雅俗共賞的說法我們總能聽到，這種說法還可以這樣解讀——俗要俗得雅，雅要雅得俗。

也就是說，越是寫俗事越不能一俗到底，越是寫雅事越不能一雅到頭，這樣才可能達到雅俗共賞的境界。一俗到底讓人志趣消沉，一雅到頭讓人難以親近，兩者都不可取——至少我不欣賞。

有一次和英壯老師聊梁左老師，他說起當年在1987年春晚上看到姜昆和唐傑忠的相聲《虎口遐想》，儘管姜昆說的還是年輕人容易遇到的婚戀、家庭和工作那些俗事，但聽起來又不至於那麼俗，他從心裡認定，這段作品的作者一定很有學問。

這段相聲是姜昆基於梁左的原創小說寫成的，北大中文系畢業的梁左，賦予了這個作品不同以往的精神氣質。梁左的大學同學裡有人對他這樣的天之驕子去寫相聲頗有微詞，而正是有了梁左這樣幾位文化素質更高的新生力量加入，相聲這種俗文化才在那幾年呈現出為之一新的面貌。

更早些時候，相聲更是由於話題低俗為文化人不齒，而侯寶林堅持語言的淨化，對相聲加以改良，才有了業界對其相聲“文明”的評價，俗人可欣賞，雅人也不嫌棄。

當然一味地媚雅同樣不可為，雅俗共賞並非是要在難以拔高的俗事上強加雅言，掉書袋和兩張皮更讓人難受。

說了半天好像和趙本山沒什麼關係，其實關係並不小，因為同樣關係俗和雅的問題。

趙本山的很多小品素材都來自於二人轉舞臺，而二人轉本身就是一種民間俗文化，總也擺脫不了看似粗野的鄉村形象。看過鄉野二人轉而不是大舞臺二人轉的人都明白，那才是一種真正低俗的文藝形式，帶給觀眾最為直接的刺激和笑聲。趙本山一些小品借鑑了其中的手法，但並沒有完全照搬，在很大程度上進行了“綠化”，也就顯得不那麼俗氣了，何況後來又有何慶魁等人加入團隊優化了作品風格。

當然這也分跟誰比，與表現城市文明居多的學院派麻花團隊的作品比起來，還是要俗氣很多。在如今的喜劇舞臺上，東北小品已經表現出式微的態勢，年輕人的欣賞口味已經逐漸從鄉野文化過度為城市文化。

這種變化是非常正常的，但受眾沒有必要厚此薄彼，東北小品畢竟曾帶給我們那麼多發自內心的笑聲。

低俗嗎？ 我覺得不是， 本山大叔的小品之所以能被全國觀眾認可，喜歡， 很大的一部分是本山大叔的，喜劇天賦，以及表演天賦，但更重要的是，他的作品，所表達的確是，普通老百姓的生活，這是那些所謂的專家，看不到的 也接受不了的。

文化差異好不好，南北文化差異，他的小品是符合東北民間特色的產物，後來紅了，火了，本山大叔也在全力的改變二人轉和小品中的東西，去其糟粕取其精華，不能斷章取義，存在就是合理，有些東西能一直流傳下來不能你說低俗然後就不要了？

最討厭一些人動不動就誰低俗，你有多高雅？詆譭別人說別人低俗就是你高雅嗎？喜歡詆譭別人的人才是真正的低俗。你高雅你給誰帶來了歡樂？有些猥瑣的人什麼本事都沒有，為了標榜自己，就到處詆譭別人，這絕對是小人行徑。不管你怎麼詆譭趙本山老師，他能給大家帶來二十多年的歡樂，這就是了不起，你倒是高雅，但是中國人民哪一天的歡樂是你帶來的？詆譭別人的嘴裡總是有一股子尿鹼味，還不自知，你覺得自己多了不起啊？其實一分錢都不值。這種人生生世世不得翻身。

一點不低俗，有的還很高雅！說低俗純粹是偏見作祟。

趙本山的作品經典、嚴謹、智慧、接地氣。經得起推敲且耐人尋味。

可以說，趙本山的作品做到了為大眾服務，且傳播正能量。去除刻板和說教，開懷大笑之後回味無窮。充分展示了文藝作品的魅力，發揮了其他形式所起不到的作用。

說本山老師小品低俗，我就想問，為什麼他的春晚小品年年評為小品王，這可是全國人民投票投出來的結果，難道全國人民都低俗了？噴子們住住嘴，歇歇吧！再噴，就打的臉pia pia地！

