是著名的古文字學家朱復戡,孫曉雲自小接受嚴格的傳統書法教育,她出版的《書法有法》一書,再版十多次,發行數百萬冊,在書法類圖書中極為少見。
孫伯翔是當代碑學大師,他的碑學理論對當代書法創作影響較大,有人甚至認為,他是于右任後,以碑寫行的第一人。
這兩位的書法都是很傳統的、功力深厚的傳統書法,由他們來題寫這些牌匾,我認為不僅沒有什麼不妥,相反對傳播優秀的傳統書法具有重要意義。
現在網上有些不好的現象,對於一些社會現象,不管是好是壞,也不管自己懂不懂,先罵上一通再說,比如對書法,只要是自己不喜歡的,一律以“醜書”棒殺之,我覺得這也應該算一種“網路軟暴力”。
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14 # 泉心2018
說實話,不喜歡,法度沒問題,孫主席的字寫小楷很厲害。但寫在這裡,說灑脫沒灑脫,說莊嚴沒莊嚴。還是各大寺廟裡面大雄寶殿那幾個字厲害。
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15 # 彭世軍狂草書法
像此類牌匾書寫,一般字數不多。所以字與字之間的鈞
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16 # 生肖奇遇記
個人淺見,各位看官姑言姑聽:
一、之所以有此一問,說明提問者看了這幾件作品還是心存“到底好不好?”的疑惑,說好吧,感覺似乎哪裡不對勁,說不好吧,這兩位書家都是當代名家,這兩個單位也皆是大單位。
二、本人雖愛好書法,數十年看得也較多,但缺乏專業研究,只能說些外行話,不揣冒昧向方家請教。我的第一感覺也是不對勁,這樣的字用在這樣的場景沒有恰如其分渾然天成的舒服感覺,反而覺得“到喉不到肺”、“隔靴搔癢”。
三、仔細推敲,覺得原因可能有三,其一作者揮毫時沒有找到最佳狀態,出來的作品水準和氣魄“字不配位”、“小馬拉大車”,達不到這兩個單位的層次;其二作品比較拘謹,不是一氣呵成的,整體感和氣息流暢度不夠,一個字一個字看就好一些;其三牌子的製作水平也不高,放大了作品的缺點不足。
四、至於大家說的字型沒用好,我以為並非主要因素。
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17 # Shengpei-Li
一句話,好!附帶說一下,目前坊間的集領袖字,有成功的,也有不成功的(甚至可說是對領袖的不尊重),不宜提倡。
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18 # 寫字吧
在書法名家孫伯翔先生應邀為中共中央黨校、國家行政學院題寫校(院)牌之後,書法名家、中國書協副主席孫曉雲女史也應邀為中共中央黨校報刊社、中共中央黨校研究生院題寫校牌。
筆者認為,書家題寫匾額,是傳統文化的延伸,是弘揚中國傳統文化。應該予以支援與推廣。
著名學者、書法家歐陽中石先生為首都師範大學題寫校牌,至今已懸掛了幾十年。國立武漢大學的校牌也是由著名學者、詩人聞一多在1928年任武漢大學文學院院長時所題。二、老字號牌匾也彰顯著的書法魅力。
牌匾藝術熔書法、裝飾和建築藝術於一爐,呈現出豐富的形式。經營長久的老字號,牌匾多出自名人名家手筆,雖然各自風格神韻不同,但大都具有深厚的造詣,同時體現了中華老字號品牌和中華書法的雙重魅力。
郭沫若題寫的“中國書店”牌匾和由啟功題寫的“海王村市場”牌匾由啟功題寫的“錦昌”牌匾三、牌匾背後蘊涵的文化故事
山東大學山大著名的古文字學家高亨教授聞知毛澤東主席對其箋註《老子》《周易》給予肯定而激動不已,遂將自己新著的《諸子新箋》《周易古經今注》等6種,連同二封信,寄給當時的中宣部副部長周揚,由他轉呈毛主席。信中有其敬填的一首《水調歌頭·讀毛主席詩詞》(首句:掌上千秋史,胸中百萬兵)。毛主席收到後欣然回信道:“……高文典冊,我很愛讀……”信封上,主席用毛筆親筆題寫“山東大學”字樣,這就是如今山東大學校牌書法的來歷。雖非專門為校牌題字,但也自然天成,迥非集字可比。
一得閣“一得閣”店鋪的匾額,是創辦人謝崧岱親自書寫的。一得閣墨汁廠創辦於1865年,生產和經銷墨汁,一得閣是第一家。據說,當時教書先生和文人反對使用墨汁,認為用墨汁省略掉了研墨時靜心和構思的過程,對寫字和寫文章都不利。在民國以前,一得閣的墨汁主要使用者是店鋪裡的寫賬先生,只有在科舉考試時間緊張時,學子才會使用。進入民國後,新式學堂出現,一得閣墨汁才暢銷起來。一得閣產品有墨跡光亮、濃淡五色、書寫流利、濃度適中、適宜揭裱、耐水性強等優點,從社會名流到普通百姓,都用過一得閣的墨汁。謝崧岱不求人、不泥古,親寫牌匾;他的敢為人先、獨闢蹊徑的經營理念,也引領一得閣成為有口皆碑的百年老字號。
