太極拳在當代社會也是比較深入人心，深受廣大人民群眾的喜愛，它的作用主要體現在：第一，強身健體；第二，武術表演；第三，極少數人擁有太極拳實戰能力。

太極拳的強身健體，養生功效廣為流傳。太極拳的發明者張三丰作為武俠宗師，形象在我們心中非常的深刻。再加上他本人也非常的長壽，所以太極拳的強身健體養生健康的作用，深得人心。幾乎各個小區、公園、廣場都有打太極拳的人，尤其是老年人居多。

影視劇中太極拳的表演作用突出。影帝吳京早年的成名作就是《太極宗師》，他這個形象可謂深入人心，也把太極的瀟灑，以柔克剛表現的淋漓盡致，所以在各類武術表演，影視表演當中，太極拳都是重要的一個組成部分。

太極拳作為一門武術，肯定是擁有實戰能力的，只是因為現在傳統武術缺乏當年的實戰機會，很多作為搏擊作用的招數無法使用，所以真正繼承了太極拳實戰搏擊能力的人，有，但是極少！例如我們首富馬爸爸的貼身保鏢就是太極拳高手。

太極拳現如今已經成為一種文化，如果非要從實戰性去理解的話，沒錯，太極拳的實戰技巧確實沒有現在的很多比如說擒拿手、泰拳等來的高。

但是，太極拳的理念是中和，是一種心境。且習太極拳，為的是調和內心已經強壯體魄。當你有了一顆處變不驚的心和健壯的體魄時，大道同歸，你還不夠強大嗎。

中國傳統武術的思想深邃，和中醫一樣。與現代西方思維有很大區別。尤其是在人方面。傳武運動理論比西方高出很多。

現在我們看到的武術大多數是為了效果改編的舞蹈。為了吸引注意力。這和拿中醫藥幌子做功能飲料宣傳屬於一個東西。但你不能把功能飲料當中藥湯子用！

假冒偽劣的牌子衣服大家都能分辨真假，而不否認衣服本身這個產品。但一說假傳武或者中醫，就直接把這個產品概念本身否定了，而不去分真假好壞，套路！

武術招式其實是很高階段的一種訓練方法，屬於生產階段的一個工藝，不能代表產品本身。誰都知道拳擊手訓練跳繩，但跳繩不能代表拳擊。練招數同理。

武術是格鬥殺人技術，訓練過程可以健身開發智慧，修煉身心。現代殺人不用傳武，但正確的訓練過程對人太有益處。可以說副產品大於產品的實際社會意義。表演只是讓最普遍的人看見而已，看見的不一定是真實的，看到的往往很片面，感性不能替代理性

借用魯迅的話：躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。洪均生老前輩的功夫那可不是鬧著玩的，濟南劉成德大師的功夫已入化境。陳氏太極拳纏法也，流於表演的都不是太極拳，是太極操吧。你問這種問題，是想找尋求太極拳功夫技擊的人嗎？我研究陳氏太極拳拳理拳法的時長有17年，堅持不懈方有所得吧。

現在太極拳基本都是健身和表演了，很多老師也不講拳理不講攻防含義了，老師給學生必須把每個動作的用法講明白，並且示範，讓學的人把拳學明白。

分四種，一種是專門用於表演即比賽；一種專門研究即專家；一種是專門大眾娛樂即廣場操；最後一種是真正太極拳術，但可遇不可求！

太極本無極 動分陰陽；靜以養氣煉神 動以導氣練形。入門當以樁功，遵循內斂鼓盪之道 不以示人；若追求剛猛華麗之形，則落入旁門 有失太極之本源。打拳本是備身法，心中有敵眼中有敵 招法純熟化為本能，應敵信手拈來 焉有不能戰之理……

這個問題需要知道太極拳的歷史，中國的太極拳以前是競技運動（也就是功夫），但是到了清朝，楊露禪出名後在北京定居，清朝的王公貴族都上門要求學校，但是楊露禪知道這些王公貴族吃不了苦，但是又不敢得罪這些人，愁的不得了，二兒子給他出了一個主意，把楊氏太極拳簡化，只保留了一些簡單的招式，及運動了也利於健康，因為容易學習，所以得到大規模推廣，現在我們在生活中見到的太極拳大部分是這種。而競技性太極拳現在很多人都不會了，我為什麼知道，因為我曾拜過西安一個老太為師，我師傅是一個1.62的小老太太，她師傅是馬禮堂（周恩來的保健醫生），我師傅在62歲的時候和四個小夥子切磋，四個小夥都不是對手，但是我師傅是一個淡泊名利的人，對於名利沒撒性趣，也不太會參與社會武林界的活動，在看現在的所謂“太極宗師”不是在博名就是收徒弟賺錢，說白了這些人根本沒功夫，只是靠嘴吃飯，才會有雷雷這些太極拳敗類。

不僅太極拳，相對來說太極還是好的，其他拳種，比賽有動真格的麼?