趙本山的小品是低俗的，但也是所謂接地氣的。他那些鄉土氣十足的小品，很容易使我們這些離高大上很遠的社會更底層人群笑出聲來。所以我認為他的表演風格是成功的，面向大眾的。但話說回來了，這樣的人得到社會不應有的巨大報酬，也是奇葩之事。所以有些人們便有了逆反的認識，認為他的作品低俗，還有人品上的不足，因為一個社會的主流意識，還是要人們學習高尚的思想行為，而不是鼓勵那種低俗油滑的行為，所以我認為人們的選擇是對的。

越說高雅的人，越庸俗，越咬文嚼字的人，越沒有文化，因為缺，所以愛顯示自己懂。文化是包羅永珍的，沒有所謂的吃大蒜的低俗，庸俗，也沒有喝咖啡的高雅。那些張嘴閉嘴貶低別人存在價值的人，真的就那麼完美，那麼高雅嗎？連個簡單的容人之心，辨別是非黑白之心都沒有人適合高雅嗎？包裹緊繃的形體褲，就是高雅，而露骨的言語就是庸俗。我還記得小時候看芭蕾舞，面紅耳赤，我還想這幫人真大膽，衣服雖然不漏，但是想看的地方都能看清[捂臉]。金瓶梅沒人說庸俗，可是卻是本黃書，和金麟只不過一個白話文一個是文言文的差別，不過待遇上一個卻可以正規印刷販賣，一個卻是僅售。難道文言文就改變了他是一本黃書的本質了？我喜歡本山大叔的作品，我可以獲得高雅，但也需要本山大叔重“庸俗”，“低俗”來釋放壓力，自己摒棄不好的就可以了，何苦為難別人？

就想問問趙本山的小品什麼地方低俗？不都是來自於生活嗎？如果真的低俗，也不能到中央電視臺去表演，所以說欣賞的角度不同，意義也就不一樣啦。

對趙本山的小品要全面、科學、系統、全方位、多角度進行分析，要從低俗、藝術、正能量、負面影響等等多方面綜合分析評定，不要形而上學的片面看問題。

其實我覺得趙本山的小品不錯。小品的本意是什麼？就是讓大家看了歡樂。只要不包含淫穢色情就可以了。有些人說他的小品太低俗，可是這個東西怎麼界定？俗話說的好，大俗就是大雅。俗和雅之間根本就沒有明顯的分界點。這種東西就在人的心裡。你自己本身就是個下里巴人，為什麼還要硬去裝作陽春白雪呢？不過就是娛樂而已，還要去上綱上線，難道不累嗎？

低俗的就是低階趣味的，一個沒有脫離低階趣味的人，永遠演不出好作品。你認為低俗的‘好看’？也證明你要是低俗之人。醒醒吧，不要拿低俗當‘好看’。

趙本山的小品《賣柺》，怎能說成低俗，它揭露了社會上存在的現象，讓善良的人們識破騙子的鬼把戲，如果說低俗的話，只能說這些騙子的伎倆低俗，並非作品低俗。

低俗有點嚴重了，每個人審視事物的眼界不同，就是低俗也不是每個小品都低俗，看小品就是打發時間，取樂，如果看小品是為了學習，我想學校就不用老師講課，就乾脆教學生排小品了

老本山這個戲子，斗大的字不識兩個。它知道中國的文化、歷史嗎？如果它實在想表演一下也無可厚非，它就回它的老家找它的原配在村裡面表演一下就可以了，看看能引來村民多少的口水。

貧民百姓沒有多大學問，祖祖輩輩都是普通百姓，就喜歡低俗喜劇小品，相聲，對高雅的文藝不感興趣，也別用高雅藝術束縛貧民百姓喜歡低俗的喜愛和觀賞。

趙本山的小品絕大部分都貼近農村真實的生活現狀，有一點誇張手法，怎麼能說低俗呢？在很多人看來，實話不能說，要阿諛奉承，不知有些人怎麼想的？

怎麼能說趙本山的小品低俗！趙本山的小品是大眾化品質！展現的都是當代普通百姓真實生活的一部分！是廣大觀眾都能夠接受的通俗易懂的節目！他又沒說黃段子也沒脫離現實生活！我雖然不怎麼看小品但是我對趙本山的小品沒有異議！趙本山的生活是否奢華我也不做評論！因為他有能力！

不要怪趙的小品低俗，主要是中國人品味不高，所以低俗的文藝才有低俗人群接受，所以匹配了才能迎合！適合才是好的，不要用西方文化標準評判趙的文藝作品。中國人最大的問題就沒有自己的分析判斷力，一聽別人說什麼馬上盲從。請結合中國文化背景和文化基因來看待趙的小品！

大蒜也好，咖啡也好，適合你的就是最好的，快樂贏天下，沒有趙本山的春晚沒看過整版的，懷念那些年等著看本山節目的春晚，有期待感。