所以,書法家孫曉雲題寫的“中共中央黨校報刊社”和“中共中央黨校研究生院”匾額,會帶動全社會招(匾)牌書法的全面復興,從而讓大眾近距離感受書法之美、接受美的陶染,對復興傳統文化,起著巨大的推動作用。
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19 # 珞珈社
人才,不管在什麼地方,什麼時間,都會發光發熱,她可能以前聞所未聞,但是現在她也屬於一個知名書法家,就因為她題寫了“中共中央黨校報刊社”和“中共中央黨校研究生院”這兩個匾額,這就令她名聲大噪,這是她該享有的殊榮。
為什麼會選擇她題寫,就是因為她書法造詣,這是對於她書法的充分肯定,也是她的一個機遇,誇身知名書法家行列,這充分證明了一句話,那就是有付出,總會有報酬,機會是給有付出的人留的,雖然說筆者不懂書法,但是看了她的書法,確實令人耳目一新,不知道怎麼來形容她的書法,內行看門道,外行看熱鬧,作為書法外行,就說純粹覺得她寫的書法就是好,讓人看著舒服。
這是對於她書法的一個肯定,大家都知道中央黨校報刊社和中共中央黨校研究生院代表的是什麼,她能為此題寫匾額,可見她的書法造詣非同凡響,能享此殊榮,著實令全國人民刮目相看。
一代書法家,絕不是一朝一夕所能成的,那是幾十年的練習,才會寫出這蒼勁有力,行雲流水的書法,絕不是那些所謂亂書所能比擬的,不是說你寫的與眾不同就是書法家,真正的書法家不是靠亂七八糟的東西吹捧出來的。
像孫曉雲題寫的書法,那才是真正的功夫,從字裡行間都能看出來她書法的造詣,是多少年的練習才會有的一個成就,不過這兩個匾額也是對於她充分的肯定和證明,她成功了,毫無疑問可以稱之為書法家,而不是自吹自擂的與眾不同所能比較的。
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20 # 水墨蘭亭
孫曉雲女士是我非常崇拜的當代書法大家,她是中國書法家協會的副主席,江蘇省書法家協會主席。他的書法從帖學入手,繼承和發揚了代表中國書法正統的二王書風,同時又融入了碑學的筆意。她的成就不僅在於書法創作上,更在於書法理論研究上,是一個學術型的書法家。
關於孫曉雲女士為中共中央黨校報刊社和中共中央黨校研究生院題寫牌匾,我談三點自己的看法:
第一、書法牌匾,彰顯文化內涵。
中共中央黨校是培養黨的幹部的最高學府,這樣一個神聖學府的牌匾由書法家來題寫,彰顯了黨中央和國家對於傳統文化的重視,這也是提升文化自信和推動傳統文化傳承的具體表現。我國絕大部分高校的名字都是由領導人或著名書法家來題寫,幾大銀行的名字也是由老一輩的著名書法家來題寫,這些都充分說明了傳統文化在重要場合的不可或缺性。
第二,名家題寫,無可厚非。
孫曉雲女士是當代著名的實力派書法家,書法功力深厚,對中國傳統文化有著獨到的理解,他的書法既有中國傳統書法典雅之美,又符合現代人的審美取向。所以,選擇孫曉雲女士來提寫也是無可厚非的。
第三,字型選擇,有待商榷。
孫曉雲女士題寫的兩個校牌均採用行書字型,未免有失莊嚴。我認為以外拓筆法為主、莊重大氣、凜然如大丈夫般的顏體楷書,健勁精神、厚重而充滿浩然正氣的魏碑字型更適合這樣的場合。
當然,任何書家完成任何一件作品都有自己的考慮,作為旁觀者只是仁者見仁,智者見智,不妥之處,還望斧正!
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他們題寫匾額的行為引起了書法愛好者和各界人士的廣泛關注,孫曉雲和孫伯翔應該說都是當代書法界舉足輕重的人物,孫伯翔被稱為“碑學巨匠”,孫曉雲也是當代女書法家中的佼佼者。上圖為孫伯翔的題詞,有人說,這是一個從傳統文化當中走來的老者在為復興傳統書法文化做貢獻。
更有人說,請當代書法家題寫匾額,是對於書法文化的重視,不同於以往的一些印刷體掛牌,這次確實體現了書法的用武之地,而用繁體字書寫匾額,更是讓大家看到了傳承和弘揚中國書法的決心!上圖為孫曉雲的題詞,觀二人的書法,有很多相似之處,二人都有著深厚的傳統書法功底。
看了很多匾額,我發現匾額的題寫就是要用這種字型書寫,而不太適合用工楷書寫,這種書體能體現出古樸大度的匾額風格。