當然是表演為主。

有真功夫的人怕也不會輕易傳授。

表演有幾種，一種是舞臺的，比如拿個馬鞭繞場一圈就表示千軍萬馬，還有一種是實地的，比如一個演員去演牧民生活，騎真馬住真氈房，可他不是真牧民。

現在太極拳確實流於表演，也是象演戲一樣有兩種，一種是純粹做樣子讓別人看了去想象，就象劉亦菲演花木蘭，還有一種是有功夫但做的誇張，就象成龍、李連杰的電影。

不來真的和來不了真的，還真不好判定，真的往往必須摻假，你出手見紅要賠藥線的。不信楊志的刀殺人不流血的楞子還真多，可是卻不能象楊志那麼暢快地真出刀。

寧可表演讓人說是假的，也不能徒有太極拳之名而行外家拳之實。

高階的表演是分寸拿捏到位，既不讓對方受傷，又讓他身不由己。

太極拳在當代流於表演這是不爭的事實，可如果要說全部如此卻也不盡然。還是有很多有識之士孜孜不倦的尋求太極拳的真諦。太極拳博大精深是我國璀璨的文化瑰寶，繼承和發展太極拳也是國人的責任。可是就是因為太極拳博大精深所以成為騙子招搖撞騙的“金碗”，法治社會的建立也使得“騙子”得到了一定程度的保護！太極拳的研究一定要把握好練拳的科學性：就是為什麼練太極可以健身防身？太極拳與其他拳種的內在區別到底在哪裡？如何用科學性的語言註釋太極拳……

太極拳在當代社會基本上是傾向於健身、表演。

當下社會各種太極拳的理論教學、書籍，宗師如果和競技散打的理論、教學比較，與實戰的距離相差甚遠。如果是競技太極拳，也就是國制定的太極拳，那100%就是表演的太極拳，這是國家體育局明確給予的任務。1988年國家把武術套路與散打分開發展,套路就是練攻防的藝術展示,散打代表了實戰,傳統武術國家提倡自由發展。

既然競技太極拳就是表演，這就已經不用懷疑，就下定論了。至於傳統太極拳，有人練搏擊，也有人練養生，至少目前沒有辦法證明，就算那位常勝將軍太極拳王什麼軍，打了那麼多假拳，也沒有勇氣接受真實的格鬥挑戰。

我是煉通背今年七十大極對老年健身有好處不能對打，有人說太極能打，只是在你們，推推手那裡，可行，不是你們同行的都能把你們打敗，因為兩個勁兒，一遇上剛猛快，就不行了，而且永遠不行，著太極門裡，身體健康，沒有必要比，高低，都是活著，

練太極拳首先是一種文化自信的表現，相時而言，尊重傳統，敬畏自然！

其次是一種健康的生活方式，練太極的人對生活更加自律，其對健康特別是慢性病的調理作用已被權威推薦。

至於其實戰屬性，因社會原因已不太重要，其技擊肯定不如現代產生的散打泰拳來得更直接。

所以其表演屬性反而更加浮上水面。

現代社會人們都在追尋生活質量，運動過頭易折壽，只練靜功體能又跟不上。所以很多人便選擇了太極拳這種動靜結合的運動方式來鍛鍊身體。有專注表演的，有自我養身的，還有少數用於實戰技擊的。本人就打算退休後再去選練一種養生太極，必竟這也是流傳幾百年的中華瑰寶，包括中醫等等，大家認為呢？

太極拳，是我國的傳統武術拳種，以柔克剛，瞬間爆發內力，很是厲害！

而現在很多人都在學習太極拳，基本上都是以健身為主，特別是老年人，對於他們來說，只是活動筋骨，要說真正的功夫，基本上都不懂如何練內氣？只是健身表演而已！

行家一出手，就看有沒有？行家就不一樣，基本上都有紮實的功底，對於實戰來說，還是有一定的功力的。

太極拳是現代社會和生活環境的一種超然體現方式，即可以鍛鍊身體也可以修身養性。領悟自然和人類的一種和諧交流的模式。

我相信國家和民間仍有太極大師，認可社會流行的是太極表演。人們練習太極、增進健康時，注重招式也有表演成份；重練筋骨皮，輕練一口氣與太極本意有差別，太極的真諦應該是外練筋骨、領練內氣。

關於太極拳是否已經完全流於表演，這個問題我的觀點如下：

一、太極拳在創拳之處，其本質的目的只有兩個——強身和自衛；

二、解放後的全民健身運動中，經過各門派大家的共同努力，有了簡化太極拳，此後太極拳運動逐漸變成了全民運動，絕大多數流於健身操的層次；

三、太極拳作為武術的一部分，在大環境的影響下，也走上了去技擊化的路子，逐漸變成了以表演為主的比賽；

四、但是陳楊吳武孫等各門派內部，傳統的訓練方法還在有序地進行著傳承，而且逐漸有開枝散葉的向好趨向。

總而言之，目前我們所看到的太極拳大多已經淪為表演，但是門內的有志之士已經為傳承做好了準備，相信會逐漸改觀！

現在傳統武術，因為一些學藝不精的人出來跳，最後被搏擊擊敗，例如閆芳、雷雷之類的人。所以很多人就認為傳統武術不行了，是花架子，只是流於表演了。我們都知道，其實原來很多傳統武術都是在戰爭中得來的，總結出來的。而且更是一種長期的修煉。當然現在因沒有人願意像原來的傳統武術家那樣，甘於寂寞，夏練三伏，冬練三九了，所以很多人也就是比劃一下招式而已。再加上現在的人敢於懷疑一切，也敢於亂說很多東西，比如對霍元甲、黃飛鴻、董英傑、楊露禪、陳王廷等武術名家的懷疑，並以此吸引眼球。同時對少林、武當、青城、峨眉等門派的武功也產生懷疑。當然懷疑無可厚非，也要承認傳武因一些歷史原因，讓傳武沒落，但不代表傳武就只是表演功能了。最起碼還有強身健體、同時具有防身功能，當然前提是認真練習，遇到對的師傅才行。至於實戰，那不是三兩天或者三天打魚兩天曬網就可以練成的。